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« Nous ne Descendons donc pas plus de la Grande Loge des Anciens que de la Grande loge des Modernes. En Réalité la Grande Loge des Anciens comme la Franc-maçonnerie Ecossaise, Descendent Toutes les Deux de cette Tradition Maçonnique Non-opérative Qui a Précédé la Grande Loge de Londres d’un demi Siècle. » – HISTOIRE DU REAA – Antédiluviens et Modernes – Trébuchet 6012 Page 13 – Louis TREBUCHET 6012
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– Antédiluvien : Avant Noé, avant le déluge, « Hors du temps et de l’espace, partout et toujours » – Note Rémi ALCINA –
L’Arche de la Tradition (FM et Au delà) pêche dans les eau trouble du « moi » Athéisme, Déisme, Théisme, et remonte à son bord les poissons (Ichtus) en Capax Dei. – Note Rémi ALCINA –
« La Dialectique ascendante : l’anagogie, c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : «la Noésis» c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la Diairésis. – « De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha. »- » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App∴ suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ 6014) –
Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le R∴E∴A∴A∴ tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans «Ahiman Razon», qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire «Boiteux, Borgne, Bègue», et l’explication de «Colnot», ainsi que celle de «Matthias». C’est à mon sens les seules explications Ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Échange avec un Frère – Note Rémi ALCINA – Télécharger : ahiman-rezon-français-complet-corrige –
« … on peut toujours d’une façon très exacte, appliquer les termes « Opératif » et « Spéculatif », l’égard d’une Forme Initiatique quelle qu’elle soit, et même si elle ne prend pas un Métier comme « Support », en les faisant correspondre respectivement à l’Initiation Effective et à l’Initiation Virtuelle . – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – « Opératif » et « Spéculatif » – Page 187 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est Sacré. Il s’agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout-Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate » –
« En Vertu de la Triade, le « Bijou » du Vénérable Maître, l’Équerre, Qui est un Compas Fixe Ouvert à 90 Degrés est l’équilibre Parfait. Le Détenteur de cet Outil Conjugue Volonté, Foi et Providence, pour Subjuguer le Destin. – Note Rémi ALCINA – Guénon en Parle ainsi : « Selon la Doctrine Pythagoricienne, suivie d’ailleurs sur ce point comme sur tant d’autres par Platon, «la Volonté évertuée par la Foi (donc associée par là même à la Providence) pouvait Subjuguer la Nécessité elle même, Commander à la Nature, et Opérer des Miracles.» « – René GUENON – LA GRANDE TRIADE – Providence, Volonté, Destin – P. 1271 de Tout Guénon – Page 187 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
« Je te joins l’article de Pierre Hadot sur la Conversion (in Encyclopédie Universalis), afin peut-être de Compléter sa Définition par la Conversion dite Métanoïa qui renverrait plutôt à celle qu’Opére le Maître en Mutant, en Renaissant sur l’Axe Vertical de la Création. La Conversion épistrophe s’Adressant à celle du Profane qui fait Retour Vers son Principe, Vers l’Intériorité. » – Vin∴ GEO∴ – Article à télécharger en PDF : conversion-vin-geo–
– Note Rémi ALCINA : Il semblerait que ce soit plutôt l’inverse… erreur des modernes ? Le plafond de verre de la pensée occidentale ? –
« J’opérai Alors un Volte-face, et Déverrouillai la Porte de mon Intériorité au moyen d’une Clef Découverte Sous une Couronne de Laurier et d’Olivier. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ « Connaissance, Secret, Spiritualité » – 6018 –
« Après la séparation et la purification vient l’heure de la régénération. C’est la troisième étape, l’Œuvre au Rouge, que les alchimistes nomment l’entrée dans le Royaume de l’Esprit. Elle se manifeste au 18ème degré avec le Che∴ R∴-C∴ et voit L’Eco∴ Tri∴ au 26ème degré parvenir au Ciel de la Clairvoyance, où doit s’accomplir le Grand Œuvre pour l’opératif, pour se terminer au 28ème degré avec le Che∴ du Sol∴. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –
Voir : Anagogie – Cogitatio – Contemplatio – Diairésis – Dialectique – Échelle – Lectio Divina – Lectio – Lion – Ruminatio – Meditatio – Moment – Noésis – Oratio – Unio –