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Individualisation

 » Deux est aussi le Principe Moteur sur la Voie de l’Individualisation. Les Symboles Binaires dans toutes les Traditions sont à l’Origine de Tout Mouvement.  »  -GradesIntermediaires.htm – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Ndlr –

 » La seconde enveloppe (mano-maya), dans laquelle le sens interne (manas) est joint avec la précédente, implique la conscience mentale, individualisation (en mode réfléchi) de l’intellect supérieur. » – René Guenon – RECUEIL – La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Vêdânta – P. 2171 – Tout Guenon –


 » On doit considérer que Ce qui n’est point manifesté par la parole (ni par aucune autre faculté), mais par quoi la parole est manifestée (ainsi que toutes les autres facultés), est Brahma (dans Son Infinité), et non ce qui est envisagé (dans ses rapports avec la Divinité et sa participation à Ses attributs) comme « ceci » (un être individuel quelconque) ou « cela » (l’Être Universel lui-même, indépendamment de toute individualisation). » – René Guenon – RECUEIL – La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Vêdânta- P. 2178 – Tout Guenon –


 » Il faut remarquer que le rayon suppose un milieu de propagation (manifestation en mode non-individualisé), et que l’image suppose un plan de réflexion (individualisation par les conditions d’un certain état d’existence). » – René Guenon – L’HOMME ET SON DEVENIR SELON LE VEDANTA – Purusha inaffectée par les modifications individuelles – Note bas de page 2 – P. 1072 – Tout Guenon –

 

 

Individualité

« Nous ne voulons pas, en cela, parler de ceux qui ont en eux-mêmes une confiance plus ou moins excessive ; ceux dont il s’agit mettent en réalité, même s’ils ne le savent pas encore, leur confiance dans quelque chose de plus haut que leur individualité, parce qu’ils pressentent en quelque sorte ces états supérieurs dont la conquête totale et définitive peut être obtenue par la connaissance métaphysique pure. »- http://www.zen-it.com/studitradizionali/francais/Del%20Mallete-Reyor-fr.htm  – Télécharger : guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique –  Reyor – Marcel Clavelle dit Jean Reyor –

« Dans l’Homme l’Individualité c’est le Moi, et la Partie Divine est le Soi, le Centre de l’Être. Le Moi s’Engage à Observer les Principes de l’Ordre Maçonnique en général et de la Loge en Particulier. La Loge étant une Représentation du Cosmos, Il s’Engage donc, par extension, à se Mettre en Conformité avec les Lois du Cosmos. Et ainsi, le Serment Crée Potentiellement la Réintégration du Moi au Soi.  » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Les serments » – 6018 –

« De peur que le Jugement Dernier ne vienne et ne me trouve mon annihilité et que je sois saisi et mis entre les mains de ma propre individualité.  » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

« Guénon considère que le sel correspond à l’individualité, le soufre est le principe interne de l’être, et le mercure : l’ambiance subtile d’un certain monde ou état d’existence. Le soufre est comparable aux rayons lumineux que nous pourrons raccorder à la symbolique de la lumière, le mercure à son plan de réflexion, on retouche ici l’idée de miroir, et le sel le raccord entre les 2. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

« Contrairement aux idées reçues, on remercie aussi en Franc Maçonnerie, on remercie non pas la personne, mais le Divin en lui, l’Au-delà du moi, de la personne remercié, au-delà de son individualité, c’est à rapprocher du  sens des agapes, de la bénédicité dans les religions. C’est analogue au salut main jointe et tête baissée (Anjali en Inde): « ce n’est pas toi que je salue, mais le Divin en toi ! »). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Frère – 2014 –

Question : La libre volonté existe-telle ?
Réponse Râmana : A « qui » est cette volonté ? Tant que subsiste le sens de : « je suis l’auteur de l’action, », le sens du plaisir et de l’individualité demeure. mais si ce sens disparaît par la pratique de l’investigation, la volonté Divine œuvrera et guidera le cours des événements. la destinée est surmontée par le Jnâna, la connaissance du Soi, laquelle est au-delà de la Volonté et de la Destinée. »- Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 105 le secret de l’action – Editions Accarias « L’originel » – 2021 – Libre volonté ou libre arbitremême choseNote Rémi ALCINA –

« …à cet égard, Krishna et Arjuna Représentent respectivement le « Soi » et le « Moi », la Personnalité et l’Individualité, Qui sont Atma Inconditionné et Jîvâtmâ. L’Enseignement donné par Krishna à Arjuna c’est, à ce point de vue Intérieur, l’Intuition Intellectuel Supra-rationnelle par laquelle le « Soi » se Communique au « Moi », lorsque Celui-ci est « Qualifié » et Préparé de telle Façon que cette Communication puisse s’établir Effectivement. » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Ce que nous craignons, c’est la perte de notre Individualité, de notre Moi Constitué en partie de notre Conscience et de la Mémoire de notre vécu. (…) Mourir à soi-même, se Sacrifier, c’est perdre le Narcissisme primitif qui rend l’homme inapte à toute Vraie Vie, à tout Échange sincère avec Autrui. C’est passer du stade objet, soumis à des interdits et à des tabous, au stade sujet, autonome, Libre, responsable, Volontaire…, capable de s’aimer profondément et d’aimer profondément l’Autre. C’est le Véritable sens de la Résurrection ou de la Renaissance. (…) La Voie Initiatique entraine pour chaque Initié, une Ascèse longue et pénible, nécessitant de nombreux Sacrifices dont celui de l’Ego, mais qui aboutissent à la pleine réalisation de l’Être.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – J-P∴ P∴RUY∴ « La notions de Sacré »

« Y a t’il autre chose à Sacrifier que l’Ego ?  » – Note Rémi ALCINA –

« À ce point de vue, on peut dire que celui qui possède véritablement le « Don des langues », c’est celui qui parle à chacun son propre Langage, en ce sens qu’il s’exprime toujours sous une Forme appropriée aux façons de Penser des Hommes auxquels il s’adresse. C’est aussi ce à quoi il est fait allusion, d’une manière plus extérieure, lorsqu’il est dit que les Rose-Croix devaient adopter le Costume et les Habitudes des pays ils se trouvaient ; et certains ajoutent même qu’ils devaient prendre un nouveau Nom chaque fois qu’ils changeaient de pays, comme s’ils Revêtaient alors une Individualité nouvelle. « – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Le don des langues – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Princeps, premier… presque Roi… de notre propre Royaume : Prince en Hébreu, c’est « Nasikh » : Celui Qui est Oint, Reconnu, mais aussi « Naguid » : Celui Qui Dit, Décide, Oriente… Dans sa Pérégrination, le Prince est Réellement Passé d’un monde individuel à un Monde Universel : Pour que notre Individualité Terrestre Accueille la Lumière Infini de l’Amour, il faut que notre Cœur soit Vigilant à ses Impuretés qui nous empêche de Naître à l’Autre. D’ailleurs, dans les Contes Enfantins qui ont façonnés notre Imaginaire, le Monstre ne retrouve-t-il pas sa Forme de Prince sous l’effet de l’Amour ?  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ –  » la sortie de … » – 6014 –

« L’Espoir est un référentiel Humain en rapport avec le Désir, l’Espérance a le Sens d’une Autre Dimension , Vivante en Lui, la Dimension de l’Universelle. C’est ce Sentiment Incommunicable d’Expansion, de Dépassement qui donne au CR+C non plus seulement une Individualité Humaine mais la Certitude que sa Vie a un Sens dans l’Ordre des choses et dans l’Univers.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ –  » Trois motifs…. » – 6014 –

« Formé de Indivis et Dualité ! Un Paradoxe de plus ! L’Initiation, ne Nous Enseigne t’elle pas à passer Au-delà de l’Individualité, cette Indivisible Dualité, pour Atteindre l’Unité ? – Note Rémi ALCINA –

« Christine Dechartres http://www.christinedechartres.fr/ utilise souvent l’Illustration suivante : l’Unité serait comme un Océan ; imaginons une Bulle Formée dans l’Eau de cet Océan, l’Intérieur de cette Bulle serait de la Matière, et Toute la Partie de l’Océan Extérieure à cette Bulle serait la Lumière. La Paroi de la Bulle est notre Ego, et Retrouver l’Unité Primordiale revient à perdre l’Individualité, rechercher la Neutralité, afin que la Bulle n’existe plus ; en d’autres termes, que La Lumière et les Matières se soient Parfaitement Mélangées pour Reconstituer l’Unité. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ –  » Synthèse St Jean été  » – 6015 –

« …le Sens Principal de Bhagavat est Celui de « Glorieux » et de « Vénérable » En effet, Bhagavat est une épithète qui s’applique à tous les aspects Divins, et aussi aux Êtres qui sont considérés comme particulièrement Dignes de Vénération l’Idée de Bonheur, qui est d’ailleurs, au Fond, d’Ordre tout Individuel et Humain, ne s’y Trouve pas nécessairement contenue. » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« La Captivité dans Babylone, nos Propres Ténèbres, Est présentée comme la Conséquence de la Responsabilité Individuelle, non comme Un Châtiment Infligé par Un Ennemi Extérieur. […] Le Temps Prochain les Hommes sauront s’en exempter, Promis par Jésus à la Samaritaine, n’Est pas sur la Flèche du Temps, Il figure nos Destins Individuels. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusalem »- 6015 –

Individualité – 2 –

Attention ci après : explication des centre Théosophique, en opposition à Individu donné ici pour questionnement en controverse –  Attention à la Théosophie : Voir Guénon… nombreux passage dans  » Tout Guénon en PDF  » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Personnalité, L’un des noms donnés, en Théosophie et en Occultisme, à l’Ego supérieur de l’homme. Nous faisons une distinction entre l’Ego immortel et divin et l’ego mortel humain qui périt. Celui-ci, ou la « Personnalité » (l’ego personnel), ne survit à la mort du corps que pendant un temps limité en kâma loka ; pour sa part, l’Individualité demeure à jamais. » http://www.theosophie.fr/Web03/Clef/Glossaire-2.htm

« Ce Paradoxe se Résout ainsi par l’Initiation Royale ou petits Mystères : Dépasser l’Individualité (in-divi : dans le duel), laisser de côté encore la Personnalité (la Persona, le masque social, mondain) pour trouver l’Être en Soi, Atteindre de la sorte le paradis Humain, le Centre. C’est les Trois premiers Degrés de l’Initiation en Maçonnerie ! Puis par l’Initiation Sacerdotale, ou Grands Mystères, si nous y sommes invités, remonter le long du Fil à plomb jusqu’au paradis Céleste, de , par la Fonction ou Mission Prophétique, (avec le Don des langues !) refaire le Chemin inverse, pour réintégrer les quelques États Multiples de l’Être précédemment cités, mais en étant Éclairé de l’Intérieur, car l’Être Universel, sera alors définitivement aux Commandes !  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges avec des Maîtres – 6017 –  Remi ALCINA –

« Dans l’Homme l’Individualité c’est le Moi, et la Partie Divine est le Soi, le Centre de l’Être. Le Moi s’engage à Observer les Principes de l’Ordre Maçonnique en général et de la Loge en Particulier. La Loge étant une Représentation du Cosmos, Il s’engage donc, par extension, à se Mettre en Conformité avec les Lois du Cosmos. Et ainsi, le Serment Crée Potentiellement la Réintégration du Moi au Soi.  » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Les serments » – 6018 –

« Confucius ou Kong-Tseu – « Je suis, disait Kong-Tseu, un Homme Qui a Aimé les Anciens et Qui a fait tous ses Efforts pour Acquérir leurs Connaissances » (Liun-yu, VII.) ; et cette Attitude, Qui est à l’Opposé de l’Individualisme des Occidentaux Modernes et de leurs Prétentions à l’« Originalité» à tout prix, est la seule qui soit compatible avec la Constitution d’une Civilisation Traditionnelle.  » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2Tout Guénon et son tutoriel en PDF – René Guénon « Tout Guénon Aperçus sur l’esoterisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme – Page 30.

L’œuvre au jaune :

L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.

Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/

« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON   APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques  – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2    –

VoirLibre actionÉtats Multiples de l’Être

Individuation

« J’emploie l’expression d’individuation pour désigner le processus par lequel un être devient un in-dividu psychologique, c’est-à-dire une unité autonome et indivisible, une totalité  » – Carl Gustav Jung –

Nota Bene : Il semblerait en se référant aux  écrits de René Guenon sur « individu » que Carl Yung et d’autres aient confondus et inversé le sens traditionnel de se mot et des déclinaisons, dans un dangereux  syncrétisme . – Note Rem∴ ALC∴ –

« La psychanalyse jungienne était moins une thérapie ou une psychologie qu’une doctrine initiatique qui promettait la délivrance du mal par la généralisation spirituelle, tout en annonçant la renaissance future de l’humanité sous la houlette d’une race supérieure d’artistes et de penseurs capables de parachever la métamorphose salvatrice de l’individuation.» – Wiktor Stoczowski – Des hommes, des dieux et des extraterrestres : ethnologie d’une croyance moderne, Paris, Flammarion, 1999, p. 348-355.

« Comme la théorie des Anciens Astronautes, les conceptions de Jung et d’Eliade sont des pyramides bâties à l’envers, qui reposent non pas sur la large base des « preuves factuelles » invoquées en leur faveur, mais sur la fragile pointe des a priori métaphysiques. » – Wiktor Stoczowski – Des hommes, des dieux et des extraterrestres : ethnologie d’une croyance moderne, Paris, Flammarion, 1999, p. 368.


« Au sens littéral, l’individuation désigne la qualité d’un être humain à devenir un individu, synonyme de développement tant mental que physique. C’est saint Thomas qui est le premier à utiliser le terme sous sa forme latine (individuatio ), désignant dans le thomisme le principe d’individuation des formes substantielles et Moïse Maïmonide. Le Persan Avicenne parle lui de principium individuationis, repris par Duns Scot. Leibniz reprend ensuite le concept pour critiquer le cartésianisme dans son ouvrage Principium individi (1663). En philosophie, le terme d’individuation désigne alors « L’ensemble des qualités particulières qui constituent l’individu, par opposition à l’espèce. » – http://littre.reverso.net/dictionnaire-francais/definition/individuation/40605


 » Jung a emprunté l’expression « principe d’individuation » à Schopenhauer, mais il utilise cette notion, dès 1916, dans un sens opposé, défini comme un « processus » de transformation intérieure, visant à une certaine conjonction des pôles contraires. Dans cette seconde conception, le processus se confond avec la réalisation du soi, c’est-à-dire avec la prise en compte progressive des éléments contradictoires et conflictuels qui forment la « totalité » psychique, consciente et inconsciente, du sujet » – http://www.cahiers-jungiens.com/Numeros/Sommaires/CJP090.htm

 

Individuel

«Certes, René Guénon, assis en tailleur devant moi, en train de manger avec précautions un pigeon frit qu’il tient entre ses doigts, n’a jamais prétendu à la direction spirituelle, moins encore à la sainteté. Mais jamais je n’ai eu à tel point le sentiment du coup de gomme du sacré sur un visage. L’homme, dans son effacement, était en-deçà ou au-delà de l’individuel, et ceci jusque dans le détail le plus banal. Comment le nommer en parlant de lui avec sa famille ? Est-ce M. Guénon ou bien le cheik Abd el-Wahid, le père de Leila et Khadija, les fillettes qui courent dans le jardin ? J’en suis encore à me demander si sa femme, la fille du cheik Mohammed Ibrahim, était consciente de l’existence de M. René Guenon, fils de Jean-Baptiste Guénon, architecte à Blois, et de Madame née Jolly.
«Béni soit Celui qui efface les noms, prénoms et surnoms.» Tout résidu psychique ou mental était aboli, il ne restait plus qu’une âme d’une transparence totale. Mais rien de l’ascèse ni de l’extase. La pureté était sans apprêt, familière même, presque terre à terre. En toute simplicité, René Guenon était diaphane. Sa conversation était souvent banale, sans effets de style. Dire ce qui est. Les seuls ornements étaient les citations, à la manière orientale, de proverbes édifiants ou de versets pieux : « Tout passe, sauf le Visage de Dieu. » Pour René Guénon, ce qui est, c’est le Visage de Dieu. Dire ce qui est, c’est décrire les reflets de ce Visage dans les Védas ou le Tao Te King, la Kabbale ou l’ésotérisme musulman, les mythologies ou bien les symboles de l’art chrétien médiéval. L’homme disparaissait derrière la doctrine traditionnelle. » – Najm-oud-Dine Bammate – Visites à René Guénon. (Nouvelle revue française, juin 1955, p.1124-1127) – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html

« Du reste, tous les philosophes modernes n’ont jamais fait autre chose que de s’efforcer de trouver une limitation à la Possibilité universelle, pour la réduire à la mesure de leur entendement individuel ; c’est même par qu’ils ont pu donner à leurs doctrines, la forme de “systèmes”, qui est en elle-même la négation de la métaphysique. » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet – Télécharger : rene-guenon-correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet, non publié, 1917-1923

« Ainsi, quand Freud parlait de « symbolisme », ce qu’il désignait abusivement ainsi, n’était en réalité qu’un simple produit de l’imagination humaine, variable d’un individu à l’autre, et n’ayant véritablement rien de commun avec l’authentique symbolisme traditionnel. Ce n’était qu’une première étape, et il était réservé à d’autres psychanalystes de modifier les théories de leur « maître » dans le sens d’une fausse spiritualité, afin de pouvoir, par une confusion beaucoup plus subtile, les appliquer à une interprétation du symbolisme traditionnel lui-même. Ce fut surtout le cas de C. G. Jung, dont les premières tentatives dans ce domaine datent d’assez longtemps déjà ; il est à remarquer, car cela est très significatif, que, pour cette interprétation, il partit d’une comparaison qu’il crut pouvoir établir entre certains symboles et des dessins tracés par des malades ; et il faut reconnaître qu’en effet ces dessins présentent parfois, avec les symboles véritables, une sorte de ressemblance « parodique » qui ne laisse pas d’être plutôt inquiétante quant à la nature de ce qui les inspire. Ce qui aggrava beaucoup les choses, c’est que Jung, pour expliquer ce dont les facteurs purement individuels ne paraissaient pas pouvoir rendre compte, se trouva amené à formuler l’hypothèse d’un soi-disant « inconscient collectif », existant d’une certaine façon dans ou sous le psychisme de tous les individus humains, et auquel il crut pouvoir rapporter à la fois et indistinctement l’origine des symboles eux-mêmes et celle de leurs caricatures pathologiques. Il va de soi que ce terme d’« inconscient » est tout à fait impropre, et que ce qu’il sert à désigner, dans la mesure il peut avoir quelque réalité, relève de ce que les psychologues appellent plus habituellement le « subconscient », c’est-à-dire l’ensemble des prolongements inférieurs de la conscience. Nous avons déjà fait remarquer ailleurs la confusion qui est commise constamment entre le « subconscient » et le « superconscient » : celui-ci échappant complètement par sa nature même au domaine sur lequel portent les investigations des psychologues, ils ne manquent jamais, quand il leur arrive d’avoir connaissance de quelques-unes de ses manifestations, de les attribuer au « subconscient ». C’est précisément cette confusion que nous retrouvons encore ici : que les productions des malades observés par les psychiatres procèdent du « subconscient », c’est une chose qui assurément n’est pas douteuse ; mais, par contre, tout ce qui est d’ordre traditionnel, et notamment le symbolisme, ne peut être rapporté qu’au « superconscient », c’est-à-dire à ce par quoi s’établit une communication avec le supra-humain, tandis que le « subconscient » tend au contraire vers l’infra-humain. Il y a donc une véritable inversion qui est tout à fait caractéristique du genre d’explication dont il s’agit ; et ce qui lui donne une apparence de justification, c’est qu’il arrive que, dans des cas comme celui que nous avons cité, le « subconscient », grâce à son contact avec des influences psychiques de l’ordre le plus inférieur, « singe » effectivement le « superconscient » ; c’est ce qui, pour ceux qui se laissent prendre à ces contrefaçons et sont incapables d’en discerner la véritable nature, donne lieu à l’illusion qui aboutit à ce que nous avons appelé une « spiritualité à rebours ». – Tout Guenon en PDF Page 2333 – et la suite . – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Le Temps Prochain les Hommes sauront s’en exempter, promis par Jésus à la Samaritaine, n’est pas sur la flèche du temps, il figure nos destins individuels.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

«La diversité des méthodes, nous écrivait Guénon le 3 octobre 1945, répond à la diversité même des natures individuelles pour lesquelles elles sont faites ; c’est la multiplicité des voies conduisant toutes à un but unique. » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoisme – Avant propos- » – Page 7 note de bas de page 1 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« L’intelligence dont il s’agit est une Intelligence pure au sens universel, de l’Intellect et non de la raison qui n’en est qu’un simple reflet dans l’ordre individuel, lequel se rapporte au cerveau. A cet effet, il serait intéressant de faire un parallèle entre le cœur et le cerveau et d’autre part le soleil et la lune, le cœur étant assimile au soleil (source de lumière) et le cerveau à la lune (qui réfléchit la lumière du soleil). »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« En vérité, seul le Soi existe. Le monde, l’âme individuelle et Dieu ne sont que des apparences dans le Soi, comparable à l’argent dans la nacre. Ils apparaissent et disparaissent simultanément. Le Soi est ce en quoi il n’y a pas la moindre pensée «je». Cela est appelé «Silence». Le Soi lui-même est le monde ; il est le «Je» ; il est Dieu ; tout est Shiva, le Soi. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 9 réponse à la question 16 –

« Chacun de ces Sages a pu accéder à sa Jérusalem nouvelle en empruntant sa propre porte, pour tous se retrouver en un même centre, confirmant l’unité transcendante de toutes ces spiritualités. La voie empruntée a été individuelle, mais le but est le même pour tous. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –