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« Dans Le Figaro du 22 janvier 1951, André Rousseaux intitulait son article «Le dernier jour de René Guénon», rappelant ce que le Philosophe déclara à ses proches en ses derniers moments : «Soyez sans Crainte, je ne vous quitterai pas ; vous ne me verrez plus, mais je serai Là, et moi, je vous verrai.» En cette déclaration René Guénon rejoignait la Tradition Universelle ; le Judaïsme avec l’Évocation Posthume du Prophète Samuel par la Sorcière d’En-Dor à la demande du Roi Saül (I Samuel, XXVIII, 7), et les nombreuses Condamnations prononcées dans le Pentateuque contre ces Évocations. Le Christianisme démontre que l’Invisible est aussi le Monde des Morts avec Toutes les Apparitions de Jésus à ses Disciples. Et l’Hindouisme nous le précise avec ses Traditions sur les Pitris (Défunts), Âmes Désincarnées en Quête d’une nouvelle Incarnation Karmique. Enfin l’Islam confirme, avec Tout ce qu’en dit le Coran en ses Sourates concernant le Sort Posthume des Fidèles des Diverses Religions : Islamique, Juive, Chrétienne, Sabéenne. » – Robert AMBELAIN – « Les arcanes noires de l’Hitlérisme » – P48 – Edition Robert Laffont 1990 –
«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est Sacré.» Il s’agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –
« Les ténèbres sont opposées à la lumière, l’erreur à la Tradition, l’ignorance à la Connaissance. Babylone est le siège des premiers, Jérusalem des seconds. » […] « La captivité dans Babylone, nos propres ténèbres, est présentée comme la conséquence de la responsabilité individuelle, non comme un châtiment infligé par un ennemi extérieur. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à Jérusalem »- 2015 –
« Nabuchodonosor Est le Serviteur de Yahvé, et nul n’Est captif des Babyloniens, mais de l’Erreur et de l’Ignorance. C’Est le thème de la Chute. Captifs, Nous ne Cherchons pas la Liberté, mais la Tradition. » – Pie∴ ALF∴ CR+ « En quoi le retour à Jérusalem… » – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴- 6015 –
« Tout Savoir Est Inutile aux rares Élus Qui, à Travers les Siècles, s’étant Incorporé le Royaume, ont Dissout Tout Conflit Intrapsychique, Sublimé Tous leurs Désirs, Consommé le Désir Essentiel, Et que la Tradition Chrétienne peut Appeler Fils de Dieu dans la Mesure où, Tout Homme qu’ils soient, Il y a Identité entre Eux-mêmes Et l’Être Essentiel. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – » En quoi le retour à Jérusa… »- 6015 –
« Toutes les Traditions ont en Commun l’utilisation de la Voie Symbolique, ce Qui facilite leur Intégration dans le R∴E∴A∴A∴. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – » Kabbale » – 6015 –
« Le Dalaï-Lama Répondant à Un Journaliste Qui Lui demandait Comment Connaître Et Approfondir le Bouddhisme Lui Signifia qu’il Valait mieux Connaître Et Approfondir sa Propre Tradition Religieuse que de Chercher le Salut dans Une Multitude d’Autres. » – « La doctrine, de … » – C R+C Joa∴ MAR∴ – SC C47 – Val∴ Mari∴ – 15/02/6016 –
« Quant à l’évangéliste, la Tradition Chrétienne l’assimile à l’Apôtre Jean, les Historiens sont partagés, quant à cette Assertion. Certains pensent plutôt que l’Apôtre Et l’évangéliste ne sont pas la Même Personne, le rédacteur de l’Evangile de Jean (Et, donc, également du Prologue) serait, selon certains, plutôt Un Collectif de Disciples de Jean, plus formés en Théologie que l’Apôtre, Simple Fils de Pêcheur. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ – » Jean » – 6015 –
« Les anglais ont une phrase Qui Exprime bien, à la fois, le Détachement et l’Intérêt à Porter aux Choses du Monde Matériel , Qui Caractérise le Sage : « You don’t own, You care it ! » Traduction : « Vous ne Possédez pas, Vous Prenez Soin ! « . à noter que le Verbe « To care » est Lié à Charité. Henri Le Saux, Prêtre Catholique et Swami Hindoux dans son Livre Témoignage « La montée au fond du cœur » (à chiner sur internet) dit lui aussi : « Souverain Détachement et Souverain Intérêt à la fois, telles sont les Caractéristiques du Joueur Divin devant sa Lilà « . Ce sont deux autres manières de dire « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. « , de réciter le « Notre Père « Chrétien, ou de chanter le » Non nobis « , Prière d’Action de Grâce, associé aux Chevaliers du Temple, Qui appartient au Patrimoine Chrétien et Juif depuis près de 2600 ans. C’est le Chemin de l’Impersonnalité, prôné par la Tradition. » – Discussion avec un compagnon. – RL813 Ori de Béziers- 11/6016 –
