Encyclopédie

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Alchimie – 2 –

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« Une Autre Notion Fondamentale en Alchimie Est Celle des Trois Principes : Soufre, Mercure Et Sel. Ces Principes Dépassent la Désignation Simple des Composés Chimiques Soufre ou Mercure, Et Caractérisent certaines Qualités de la Matière. Le Soufre Désigne des Propriétés Actives, le Masculin, le Chaud, le Positif, le Fixe ; le Mercure Désigne des Propriétés Passives, le Féminin, le Froid, le Négatif, le Volatil. Ainsi, Soufre Et Mercure Représentent des Propriétés Opposés de la Matière. Enfin, le Sel Lui Est Neutre, Et Représente l’Etat de la Matière Vers lequel Il faut Tendre afin de Pouvoir y faire Pénétrer la Lumière. » – Chr∴ Per∴ – Synthèse Saint Jean d’été 6015 – Ori∴- Paris – R∴L∴ Le Trait. –

« De la Colonne Blanche à la Colonne Rouge se poursuit le Grand Œuvre Qui de la Poussière « Aphar » réduite en Cendre « Epher » pour en tirer l’Or « d’Ophir », Nous fait Devenir après la Brique réduite en Cendres de l’Œuvre au Noir, la Pierre Brute que l’Œuvre au Blanc Transformera pour Devenir ensuite par l’Œuvre au Rouge la Pierre Philosophale des Alchimistes » – « D’une colonne à l’Autre » – Joa∴ MAR∴ RL∴ CEPHAS Ori∴- Rog∴ –  2015 –

« Il n’est pas indifférent de Préciser que cet adjectif de Sublime Vient du terme Sublimer Qui Est Un terme Alchimique dont on a Trouvé trace Écrite Vers 1314. Sublime Signifie Qui Est placé très Haut, Qui Est au Premier rang Et Qui Mérite Admiration Et dont le Mérite Est Immense Et Qui fait Preuve d’Une Vertu Exceptionnelle… » –Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB !- Note Remi ALCINA – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

 

« Si le Vert Est Devenu la Couleur de l’Espérance, c’Est qu’Il Indique que l’Alchimiste Est sur la Bonne Voie, Et qu’Il ne Lui reste qu’à Croiser les Doigts (ou Creuset) pour Aboutir à la Couleur Blanche. […] Enveloppant, Calmant, rafraîchissant, tonifiant, le Vert Est la Couleur des Apothicaires Et Celle de la Toge des Médecins au Moyen âge. L’Emblème de l’Eternité Et des Renaissances, le Scarabée Egyptien, Signifiait, aussi Quand Il était Vert, la Régénération Nécessaire pour Naître à la Vie Spirituelle. Les Vêtements Sacerdotaux qu’Endossent les Prêtres Chrétiens entre le Troisième Dimanche après la Pentecôte Et l’Avent sont Tissés en Vert pour Rappeler la Vie de la Grâce par la Résurrection du « Fils ». » – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – SC702- Ori∴  Mon∴ – 6015 –

« Ainsi par ce Processus intitulé Magnum Opus, le Grand Œuvre Alchimique a pour Mission de Purifier le Chemin du Développement de l’Âme, la Lumière au sein des Mondes de la Matière. Il devient alors l’Œuvre de toute une Vie.  » – Ordo Ab Chaos – N°75 sup au 30° – à propos du 26° degré – Page 235 –

« Le But de l’Alchimie Étant de Réanimer la Parcelle de Lumière Divine, l’Âme Emprisonnée dans la Matière, soit en Séparant l’Âme du Corps soit plutôt en Sublimant le Corps, l’Illuminant, l’Esprit ne serait alors plus sous la Tutelle du Corps ! » – Jea∴ MIG∴ SC∴702 – Val∴ Mon∴-6019 –

« Quand à l’éther, Considéré comme Cinquième Élément, et que les Alchimistes appelaient pour cette Raison « Quintessence » (quinta essentia), Il Contient Toutes les Qualités dans un État d’Indifférenciation et d’Équilibre Parfait ; Il Représente l’Homogénéité Primordiale dont la Rupture Déterminera la Production des Autres Éléments Avec leurs Oppositions. » – René Guenon – les dualités cosmiques – Les cahiers Sagesses Flandres – N° 14 Dossier René Guenon II – Page 90 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –


« En termes de chimie, Arbre de Diane, amalgame d’Argent (Diane étant, dans le langage des Alchimistes, le surnom de l’Argent) qui se dispose en petites aiguilles prismatiques groupées de manière à représenter un arbrisseau.  » – http://littre.reverso.net/dictionnaire-francais/definition/arbre/3550 –

