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Corps – 2 –

« Matière grossière, vous savez tous de quoi il s’agit ; c’est ce que vous pouvez toucher, manipuler, que vous pouvez voir avec vos yeux, c’est ce que vous appelez la réalité concrète. Et la matière subtile est, pour nous, émotionnelle et mentale. Les hindous emploient le mot sharir, qui veut dire « Corps », et, vous le savez, ils distinguent trois corps contenus l’un à l’intérieur de l’autre, qu’on appelle corps grossier, corps subtil et corps causal. La Conscience est située dans le corps grossier quand nous sommes à l’état de veille ; elle est située dans le corps subtil quand nous sommes dans l’état de sommeil avec rêves ; elle est située dans le corps causal quand nous sommes en état de sommeil profond, de sommeil sans rêve. La conscience de ce corps causal n’est qu’imparfaite dans l’état de sommeil ; toutefois elle existe puisque nous pouvons dire : « j’ai bien dormi ; j’ai très bien dormi cette nuit » ; nous savons que c’est nous qui avons bien dormi. Ces corps sont composés de cette manière physique ou de cette matière subtile. Parfois Swâmiji employait l’expression corps physique, corps émotionnel et corps mental : physical body, emotional body et mental body. Que ce soit le mot sanscrit sharir ou l’anglais body, ces mots de « corps » et de « matière » étaient choisis délibérément par Swâmiji, qui fut de formation, un scientifique et qui enseigna la physique et la chimie. Libération par rapport au corps physique, au corps subtil, au corps causal ; ou, si vous préférez, dans une autre terminologie, Libération par rapport au corps physique, émotionnel et mental. Ces corps sont appelés corps parce qu’ils sont composés de matière mais l’idée de matière subtile, familière aux hindous, est moins familière à l’Européen qui découvre le vedanta ou le yoga.  » – Arnaud DESJARDINS – « Au delà du moi » – Editions de la table ronde. – Télécharger :  Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – II. Au-delà du Moi

« Il est intéressant de noter que, dans la tradition du christianisme orthodoxe transmise jusqu’à nos jours, au moment de l’Epiclèse, on demande au Saint-Esprit « de descendre sur nous et sur ces dons » (le pain et le vin) afin qu’ils soient réellement transformés en « corps et sang », « action et contemplation » du Christ vivant au milieu de nous. Myriam, d’une certaine façon, a vécu cette Epiclèse : le Saint-Esprit (Pneuma) est venu informer son intelligence et son cœur (noùs, kardia), afin que l’Enseigneur se donne réellement à voir à elle et qu’Il continue ainsi à l’enseigner. » – Jean-Yves LELOUP – « L’Evangile de Marie » – Myriam de Magdala –

« Apragmosynê Le clair Silence du Corps qu’on appelle la Tranquillité peut aider parfois à entrer dans ce clair Silence du Cœur qu’on appelle la Compassion. – Jean-Yves LELOUP – « Lettre aux Thérapeutes » – 1. http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38Télécharger : Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 –

«  sont le Soufre, le Mercure et le Sel des philosophes. C’est-à-dire le Corps, l’Ame et l’Esprit. – « L’homme est un composé triple, son Corps ou sa forme est animé d’une Ame, celle-ci est la réunion de diverses forces à l’aide desquelles l’Esprit régit sa forme sur la matière  » – Cyliani –

« Rien n’est plus nécessaire à la Spiritualité, que le Corps, Temple à entretenir pour qu’il devienne le Temple de l’invisible.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Bru∴ BOI∴ « La Saint Jean d’hiver »  – 6012 –

« Solve Coagula : « Le Grand Œuvre n’est rien d’autre qu’un processus de Dissolution et de Solidification : « Dissoudre le Corps et Solidifier l’Esprit » déclare J. d’Espagnet dans un ouvrage de 1730.  » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. » 

