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Dépassement

« On s’initie Soi-même – Cette formule n’est exacte que dans la mesure le cheminement Initiatique est soutenu par Un incessant effort volontaire de Dépassement de Soi-même. » – Rituel 15°/18° – 2014- p.15 – R∴E∴A∴A∴ –

« …objectifs nécessitant le Dépassement de Soi-même et du groupe.  » – Rit. 15°/18° – 2014- p.54 – R∴E∴A∴A∴ –

« (Le) Cosmodrame (est un) Terme « détourné » élargissant la signification du terme Psychodrame. Le Psychodrame est un Jeu de Rôle , une Forme de Thérapie utilisant la Théâtralisation dramatique au moyen de scénarios improvisés, et permettant la Mise en scène de Conflits intrapsychiques afin de les activer, les Conscientiser et les Dépasser. Le Cosmodrame est alors un Jeu de Rôle, une Mise en scène dramatique des Forces et Conflits Universels à l’Œuvre, non chez un seul Individu, mais dans Tout Homme. Il Met en scène en quelque sorte l’ Anthropos propre à une culture, à une Tradition. Le Cosmodrame d’Hiram vécu par l’Initié active les Forces qui Sont à l’Œuvre sur le Chemin de l’Initiation. A charge pour l’Initié de les rendre Conscientes de les Maîtriser et de les Dépasser. « – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ MAC∴  » Les couleurs de l’atelier » – 6014 –

« Le Chemin du Pathos c’est l’épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollonienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –

« Méthode vient de Méta, ce qui Dépasse et Odos, La Voie.  » – Journal de la G∴L∴D∴F∴ – N°113 – Page 8 – »

« L’Espoir est un référentiel Humain en rapport avec le Désir, l’Espérance a le Sens d’une Autre Dimension , Vivante en Lui, la Dimension de l’Universelle. C’est ce Sentiment Incommunicable d’Expansion, de Dépassement qui donne au CR+C non plus seulement une Individualité Humaine mais la Certitude que sa Vie a un Sens dans l’Ordre des choses et dans l’Univers.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ –  » Trois motifs…. » – 6014 –

« Est-ce « l’entité Psychique » Collective, à laquelle certains ont donné le nom d’Égrégore ? Mais ce « Collectif » ne saurait en aucune façon Dépasser le Domaine Individuel ni aller Au-delà de l’Ordre Psychique puisqu’il n’est en définitive qu’une résultante des Individualités Qui le composent. Car Tout ce Qui n’est que Psychique ne peut avoir aucun rapport Effectif et direct avec l’Initiation.  » – Jean Serlun « Gourou et Franc-Maçonnerie » -Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun –

« Une Autre Notion Fondamentale en Alchimie Est Celle des Trois Principes : Soufre, Mercure Et Sel. Ces Principes Dépassent la Désignation Simple des Composés Chimiques Soufre ou Mercure, Et Caractérisent certaines Qualités de la Matière. Le Soufre Désigne des Propriétés Actives, le Masculin, le Chaud, le Positif, le Fixe ; le Mercure Désigne des Propriétés Passives, le Féminin, le Froid, le Négatif, le Volatil. Ainsi, Soufre Et Mercure Représentent des Propriétés Opposés de la Matière. Enfin, le Sel Lui Est Neutre, Et Représente l’Etat de la Matière Vers lequel Il faut Tendre afin de Pouvoir y faire Pénétrer la Lumière. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ –  » Synthèse St Jean été  » – 6015 –

« Personne, s’il ne Naît de l’Eau Et de l’Esprit, ne peut Entrer dans le Royaume des Cieux», ce Royaume de la Transcendance Qui Dépasse notre Matérialité, que Nous Croyons avoir Connu Un Jour Et avoir Perdu, Et que Nous Symbolisons par la Parole Perdue. « – Louis TREBUCHET 2003 – LA CHEVALERIE DE L’ESPRIThttp://www.louistrebuchet.fr/planches/chevalerie-de-l27esprit.pdf

