Encyclopédie

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 » Le 22 septembre 1762, le Souverain Grand Consistoire des Princes du Royal Secret, siégeant à Bordeaux, établit, les Constitutions et Règlements de la Maçonnerie de Perfection qui comprenait sept classes :
1er. — Apprenti, Compagnon, Maître.
2e. — Maître secret, Maître parfait, Secrétaire intime, Prévôt et Juge, Intendant des bâtiments.
3°. — Maître Élu des neuf, Illustre Élu des quinze, Sublime Chevalier Élu.
5e. — Chevalier de l’Orient ou de l’Épée, Prince de Jérusalem, Chevalier d’Orient et d’Occident, Souverain Prince Rose-Croix.
6e. — Grand Pontife, Grand Patriarche Noachite, Grand Maître de la clé de la Maçonnerie, Prince du Liban.
7e. — Souverain Prince Adepte, Commandeur de l’Aigle blanc et noir, Sublime Prince du Royal Secret.
Ces Constitutions et Règlements ont été ratifiés a Berlin, le 23 octobre 1762, et envoyés aussitôt au F∴ Étienne Morin, en Amérique.  » – « Résume historique du GC Raymond.pdf » – sur demande – Ndlr –

 » On est Élu … parce que le Hasard nous désigne, pour que, par cette tâche nous nous accomplissions et si c’est par tirage au sort c’est pour que Nous sentions moins l’effet d’Une Élection qui pourrait flatter notre égo, que l’effet d’une volonté qui s’impose à nous, d’une volonté qui n’est pas incarnée, d’une volonté qui quelque part peut Être, préfigure celle supposée du nom ineffable d’un grade à venir …. En d’autre termes c’est promouvoir l’humilité comme une valeur fondamentale de la classe des Élus.  » – GradesIntermediaires –

« Aux trois parties de l’âme correspondent trois classes de la cité. A « l ‘ épithymia – le ventre » correspondent les travailleurs dont la fonction est de pourvoir aux besoins économiques de la cité. Au « Noûs – la tête » correspond la classe des gouvernants dont la fonction est de conduire la cité par des lois. Au «Thymos – le cœur » correspondent les guerriers dont la fonction est de défendre l’ordre public. Ces trois classes sont hiérarchisées selon les aptitudes naturelles que la nature préforme et que l’éducation sélectionne. – Platon  – Pour Platon, une seule sorte de gouvernement est parfaitement juste : l’Aristocratie. Le gouvernement est confié aux plus sages, les guerriers constituent la 2ème classe, ils doivent être vaillants, disciplinés et soumis, la 3ème classe doit être contrainte par les guerriers (une sorte de police) à une tempérance, qui ne lui est pas naturelle, sans laquelle la cité serait ruinée.  »

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 » Ces Interdits sont Toutes les Barrières, les Règles que le Mental ou l’Ego Etablit pour se protéger, pour se Sécuriser, Créant les Peurs Illusoires, les schémas de Pensée Rigides, le Besoin de Classifier, de Catégoriser, voulant faire rentrer la Compréhension de ce Qui l’entoure dans son Cadre étroit, excluant Tout ce Qui n’Est pas Explicable par la Raison. Comme le dit Montaigne : « C’Est Une sotte présomption d’aller dédaignant et Condamnant pour Faux ce Qui ne Nous semble pas Vraisemblable. » – RL∴ 879  FF∴ de Sep∴ – Ori∴ Nar∴ – Rem∴ DIM∴ « Au degré de… » – 6015 –

 » Liberté, Egalité, Fraternité ! Nous Devons Rapidement Prendre Conscience que Liberté Vient Avant Egalité et Fraternité… Ce n’est pas Classifié Alphabétiquement mais bien Hiérarchiquement ! Retrouver la Liberté Perdue, en enlevant les Voiles Mis par notre Ego, notre Mental, pour Dévoiler l’Être en Nous et obtenir la Réminiscence Nécessaire à la Libération, de notre Egalgie. Toutes les Formes de la Tradition, dont le Rite Ecossais Ancien et Accepté avec ses 33 Degrés Libérateurs, y Mènent .  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion aux Agapes – 6014 –

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« Les historiens grecs et romains de l’Antiquité classique l’appellent soit Anaïtis, soit l’identifient à l’une des divinités de leurs propres panthéons. Ainsi, Hérodote a noté que les Perses sacrifiaient à «Thétis» au cap Sepias. Par le processus d’ interprétatio graeca, Hérodote identifie la déesse de la mer d’une autre culture comme la «Thétis» hellénique familière. Cette déesse identifiée était probablement Anahita. On peut aussi rapprocher Anahita de la déesse sémitique Ishtar. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –

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« Il Est intéressant de noter que dans Toutes ces Cultures, on retrouve associé à cette Symbolique de la Membrane/Coiffe, Une Quantité Importante de Héros Boiteux, soit par Blessure (Ulysse, Blessé à la Cuisse par Un Sanglier, Héphaïstos, Jeté de l’Olympe par Zeus) soit par Perte d’Une Chaussure ou d’Une Sandale, (Jason Qui se présente à son oncle usurpateur avec Une Seule Sandale ; Persée Qui reçoit l’Une des Sandales d’Hermès avant de Combattre Gorgo.), Tous Héros passés par le Monde des Morts, Et donc Initiés. L’Archétype en sera Œdipe « Pieds Transpercés ». Œdipe Qui après Une Enfance Solitaire, Rencontrera le Sphinx, Figure de Mort, Et Qui après s’Être Crevé les Yeux Deviendra Un Voyant. Or Nous Retrouvons Une Claudication Symbolique dans l’Initiation Maçonnique lorsque le Profane, Un Pied Déchaussé ou en Pantoufle, entame les Trois Voyages. «  – « Pourquoi le Maî∴ Maç∴ doit-il Porter un Chapeau ? » – ledifice.net – Voir aussi symbolisme-du-boiteux –

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« Je me souvins alors qu’à la base du pilier de bois qui soutenait la flèche, sous le claveau représentant dans le microcosme l’Axis Mundi invisible, une plaque de fer avait été posée par Viollet-le-Duc, ornée d’une équerre et d’un compas entrecroisés et portant l’acronyme du GADLU. » – Notre Dame un athanor – Athanase –