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« Étymologiquement, Intelligence vient de la racine Indo-européenne « LIG » qui veut dire choisir, cueillir, rassembler et par extension lire. – L’Intelligence est donc la perception d’une Réalité et la possibilité de la lire le plus justement Possible. Elle est donc obligatoirement discernement entre le Réel et l’irréel, ou plutôt le moins Réel. Mais ce discernement est vrai, aussi bien au sens Absolu Vertical qu’au sens relatif existentiel Horizontal, ceci nous permet tout de suite quelques Réflexions sur le Symbolisme de la Croix. Apparaissent donc deux sortes d’Intelligences. En effet si l’on considère que la dimension Horizontale est liée au Monde de la Manifestation donc de l’Indéfini, alors cette dimension est le domaine de la Raison et aussi de la tentation rationaliste, alors que la dimension Verticale liée à l’Absolu, au Monde Métaphysique (si l’on peut dire) donc à l’Infini, cette dimension est celle de l’Intellect pur (au sens de la Budhi) de l’Intuition Intellectuelle et de la Contemplation Unitive c’est à dire qui unit ce qui est épars dans le Monde Horizontal…. Il y a un fait paradoxal, c’est que l’Intelligence de la Verticalité n’est pas obligatoirement accompagnée de l’Intelligence Horizontale. Chateaubriand ne disait-il pas que « La Mémoire est l’Intelligence des médiocres…. Enfin pour revenir à l’Intelligence en général, il ne faut pas confondre l’abus de l’Intelligence et l’Intelligence elle-même, comme l’ont fait : la Grèce Classique, la Renaissance, le Siècle des Lumières, les 19 et 20° siècles. Le 19° siècle progressiste à la fois très Intelligent et suprêmement bête (car Humaniste) avait cru réduire le problème de l’Esprit Humain en pratiquant la distinction « Civilisés » et « Barbares ». Or si être Intelligent c’est être réaliste, les Peaux Rouges avec leur réalisme écologique étaient autrement plus Intelligents que les blancs chimériquement industrialisés. Qui a t’il de plus beau que : « La prière du chasseur qui Remercie l’Entité Bison d’avoir bien voulu se séparer d’un de ses éléments, pour que l’Entité Homme vive ? » Cela montre que le naturisme de certaines peuplades est un choix délibéré. Se méfiant de l’Intelligence de l’Apprenti Sorcier, ils ont préféré s’abstenir. Les hommes d’aujourd’hui sont-ils Intelligents ? Ont peut sans erreur répondre NON ! D’autant que sommes toute ne sont intelligents que les Sages et les Saints, qui sont non pas des Surhommes mais des Hommes normaux (ou primordiaux). En résumé et en conclusion d’une façon lapidaire on peut dire : – L’Homme primordial savait par lui-même qu’il y a Dieu. – L’homme déchu ne le sait pas ; il doit l’apprendre. – L’Homme primordial aimait Dieu plus que le Monde. – L’homme déchu aime le Monde plus que Dieu, il doit pratiquer la renonciation. – L’Homme primordial voyait Dieu partout , l’homme déchu ne voit Dieu nulle part, il ne voit que le Monde en tant que tel, non comme manifestation de Dieu. – On pourrait dire que l’Homme réalisé, est celui qui est passé de l’Intelligence Horizontale liée à un Organe, à l’Intelligence Pure Verticale, et à ce moment il se trouve au Centre de la Croix. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Guy MIL∴ « l’intelligence » –
« La prière de reconnaissance avec Binah : l’Intelligence. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J-L∴ TAU∴ « La souffrance » –
« Kabir dit : « Ecoute-moi, cher sadhu ! Du sommet de la tête a la plante des pieds, l’homme est empoisonné par l’intelligence ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – » La coupe des libations. » – 6013 –
« Si tu possédais la vue spirituelle (du monde invisible), les atomes du monde visible te seraient aussi dévoilés ; Mais si tu regardes avec l’œil de l’intelligence (humaine), tu ne comprendras jamais comme il faut l’amour. – La conférence des oiseaux » La deuxième vallée de l’amour : Ischc » –
« C’est l’Optimisme de la Volonté face au Pessimisme de l’Intelligence. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Bru∴ BOI∴ « La Saint Jean d’hiver » – 6012 –
« Le terme Enstase est de Mircea Eliade. Il désigne « l’expérience de Mystique naturelle », qui s’oppose à celui d’Extase, expérience de Mystique surnaturelle. Jean Varenne, indianiste français, professeur à l’Université d’Aix, a commenté la pertinence de ce mot de la façon suivante : « Ce néologisme a l’avantage de faire violemment contraste avec la traduction tout à fait erronée de Samadhi par « Extase » qui a parfois été proposée. Le Yogi en état de Samadhi ne « sort » pas de lui-même, il n’est pas « Ravi » comme le sont les Mystiques ; tout au contraire il rentre complètement en lui-même, il s’immobilise totalement par Extinction progressive de tout ce qui cause le Mouvement : Instincts, activité corporelle et Mentale, Intelligence même. Dans le Samadhi parfait il y a Extinction définitive de la Personnalité » – Jean VARENNE – traduction de « Upanishads du Yoga » éd. GALLIMARD/Unesco,1971 –
« Seule subsiste en amont de la Conscience, une sensation « Impersonnelle » de l’Acte d’Exister. » – Joseph-Marie VERLINDE « L’Expérience interdite » –