« Ainsi, quand Aristote envisageait la Métaphysique comme la Connaissance de l’être en tant qu’être, il l’identifiait à l’Ontologie, c’est-à-dire qu’il prenait la Partie pour le Tout. Pour la Métaphysique Orientale, l’être Pur n’est pas le Premier ni le plus Universel des Principes, car il est déjà une Détermination ; il faut donc aller Au-delà de l’être, et c’est même celà ce Qui Importe le plus. C’est Pourquoi, en Toute Conception Vraiment Métaphysique, il faut Toujours Réserver la Part de l’Inexprimable ; et même Tout ce qu’on peut Exprimer n’est Littéralement Rien au regard de ce Qui Dépasse Toute Expression, comme le Fini, quelle que soit sa Grandeur , est Nul vis-à-vis de l’Infini.  » – René Guenon – La métaphysique Orientale – Page 6 – Télécharger  : rene-guenon-la metaphysique-orientale -René GUENON en PDF – 13 p. vite lues et édifiantes – Note Rémi ALCINA –

« Hasard, c’est le Mot Utilisé lorsque la Réalité Dépasse l’Entendement.  » – Kar∴LOL∴ 6019 – Échanges épistolaires.

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« Une petite Réflexion à Partager sur l’Altérité, le Tout-Autre, l’Autre : … et si c’était de « l’Autre » Vertical, Transcendantal, « Le Père » sans y mettre une connotations autre que celle du « Non-Être », que Nous Devrions Chercher à Réintégrer en premier afin de Pouvoir un Jour Redescendre Avec Efficience Vers les Autres… nos Frères du Monde ?  » – Réponse :  » … très belle Réflexion car en effet l’Altérité plus son Dépassement sont la Question Centrale de Notre Cheminement Initiatique. « – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ « Connaissance, Secret, Spiritualité » – 6018 –

« L’Humanisme (l’Anthropocentrisme Narcissique et Nombriliste de l’Homme-pour-l’homme-et-par-l’homme) est une Absurdité Radicale. L’Athéisme, autre Nom de l’Humanisme, est le Rejet de Tout ce qui pourrait Dépasser l’Homme, Abolit Tout Sens et Toute Valeur pour l’Homme. Cet Athéisme qui ne dit pas son Nom et qui se Déguise en Humanisme, est la Cause Profonde de la Déliquescence Spirituelle et Éthique de notre Monde d’Aujourd’hui, non encore désenglué de la longue Modernité et du Nihilisme du XX° siècle. » – « Franc-Maçonnerie & judaïsme : un parcours spirituel universel »- Marc HALEVY G∴L∴R∴B∴ et au S∴C∴P∴L∴B∴ – Publié dans « Masonica » la revue de la Grande Loge Suisse Alpina – Franc-Maçonnerie & Judaïsme –  Télécharger : Franc-Maçonnerie et Judaïsme -parcour spirituel universel-Marc Halevy –

Voir : AnjaliTota SimulEllâm Onru

Dépasser

« Mais, même cette représentation de l’unité doit être dépassée, car une fois l’équation du passage du un au deux et au trois résolue, le Triangle devient cercle.  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴Mat∴ GAB∴ –  » Le Car∴ du 4° degré  » – 6021 –

 

« Disons d’ailleurs que la théologie, bien supérieure en cela à la philosophie, reconnaît du moins que cette opposition peut et doit être dépassée, alors même que sa résolution ne lui apparaît pas avec l’évidence qu’elle présente lorsqu’on l’envisage du point de vue métaphysique. Il faut ajouter que c’est surtout au point de vue théologique, et en raison de la conception religieuse de la « création », que cette question des rapports de la nécessité et de la contingence a revêtu tout d’abord l’importance qu’elle a gardée ensuite philosophiquement dans la pensée occidentale.  » – René Guenon – LES ETATS MULTIPLES DE L’ETRE – Connaissance et conscience – Page 1893 -Tout Guenon en PDF –

