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Audace

 » La Sagesse Antique avait tirée de l’énigme du Sphinx, les Quatre Règles Fondamentales de la Conduite Humaine :

1 – Vouloir : avec la Vigueur du Lion

– St Marc

 

2 – Se Taire : avec la Force Massive et Concentrée du Taureau

Saint Luc

3 -Savoir : avec l’Intelligence du Cerveau Humain

Saint Mathieu –

4 – Oser ou s’Eléver : avec la Puissance Audacieuse des ailes de l’aigle. » -(Boum 47-48) –

Saint Jean

« Le terme de parrêsia définit une attitude fondamentale pour l’annonce de la foi : la franchise. C’est le « parlé » juste et vrai, dans une assurance solide ! Il ne s’agit pas d’un discours arrogant qui s’imposerait. La parrêsia selon la Bible exige une étape préalable pour celui ou celle qui annonce avec assurance la Parole, il s’agit de la conversion personnelle. Annoncer la vérité exige de se convertir d’abord soi-même à la vérité et de vivre tendue vers elle. La parrêsia (cette assurance, cette confiance, cette franchise) fonde son sens dans la personne même de Jésus-Christ qui exerce la parrêsia lors de son ministère public : parler clairement, parler simplement, parler courageusement, parler complètement, parler avec une certaine audace. » – https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Cate/La-parresia

VoirSwastika

Aufklärung

« En septembre 1785 Friedrich Heinrich Jacobi fit paraître « Lettres à Moses Mendelssohn » sur la Philosophie de Spinoza . Il Révélait qu’au cours d’une conversation de juillet (?) 1780 avec Lessing, celui-ci lui avait déclaré : « Έν καì Πãν [Hen kai pân : Un et Tout] : je ne sais rien d’autre. (…) Il n’y a pas d’autre Philosophie que la Philosophie de Spinoza. » Jacobi, lui, s’opposait au Spinozisme, qui tient la Liberté pour une Illusion, et qui, surtout, selon lui, aboutit à l’Athéisme, comme, d’ailleurs, le Rationalisme. Les positions étaient prises : Aufklärung (la Philosophie des Lumières, Rationaliste, représentée jusqu’alors par Lessing) contre Schwärmerei (Irrationalisme, Illuminisme attribués prestement à Jacobi). Ainsi naissait la querelle du Panthéisme, qui dura de 1785 à 1815 au moins. Moses Mendelssohn découvrait que Lessing, son Maître et Ami, figure des Lumières, adhérait au Spinozisme, donc, potentiellement au Panthéisme, et, de , à l’Athéisme.  » – Gotthold_Ephraim_Lessing

Attention à ne pas confondre « Un et Tout » avec » Un le Tout, Tout est Un ». – Note Rémi ALCINA – Télécharger « Ellam Onru »  : Ellâm-Onru-orig-r-dim –

Augmenter

 » La Présence du Tableau de loge est donc indispensable au bon déroulement de la Tenue. Il permet par les Trois Fenêtres maintenant Orientées au Vén∴ Maî∴ d’Observer le Soleil se Lever et d’Ouvrir la Loge, au 2ème Sur∴ d’Observer le Soleil au Midi et de confirmer l’Ouverture des Travaux, au 1er Sur∴ de l’Observer au coucher et de permettre la Fermeture des Travaux. « J-l∴ Bou∴ RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6013 –

« Enfin, Il y a Une Vingt-deuxième Carte sans Numéro comme sans Puissance, mais Qui Augmente la Valeur de Celle Qui la précède ; c’Est le Zéro des Calculs Magiques : on l’Appelle la Folie.  » Court de Gébelin, Antoine : Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde modernevol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Livre de Thot –

« Jean le Baptiste dit en Voyant Jésus : «Il faut qu’il Croisse, et que je Diminue. Dans cette déclaration jean représente le moi et jésus le soi. Pour l’illustrer, j’aime utiliser l’Image du Soleil, la Lumière directe ou le Soi, Qui, au fur et à mesure que sa Clarté Augmente le Matin, fait Pâlir la Lune, la Lumière Indirecte ou le Moi, jusqu’à ce qu’elle soit une Tâche dans le Ciel. Le Moi ne Disparaît donc pas mais Il Prend l’Importance qu’Il Doit normalement Avoir.  » – « Les serments » Rémy DIM∴ – P43-Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – 6018 –

Voir : Raising –

Augure

« Mais gare aux faux pas ! Car selon de nombreuses superstitions tenaces, apparues à partir du XVIIème siècle, «Passer sous une échelle» est de mauvais augure. » – A N°164 Triple UnionCamPer∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –

« Les couleurs en Inde sont partout : sur les sari des femmes, chez les marchands d’épices, en aplat sur les murs des maisons, ou sur les carrosseries des camions sillonnant les routes. Omniprésentes, les couleurs revêtent une symbolique toute particulière en Inde. Chacune a sa signification et permettent même d’en savoir un peu plus sur celles ou ceux qui les portent. Voici un petit décryptage.