« Quant à la licorne symbole du mercure en Alchimie, elle est un clin d’œil d’Hergé …( dans les albums de Tintin – Note Rem∴ ALC∴ ) – » – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022  » – Télécharger :  « licorne dame a la » –

« Mais ce livre est peut-être « Le Mutus Liber », le Livre muet de 1677 des philosophes hermétiques présentant à travers ses planches, la démarche à suivre pour la réalisation alchimique du Grand Œuvre commençant par l’œuvre en noir : un second clin d’œil d’Hergé à l’Alchimie. » – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022  » –

« Résoudre en unité la dualité constitutive de tout ce qui s’exprime partout pour reconduire sa nature à son état original : c’est aussi le rêve de l‘alchimiste qui espère le réaliser par son entrée dans le Royaume des Cieux, cet état de conscience particulier, ce lieu où la lumière de l’Esprit brille, ce lieu où se déroulent les Noces Chimiques avec la réunion des contraires, représentés par la reine blanche et le roi rouge, qui sont selon le Rosaire des philosophes « ayant été deux, ils deviennent pour ainsi dire Un », ce Un représenté par le Rebis, l’Hermaphrodite. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Fixation, Solve Coagula. Au R∴E∴A∴A∴, on intègre aussi la démarche Alchimique : on part de la Materiæ Prima, de l’œuvre au noir , qui s’opère dans le cabinet de Réflexion, on poursuit par l’œuvre au blanc (Couleur du Tablier de l’Apprenti et du Compagnon) pour finir, tout naturellement, par l’œuvre au rouge, Couleur du Tablier de Maître.  » – http://www.franckbailly.fr/deh/www/Documents/planches/1/tablier/tablier.htm –

« Cabinet de Réflexion et la Caverne. Tous deux sont un athanor alchimique pouvant engendrer une métamorphose. »- P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« Elior : Ce nom vient de hélios, le Soleil. (On peut aussi lire dans «Elior» : El, Eli, or (alchimique) ou Aor (lumière). Au troisième degré nous sommes assimilés au soleil dans sa course : « D’où venez-vous ? De l’Orient. Et où allez-vous ? En Occident. Pour recherche ce qui a été perdu … On aurait aussi pu se référer à l’histoire de Tobie et Raphaël dans le livre éponyme de la bible : texte deutérocanonique de l’Ancien Testament, relatant l’histoire de Tobie, un jeune israélite de la tribu de Nephthali. Tobie, fils de Tobit et d’Anne, entreprend un voyage pour recouvrer une dette en Médie, guidé par l’archange Raphaël. Son père Tobit, aveugle à la suite d’un accident, espère en ce voyage pour améliorer leur situation. Durant cette quête, Tobie rencontre Sarra, une femme affligée par un démon nommé Asmodée, qui a tué ses sept précédents maris. Grâce aux conseils de Raphaël, Tobie libère Sarra et l’épouse. Le fiel d’un poisson, récupéré selon les instructions de l’ange, permet à Tobie de guérir la cécité de son père à leur retour. L’identité angélique de Raphaël est révélée, marquant la mission accomplie. » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –

L’Eau Pontique est un des noms attribués au mercure des Sages, considéré comme un mercure animé, essentiel dans les pratiques alchimiques, et souvent associé à des propriétés de dissolution sans corrosion. » – Qwant résumé Intelligence Artificielle –

Eau Pontique et Mercure des Sages : L’Eau Pontique est un des noms attribués au mercure des Sages dans le contexte de l’alchimie. Ce terme est utilisé pour désigner une substance essentielle dans les pratiques alchimiques, souvent considérée comme un élément clé dans la transformation des métaux et la recherche de la pierre philosophale.

En résumé, l’Eau Pontique est un aspect du Mercure des Sages, représentant une substance fondamentale dans l’alchimie, utilisée pour ses propriétés uniques dans la transformation des métaux et la quête de la perfection matérielle et spirituelle. » – Sources compilation Qwant IA : favicon – 3021-4 – ledifice.net – favicon
Le Composé des composés –  catalogues Compositum de Compositisⁱ
oraedes.fr –

« Le tabernacle est un lieu de rencontre permettant de témoigner de la réalité d’un monde transcendantal (livre des nombres). Le livre de l’exode nous apporte une réponse :
« Et il fit une couverture pour le tabernacle en peau de Bélier teinte en rouge et par dessus une autre couverture de peau violette. »
Le bélier nous renvoie à la nature animale. La couleur rouge la couleur du sang, mais aussi la couleur du centre énergétique racine de l’homme couleur de malkut, la couleur violette est celle du centre énergétique couronne , celle de Kether. Ainsi le tabernacle se situe entre malkut et Kether. Le tabernacle est donc le centre cardiaque de l’homme qui reçois l’énergie du plan divin afin de constituer l’harmonique qui nous est propre a condition que ce centre est été épuré ce que sous entend le mot perfection au 23eme degré,
Ce qui explique que le VLS change de nom et devient le livre de la sagesse, ne se situant plus sur l’autel des serments au pied de l’orient, mais dans le sanctuaire.

Voilà pourquoi le livre de la sagesse ne peut se situer que dans le sanctuaire et que la loge de ce degré se nomme hiérarchie (gouvernement du sacré).
Les décors de la hiérarchie composés de tentures blanches décorées de colombes accouplées rouges et noires nous renvoient à l’alchimie, au grand œuvre, ce creuset ou le plomb se transforme en or, ou la matière vile se transmute en énergie divine, l’athanor étant le cœur de l’homme. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6025 – Télécharger : https://www.youtube.com/watch?v=RWEO_g2bm2s –

« La matière rectifiée est alors transmutée par un feu ardent en or spirituel dans une hiérogamie alchimique où l’Âme féminin lunaire épouserait l’Esprit masculin solaire pour ranimer sûrement la Vraie Lumière de la cérémonie de l’Agneau Pascal. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –

« Fulcanelli nous enseigne que « la chimie est incontestablement la science des faits, comme l’alchimie est celle des causes. La première, limitée au monde matériel, s’appuie sur l’expérience; la seconde prend de préférence ses directives dans la philosophie. »- https://www.archerjulienchampagne.com/ –

Voir : Al Kemia – Ariane – Ascendéré – Ascension – Avent – Foi – Hadès – Labyrinthe – Qiyama – Solve – Télécharger : interview – autobiographie d’un alchimiste – patrick-burensteinas – France Inter – Etat d’Esprit – 25/06/2017 –

Alchimique

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«Souvenons-nous ce qui nous est précisé dans l’introduction aux grades capitulaires concernant les rituels, qui depuis l’origine du Rite Écossais Ancien et Accepté sont passés d’une version originelle chrétienne à une transposition alchimique. » – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –

Fulcanelli fait parler l’ensemble des médaillons ornant les portails et dévoile les messages alchimiques dont ils sont porteurs. Tout comme Hugo il fait revivre les «laboureurs», les «Artistes» et les «Nautes» qui se réunissaient au pied de Notre-Dame pour apprendre. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –


« Le feu contenu par des pompiers héroïques épargnait les deux tours de la façade d’Occident qui restaient en place comme deux vaillantes colonnes du temple encadrant le brasier renforçant encore plus l’image de l’athanor montrée par l’iconographie alchimique de la Renaissance. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

Alchimiste

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« La première étape, l’Œuvre au Noir, commence donc au 3ème degré avec la mort d’HIR∴ et la perte de la Parole qui symbolise le lien perdu avec l’Unité. Cette Œuvre se termine au 11ème degré […] pour l’alchimiste l’œuvre au noir a pour objet de séparer le pur à savoir le Soufre et le Mercure Philosophiques de l’impur c’est à dire de la matière […] Le pur étant séparé, il s’agit maintenant de le sublimer, de le rendre le plus pur possible : s’agissant de l‘homme, c’est élever davantage son niveau de spiritualité et c’est l’objet de la deuxième phase, de l’œuvre au Blanc. Elle commence au 12ème degré avec le Gra∴ Maî∴ Arc∴, dans un temple où la couleur blanche domine et s’achève au 17ème degré avec le Che∴ d’Ori∴ quand il prend conscience que le seul Temple indestructible est le Temple spirituel dont l’image lui est donné par l’évocation de la Jérusalem céleste […] « Référence symbolique du Temple de l’Esprit « . « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

 » ZOZIME, alchimiste alexandrin du IVème siècle après J-C, le plus ancien auteur connu ayant traité d’Alchimie, déclare : « Le grand Soleil produit l’Œuvre car c’est par le soleil que tout s’accomplit ». « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

 » Ce […] temple alchimique de la sagesse dû à l’alchimiste Michelspacher (1650) qui abrite les époux alchimiques et qui représente la montée des sept marches symbolisant les opérations du processus alchimique que l’adepte doit réaliser avant de pénétrer dans le Royaume, là où se réalise le Grand Œuvre. »- A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

 » Un Univers Complet ! C’est aussi le but de l’alchimiste ! Et « Spiritualiser la matière et matérialiser l’Esprit » pourrait être une définition commune à nos deux traditions. C’est pour cela que l’on retrouve dans chacune d’elles la notion d’Univers complet. Elle est due au néoplatonicien du Moyen Age Jean SCOT ERIGENE qui désignait ainsi l’unité de la matière et de l’esprit, tous deux se trouvant en communication et en interactions perpétuelles. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« De même l’autre templier, Freud, qui au lieu de creuser des labyrinthes du sous-sol physique, creusait dans ceux du sous-sol psychique, comme si au sujet de ce dernier les alchimistes n’avaient pas tout et mieux dit. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 634 –

« …suite aux questions/réponses sur la notion de combat, le « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble. En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –

Alors le combat a cessé,  tu es libre :

Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges  épistolaires  Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » –  6025 –

« La Rose du septentrion, faiblement éclairée par l’astre du jour, est à dominante bleue, couleur de Marie, consacrée à l’Ancien testament dont elle montre des scènes ; elle représente la Vierge, que les alchimistes considéraient comme leur Alma mater, la mère gestatrice et nourricière mais aussi la matière sur laquelle œuvrer et qui nourrit leur pierre sous l’action de la coction. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

« Au midi, en plein soleil, et de dominante rouge ou jaune, le Christ symbolise la résurrection et pour l’alchimiste la « réincrudation » de la matière qui consiste à remettre le métal dans sa pureté originelle, celle que permet de recouvrer le VITRIOL. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée vois sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

 

Alcibiade

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« Répondre à mes Questions, Alcibiade. Si tu le fais et que Dieu le Veuille, et s’Il faut m’en rapporter à ma Divination, Toi et Moi, Nous Nous en Trouverons mieux. » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXIII –

« De ce que Nous disions Tout à l’heure, qu’Il fallait rechercher d’abord l’Essence Immuable. 0r, au Lieu de cette Essence Immuable, Nous avons cherché ce qu’Est chaque Chose en Elle-même, et peut-être cela suffira ; car Nous Pouvons Affirmer qu’Il n’y a rien Qui soit plus Maître de Nous-Mêmes que l’Âme. […] C’est justement ce que Nous disions Il n’y a qu’Un moment, que Socrate en se servant du Discours pour Converser avec Alcibiade, ne parle pas, comme Il Nous a paru, à ton Visage, mais à Alcibiade, c’est-à-dire à son Âme ». – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXVI-

« Car Voici ce Qui en Est à ton égard : Il n’y a point eu, à ce que Nous avons Vu, et Il n’y a point d’Amoureux d’Alcibiade, Fils de Clinias, à l’Exception d’Un Seul, Qui Est, Celui-là, Digne d’Être Aimé : c’Est Socrate, Fils de Sophronique et de Phénarète. […] Et que pour le Corps et les Richesses, Il faut en laisser le soin à d’Autres. » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXVII-

– A noter que le profane… et beaucoup de philosophe moderne, y voit un amour Eros,  alors qu’il s’agit de l’Amour Agapé, sans aucune connotation sexuelle ! – Note Rémi ALCINA –

« 0 Dieux, Alcibiade, en quel État Je te vois ! J’hésite à le Qualifier ; pourtant, puisque Nous sommes Seuls, Il faut Parler. C’est notre Raisonnement Qui t’en Accuse et Toi Qui t’en Accuses Toi-Même. Voilà Pourquoi tu te jettes dans la Politique avant d’Être Instruit. Et tu n’es pas Seuls dans ce cas : Il en Est de Même de la Plupart de ceux Qui se Mêlent des Affaires de la République, à l’Exception de quelques-uns et peut-être de ton Tuteur, Périclès. » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XIII –

« Eh Bien, mon cher Alcibiade, l’Âme aussi, si Elle veut se Reconnaitre, Devra, n’est-ce pas? Regarder Une Âme et surtout cet Endroit de l’Âme où se Trouve la Vertu de l’Âme, la Sagesse, ou Tout Autre Objet Qui Lui Est Semblable. […] C’est donc en Regardant Dieu que Nous Trouverons le plus Beau Miroir des Choses Humaines pour Reconnaitre la Vertu de l’Âme, et c’est ainsi que Nous Pourrons le mieux Nous voir et Nous Connaître Nous-Mêmes. » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXVIII-