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Possible – 2 –

« Mais n’est-il pas Possible, pour nous Francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté, de considérer que «Nouvelle» désignerait le Temple Intérieur que chacun de nous doit reconstituer au fond de Lui-même, qu’il doit Lui-même Devenir Grâce à ses Efforts ; alors que «Céleste » désignerait celle que Jean Annonce, qui Descendra du Ciel, qui nous sera envoyée telle que le Très-Haut l’a décidé ? Malgré nos Efforts, nous n’arriverons à créer que la Jérusalem Nouvelle ; donc la Jérusalem Céleste nous est envoyée, selon un plan qui nous est imposé. Peut-on dire «Révélé» ? Cependant, il est vrai que le texte de Jean emploie indifféremment les deux expressions.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Gab∴ CER∴ « La Jérusalem nouvelle » – 6013 –

« La Déchéance ne s’est pas produite d’un seul coup ; on pourrait en suivre les Étapes à travers toute la Philosophie moderne. C’est la Perte ou l’Oubli de la Véritable Intellectualité qui a rendu Possibles ces deux Erreurs qui ne s’opposent qu’en Apparence, qui sont en Réalité Corrélatives et complémentaires : Rationalisme et Sentimentalisme.  » – René GUENON – « Symboles de la science sacrée » – Mythes, Mystères et Symbolismes. – Page 2 – ou Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –  Page 561 –

« C’est ce qui permet de Transposer Métaphysiquement la Doctrine Théologique de la «Résurrection des Morts», ainsi que la Conception du «Corps glorieux» ; Celui-ci, d’ailleurs, n’est point un Corps au sens propre de ce mot, mais Il en est la «Transformation» (ou la « Transfiguration »), c’estdire la Transposition hors de la Forme et des Autres Conditions de l’Existence Individuelle, ou encore, en d’autres termes, il est la «Réalisation» de la Possibilité Permanente et Immuable dont le Corps n’est que l’Expression Transitoire en Mode Manifesté. » – René GUENON – « L’Homme et son devenir suivant le Védanta » – « L’état de sommeil profond ou la condition de Prâjna » – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – Note de bas de page N°1 – Page 1099 –

« On devra remarquer, car ceci Est de la plus grande Importance pour ce dont il s’agit, que Krishna et Arjuna sont Représentés comme Montés sur Un Même Char ; ce Char Est le «Véhicule» de l’Être envisagé dans son Etat de Manifestation ; et, tandis qu’Arjuna Combat, Krishna Conduit le Char sans Combattre, c’est-à-dire sans Être Lui-même Engagé dans l’Action. En effet, la Bataille dont il Est Question Symbolise l’Action, d’Une Façon Tout à fait générale, sous Une Forme appropriée à la Nature et à la Fonction des Kshatriyas, à Qui le Livre Est plus spécialement Destiné ; le Champ de Bataille (Kshêtra) Est le Domaine de l’Action, dans lequel l’Individu développe ses Possibilité ; et cette Action n’affecte aucunement l’Être Principiel, Permanent et Immuable, mais Concerne seulement l’«Âme Vivante» Individuelle (Jîvâtmâ). Les Deux Qui sont Montés sur le Même Char sont donc la Même Chose que les Deux Oiseaux dont il Est parlé dans les Upanishads : «Deux Oiseaux, Compagnons inséparablement Unis Résident sur Un Même Arbre ; l’Un Mange le Fruit de l’Arbre, l’Autre Regarde sans Manger»  » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –  Page 609 –

« C’est en Cherchant l’Impossible que l’Homme a Toujours Réalisé et Reconnu le Possible, et Ceux Qui se sont Sagement Limités à ce Qui leur Paraissait le Possible n’ont Jamais Avancé d’Un Seul Pas. La Liberté Est donc Bien Stimulée par la Connaissance et son Accomplissement n’est pas Seulement Une Œuvre Intellectuelle et Morale, c’est avant Tout, dans l’Ordre du Temps aussi Bien qu’au point de vue du Développement de la Raison, Une Œuvre d’émancipation Spirituelle. Comme le dit Confucius : «La Connaissance c’est la « Lux Mundi », et la Liberté en Est l’Immensité Infini.» C’est cette Liberté Qui Est Nécessaire à l’Idéal auquel l’Homme Aspire.  » – Ori∴ Mon∴ – Journées Écossaises – T∴I∴F∴ – Max ICH∴ – « La Liberté par la Connaissance» – 6013 –


« La Sphère Représente le Développement des Possibilités par l’Expansion du Point Central. Et le Cercle dont Tous les Points sont à Égale Distance du Centre, n’a ni Commencement, ni Fin ; c’est la Forme Parfaite, le Symbole de l’Absolu et de l’Infini, et le Symbole de l’Unité, de l’Infinité, de l’éternité et de la Perfection Divine du Grand Architecte De l’Univers.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jam∴ COL∴ « J’ai vu les trois cercles… » – 6010 –

« On Doit Toujours Persévérer dans la Méditation sur le Soi, sans laisser place au Doute «est-ce Possible, ou non ?».  » – Qui Suis-je ? -Les enseignements de Sri Ramana Maharshiqui-suis-je-ramana-maharshi-28 questions-Eleonore Braitenberg.pdf – Page 14 – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore BraitenbergMaharshi_Ramana_-_L_enseignement_de_Ramana_Maharshi

« Il lui donna le nom de Noé [nḥ], en disant : «Celui-ci nous consolera [nḥm] de nos travaux et des peines de nos mains [provenant] du sol qu’a maudit YHWH.
Le nom de Noé viendrait de nhm, consoler. En jouant sur la ressemblance entre les deux mots. l’auteur biblique rapproche la racine «n.h.» -Noé- et «n.h.m.», qui signifie soulager ou consoler. Noé, acteur de paix : […] Noé est l’arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-petit-fils d’Adam et Ève. Or, Adam et Ève ont un peu débloqué en commettant le premier péché qui a engendré la chute : la communion avec Dieu a été rompue. Le nom de Noé prend alors une autre ampleur : il doit soulager, donner du repos et consoler.
« Tous à bord de l’arche de l’Alliance guidé par Noé », deux interprétations possibles :

« Nous entrons dans l’arche (en nous) pour échapper à nos représentations égotique (déluge) jusqu’à la maîtrise l’apaisement de notre mental (moi, ego…) nous sommes consolé (avec le soleil) apaisé (avec la paix)…  analogie avec Jonas et la baleine ? – Note Rémi ALCINA –

Voir : AgnostiqueApophatiqueÉtats Multiples de l’Être -Vraisemblable –

Postérieur

« On peut donc choisir l’origine de façon à se placer idéalement au milieu d’une telle période ; on a ainsi deux durées égales, l’une antérieure et l’autre postérieure, dans l’ensemble desquelles s’accomplit véritablement toute la révolution des cieux, puisque toutes choses se retrouvent à la fin dans une position, non pas identique (le prétendre serait tomber dans l’erreur du «retour éternel» de Nietzsche), mais analogiquement correspondante à celle qu’elles avaient au commencement. » – René Guénon – « L’Ésotérisme de Dante – Les cycles cosmiques » – Page 1044 dans « tout-guenon en Pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

Postulant

« Au sortir de son testament philosophique, le postulant subira les épreuves d’initiation, bien présentes autour de lui dans le cabinet de réflexion, en gestation dans la symbolique de l’épreuve de la terre. l’épreuve du feu, Spiritus : attrayant à la purification de l’esprit, l’épreuve de l’eau , (Animus) attrayant à la purification de l’âme, l’épreuve de l’air (Mens) à celle du Mental. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

 

« Dans un Rite pratiqué par les Rose-Croix du XVIIIème Siècle, le postulant, après avoir Subi de nombreuses et pénibles Épreuves, apprenait qu’il allait Être mis en Présence de la Vérité Suprême, que le Mystère des Mystères, enfin allait Lui Être Révélé. On le Conduisait devant un Voile Noir, et on l’adjurait : – Regarde, regarde de tous tes Yeux ! Tu n’auras pas trop de tout le reste de ton séjour Terrestre pour Élucider, dans sa Plénitude, Ce Qui va t’être montré. C’est l’Alpha et l’Oméga de Tout ce Qui fut, est et sera. Alors le Voile était brusquement écarté : il Masquait un Miroir le nouvel Élu apercevait sa propre Image. Ainsi Découvrait-Il, d’une façon saisissante, la « Clef » de Toute Connaissance, le Maître Mot de l’ésotérisme : sa propre Personnalité. Nous (voir NoùsNdlr -) sommes, à Nous-mêmes, notre propre Mystère et la Clef du Mystère Universel. – http://misraim3.free.fr/divers2/cours_d_initiation.pdfLien d’origine n’est peut-être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Des Espaces Éloignés de l’Occident de nos Origines : du Septentrion de Notre Réflexion, du Midi de nos Découvertes, Et de l’Orient de Notre Destin. Que reste-t-Il sinon la Conversion du Regard Vers la Voûte Étoilée pour Passer de l’Humble Postulant plongé dans les Ténèbres au Porteur de la Lumière de Jean ?  » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/la-spiritualite-est-une-construction-du-rite.html

« Le Franc-Maçon est un pèlerin engagé dans un voyage intérieur, ce dès l’épreuve de la terre qu’il affronte dans le Cabinet de Réflexion en tant que simple postulant. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Mar∴ GRA∴ – La baguette du pèlerin – 2026 –

Poteau

« Un jour Hallâj vint vers Junayd et déclara, « Ana l-Haqq ! » (Je suis la Vérité [un des plus hauts noms de Dieu]). Le maître le contredit aussitôt, déclarant, «ce n’est pas ainsi ! Tu existes par Dieu. Quel mât de potence sera taché de ton sang ? » «Le jour je teinterai d’un peu de rouge un poteau est le jour tu ôteras la robe sou-fie et tu revêtiras celle du juge. » De ce fait, le jour les juges décrétèrent qu’il devait être exécuté, Junayd portait l’habit des soufis et refusa d’écrire un jugement. Ensuite le Calife ordonna qu’il donne également un verdict. Il mit donc le turban et la soutane de la cour, et ensuite se rendit au séminaire il écrivit son jugement : «nous le jugeons coupable extérieurement», précisant ainsi que son décret était purement extérieur, alors que Dieu seul connaît les fautes intérieures. » – http://www.journalsoufi.com/soufisme-accueil/lectures/articles-soufisme/403-junayd – Télécharger : Junayd par Terry Graham

« Sh’ma Israël Ecoute, Israël : Yahvé notre Dieu est le seul Yahvé. Tu aimeras Yahvé ton Dieu de tout ton Cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Que ces paroles que je dicte aujourd’hui restent dans ton Cœur ! Tu les répèteras à tes fils, les leur diras aussi bien assis dans ta maison que marchant sur la route, couché aussi bien que debout ; tu les attacheras à ta main comme un Signe, sur ton front comme un bandeau ; tu les écriras sur les Poteaux de ta maison et sur tes portes. Elle est considérée comme la Profession de Foi d’Israël. C’est l’affirmation la plus claire Possible du Monothéisme ; elle reconnaît la Paternité de Dieu et par conséquent la Fraternité de l’homme. Cette dernière assertion se retrouve d’ailleurs dans le Lévitique (19/18) : Tu aimeras ton prochain comme Toi-même. Dans le Nouveau Testament, ces thèmes sont surtout présents dans Matthieu (22/34-38) : Apprenant qu’il avait fermé la bouche aux Sadducéens, les Pharisiens se réunirent en groupe, et l’un d’eux lui demanda pour l’embarrasser : Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton Cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta forceVoici le second : Tu aimeras ton prochain comme Toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux- . » – http://refletsdupasse.blogspot.com/2010/01/ahiman-rezon_30.html