–  » Solve…Salve  » Dissoudre ou/et Sauver ? – Cimetière d’Autignac (34) –

« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: « Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, « Cela » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je », à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le Contraire, la « Conscience en Soi », c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté », indépendamment de la « Conscience de », est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question « Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion (Mâyâ) associée à l’Identification avec le « Je » (Jiva ou encore Ahamkâra).  » – wiki/Ramana_Maharshi – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg

 

« …D’après ces définitions, si je fais correspondre la Raison à une Qualité du Mental, donc Physique, la Rectitude à une Qualité de l’Âme et la Spiritualité à une Faculté de l’Esprit, on peut dire qu’elles mettent en Jeu l’Être Humain Incarné que nous sommes dans la Totalité de ses Trois composantes CorpsÂmeEsprit. On peut remarquer, d’ailleurs, que dans la Grèce antique, Celui qui Voulait Devenir Philosophe Devait Pratiquer la Gymnastique, et l’étude des Sept Arts libéraux pour acquérir toutes les Vertus se rapportant au Corps, à l’Âme et à l’Esprit.  » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Raison, Rectitude, Spiritualité… » – 6013 –

« Ainsi l’Illustre la Lumière Transmise en Franc-maçonnerie, successivement, de Salomon à Hiram de Tyr et de Hiram de Tyr à Hiram-Abi, laquelle suit les Voies de ce Ternaire, allant respectivement de l’Esprit à l’Âme puis de l’ Âme au Corps.  » – « Ordo Ab Chao » – N° 67 – Sup∴ au 14° Deg∴- « Le passage : du M∴ de P∴ au M∴ S∴ – La Pie∴ de Fon∴ » par Rob∴ LAU∴ – 

– « Départ du Saumon » Huile sur toile – François ANTON –

« Le Zèle, le Savoir et la Vertu sont Acquis. Pour bien Construire son Temple Intérieur, avec ses Trois Etages (Corps, Âme, Esprit), de Nouveaux Outils plus Précis sont à la Disposition d’Emerek. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle G∴ M∴ A∴ – 6018 –

« Le But de l’Alchimie Etant de Réanimer la Parcelle de Lumière Divine, l’Âme Emprisonnée dans la Matière, soit en Séparant l’Âme du Corps soit plutôt en Sublimant le Corps, l’Illuminant, l’Esprit ne serait alors plus sous la Tutelle du Corps ! » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jea∴ MIG∴ – 6019 –

« La Cruentation est une Croyance du Moyen-âge, répandue jusqu’au XVIIe Siècle, selon laquelle les Plaies d’un Cadavre Recommencent à Saigner en Présence de l’Assassin de Celui-ci. Cette Superstition fut employée pour Confondre des Meurtriers en leur faisant Subir « l’Epreuve du Cercueil », soit les faire Passer Devant le Corps d’une Victime pour Voir si une éventuelle Hémorragie les Trahirait.  » wiki/Cruentation – « Voir Rituel 3° 6016 R∴E∴A∴A∴ Page 64 : Ven Maî –  » Approchez-vous de ce… » – Note du CK Jean-Pie∴ DUP∴ –

Cruentation

« L’homme véritable non seulement, ce n’est pas le vêtement, ce n’est pas ce corps que les yeux voient, que les mains palpent : c’est la pensée, c’est le sentiment, c’est la vie, c’est l’Esprit qui se cachent sous ce vêtement et sous ce corps. Comme partout le visible n’est que le produit de l’invisible, c’est l’idée qui crée le mot, c’est l’esprit qui crée l’idée. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 –

« Il me sera loisible de posséder la vérité dans une âme et un corps.  » – Arthur RIMBAUD « Une saison en enfer » cité dans – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 13 note de bas de page 1 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« En fait il n’y a pas plus d’individu que d’âme du monde. ce que nous appelons notre conscience n’est rien d’autre qu’un processus mental. son contenu change de jour en jour, et il est aussi soumis au déterminisme causal que le contenu de la réalité corporelle. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 95 – Télécharger : coomaraswami ananda Brahmâ & Brahma