Encyclopédie

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 » La Dialectique ascendante : l’anagogie, c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : « la Noésis » c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la Diairésis. –

« De même la franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est initiatiable en tenant compte de ses mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines infirmités, comme les trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un métier manuel et la franc-maçonnerie spéculative les a conservés comme marque d’une dysharmonie spirituelle exprimée par le corps , ce qui est très près des “conditions karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le bouddha .-  » Hans Wolfgang Schumann, le Bouddha historique, éd. Sully, p. 198. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires : envoi d’un App∴ suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B »- 6014 –

Réponse Rémi ALCINA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans  » Ahiman Razon « , qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens, anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une maçonnerie liée à des rites plus religieux, mais pas chez-nous, à ma connaissance ! Va voir dans le glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de  » Colnot « , ainsi que celle de  » Matthias « . C’est à mon sens les seules explications ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… Ce fut passager, par analogie aux opératifs, mais je le répète, l’opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage andersonien… le reste c’est à mon sens du délire exotérique. Attention au bouddhisme, ce n’est pas une tradition mais une philosophie. – échange avec un frère – Borgne, Bègue et Boiteux doivent se comprendre au niveau Mystique « SOD » et non pas au niveau littéral « Pshat ». Analogie avec  Aveugle, Muet, Paralytique – Note Rémi ALCINA –

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 » Règle des  » Trois  » B  »  » Bègue, Borgne et Boiteux  » établie par l’Eglise pour écarter les tares physiques, les déséquilibrés.  » – Règle appliquée aussi par les Opératifs, on en retrouve la trace dans « Ahiman Razon » – Ahiman Rezon – ahiman-rezon-français-complet-corrige –

 » Bénit des Dieux.  » – voir « Le voyage de Théo » Catherine Clément – Editions du Seuil P. 237 + P. 368 –

 » Chez de nombreux peuples, la fonction de Sorcier était réservée à celui qui, de par son tempérament, enfreignait les tabous sociaux et culturels en place. Ainsi en était-ils de ces hommes un peu Dingues ( on sait que Merlin avait « un grain » ), de l’homosexuel, ou de la Personne présentant quelque anomalie physique, cécité, claudication, etc. On disait alors que cette Personne portait la marque des Dieux ; elle pénétrait dans l’espace interdit. Elle était « Maudite », c’est à dire « Bénie » des Dieux. Elle en portait la marque et était donc mise à part pour devenir le Chaman, le Saint de la tribu.  » – Circumambulations – Notes sur le cercle magique -par Hôte-cerf © Jean-Luc COLNOT septembre 2000, texte paru dans la revue Murmures d’Irem –

 » La Symétrie est Mort, la Dissymétrie est Vie, affirmait l’Enseignement pythagoricien, auquel il est fait référence dans notre Rituel… » – Mat∴ GAB∴ « L’Etoile. » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ –

Excellent article dans : http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html – Télécharger : Boiteux –

 » De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiatiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha.  » –  » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL813-6014) –

Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le R∴E∴A∴A∴ tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de « Colnot », ainsi que celle de « Matthias ». C’est à mon sens les seules explications Esotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Echange avec un Frère – Ndlr –

« …Et si ta Main t’entraîne au Péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer Manchot dans la Vie Éternelle que d’être jeté avec tes Deux Mains dans la Géhenne, Là où le Feu ne s’éteint pas. Si ton Pied t’entraîne au Péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer Estropié dans la Vie Éternelle que d’être jeté avec tes Deux Pieds dans la Géhenne. Si ton Œil t’entraîne au Péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer Borgne dans le Royaume de Dieu que d’être jeté avec tes Deux Yeux dans la Géhenne, Là où le ver ne meurt pas et où le Feu ne s’éteint pas… » – Mc 9, 41-43.45.47-50 –

« L’As de denier, le Borgne, ou Apollon. Ce Nom de Borgne, donné à Apollon ou au Soleil comme n’ayant qu’Un Œil, est une épithète prise dans la Nature & Qui Nous fournira une Preuve à ajouter à plusieurs Autres, que le fameux Personnage de l’Edda Qui a perdu Un de ses Yeux à une Célèbre Fontaine Allégorique, n’est Autre que le Soleil, le Borgne ou l’Œil Unique par Excellence.  » – Court de Gébelin, Antoine : Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Application de ce Jeu à la Divination. –

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« … et Platon lui-même, qui a parfois eu recours à ce genre d’interprétation, comme nous l’avons noté incidemment à propos des « mythes », ne trouve pas grâce devant la « critique » pseudo-scientifique des esprits bornés par les préjugés modernes.  » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – APERÇUS SUR L’INITIATION – Le symbolisme du théâtre – Page 184 –  de « Tout Guenon et son tuto » Télécharger : tout-guenon-et-tuto –

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« Le besoin d’activité extérieure porté à un tel degré, le goût de l’effort pour l’effort, […] cela n’est point naturel à l’homme […] mais cela est devenu en quelque façon naturel à l’Occidental, peut-être par un effet de cette habitude qu’Aristote dit être comme une seconde nature, mais surtout par l’atrophie des facultés supérieures de l’être, nécessairement corrélative du développement intensif des éléments inférieurs : celui qui n’a aucun moyen de se soustraire à l’agitation peut seul s’y satisfaire, de la même manière que celui dont l’intelligence est bornée à l’activité rationnelle trouve celle-ci admirable et sublime ; pour être pleinement à l’aise dans une sphère fermée, quelle qu’elle soit, il ne faut pas concevoir qu’il puisse y avoir quelque chose au-delà. Les aspirations de l’Occidental, seul entre tous les hommes […] , sont d’ordinaire strictement limitées au monde sensible et à ses dépendances, parmi lesquelles nous comprenons tout l’ordre sentimental et une bonne partie de l’ordre rationnel ; assurément, il y a de louables exceptions, mais nous ne pouvons envisager ici que la mentalité générale et commune, celle qui est vraiment caractéristique du lieu et de l’époque. » – René Guenon – ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie – Page 2092 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON   APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques  – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2    –

« Une science est d’autant plus avancée que la notion de cause y intervient d’une manière plus formelle et plus explicite… Ainsi comprise, la science ne se borne plus seulement au monde matériel, elle s’étend à tout. » – https://www.archerjulienchampagne.com/ –

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« BOSSUET dans « Discours sur l’Histoire Universelle » Place la Création en 4004 Avant Jésus-Christ. » – Page 7 – Chap I – Apostille 1 – La BRUYERE – « Les Caractères » – Par l’Abbé JULIEN – J. de GIGORD Editeur – 1924 – (Voir Valeur Numérique – Ndlr -)