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« Une autre idée connexe encore est celle de « pointe » (qui se trouve dans le sanscrit agra, le grec akros, le latin acer et acies) ; nous avons déjà parlé du symbolisme des pointes à propos de celui des armes et des cornes, et nous avons vu qu’il se rapporte à l’idée d’extrémité, mais plus particulièrement en ce qui concerne l’extrémité supérieure, c’est-à-dire le point le plus élevé ou le sommet ; tous ces rapprochements ne font donc que confirmer ce que nous avons dit de la situation de la « pierre angulaire » au sommet de l’édifice : même s’il y a d’autres « pierres angulaires » au sens le plus général de cette expression , c’est bien celle-là seule qui est réellement « la pierre angulaire » par excellence. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée – La pierre angulaire »- Page 2450 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Il manque encore le pyramidion qui rejoint l’Unité à sa pointe. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –
« L’épée peut être regardée elle-même, d’une façon générale, comme une arme à double tranchant ; mais un exemple encore plus frappant est celui de la double hache, qui appartient notamment au symbolisme égéen et crétois, c’est-à-dire préhellénique, mais qui ne lui est d’ailleurs pas exclusivement propre. Or, la hache, comme nous l’avons exposé précédemment, est tout spécialement un symbole de la foudre, donc, à cet égard, un strict équivalent du vajra ; et la comparaison de ces deux armes montre bien, par suite, l’identité foncière des deux formes de symbolisme que nous avons mentionnées, celle des armes à double tranchant et celle des armes à deux pointes. » – René Guenon – SYMBOLES DE LA SCIENCE SACREE – Les armes symboliques – Page2404 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Tétraktys… un triangle pointe en haut composé de dix points (Un, deux, trois et quatre superposés). Que ce soit depuis le sommet ou la base que je commence à le lire je trouve la même figure (trois faces et trois sommets) mais un seul point est central composant le dixième, l’ oeil du delta. Nous remarquons les trois faces, les trois sommets reconstituant le ternaire ainsi que le centre le dixième, ou la constitution d’un nouveau cycle… »- TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –
« Une fois sortie des ténèbres de l’Enfer, Dante retrouve la lumière du jour qui pointe à l’horizon, il est sur une île au milieu de la mer, au pied d’un mont colossale : Le purgatoire ! » – Dante Alighieri – https://www.arte.tv/fr/videos/098108-000-A/dante-voyage-au-bout-de-l-enfer-et-du-paradis/ Time Line 26min05sec –
« Pointe Fine de l’âme – J-Y Leloup – « L’Evangile de Marie » – p.22/37 – Myriam de Magdala http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=67 .
« L’Imagination, peut produire toutes sortes d’images et de représentations, bien sûr, mais cela n’a pas la Puissance de l’Image et de la Présence qui s’est «présentée» au Noùs, à la fine Pointe de l’âme de Myriam… Il est intéressant de noter que, dans la tradition du christianisme orthodoxe transmise jusqu’à nos jours, au moment de l’épiclèse, on demande au Saint-Esprit «de descendre sur nous et sur ces dons» (le Pain et le Vin) afin qu’ils soient réellement transformés en «Corps et Sang», «Action et Contemplation» du Christ vivant au milieu de nous. Myriam, d’une certaine façon, a vécu cette Épiclèse : le Saint-Esprit (Pneuma) est venu informer son intelligence et son Cœur (Noùs, Kardia), afin que l’Enseigneur se donne réellement à voir à elle et qu’Il continue ainsi à l’enseigner. » – J-Y Leloup – « L’Évangile de Marie » – Myriam de Magdala http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=67 –
« Bossuet nous a dit à propos de la Spiritualité « Qu’elle commence en l’Homme ou la Lumière de l’Intelligence et de la Réflexion commence à Poindre. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ CAS∴ « Comment le M∴S∴ concilie… » – 6014 –
« A moins que le Hasard ne s’en Mêle ! C’est Fantastique le Hasard et sa Existe ! Il n’y a même que Cela Qui Existe, la Pointe de mon stylo sur le coin de ce papier c’est comme Toute Chose au Monde Une Coïncidence ! » – Michel Duchaussoy dans « Que la bête meure » film de Claude Chabrol – 1969 – Fichier sonore MP3 –
«La Fine Pointe de l’Enseignement du Désert… Serait de Comprendre qu’Il Arrive Un Instant où Toutes les Voies s’évanouissent … Tout a été Trouvé… » – (Le désert intérieur, Marie-Madeleine Davy, Albin Michel, pp.129, 134,135) citation : – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – J-D∴ BAR∴ « la force de l’exil » – 6016 –
« Enfin, il y a l’Homme Théantropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – Planche d’élé∴ « La Gnose » – 2017 –
« Le « Nous de Majesté » employé par le Roi, semble Correspondre à la Notion du Noùs : Pointe fine de l’Âme. l’Impersonnalité Absolue. » – Remi ALCINA –
« La Rose […] Pointe un Pétale Vers le Haut, comme Avec le Pentagramme. Cela Signifie que l’Esprit Surmonte les Quatre Éléments et Domine leurs Natures ; Esprit est sur la Matière. Notez […] que la Rose Inversée Où l’Esprit est Maîtrisé Sous le Matérialisme des Éléments ; la Matière sur l’Esprit. […] Constitue une Différence Fondamentale… » (contre initiatique, diabolique – Remi ALCINA – ) – The Significance of the Rosicrucian Five Petaled Rose – La signification de la Rose-Croix à Cinq pétales – by GH Frater SR – http://www.golden-dawn.org/fivepetaledrose.html –
Voir : Compas – Destinée – États Multiples de l’Être – Non action – Noùs – Télécharger « coplas » poème de St Jean de la Croix en PDF-
