∴
« Jésus, le Rénovateur du mystère de la Gnose, accusait déjà ceux qu’il appelait les Nomikoi », les Docteurs de la loi (ceux qui interprétaient la Torah de manière purement exotérique) d’avoir perdu cette connaissance : «Malheur à vous, Docteurs de la loi, parce que vous avez enlevé la clef de la science ; vous mêmes n’êtes point entrés, et vous avez empêché ceux qui entraient ! » – Luc XI, 52 –
Voir aussi Pharisien et à rapprocher aussi de Rabelais : « Car Sapience n’entre pas en Âme Malivole, science sans conscience n’est que ruine de l’Âme. » – Note Rémi ALCINA –
Antiques maximes :
– 1. Il existe un principe premier, impensable, inconnaissable, impénétrable, pénétrant l’Univers dans tous ses plans.
– 2. La vie humaine n’est qu’un point dans l’éternité.
– 3. L’harmonie universelle résulte de la complémentarité des contraires.
– 4. L’absolu est l’esprit existant par lui-même.
– 5. Le visible n’est que la manifestation de l’invisible.
– 6. Le mal, le malheur et la misère sont inséparables de la condition humaine.
– 7. L’analogie est l’unique clé de la nature.
« Duhkha est un Concept Central du Bouddhisme. Intraduisible en français, certains mots peuvent s’en rapprocher : Souffrance, Chagrin, Affliction, Douleur, Anxiété, Insatisfaction, Inconfort, Angoisse, Tension, Malheur et Aversion. C’est aussi un terme arabe signifiant : Vertige. » – http://fr.wikipedia.org/wiki/Du%E1%B8%A5kha –
« Le Mythe de Pandore qui se vit remettre par Zeus une boîte Mystérieuse qu’il lui interdit d’ouvrir. Celle-ci contenait en fait tous les Maux de l’Humanité notamment la Vieillesse, la Maladie, la Guerre, la Famine, la Misère, la Folie, le Vice, la Tromperie, la Passion, mais aussi l’Espérance. Pandore céda à la Curiosité et ouvrit la boîte, libérant ainsi les Maux qui y étaient contenus. Consciente dès lors de sa Faute, Pandore se décida à refermer le coffret alors que seule l’Espérance qui s’éveillait lentement au fond de la boîte, fragile et solitaire, plus lente à réagir, y resta enfermée. Par cette lecture, l’Espérance pourrait de prime abord être Perçue comme un terrible Mal, le plus atroce tourment que l’homme garde au fond de Lui-même. Il semble en effet que la Raison de la Présence de l’Espérance parmi les Maux serait à chercher dans une meilleure traduction du texte grec duquel il ressortirait l’idée de l’appréhension, voire de la Crainte irraisonnée. Dés lors, à la fermeture opportune de la jarre par Pandore, l’Humanité ne Souffrirait plus que des Maux qui se sont échappés, et non pas de l’attente de ces Maux, qui serait probablement le pire d’entre eux. Au contraire, pour d’autres, elle suggère que l’Homme, lorsqu’il se voit frappé par le Malheur, ne doit jamais perdre Espoir. L’Humanité ne Vivra pas dans la Crainte perpétuelle des Maux à venir. » […] » Rappelons que les Vertus Théologales « …permettent de Relier le Visible à l’Invisible… » L’Espérance dès lors Trouve sa Confiance dans l’Invisible, elle persiste malgré tout parce que les Malheurs Matériels n’ont pas Atteint l’Invisible dans lequel Réside la Foi et la Charité. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Thi∴ DAV∴ CR+ – « Grâce à l’Esp… » – 6013 –
« La Transmission d’un Secret demeure chose impossible : ne pas le dire le condamne à disparaître, le conduit à sa perte ; et le Révéler, même à une seule personne, pour le perpétuer, fait que ce n’est plus un Secret. Dans le Zohar – qui est une Exégèse ésotérique de la Torah – Rabbi Shimon pleure le dilemme : « Malheur à Moi si Je Révèle ces Mystères, et Malheur à Moi si Je ne les Révèle pas ». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ BEG∴ – » Le Rituel et le secret » – 6014 – Télécharger : zohar-livre-du-zohar-traduit-du-chaldaique-par-Jean-de-pauly-1925 – zohar-intro-au-zohar-par-ruben-corcos –
« Syngué Sabour [sëge sabur] n. f. (du perse Syngue «Pierre », et Sabour «Patience »). Pierre de Patience. Dans la Mythologie perse, il s’agit d’une Pierre Magique que l’on pose devant Soi pour déverser sur Elle ses Malheurs, ses Souffrances, ses Douleurs, ses Misères… On Lui Confie Tout ce que l’on n’ose pas Révéler aux Autres… Et la Pierre écoute, Absorbe comme une éponge Tous les Mots, Tous les Secrets jusqu’à ce qu’un Beau Jour Elle éclate… Et ce Jour-Là on Est Délivré. » – Syngué sabour. Pierre de patience – Roman – Atiq Rahimi, prix Goncourt 2012 –
« Ce n’est donc pas non plus en devenant riche qu’on se délivre du Malheur, c’est en devenant Sage. » – Socrate à Alcibiade – Platon » le premier Alcibiade » XXX-
« Asclépios, Esculape le Dieu de la médecine dans la Grèce Antique et puis chez les Romains. » –
« Le Caducée […], est Un Emblème Ancien dans la Mythologie Grecque. Il en Existe Deux Types : le Caducée d’Hermès et le Caducée d’Asclépios. Réalisant le difficile équilibre des Tendances Antagonistes autour de l’Axe du Monde, les Serpents Représentant le Feu et l’Eau, la Baguette l’Axe de la Terre et les Ailes du Ciel. Le Caducée fut Un Symbole de Paix. Il est la Représentation des Actions de l’Homme, ses Malheurs, sa Guérison ? « – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – Hen∴ FAG∴ – « Le serpent d’airain » – 6018 –
«Il n’y a de Bonheur que dans le Bien Moral, dans la Vertu ; il n’y a de Malheur que dans le Mal Moral, dans la Faute et le Vice. » – Seb\ Seg\ citant SOCRATE dans – « Fuir le vice et pratiquer la vertu » – RL813- Les FF\ Libres – Ori\ Beziers – 6018 –
«L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l’ange fait la bête. »- Pascal – Citation dans – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –
« Dans les bagages de la femme, Zeus glisse un cadeau, une boîte mystérieuse, un vase en fait, qu’il lui a interdit d’ouvrir. Mais trop curieuse, elle désobéit. Tous les maux de l’humanité qu’il y a enfermés s’échappent alors : la vieillesse, la maladie, la guerre, la famine, la folie, la misère… Un seul mal est trop lent pour s’échapper, ou peut-être obéit-il à la volonté de Zeus… Ce mal, c’est Elpis, l’Espérance. C’est le pire de tous les maux. C’est l’espérance qui nous interdit d’agir, c’est l’espérance qui prolonge le malheur des hommes, puisque, n’est-ce pas, contre toute évidence, «tout va s’arranger». Ne peut pas être ce qui ne doit pas être… La vraie question que nous devrions chaque fois nous poser est celle-ci : «En quoi est-ce qu’accepter un point de vue donné m’arrange? » – Cette version est celle d’Hervé Le Tellier, dans son roman L’Anomalie, prix Goncourt 2020» » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’esperance…vertu Maç∴?» – 6024 –