« Les Gémeaux qui, sous l’Influence de Mercure, sont la marque de l’Intelligence et de la Fraternité. […] Ces Signes du Zodiaque sont en relation avec les Éléments :…les Gémeaux avec l’Air… » […] « Au total la Spiritualité, dégagée de la Matière et des Sens, correspond à l’Intelligence et à la Réflexion ; Liée à la Raison, elle s’oppose à la Sensibilité. C’est Bossuet qui, sans doute, en a donné la meilleure définition : « La Spiritualité commence en l’homme où la Lumière de l’Intelligence et de la Réflexion commence à poindre», et il ajoute : « L’Intellect et le Spirituel, c’est la même chose…Un Esprit, selon nous, est Toujours quelque chose d’Intelligent. » (Cité par notre Frère Emile Littré : réf.2). »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jea∴ MEY∴ – « Les pas du F∴M∴ » – 6013 –
« Guenon parle à cette occasion de – Cette Mystérieuse » Fede Santa » c’est à dire de la Foi (Emounah) En quoi cette Foi est elle Mystérieuse ? Serait-elle donc étrangère à la Foi au sens habituelle et Théologique de ce mot ? Nous pensons que leur Relation est la même que celle qui Existe entre le côté Extérieur et le côté Intérieur de la Religion Chrétienne, et que leur trait commun est la Certitude, comme le suggère d’ailleurs l’emploi ici par Guénon de l’hébreu Emounah. Autrement dit, cette » Foi » ne diffère de la Foi commune que par le fait qu’elle participe Consciemment de la Certitude qui appartient en propre à la Connaissance Intellectuelle Pure, c’est à dire qu’elle n’est pas à proprement parler » la Foi qui recherche l’Intelligence » (fides quaerens intellectum) mais plutôt la Foi (la Certitude) qui procède de l’Intelligence. « Théologia Sine Métaphysica Nihil » – Élie LEMOINE – Editions Traditionnelles – P.85 –
« De son Axe qui vient d’en Haut, le Fil à plomb Sonde au fond de l’Être, à la recherche de la Vérité dans les Profondeurs ou elle se cache. Il Établit ce qui est Droit et marque l’Équerre avec tous les Niveaux pour nous Apprendre l’Intelligence de l’Être. « – P14 -La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ » – 6018 –
«Plus haut, je parlai de l’Inconnaissance comme étant “ la Métaphysique et la Spiritualité les plus Hautes qu’on puisse Imaginer. ”. J’avais à l’Esprit cette phrase du Pseudo-Denys l’Aréopagite, de son ‘Connaître l’Inconnaissable’ que j’ai Découvert si récemment et si à-propos, – et Cela, sans m’attacher un instant à la référence biblique du Personnage Qui y Est Nommé ; simplement, en me référant à l’énigmatique Dimension du Verbe, de cette phrase qui n’en finit pas, et en la mettant Instinctivement dans l’Esprit et dans le Verbe de Celui Qui, en Mer, la Nuit comme je l’ai dit, Épousant la Mer comme on fait d’une Forme Parfaite alors que le Monde ne semble plus faire qu’Un… “ C’est alors seulement que, dépassant le Monde où l’on Est Vu et où l’on Voit, Moïse pénètre dans la Ténèbre Véritablement Mystique de l’Inconnaissance : c’est Là qu’il fait Taire Tout Savoir positif, qu’il échappe entièrement à toute saisie et à toute Vision, car il appartient Tout entier à Celui Qui Est Au-delà de Tout, car il ne s’appartient plus Lui-même ni n’appartient à rien d’étranger, Uni par le Meilleur de Lui-même à Celui Qui échappe à toute Inconnaissance, ayant Renoncé à Tout Savoir positif, et Grâce à cette Inconnaissance Même Connaissant Par-delà toute Intelligence. ” » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Extrait fourni par J-P∴ Rev∴ suite discussion – 6014 –
« Le Monde Profane Occidental, dont Noùs sommes Issus et qui Noùs a Formé et déformé, pour Connaître, Utilise et survalorise l’Œil de Raison qui passe au Crible de la Pensée Spéculative l’objet Observé : C’est l’Œil Qui Discerne, Divise, oppose et compare. Avec Lui, s’imposent la Dualité, la Dialectique, le Doute. Toutes choses qui ne l’oublions pas, partage le même radical que « Diable ». Pour nous, Initiés, l’Œil de la Raison Evolue ou doit Evoluer vers la pleine Fonction de ce que les Anciens nommaient « Animus » et qui inclut aussi le Désir, la Volonté, la Mémoire, l’Intelligence et la Capacité Sacrificielle. Cet Œil est totalement Lié à une Conscience de type Solaire Liée au Feu. Et en tant que telle, si elle n’est point équilibrée et compensée elle risque de durcir les réalités invisibles de type archétypales, de pétrifier les symboles en les desséchant intellectuellement. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ MAC∴ » Les couleurs de l’atelier » – 6014 –
« Dans la Mythologie Nordique, Mimirsbrunn (« Source de Mímir ») Est la Source Qui Recèle la Sagesse et l’Intelligence, elle se Trouve dans le Jotunheim. Mímir, Qui Est le Gardien de la Source, en Boit tous les Matins car Il Est le Dieu de la Sagesse. Il Est Écrit qu’Odin a pu Lui aussi en Boire après avoir laissé son Œil Gauche en Sacrifice. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Fontaine_de_M%C3%ADmir –
« Intelligere : « lire dedans» – Jean-Yves LELOUP – « Le passant » – lectio Divina – « L’assise et la marche » P.142 à 149 – P14 – Envoyé par Phi∴ BOU∴ – 6012 – La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ -Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina «
« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – Xénocrate –