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« Je comprendrai que le projet des lumières, qui comporte irremplaçablement la rationalité critique et l’autonomie de l’Esprit, l’essor extraordinaire de la science comporte aussi la foi aveugle dans le progrès, la maîtrise de la nature, et, envisagé seul, conduit à une rationalité abstraite et mutilée. Il m’apparaîtra que l’enjeu vitale est de dépasser les lumières…  » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 13 note de bas de page 1 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« tout ce qui est proposé comme symbole doit être dépassé dans la recherche de la vérité. Souvenez vous « aucune limite à la recherche de la vérité ». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

« …cette barrière traduit nettement le blocage que nous avons pour nous élever. Il faut la dépasser et nous connaissons le secret. Cette foi est le secret que détient enfin le Maître confirmé. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévôt & Juge  » – 6022 –

« Marc Halévy, Physicien philosophe maçon, écrit au sujet de la grandeur de l’homme : L’homme ne peut avoir ni sens ni valeur, s’il ne s’inscrit pas dans ce qui le dépasse infiniment. L’homme-en-soi est absurde et insignifiant ; en participant à ce qui le dépasse, il peut prendre sens et valeur. Il n’est aucun art de vivre éthique, aucune esthétique, aucune spiritualité, aucune ascèse possibles sans cette inscription de l’humain comme épiphénomène d’un grand Tout dont il émane, qui l’englobe et qui doit servir. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévôt & Juge  » – 6022 –

« Trois vertus théologales, vertus de l’esprit, qui possèdent une dimension transcendantale, c’est-à-dire qui dépasse l’individu lui-même, sont liées au divin, elles sont : – la Foi, l’Espérance et la Charité. Trois comme le triangle, le compas, les ternaires que nous avons sous les yeux, tout au long de nos tenues, ce ternaire qui nous invite à déciller lors de notre initiation (reçois, crée et constitue), puis à ouvrir progressivement à notre lumière intérieure, l’oeil du Coeur, miroir de l’oeil du Delta. Mais aussi comme le Trivium, et nos trois piliers. » – RL∴ 1287 – CEPHAS –  Ori∴ de Marignane∴ –  Ben∴ VIA∴  « Afin d’avancer sur les voies de la Sagesse et de la Connaissance » –  2022 –

« Cette route, par le feu et par l’eau, résultait, je le présume, d’impératifs dont je ne suis que l’instrument et qui dépassent ma simple compétence. » – Cegeste dans « Le Testament d’Orphée ou ne me demandez pas pourquoi  » Film de Jean COCTEAU –

« Seulement, il y a des préceptes qui, concernant spécialement ceux qui suivent une voie initiatique […] deviennent impraticables en fait si on veut les étendre à tout l’ensemble de la société humaine ; c’est ce qu’on reconnaît […] en les considérant comme étant seulement des «conseils de perfection», auxquels ne s’attache aucun caractère d’obligation ; cela revient à dire que chacun n’est tenu de suivre la voie évangélique que dans la mesure non seulement de sa propre capacité, […], mais même de ce que lui permettent les circonstances contingentes dans lesquelles il se trouve placé, et c’est […] tout ce qu’on peut raisonnablement exiger de ceux qui ne visent pas à dépasser la simple pratique exotérique. » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme chrétienAvant-propos » – Page 45 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Pour le côté idoles humaines, sans l’initiation, l’individu ne peux se dépasser par ses propres moyens, c’est à dire avec des moyens humains. » – P262 – Per∴ Rho∴ – Mat∴ GAB∴ – Intervention sur les colonnes sur « Vous ne vous forgerez pas d’idoles humaines. par J-P ROU∴» – 2025 –

« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON   APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques  – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2    –

 