Ecouter le chant « Non nobis… » par Patrick Doyle. –
» La Notion d’Humanisme, n’a rien à voir avec l’Initiation, la Tradition. Elle est à Rapprocher de la Concupiscence (Inclination aux plaisirs sensuels ), Autosatisfaction d’un Genre, d’un des États Multiples de l’Être (le Genre, l’État humain) ! Elle Positionne l’Homme non pas Tourné vers l’Unité Divine (Uni-versus…Univers) mais seulement vers la petite Pensée Humaine, État Actuel, Limites Propres, Propre Gloire Humaine… la strict Opposition vers où nous Dirige la Prière Maçonnique : « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. « – Discussion aux Agapes – RL 813 – 6015 – «
« Ce Chapitre se Complète naturellement par l’Étude sur salut et Délivrance qui est la «Justification» Métaphysique de l’Exotérisme. […] …la «Vie ordinaire» peut être «Sacralisée» de manière à Perdre tout Caractère «Profane» et à Permettre à l’Individu une Participation Constante à la Tradition, ce qui est l’une des Conditions requises pour le Passage de l’Initiation Virtuelle à l’Initiation Effective. Mais il faut bien Reconnaitre que le Monde Occidental, […] Tend à une «Laïcisation» de plus en plus accentuée de la Vie Sociale , ce qui Accuse une Inquiétante Perte de Vitalité de la Tradition Chrétienne. Il n’est certes pas Impossible à un Occidental de Rechercher une Voie de Réalisation Initiatique dans une Tradition Étrangère, et le Chapitre XII Montre dans quelles Conditions peut être considérée comme Légitime ce qu’on Appelle communément une «Conversion». » – Jean Reyor. – Initiation et réalisation spirituelle – Avant-propos – Page 798 – dans « Tout Guenon en PDF » télécharger rene-guenon-tout guénon-v2 – rene-guenon-salut-delivrance-01 – rene-guenon-salut-delivrance-02
« Tout le Parcours Initiatique en une Danse : La Tradition Véhiculée par la Danse… Transcendance ou «Transe en Danse», à mettre en parallèle avec les Danseurs Soufi, la Sardane, les ballets, etc. » – Suivre le lien https://www.youtube.com/watch_popup?v=v0oPrwHitOE&vq=small –
- Question : « Je ne comprends pas !!!! «
- Réponse Rémi ALCINA : « Le plan horizontal sur lequel se passe l’action est la scène de la vie…notre représentation égotique, moi, ego, mental. Elle est contenue dans un espace restreint le corps de ballet, notre propre corps (symbolisé par : l’écorce, la périphérie du cercle, le bocal du poisson, la scène de théâtre, le chapiteau du cirque, la place du village, l’Arène, etc…). Les personnages multiples hommes et femmes qui forment notre Psyché, nos pensés, nos actions, nos non-actions, actives ou passives, masculines féminines, Ying Yang, etc… Les danseurs, humbles qui passent de la position debout à la position accroupies… humilité, dans la joie de l’acceptation. Les accouplements hommes (Esprit) femmes (Psyché). La transcendance par les «HOMMES» qui s’élèvent lévitent (Lévites, Étoile) et qui redescendent amener la bonne parole dans le monde (Prophètes) ainsi de suite. L’ensemble est à décliner dans le sens initiatique ! Il faut la regarder comme un tout initiatique, comme toutes les danses Traditionnelles, Sardane, Soufis, Ballets, etc… » –
« Liberté, Égalité, Fraternité ! Nous Devons Rapidement Prendre Conscience que Liberté Vient Avant Égalité et Fraternité… Ce n’est pas Classifié Alphabétiquement mais bien Hiérarchiquement ! Retrouver la Liberté Perdue, en enlevant les Voiles Mis par notre Ego, notre Mental, pour Dévoiler l’Être en Nous et obtenir la Réminiscence Nécessaire à la Libération, de notre Egalgie. Toutes les Formes de la Tradition, dont le Rite Ecossais Ancien et Accepté avec ses 33 Degrés Libérateurs, y Mènent . » – Discussion entre FF aux Agapes RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ 6014 –
« Utopie, pour Celui Qui n’a pas encore Réalisé la Libération en Son Être, mais Qui est sur la Voie. Réalité pour Celui dont la Certitude de la Foi Éclairera ou a déjà Éclairée le Chemin Promis par le Rite Ecossais Ancien et Accepté (ou autres Rites Maç∴). Ce que propose la Franc-maçonnerie du Rite Écossais Ancien et Accepté n’est pas Utopique car c’est la Tradition elle «Est » donc «In Principio » à l’Origine… par conséquent la Source, en Réalité ! Elle nous Offre de faire le Cheminement de Retour et d’atteindre la Libération de notre Vivant, à Condition d’y Croire, Con-fiance (avec la Foi) de Transcender Notre Partie Humaine (Duelle, celle qui n’atteindra jamais seule, cette état) pour la faire se Dissoudre dans Notre Partie Divine (Universelle, Tourné, versé vers le Un), c’est le Solve Coagula, de la Première Etape, celle du Salut (religieux…religare), et ainsi Atteindre un Jour à Travers les États Supérieurs, cette Libération (Initiatique) Promise dans Notre devise Liberté, Égalité, Fraternité. A noter que Liberté est en Tête, car sans elle… exit les deux autres ! Je rajouterai que pour ma part, il semblerait que ce mot, Utopie, rapporté au Politique n’a pas de sens, car seul, chacun peut obtenir cette Libération, dans sa Cité Métaphysique comme nous l’Enseigne sa base Grecque «En Aucun Lieu » qui peut se traduire par «Méta-physique » «Au-delà de la Physiké », du Sensible. Tous Ceux Qui s’y sont essayé, ou essayeront dans le Séculier, n’ont Réalisé ou ne Réaliseront que des Dictatures. La Sécularisation, dans notre cas, est un détournement, venue de la Franc-maçonnerie des Modernes, Politique !» – Remi ALCINA – Discussion aux Agapes – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6015 –
« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)
Tentative de le mettre au futur – Note Rémi ALCINA –
Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :
- 20.2 Je Suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait Sortir du Pays d’Egypte, de la Maison de Servitude.
- 20.3 Libéré…Tu n’auras pas d’Autres Dieux Face à Moi.
- 20.4 Libéré… Tu ne te feras point d’Image Taillées, ni de Représentation quelconque des Choses Qui sont en Haut dans les Cieux, Qui sont en Bas sur la Terre, et Qui sont dans les Eaux plus Bas que la Terre.
- 20.5 Libéré… Tu ne te Prosterneras pas devant d’Autres Dieux que Moi, et tu ne les Serviras point ; car Moi, l’Éternel, ton Dieu, Je Suis un Dieu Jaloux, Qui Punis l’Iniquité des Pères sur les Enfants jusqu’à la Troisième et la Quatrième Génération de Ceux Qui me Haïssent.
- 20.6 et Qui fais Miséricorde jusqu’en Mille Générations à Ceux Qui m’aiment et Qui Gardent mes Commandements.
- 20.7 Libéré… Tu n’invoqueras point le Nom de l’Éternel, ton Dieu, en Vain ; car l’Éternel ne laissera point Impuni Celui Qui Invoque son Nom en Vain.
- 20.8 Libéré… Souviens-Toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier.
- 20.9 Libéré… Tu Travailleras Six Jours, et tu feras Tout ton Ouvrage.
- 20.10 Mais le Septième Jour est le Jour du Repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun Ouvrage, ni Toi, ni ton Fils, ni ta Fille, ni ton Serviteur, ni ta Servante, ni ton Bétail, ni l’Étranger Qui est dans tes Portes.
- 20.11 Car en Six Jours l’Éternel a fait les Cieux, la Terre et la Mer, et Tout ce Qui y est Contenu, et il s’est Reposé le Septième Jour : C’est pourquoi l’Éternel a Bénit le Jour du Repos et l’a Sanctifié.
- 20.12 Honore ton Père et ta Mère, afin que tes Jours se prolongent dans le Pays que Éternel, ton Dieu, te Donne.
- 20.13 Libéré… Tu ne Tueras point.
- 20.14 Libéré… Tu ne Commettras point d’adultère.
- 20.15 Libéré… Tu ne Déroberas point.
- 20.16 Libéré… Tu ne Porteras point de Faux Témoignage Contre ton Prochain.
- 20.17 Libéré… Tu ne Convoiteras point la Maison de ton Prochain ; tu ne Convoiteras point la Femme de ton Prochain, ni son Serviteur, ni sa Servante, ni son Bœuf, ni son Âne, ni aucune Chose qui Appartiennent à ton Prochain. «
d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –
