Encyclopédie

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« La Tradition, c’est la transmission du feu et non l’adoration des cendres » –  (Gustav Mahler, paraphrasant Thomas Moore) – Échanges épistolaires J-F∴ MIC∴ et Remi ALCINA – 6022 –

« Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans  « Tout Guenon en PDF »- Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » – Télécharger : rene-guenon-confucius–

« Nous savons qu’il ne peut y avoir aucune contradiction réelle, soit à l’intérieur de chaque tradition, soit entre celle-ci et les autres traditions, puisqu’il n’y a en tout cela que des expressions diverses de la Vérité une. Si quelqu’un croit y voir d’apparentes contradictions, ne devrait-il donc pas en conclure tout simplement qu’il y a là quelque chose qu’il comprend mal ou incomplètement, au lieu de prétendre imputer aux doctrines traditionnelles elles-mêmes des défauts qui, en réalité, n’existent que du fait de sa propre insuffisance intellectuelle ?  » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taôisme – Création et manifestation » – Page 27. – dans  « Tout Guenon en PDF » – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 »

« Ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, Babylone et Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité. Nous voyons que dans toutes les traditions le pont symbolise le passage, le lieu entre deux mondes, deux rives entre deux domaines ; la matière et l’esprit, entre l’homme et l’absolu. Il symbolise aussi la jonction entre le monde manifesté et le monde non manifesté. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 – A relier à la Shekinah – Note Rémi ALCINA –

« … je suis convaincu que les Religions et l’Initiation Maçonnique ne sont pas à mettre en opposition, puisqu’elles constituent deux aspects, exotérique et ésotérique, d’une seule et même Tradition. »- SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – « Les Épreuves du 15e au 18e… » – JL∴ MAR∴ 2022 –

« Paul Valéry avait précisé cette notion de transmission. Il écrivait ainsi :  « La véritable Tradition, dans les grandes choses, ce n’est pas de refaire ce que les autres ont fait, c’est de re-trouver l’esprit qui a fait ces grandes choses et qui en ferait de tout autres en d’autres temps ». » – Loge de Recherche Issac Adolphe Crémieux – Ori∴ de St QUE∴ – Cité par Pierre KAU∴ dans « La Lumière à disparue » – 6021 –

Remi ALCINA : « Oswald Wirth, c’est excellent, j’y ai passé des heures dessus, mais il s’arrête à «l’homme » petit «h », au seul niveau ontologique, comme beaucoup de chercheur, d’initiés, de philosophes (Particulièrement ceux du 18° siècle, c’est ce que j’en ressens, c’est mon avis, peut-être j’en changerai !). Hors la Maçonnerie c’est la «TRADITION qui vient de la nuit des temps, il n’y a pas, jamais, de modernité, elle s’adresse à l’HOMME Eternel «Grand H », le «CAPAX DEI », que ce soit celui des cavernes comme celui qui serra là dans des milliards d’années ! (Si nous ne faisons pas sauter cette planète). Elle est disponible pour l’HOMME Eternel «Grand H », celui qui «EST » «Là et maintenant partout et toujours, hors du temps et de l’espace », pour le faire accéder au niveau «Théanthropique » au moyen de la Métaphysique. Alors au premier degré, (sujet de la dernière Visio conférence) ce qu’en dit Wirth, c’est parfait, simple, concis, suffisant ! Mais au second les fenêtres en ogives (sur l’ancien rituel) ouvrent une autre direction…. Cheminement Théologique ? Sachant que ce sera à dépasser par la suite, dans d’autres degrés, par la Véritable Métaphysique.
Les Modernes qui petit à petit prennent le pouvoir chez nous, ignorant ou refusant le sens profond des symboles, ont modifié le tableau de ce second degré… Ignorance des symboles ? Volonté d’effacer un enseignement ? Peut importe l’essentiel c’est de fouiller dans les sources perdues pour en retrouver le sens … Transcendantal. Vous aurez le temps d’y réfléchir, mais la petite graine est plantée… elle st toujours à disposition pour les éveillés ! Accolade et surtout, surtout prend bien soin de toi !

Jean-Mar∴ REG∴ : Sources perdues ou sources taries ?

Remi ALCINA : La Tradition… n’est jamais tarie ! Même lorsque l’espèce homme aura disparue, «Là et maintenant partout et toujours, hors du temps et de l’espace » Telle est sa définition !
Chacun la porte en soi afin de dévoiler «SOI ». « –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Echanges Epistolaires  suite visio « Les trois fenêtres  » – 2021 –Wirth Oswald – Fenêtres –  Les fenêtres au 2° degré-03-glossaire –

« L’0ccident se réfère volontiers, pour des raisons de proximité historique, à la tradition judéo-chrétienne, laquelle, par la voie hébraïque, dérive de celle d’Égypte. Pour notre part, nous estimons que celle des Proto-chinois (c’est-à-dire des habitants du centre de la Chine avant les invasions turco-mongoles, donc à une époque non historique à laquelle la Grande Muraille n’était pas encore construite, même dans sa partie ouest la plus antique) est historiquement la plus reculée, et par conséquent la plus proche de la Grande Tradition primordiale des hommes. »  – Médecine chinoise, médecine totale – Page 12 – Jacques André LAVIER – Grasset – 2018 –

«La Tradition ne tolère aucune discussion en ce qui concerne son contenu, et par là échappe à toute espèce de critique, ou bien on l’accepte, ou bien on la rejette, et cela dans sa totalité… » » – Médecine chinoise, médecine totale – Page 13 – Jacques André LAVIER – Grasset – 2018 –

« Tradition : «Là et maintenant partout et toujours, hors du temps et de l’espace » – Note Remi ALCINA –

«La Tradition s’y est pas trompée, qui représente le temps par un cercle et l’espace par un carré (ou par les symboles du compas et de l’équerre, qui permettent respectivement de tracer le cercle et les angles droits, partant, le carré) et le fameux problème de la quadrature du cercle se révèle sans solution aucune, pour la simple raison qu’il est aussi impensable de transformer un en carré d’égale surface que le temps en espace. » – Médecine chinoise, médecine totale – Page 21 – Jacques André LAVIER – Grasset – 2018 –

Attention : ceci est vrai pour l’homme anthropologique, mais faux pour l’Homme Théantropique, qui résout ce problème par la délivrance. – Note Remi ALCINA – Télécharger : « Merci Monsieur Eiffel – La quadrature du cercle » 2021-Eiffel – Merci Monsieur Eiffel-quadrature du cercle 1°-V3 pour dico-tradgloss –

« Lorsqu’on définit la Tradition selon son sens le plus exact, son acceptation la plus propre, comme étant la Science de nos ancêtres, la réaction habituelle est une sceptique ironie chez les plus polis, un tollé hilare chez les autres, tous étant dûment conditionnés par l’enseignement des écoles et des universités, qui prétendent que les ébauches d’êtres humains qu’étaient ces ancêtres ne sauraient avoir eu les vastes connaissances de l’homme de nos jours. Qu’on se détrompe, et le propos du présent ouvrage bien que limité à la physiologie et à la médecine, est justement de montrer que non seulement ces « Ébauches » sont plus que problématiques, mais que les connaissances Traditionnelles du fait même qu’elles se placent sur un mode qualitatif alors que la science actuelle est limitée à la stricte quantité, lui sont incontestablement supérieures. » – Médecine chinoise, médecine totale – Avant propos – Jacques André Lavier – Grasset –

«On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :

1.  le Brahmachârin, c’est à-dire l’étudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
2.  le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;
3.  le Yogi, Qui, considéré dans cet État, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :

• – Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au
• – Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;
• – Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
  

« Dès lors, et il faudrait pas éluder la question de savoir comment les idéaux traditionnels fondant notre Rite pourront-ils continuer de faire sens, si tous les «outils » de notre maçonnerie écossaise venaient au fond à ne plus rien représenter, à ne plus globalement faire sens dans ce monde profane très déstructuré et qui se transforme si vite en s’aliénant la Tradition ?  » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

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« La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegere », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte « Poétique » : l’Existence du  » Référent » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Ce n’est pas à la Tradition qui doit se rendre compatible… elle est immuable ! La source ne doit pas forcer pour descendre vers le poisson, (même si elle alimente celui-ci en se jetant dans la mer, c’est le sens de l’Agapé : « AMOUR de surabondance gratuit ») c’est le Saumon qui doit remonter vers elle s’il veut « Naître à nouveau ». » C’est le rôle de l’initié ! La fontaine coule toujours, gratuitement sans rien demander. Vient se désaltérer celui qui à soif !  » – Groupe de réflexion sur « Le futur de nos loges » de la RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  2020 – Vidéo :  symbolique-fontaine-51s –

« Ce n’est pas le rôle de la «Tradition» (donc ) au R∴E∴A∴A∴, de se rendre utile à la société, cela fait parti de la «Praxis» de chacun. Attention aux dérapages ontologique, égotique, humaniste, puis politique, qui éloignent, coupent (coupé = sécateur, sécable, etc.) de la Tradition. » – Groupe de réflexion sur « Le futur de nos loges » de la RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  2020 –

« La Tradition ce n’est pas d’aller vers le multiple «Les autres» mais vers «l’Autre», L’ALTÉRITE est initiatique, l’altruisme ne l’est pas ! Le «TOUT AUTRE» l’unité en nous et «AU-DELÀ»… NON ÊTRE ! La « Praxis» efficace appartient à l’Homme Libéré… domaine du «Méta» «AU-DELÀ»…!  » – Groupe de réflexion sur «Le futur de nos loges» de la RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  2020 –

« C’est ainsi selon cette tradition israélite qu’avec et après Charlemagne seront oints et sacrés tous nos rois de France avec l’huile de la sainte ampoule : ceints de la couronne, symbole de la flamboyance de l’esprit souverain, ils recevront alors le sceptre symbole de l’autorité et du commandement ainsi que la main de Justice. » – A-01- Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Les considérations relatives à ce ternaire ont été développées surtout, dans les temps modernes, par Fabre d’Olivet, sur des données d’origine pythagoricienne ; il se réfère d’ailleurs aussi secondairement, à diverses reprises, à la tradition chinoise, d’une façon qui implique qu’il en a reconnu l’équivalence avec la Grande Triade.  » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 »

« Le Macoui est un long serpent imaginaire qui, propre à chaque bateau, est matérialisé par son sillage. Selon la tradition en vigueur notamment dans le Sud de la France, il convient de couper le Macoui si on souhaite rebaptiser un bateau, pour éviter que le nouveau Macoui (invoqué par le nouveau nom) n’entre en concurrence avec l’ancien.  » – Définition fournie par Flo∴ HAR∴ – 2021 –

« Dans la tradition islamique, les états auxquels aboutissent respectivement les «petits mystères» et les «grands mystères» sont désignés comme l’«homme primordial» (el-insân el-qadîm) et l’«homme universel» (el-insân el-kâmil) ; ces deux termes correspondent donc proprement à l’«homme véritable» et à l’«homme transcendant» du Taoïsme, que nous avons rappelés dans une note précédente. » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Grds Mystères et petits Mystères – Page 215 note N°3 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 »

« Michel Barat, ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, souligne très justement «la franc-maçonnerie s’appuie sur la tradition, mais non sur le traditionalisme». » – Loge de Rec∴ Issac Adolphe Crémieux – Ori∴ de St QUE∴ – Cité par Pierre KAU∴ dans « La Lumière à disparue » – 6021 –

« L’Inde véritable, c’est celle qui demeure toujours fidèle à l’enseignement que son élite se transmet à travers les siècles, c’est celle qui conserve intégralement le dépôt d’une tradition dont la source remonte plus haut et plus loin que l’humanité ; c’est l’Inde de Manu et des Rishis, l’Inde de Shri Râma et de Shri Krishna….Par la chaîne ininterrompue de ses Sages, de ses Gurus et de ses Yogis, elle subsiste à travers toutes les vicissitudes du monde extérieur, inébranlable comme le Mêru ; elle durera autant que le Sanâtana Dharma (qu’on pourrait traduire par Lex perennis, aussi exactement que le permet une langue occidentale), et jamais elle ne cessera de contempler toutes choses, par l’ oeil frontal de Shiva, dans la sereine immutabilité de l’éternel présent. Tous les efforts hostiles se briseront finalement contre la seule force de la vérité, comme les nuages se dissipent devant le soleil, même s’ils sont parvenus à l’obscurcir momentanément à nos regards. L’action destructrice du temps ne laisse subsister que ce qui est supérieur au temps : elle dévorera tous ceux qui ont borné leur horizon au monde du changement et placé toute réalité dans le devenir, ceux qui se sont fait une religion du contingent et du transitoire, car « celui qui sacrifie à un dieu deviendra la nourriture de ce dieu » ; mais que pourrait-elle contre ceux qui portent en eux-mêmes la conscience de l’éternité ?  » – René Guenon – « ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – L’esprit de l’Inde – Page 614 note bas de page 4 –  de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 »

« La Franc-maçonnerie qui prétend à l’universalité est largement inspirée par la Tradition primordiale qui peut être considérée comme une synthèse de toutes les traditions initiatiques et religieuses millénaires et qui de plus, proviennent de tous les continents. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – « Les Épreuves du 15e au 18e… » – JL∴ MAR∴ 2022 –

« L’être qui est actuellement un homme peut, sous certaines conditions, atteindre dès cette vie l’état spirituel que diverses traditions désignent comme « l’état primordial » ou « l’état édénique » (« petits mystères »), puis s’élever aux états supérieurs de l’être et enfin obtenir ce qu’on peut appeler indifféremment la « Délivrance » ou l’état d' »Identité Suprême » (« grands mystères »).  » – La «Maçonnerie antimaçonnique» de Jean Reyor – Traduction par Claude Cuvillier – Miguel del Mallete – Page 1/9 – Télécharger : guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique

« …nous avons raison de nous dire athée si on prend Dieu dans son sens religieux. Par contre on ne peut pas se dire athée (qui ne croit pas en Dieu) si on le prend dans son sens initiatique de «Principe» auquel la F∴M∴ demande de croire dans sa déclaration de principe. Il est bien précisé que ce principe est nommé G∴A∴D∴U∴ ce qui est une moindre détermination pour un principe qui ne devrait en avoir aucune (puisqu’il est infini). Mais il faut bien le nommer d’une certaine manière pour pouvoir en parler et s’en faire une petite idée. Les références à Dieu dans les rituels ne sont pas extraites de textes religieux mais de textes de la tradition qui est le fondement de la F∴M∴. Et toute la méthode maçonnique s’articule autour de cette idée de principe. Je suis donc d’accord avec Rémi pour dire que ces discussions autour de «athée-pas athée» nous font tourner autour du noyau ou du centre du cercle qui est le lieu (symbolique) où doit se tenir le F∴M∴ et qui permet d’avoir une vue synthétique de l’ensemble. » – Rem∴ DIM∴ Echanges épistolaires sur agnostique, athée, etc. -2022 –

« …ce mot « Tradition » – en latin tradere , remettre , livrer – a donné traditio , acte de transmettre mais aussi traditor, traître. Les Termes « Traditio » et « trahison » ont une origine commune. La racine étymologique entre tradition et transmission est la même : »trans » , soit faire passer à un autre. Aussi tradition et transmission sont-elles irrémédiablement liées …  » – Ordo ab Chao N° 84 Mars 2022 – P73 – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- échanges épistolaires suite « Trahison » avec Phi∴ PEN∴- 6022 –

« Les Termes Tradition et trahison ont d’ailleurs le même radical “Tradere” qui exprime le fait de se livrer à … ou livrer à … » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Phi∴Pen∴ – Instruction au 4° Degré – « Vous pénétrez dans les hautes sphères de la connaissance » – 6022 –

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«… Et il m’expliquait comment quand un membre des Mendé, c’est son peuple, se trouve face à une situation où il semble n’y avoir plus d’espoir, Il invoque ses ancêtres, la Tradition. Vous voyez, si les Mendé pensent qu’ils peuvent faire venir les Esprits de leurs ancêtres, c’est qu’ils ne sont jamais partis, la sagesse et la force qu’ils ont engendrés et inspirés pourront leurs venir en aide ! » – John Quincy ADAMS, l’Avocat ( Anthony HOPKINS) – «Amistad» film de Steven Spielberg 1997 – à partir de la Time line 01h47m. –

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« (Les Colonnes) Leur fonction n’est pas de soutenir quoi que ce soit, mais de percer le ciel pour y recueillir l’énergie de la tradition et la faire circuler dans le temple. Cette énergie doit nous permettre de franchir un seuil, celui de la connaissance. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –

« La Tradition n’est ni un système ni une doctrine. Elle est le fil d’Ariane permettant aux vérités de se véhiculer jusqu’à nous ; elle nous transmet le message d’un trés lointain passé celui de notre origine ; nous avons oublié cette unité créatrice, ce temps primordial, mais sans doute nos cellules nous incitent à rechercher avec nostalgie ces lois du monde que nous voulons interpréter selon le langage de notre époque. » – Jean Pierre BAYARD dans – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.75 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Rhada rher el dinn. » c’est à dire « La Tradition préférable à la religion. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.81 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Le slogan protestant , « Sola scriptura. » est opposé au slogan catholique « L’écriture et la Tradition. » d’un côté, la seule écriture sainte, comme norme de la foi, de l’autre l’église et l’histoire à travers les pères, la papauté, les conciles, les différents rites et autres traditions humaines. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.81 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Selon la tradition grecque, la caverne est l’image du monde avec tout ce qu’il comporte d’ignorance, de souffrance. Elle rassemble tout ce qui dans le monde symbolise la matière. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« C’est chez les peuples anglo-saxons que le « moralisme » sévit avec le maximum d’intensité, et c’est là aussi que le goût de l’action s’affirme sous les formes les plus extrêmes et les plus brutales ; ces deux choses sont donc bien liées l’une à l’autre comme nous l’avons dit. Il y a une singulière ironie dans la conception courante qui représente les Anglais comme un peuple essentiellement attaché à la tradition, et ceux qui pensent ainsi confondent tout simplement tradition avec coutume. » – René Guenon – « ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie » – Page 2096 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Si le monde profane a coutume de faire du cœur le siège des sentiments et de l’affectivité, toutes les civilisations traditionnelles y localisent le siège de l’intelligence. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans toute les Traditions, le cœur va représenter cette idée de centre. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans le symbolisme de la Tradition chrétienne nous avons une image forte du rapprochement du cœur et du soleil par la représentation du Sacre cœur. Le Sacre Cœur est représenté par un cœur rayonnant en particulier dans les figurations antérieures au 17ème siècle. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans la tradition stoïcienne, Sénèque donne le nom de destin, ou de providence, à cette logique universelle qui veut que «les événements, qu’ils soient publics ou privés, forment une longue chaîne.» (De la providence). » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout –

« Dans l’œuvre de René Guenon, la symbolique de la rose est souvent explorée dans le cadre plus large de la tradition ésotérique et métaphysique, ou elle est utilisée pour illustrer des concepts complexes lies a la nature de la réalité, de l’âme et du Divin. Elle y revêt plusieurs symboles tels de «l’Amour Divin», développant de la relation entre l’homme et le Divin, ex-primant l’aspiration de l’âme a s’unir a sa source d’origine. Celui de la «Régénération et de la Renaissance» symbolisant le processus de transformation intérieure par lequel l’individu peut transcender les limitations du monde matériel pour atteindre des niveaux supérieurs de conscience et de réalisation. La rose peut également représenter la connaissance spirituelle, la sagesse ésotérique et la réalisation intérieure. Comme la rose qui s’ouvre et révèle sa beauté intérieure, l’âme cherche a s’épanouir pour atteindre la compréhension profonde de la réalité métaphysique. De manière étendue elle est aussi le symbole de la Pureté et de la Perfection, de l’équilibre et de l’Harmonie. » – SA-19 – La Félicité – Camp D’Vyv ∴ les Bains (Suisse) – Nabil BAB ∴ « Réalisation de Soi et Quête Chevaleresque de la Vérité » – 6024 –

« Edul-Pen-Cagu qui selon la Tradition d’origine chaldéenne signifie : “Fais ce que tu voudrais qu’il te fût fait”. – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« Dans la Scandinavie, […] Vœlundr, est un composé de Vulcain et de Dédale, un autre héritier des traditions védiques sur Twachtri. L’aventure si célèbre du héros crétois et de son fils Icare se reproduit avec de légères variantes dans celle de Vœlundr ; le forgeron allemand est aussi enfermé dans le labyrinthe, mais la tradition Scandinave ne place plus en Crète ce merveilleux édifice, le labyrinthe devient une île nommée Saevarstadr. La fable grecque donne à Dédale des ailes pour s’échapper de sa prison ; dans le récit des peuples du Nord, c’est d’une chemise de plumes qu’il se revêt. » – La Philologie Comparee Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Maury Alfred – Page 12 – Télécharger : Alfred Maury : Philologie Comparée Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Alfred Maury – (Nous laissons à l’auteur (1817-1892) ses idées et  conclusions sur ses jugements qualitatifs ethniques et raciaux -)

« La Tradition m’apprend à dompter mon égo, à maîtriser mes métaux, à contrôler mon cheval, mon animalité ! Le fer à cheval fixé au seuil de la porte d’entrée de ma maison n’est il pas une analogie avec la mezouza (Mezuzah, mezouzah…) rappelant au peuple juif que son Dieu Est Un… ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« L’Inconscient en tant que concept n’a pas attendu la psychanalyse pour être découvert. La Tradition a toujours su que l’activité psychique échappait partiellement à la conscience et déterminait le comportement des hommes à leur insu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

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« La Tradition m’apprend à dompter mon égo, à maîtriser mes métaux, à contrôler mon cheval, mon animalité ! Le fer à cheval fixé au seuil de la porte d’entrée de ma maison n’est il pas une analogie avec la mezouza (Mezuzah, mezouzah…) rappelant au peuple juif que son Dieu Est Un… ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« L’Inconscient en tant que concept n’a pas attendu la psychanalyse pour être découvert. La Tradition a toujours su que l’activité psychique échappait partiellement à la conscience et déterminait le comportement des hommes à leur insu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« (Tradition) Ce qui est vrai toujours, partout et pour tous »- Jean-Pierre LAURANT : René GUENON «Les enjeux d’une lecture» – Dervy –

A rapprocher de : « Là et maintenant, partout et toujours. » – Note Rémi ALCINA –

« Le but de la démarche traditionnelle ainsi définie est de provoquer une compréhension des raisons profondes telle que cette compréhension débouche sur la connaissance de l’ordre métaphysique, de l’unité du macrocosme et du microcosme et de tous les états de l’être jusqu’à la réalisation ultime de « L’identité suprême de l’homme et du principe divin. » – Jean TOURNIAC « Melkitsedeq », bibliothèque de l’hermétisme, ed. Albin MICHEL –

« Il ne faudrait pas confondre, la Tradition vraie avec ses caricatures humaines qui servent tellement bien à camoufler les ignorances et les convoitises. Il s’agit exclusivement ici de la Tradition intégrale et Primordiale que tous les hommes à leur apparition sur la terre ont reçue en dépôt avec la vie même, puisque la vie est l’une des manifestations de cette vérité. » – Luc BENOIST « René GUENON l’homme et son message » – Planète Plus n°15 avril 1970 – P.1. –

« Comme le chevalier qui, dans le secret de son cœur, promet de rester fidèle à sa dame (La Tradition) et d’obéir à son Roi (Son Être intérieur). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ DIM∴  -« Que vous a… » – 6012. –

« Ce qui demande aussi à être expliqué, et même un peu plus longuement, ce sont les expressions, que nous avons employées tout à l’heure, de pouvoir sacerdotal et de pouvoir royal ; que faut-il entendre ici exactement par sacerdoce et par royauté ? Pour commencer par cette dernière, nous dirons que la fonction royale comprend tout ce qui, dans l’ordre social, constitue le « gouvernement » proprement dit, et cela quand bien même ce gouvernement n’aurait pas la forme monarchique ; cette fonction, en effet, est celle qui appartient en propre à toute la caste des kshatriyas, et le roi n’est que le premier parmi ceux-ci. La fonction dont il s’agit est double en quelque sorte : administrative et judiciaire d’une part, militaire de l’autre, car elle doit assurer le maintien de l’ordre à la fois au dedans, comme fonction régulatrice et équilibrante, et au dehors, comme fonction protectrice de l’organisation sociale ; ces deux éléments constitutifs du pouvoir royal sont, dans diverses traditions, symbolisés respectivement par la balance et l’epée. On voit par là que le pouvoir royal est bien réellement synonyme de pouvoir temporel, même en prenant ce dernier dans toute l’extension dont il est susceptible ; mais l’idée beaucoup plus restreinte que l’occident moderne se fait de la royauté peut empêcher que cette équivalence apparaisse immédiatement, et c’est pourquoi il était nécessaire de formuler dès maintenant cette définition, qui ne devra jamais être perdue de vue par la suite. » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Fonctions du sacerdoce et de la royauté » – Page 255 de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« D’après Guénon, la tradition relève du supra-humain. Ce qui est transmis de la tradition ne peut être attribué à une personne particulière, ni être situé à un moment précis du passé. La musique maçonnique telle que nous la connaissons se situe précisément dans le temps et les auteurs des œuvres sont connus. La musique maçonnique ne relève donc pas de la tradition (avec un grand t), mais constitue seulement un apport qui veille à ce que la permanence soit maintenue quant à l’essentiel. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jacques † & Jacqueline † MARTIN –  » La colonne d’Harmonie » – 6013 –

« Il est de tradition, dans le monde alchimique, de dénommer «Souffleurs» les individus qui s’acharnent aux fourneaux en quêtes chimériques selon d’anciens savoirs qu’ils pensent avoir acquis. L’origine du mot vient du français ancien, du temps où les savants fondaient roche et métal grâce à de puissants feux entretenus si bien par des soufflets géants actionnés sans grand mal. Boscanio nous l’a dit, citant Fulcanelli : un des noms du mercure, soit le «Fou du Grand-OEuvre », nous vient de ce soufflet (Jadis «Fol» ou «Follis»). Souffler ou agir fol sont donc mêmes manœuvres. » – http://ora-et-labora.frenchboard.com/t97-e-souffleurs –

« Selon la règle traditionnelle, le tableau de loge doit être tracé à la main. Les maçons sont alors debout et observent le plus profond silence, leurs regards convergeant vers la main de celui qui dessine les symboles. Sous la pleine lumière des piliers, le tableau de loge se couvre alors d’une architecture de symboles. Ces symboles proviennent du monde céleste et le tracé transcrit la vision qu’en ont eu les anciens que l’on peut considérer comme « grands voyants » et qu’ils ont léguée à leurs successeurs. Par le tracé, acte de pleine efficience de la main on vit une genèse, un passage du non-manifesté au manifesté, un moment de transformation en lumière ou le divin s’unit à ses symboles et où le principe créateur est vénéré dans le silence. Au regard de cet acte de pure magie, dérouler un tapis sur lequel les symboles sont déjà dessinés n’apparait il pas comme un véritable appauvrissement, ce déroulement faisant du support de l’initiation qu’est le tableau de loge la relique d’un passé lointain? La langue sacrée des symboles tracés est une langue vivante et dérouler un tapis n’est-ce pas en faire une langue morte, renoncer à cet acte vital de création du tracé par lequel le temple devient une matrice vivante ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ -JL∴ BOU∴ – « Le tableau de loge » – 6013 – Citation François ARIES « Le tableau de loge et le plan d’œuvre », collection les symboles maçonniques, Maison de vie éditeur, 2010. –

« D’outil énergétique à outil des dieux, d’outil opératif, symbole du travail à symbole d’autorité et du commandement comme d’honneur, le maillet participe à la transformation du profane en initié. Il donne l’impulsion initiale puis le tempo. Il est approprié pour signifier le passage du profane au sacré, rythmer le cours des tenues par les vibrations et résonances qu’il instaure de et entre l’orient et l’occident, le septentrion et le midi.[…] Le maillet est l’outil des constructeurs dans toutes les civilisations qui ont voulu transmettre « l’esprit des formes », car il établit cette continuité, ce fil continu de la transmission et de la Tradition.[…] Il guide et met en résonance…symbolise l’autorité…associé au ciseau…représente la volonté » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rapport de la 2° Que∴ à l’étu∴ des Log∴ – 6012 –

« Si la Tradition chrétienne ne représente que peu d’homme aux longues oreilles, par contre elle vénère l’âne. L’âne est lié dans les plus vieilles légendes, à l’immortalité de l’homme que sous une forme ou une autre (une pierre précieuse, une fleur, une femme) il porte sur son dos. Lorsque son dos reçoit les rois et les papes ; c’est en tant que ceux-ci ont une fonction qui ressortit à la dimension de l’Adam éternel. – l’âne tel que celui de Balam (nombres 22 : 25) voit les anges et entends leur langage. Il préside avec le bœuf à la naissance du christ. Il porte l’immortel qui se fait mortel, en Égypte, tout d’abord pour le cacher, puis à Jérusalem plus tard pour l’exalter. – « lorsque le christ monte sur un ânon, le petit d’une ânesse, et fait avec lui son entrée dans la ville sainte le jour des rameaux, il monte l’animal « qui a des oreilles pour entendre » ; il revêt, sous ce symbole, un aspect, un des aspects de notre dernière tunique de peau qui doit maintenant mourir. Christ entre à Jérusalem ce jour-là pour y mourir, afin d’atteindre à la tunique de lumière et de parvenir à la vision. Nous avons étudié chez job qui préfigure le christ, ce passage de l’écoute à la vision. » – Annick de SOUZENELLE « Le symbolisme du corps humain » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –

« René GUENON dans «Aperçus sur l’initiation», indique 3 conditions à cette dernière : Potentialité, virtualité et actualité.

• 1° La qualification, constituées par certaines possibilités inhérentes à la nature propre de l’individu, et qui sont la materiæ prima sur laquelle le travail initiatique devra s’effectuer.
• 2° La transmission, par le moyen du rattachement à une organisation traditionnelle, d’une influence spirituelle donnant à l’être « l’illumination » qui lui permettra d’ordonner et de développer ces possibilités qu’il porte en lui.
• 3° Le travail intérieur, par lequel ce développement sera réalisé graduellement, faisant passer l’être, d’echelon en echelon, à travers différents degrés de la hiérarchie initiatique, pour le conduire au but final de la « délivrance » ou de « l’identité suprême ».

Le Franc-Maçon est sur le chemin d’une initiation proposée tout entière lors de la cérémonie de réception puis éclairée «En nos grades» et réalisée «En nos qualités».  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Hen∴ LEC∴ – « Que vous ont apporté…  » – 6013 –

« En somme, l’idée générale qui s’en dégage pourrait être formulée ainsi : sans prétendre aucunement nier ou supprimer les différences et les particularités nationales, dont il faut au contraire, en dépit de ce que prétendent les internationalistes actuels, prendre conscience tout d’abord aussi profondément que possible, il s’agit de restaurer l’unité, supranationale plutôt qu’internationale, de l’ancienne chrétienté, unité détruite par les sectes multiples qui ont « déchiré la robe sans couture », puis de s’élever de là à l’universalité, en réalisant le catholicisme au vrai sens de ce mot, au sens où l’entendait également wronski, pour qui ce catholicisme ne devait avoir une existence pleinement effective que lorsqu’il serait parvenu à intégrer les traditions contenues dans les livres sacrés de tous les peuples. Il est essentiel de remarquer que l’union telle que l’envisage joseph de maistre doit être accomplie avant tout dans l’ordre purement intellectuel ; c’est aussi ce que nous avons toujours affirmé pour notre part, car nous pensons qu’il ne peut y avoir de véritable entente entre les peuples, surtout entre ceux qui appartiennent à des civilisations différentes, que celle qui se fonderait sur des principes au sens propre de ce mot. Sans cette base strictement doctrinale, rien de solide ne pourra être edifié ; toutes les combinaisons politiques et économiques seront toujours impuissantes à cet égard, non moins que les considérations sentimentales , tandis que, si l’accord sur les principes est réalisé, l’entente dans tous les autres domaines devra en résulter nécessairement. » – René Guénon – « Un projet de Joseph de MAISTRE pour l’union des peuples » – Télécharger : Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples – Joseph de Maistre –

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« De même la Franc-Maçonnerie essaie de déterminer qui est initiable en tenant compte de ses mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines infirmités, comme les trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un métier manuel et la Franc-Maçonnerie spéculative les a conservés comme marque d’une dysharmonie spirituelle exprimée par le corps , ce qui est très près des “Conditions karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha .- « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Frère App – 6014 – suite à une discutions en salle humide sur la règle des « Trois B » – Hans Wolfgang SCHUMANN « Le Bouddha historique » ed. Sully, P.198. –

Réponse Remi ALCINA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans «Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (Par rapport aux « Moderns » Andersoniens (anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une maçonnerie liée à des rites plus religieux, mais pas chez-nous, à ma connaissance ! Va voir dans le glossaire « boiteux, borgne, bègue », et l’explication de «Colnot », ainsi que celle de «Matthias ». C’est à mon sens les seules explications ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… Ce fut passager, par analogie aux opératifs, mais je le répète, l’opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage andersonien… le reste c’est à mon sens du délire exotérique. Attention au bouddhisme, ce n’est pas une tradition mais une philosophie.- échange avec un frère – Note Rémi ALCINA –

« Sans doute la maçonnerie de la fin du XVIII° siècle n’avait-elle déjà plus en elle ce qu’il fallait pour accomplir ce «Grand œuvre », dont certaines conditions échappaient d’ailleurs très probablement à Joseph de MAISTRE lui-même ; est-ce à dire qu’un tel plan ne pourra jamais être repris sous une forme ou sous une autre, par quelque organisation ayant un caractère vraiment initiatique et possédant le «Fil d’Ariane» qui lui permettrait de se guider dans le labyrinthe des formes innombrables sous lesquelles est cachée la Tradition unique, pour retrouver enfin la «Parole perdue» et faire sortir «La Lumière des ténèbres, l’Ordre du chaos » ? Nous ne voulons aucunement préjuger de l’avenir, mais certains signes permettent de penser que, malgré les apparences défavorables du monde actuel, la chose n’est peut-être pas tout à fait impossible ; et nous terminerons en citant une phrase quelque peu prophétique qui est encore de Joseph de MAISTRE , dans le II° entretien des soirées de Saint-Pétersbourg : «Il faut nous tenir prêts pour un événement immense dans l’ordre divin, vers lequel nous marchons avec une vitesse accélérée qui doit frapper tous les observateurs. Des oracles redoutables annoncent déjà que les temps sont arrivés.» » – rené guénon : un projet de Joseph de MAISTRE pour l’union des peuples – Télécharger : Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples  – Joseph de Maistre –

« Balthazar, ce personnage est originaire de Tharsis que l’on situe mal géographiquement parlant. Sédir, en faisant de lui le roi de Ceylan, y a vu peut-être la source de la tradition via l’inde. Mais il semble qu’il faille plutôt se diriger au-delà des colonnes d’Hercule (Détroit de Gibraltar) pour découvrir le fabuleux royaume de Tharsis dont parlent les écritures, ce royaume de Tartessos dont nous reparlerons plus tard au sujet de l’Atlantide , siège des derniers vestiges atlantes. Balthazar serait donc de race rouge, puisque roi de Tharsis, donc héritier de la tradition atlante. Nous arrêterons là sur le symbolisme alchimique et sur les transmissions, car cela nous mènerait trop loin. – http://lavoixdusilence.kazeo.com/esoterisme/les-rois-mages-selon-l-esoterisme,a770151.html –

« Le préfixe « Mac » au début de la plupart des noms propres veut dire «Fils » en gaélique écossais ; ainsi, Andrew Macdonald est parmi les «Fils de Donald». En gaélique, lorsqu’il s’agit d’une femme, « Mac » est remplacé par « Nic », qui est la contraction de terme « Nighean Mhic », qui veut dire «Fille du fils». Ainsi, en gaélique, Nicdhòmhnaill, veut dire en réalité « Fille de Macdonald » (ou si l’on préfère «Fille du fils Donald ») plutôt que «Fille de Donald». Par ailleurs, si tous les membres du clan portent le même nom de famille, qui est celui du clan, traditionnellement, seul le chef se réclame de ce nom. Ainsi, le chef du clan Macfarlane sera appelé « Macfarlane », sans référence à son prénom, et sans utiliser la formule de politesse «Monsieur» ; les hommes de qualité du clan seront appelés par leur nom complet, selon les conventions habituelles. En revanche, les membres mineurs seront appelés par leur seul prénom, auquel sera accolé leur lieu de résidence, par exemple «Iain de Tallisker » – http://fr.wikipedia.org/wiki/clan_%c3%a9cossais – »

« Le mercure dont le vieillard constitue par tradition le symbole (c’est le dissolvant universel) ; c’est l’esprit ; on distingue le premier mercure, celui que Ramon LULL appelle le mercure vulgaire ou commun ; il n’a nul rapport avec le vif-argent : c’est l’argent-vif des sages.  » – Télécharger : CHIMIE & ALCHIMIE –

« La symbolique de ces arbres de nos jours disparus en maçonnerie était celui de la vie et de l’incorruptibilité, répondant dans le monde végétal à la symbolique de l’acacia symbole de renaissance et d’immortalité. Le cyprès est nommé l’arbre de vie dans la tradition antique, remarque étonnante, les sociétés secrètes chinoises l’utilisent comme symbole au sein de leurs loges. C’est comme l’acacia un symbole d’immortalité. » – https://maloge.net/gldf/1/3/musee/2219 –

« La langue des oiseaux qui est à la fois un jeu de langage, un jargon et, surtout, une locution qui correspond au langage des initiés. Ce langage qui est difficilement transmissible, puisqu’il s’agit de notre démarche intime dans la recherche de la parole perdue, c’est en quelque sorte notre jardin secret. Cela nous conduit naturellement à une question qui se rattache à la démarche initiatique, il s’agit de ce que l’on appelle : le don des langues (La Glossolalie). Le don des langues est considéré comme le retour à un état central, synthétique qui permettrait d’atteindre, par une connaissance directe et profonde, le fonds commun à toutes les doctrines traditionnelles. Ainsi, ce don permettrait d’accéder à la connaissance du principe même, dont toutes les langues dériveraient. C’est ce qui nous renvoie au titre de ce travail : la puissance suprême qui, en l’occurrence, nous engagerait vers l’universalité.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 2014 –

« L’évangile de Jean nous apparait bien comme celui de l’esprit, celui de l’abstraction, autrement dit, tout ce qui ne se réduit pas à l’univers manifesté. Nous  pourrions ajouter que la spiritualité correspond à la liberté d’interprétation et d’imagination qui dépasse le charnel et le psychisme. Cet évangile est d’ailleurs considéré par la tradition, comme celui des initiés à cette Gnose chrétienne, qui faisait du logos l’expression la plus élevée du divin : «Celle du « Tout-autre, celle du Tout-Être » », comme l’exprimait un de nos frères. C’est donc la voie qui permet de retrouver son centre, son être intérieur et par conséquent de réaliser la plénitude de l’état humain. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 2014 –

« Croire en la Tradition, c’est croire en la transmission, avoir la certitude qu’il existe un ordre dans le chaos apparent, la loge qui est notre maître, symbole du cosmos, «Lieu ordonné» chez les grecs, est au centre et est le centre de la transmission de la Tradition, par l’initiation. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maç∴  » – 6013 – Télécharger : rene-guenon-apercus transmission –

« La Foi sans la Charité ne porte pas de fruit et la Charité sans la Foi serait un sentiment à la merci constante du doute. Foi et Charité se réclament réciproquement, si bien que l’une permet à l’autre de réaliser son chemin ». […] Enfin qu’est ce que la Foi, sinon une «Audace de la raison», c’est-à-dire le courage d’aller au-delà de la raison, de ce que je peux démontrer. Si ce n’est prendre le risque d’un lâcher prise. […] L’intuition est le premier rapport à la foi. A l’intérieur de nous, avant de connaître l’initiation, la Tradition, ou le Grand Architecte de l’Univers, nous sentons dans notre cœur, qu’il existe quelque chose de plus important que nous et nous poussons la porte du temple […] J’ai conscience que le premier acte par lequel on vient à la Foi est un don, qui, découvert devient la Foi qui agit et transforme la personne jusqu’au fond d’elle-même.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maç∴  » – 6013 –

« Pour GUENON son œuvre était seulement la Traditio/Transmissio de la Philosophia Perennis, de l’unique et archétypale métaphysique à l’origine de toutes les grandes religions. » – http://elkorg-projects.blogspot.fr/2005/04/c-da-cunha-ren-gunon-une-introduction.html –

« Le symbolisme est le moyen le mieux adapté à l’enseignement des vérités d’ordre supérieur, religieuses et métaphysiques, c’est-à-dire de tout ce que repousse ou néglige l’esprit moderne ; il est tout le contraire de ce qui convient au rationalisme, et tous ses adversaires se comportent, certains sans le savoir, en véritables rationalistes ; pour nous, nous pensons que, si le symbolisme est aujourd’hui incompris, c’est une raison de plus pour y insister, en exposant aussi complètement que possible la signification réelle des symboles traditionnels, en leur restituant toute leur portée intellectuelle, au lieu d’en faire simplement le thème de quelques exhortations sentimentales pour lesquelles, du reste, l’usage du symbolisme est chose fort inutile. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La réforme de la mentalité moderne. – P.2317 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – ou rené guenon – « symboles de la science sacrée » – P.5 – rene-guenon-symboles-de-la-science-sacree

« A propos du mythe – cette image traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au temps où «Caverne» et «Habitation» étaient une seule et même chose, est sous-entendue dans les symboles familiers de la mine et de la recherche du trésor enfoui (mu., vi, 29, etc.). Les pouvoirs de l’âme (Bhutâni, terme qui signifie également «Gnômes») au travail dans la montagne-esprit, sont les prototypes des nains mineurs qui protègent la «Blanche-neige» – psyché – quand elle a mordu dans le fruit du bien et du mal et tombe dans son sommeil de mort, où elle demeure jusqu’à ce que l’éros divin la réveille, et que le fruit tombe de ses lèvres. Qui a jamais compris le mythe scripturaire en reconnaitra les paraphrases dans tous les contes de fées du monde, qui n’ont pas été créés par le «Peuple», mais hérités et fidèlement transmis par lui à ceux à qui ils étaient originellement destinés. L’une des erreurs majeures de l’analyse historique et rationnelle est de supposer que la «Vérité» et la «Forme originale» d’une légende peuvent être séparés de ses éléments miraculeux. C’est dans le merveilleux même que réside la vérité. «Ainsi l’amoureux des mythes, qui sont des concentrés de prodiges, est du même coup un amoureux de sagesse.». Le mythe incarne la plus haute approximation de la vérité absolue qui puisse se traduire en paroles.  » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy –

« Deux est aussi le principe moteur sur la voie de l’individualisation. Les symboles binaires dans toutes les traditions sont à l’origine de tout mouvement. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

« …voici que la vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : «Dieu avec nous.» » – mt 1, 18-24 –