« La Tsédaka, souvent traduite par «charité», est en réalité un concept plus profond dans le judaïsme, signifiant «justice» ou «droiture». Elle représente une obligation divine pour chaque Juif, indépendamment de ses moyens financiers, et dépasse la simple entraide ou philanthropie. La Tsédaka incarne une action juste, une responsabilité morale et spirituelle, qui contribue à la réparation du monde (tikoun olam). » – Qwant : Réponse Flash par IA –

« Être «droit» ne signifie pas être rigide, mais tendre vers une vérité qui dépasse nos compromis humains. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – Le fil à plomb, le niveau et le maillet de l’outil à l’arme – 6026 –

Dépendance

« Le besoin d’activité extérieure porté à un tel degré, le goût de l’effort pour l’effort, […] cela n’est point naturel à l’homme […] mais cela est devenu en quelque façon naturel à l’Occidental, peut-être par un effet de cette habitude qu’Aristote dit être comme une seconde nature, mais surtout par l’atrophie des facultés supérieures de l’être, nécessairement corrélative du développement intensif des éléments inférieurs : celui qui n’a aucun moyen de se soustraire à l’agitation peut seul s’y satisfaire, de la même manière que celui dont l’intelligence est bornée à l’activité rationnelle trouve celle-ci admirable et sublime ; pour être pleinement à l’aise dans une sphère fermée, quelle qu’elle soit, il ne faut pas concevoir qu’il puisse y avoir quelque chose au-delà. Les aspirations de l’Occidental, seul entre tous les hommes […] , sont d’ordinaire strictement limitées au monde sensible et à ses dépendances, parmi lesquelles nous comprenons tout l’ordre sentimental et une bonne partie de l’ordre rationnel ; assurément, il y a de louables exceptions, mais nous ne pouvons envisager ici que la mentalité générale et commune, celle qui est vraiment caractéristique du lieu et de l’époque. » – René Guenon – ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie – Page 2092 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

Dépendant

 » Donc, au Fond, “ Existant ”, “ Dépendant ” etContingent ” ne sont qu’Une seule et Même Chose. » – René Guenon – « CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet »  – Tout Guénon Page 491 –

Télécharger : tout-guenon-et-tuto

Télécharger :  page 30 de rene-guenon-correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet, non publié, 1917-1923

-Noële Maurice-Denis Boulet –

 » On l’appelle Bâteleur dans la Dénomination des Cartiers : c’est le Nom vulgaire des Personnes de cet état : est-Il Nécessaire de dire qu’Il vient de Baste, Bâton ? A la Tête de tous les états, Il indique que la Vie entière n’est qu’un Songe, qu’un Escamotage : qu’elle est comme un Jeu Perpétuel du Hasard ou du choc de mille Circonstances qui ne Dépendirent Jamais de Nous, & sur lequel Influe Nécessairement pour beaucoup toute administration générale.  » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde modernevol. 8, tom. 1, Paris 1781 –

 » Nous n’avons donc pas trop Bien Raisonné, Quand Nous sommes convenus qu’Il y a des Gens Qui ne se Connaissent pas Eux-mêmes, mais Qui Connaissent les Choses Qui sont à eux, et d’Autres Qui Connaissent ce Qui Dépend des Choses Qui sont à eux. Car Il semble Bien qu’Il appartient au Même Homme et au Même Art de Discerner ces Trois Choses : Soi-même, ce Qui Est à Soi-même et les Choses Qui Dépendent de ce Qui Est à Soi-même.  » – Socrate à AlcibiadePlaton  » le premier Alcibiade » XXIX-

Socrate et Alcibiade

Dépendre

«La loi a été notre surveillant jusqu’à la venue du Christ. Maintenant que le temps de la foi est venu, nous ne dépendons plus de ce surveillant. » – Paul Lettre aux Galates (Ga 3,24) –


« Pour Saint Augustin, l’univers est intimement lié à sa conception de Dieu, du temps et de la création. Il affirme que Dieu a créé l’univers ex nihilo, c’est-à-dire à partir de rien. Il insiste sur le fait que seul Dieu est éternel. L’univers a un début et dépend entièrement de Dieu pour son existence.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –