Encyclopédie

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« Les Lustres sont une autre forme de Ménorah. – Note Remi ALCINA –

 » Le Chandelier à sept flammes Menorah, symbolisant le cheminement de l’Esprit . Flamme de la structure, du nombre Végétal. Celle de la tendresse et de la Beauté Minéral. Celle du mouvement et du rythme Animal. Celle médiane de la Parole et de la Connaissance Homme. Celle de la communication, de la Paix Ange. Celle de la puissance Rayonnante et de la Joie Séraphin. Celle du Jeu, de la Grâce, de la Plénitude qui se donne Lui. En fait il s’agit de l’homme de Feu, l’Homme Ish, qui à pour rôle d’unir à lui toutes ces Flammes.  » – Chr∴ MIL∴ « Le retour vers la Maison du père »- RL∴ « Jean Moulin » Ori∴ Béz∴–

 » On lui a donné autant de branches qu’on compte de planètes avec le soleil.  » –Flavius Josèphe –

 » C’est une imitation de la sphère céleste archétype. «  – Philon –

 » Une hanoukkia (hébreu : חַנֻכִּיָּה, plur. hannoukiot) est un chandelier à neuf branches dont une branche particulière est appelée shamash. Ce chandelier est utilisé par les Juifs lors de la célébration de Hanoucca, la fête des lumières, qui commémore la victoire des Maccabées sur les légions syriennes séleucides. Le nom de Hanoukkia donné à cette « ménorah de Hanoucca » est apparu à la fin du XIXe siècle à Jérusalem, dans la bouche de l’épouse de Eliezer Ben-Yehuda, qui est connu pour avoir ressuscité l’hébreu en tant que langue vivante. On trouve des Hanoukkiot de toutes sortes, classiques, modernes, fantaisie, mais pour être valides elles doivent toutefois respecter une règle : les 8 bougies doivent être bien alignées et régulièrement espacées, et la neuvième décalée par rapport aux autres. […] La fête de Hanoucca célèbre la réinauguration du Temple de Jérusalem, après sa libération suite à la victoire des Maccabées contre les Séleucides. […] La fête de Hanoucca symbolise aussi la victoire de la lumière contre les ténèbres et l’obscurantisme ; chaque flamme de chaque hanoukkia est une lumière dans la nuit. […]  la hanoukkia possède huit branches de même hauteur. » – wiki/Hanoukkia –

Voir – Chandelier – Eléphant – Menorah – Souvenir – Sphère Armillaire –

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« La Consubstantiation est la Doctrine Protestante Luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le Pain et le Vin conservent leurs Substances propres avec lesquelles coexistent les Substances du Corps et du Sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l’Église en 1521. En 1551, au Concile de Trente, les Catholiques lui opposent le Dogme de la Transsubstantiation dans le cadre de la Réforme Catholique, basant leur Réflexion sur Thomas d’Aquin.  » – wiki/Consubstantiation –

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« La Consubstantiation est la Doctrine Protestante Luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le Pain et le Vin conservent leurs Substances propres avec lesquelles coexistent les Substances du Corps et du Sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l’Église en 1521. En 1551, au Concile de Trente, les Catholiques lui opposent le Dogme de la Transsubstantiation dans le cadre de la Réforme Catholique, basant leur Réflexion sur Thomas d’Aquin.  » – wiki/Consubstantiation –

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« Ce que nous croyons « Tout-autre » procède « du même pourtant » et la manifestation du réel implique cette déclinaison duale de l’énergie Universelle en matière ou en lumière […] Ce conflit perpétuel existe dans l’univers des choses et dans l’âme de tout homme… car c’est une lutte qui a commencé avec le temps. « .- T∴I∴F∴ Phi∴ MAN∴ – Etre ∴ Sec∴ – Journées Ecossaises – 29/09/2018 – Ori∴ Mon∴- Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim

L’œuvre au jaune :

• L’œuvre au noir est une lutte (se libérer de l’individualité, de l’ego),
• L’œuvre au blanc est une libération (ou une prise de conscience),
• L’œuvre au jaune est le début de la sagesse,
• L’œuvre au rouge est l’illumination, autrement dit la plénitude, le retour définitif au Tout.

L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.

Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –

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« En luttant contre sa citadelle, le Chevalier de l’Esprit rétablit en même temps une fraternité humaine où les cœurs blessés, ne se comprenant plus entre eux, se recroquevillent désespérément en eux-mêmes, au lieu de s’ouvrir à l’Autre. – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – CR+ Fra∴ Ros∴ – « Que représente le tableau des princes de Jer∴  » 6014 –