Encyclopédie

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« Le mot secret vient du latin « Secretum », participe passé du verbe Secerno. Ce verbe est formé du préfixe « Se » qui indique la Séparation et du radical « Cerno » qui signifie Trier, distinguer. Ainsi ce verbe désignait dans son premier sens le fait de tamiser le gravier, de séparer le « bon grain de l’Ivraie ».  » – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6013 – « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ ».

« Quelqu’un vient un jour trouver Socrate, le Grand Philosophe et lui dit : « Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton Ami ? ». Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me le racontes, j’aimerai te faire passer un test, celui des trois Passoires. « Les trois Passoires ? ». Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de Filtrer ce que l’on aimerait dire. C’est ce que j’appelle le test des trois Passoires.

La première Passoire est celle de la Vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est Vrai ? « Non, j’en ai seulement entendu parler… ». Très bien, tu ne sais donc pas si c’est la Vérité. Essayons de Filtrer autrement en utilisant une

Deuxième Passoire, celle de la Bonté. Ce que tu veux m’apprendre sur mon Ami, est-ce quelque chose de Bien ? « Oh non, bien au contraire ! ». Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n’es même pas certain qu’elles soient Vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une Passoire,

Troisième passoire : celle de l’Utilité. Est-il Utile que tu m’apprennes ce que mon Ami aurait fait ? « Non pas vraiment. » . Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n’est ni Vrai, ni bien, ni Utile, pourquoi vouloir me le dire ?  » – « Les dialogues de Socrate » – les trois filtres : Vérité, bonté, utilité –

« De même que nous tamisons le sable, nous tamisons les êtres, si tu n’avait pas été capable de contrôler tes pulsions, tel un animal, nous n’aurions pas pu te laisser vivre. » – Film Dune –

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« Attis, ou Atys (en grec ancien : Ἄττις / Áttis, Ἄτυς / Átus, ou Ἄττης / Áttês), est une divinité d’origine phrygienne, parèdre de la déesse Cybèle, dont il est à la fois le fils et l’amant. Il peut être comparé à Adonis, parèdre d’ Aphrodite-Astarté, ou encore à Tammuz, parèdre d’Ishtar. Son culte à mystères s’est répandu en Grèce, puis dans tout l’Empire romain. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Attis –

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« …une Alliance, Berith, promesse de perfection du monde. Alliance, qui associe «Diathéké» qui évoque la séparation et «Sunthéké» qui envisage le lien entre les deux parties. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Diathéké signifie alliance ou testament et représente un lien sacré entre Dieu et l’humanité, soulignant la fidélité divine et les obligations humaines. La Sunthéké désigne une alliance entre deux êtres à égalité, un engagement réciproque, tandis que la Diathéké unit deux êtres inégaux, comme Dieu et l’homme, où Dieu propose les modalités et l’homme les accepte ou non. » – Source perdue –

« Les Lares étaient vénérés comme gardiens de la maison, tandis que les Pénates étaient associés au garde-manger et aux provisions. Ensemble, ils symbolisaient la protection et la subsistance de l’unité familiale. » – https://roman.mythologyworldwide.com/the-lares-and-penates-protectors-of-the-roman-home/ –

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« Nombre TROIS, un TROIS qui est la réalité tangible du souffle de vie, un TROIS qui est la manifestation intelligible de la spiritualité, un TROIS qui est le rouage essentiel du mécanisme de transformation intérieure, en bref le TROIS symbole du ternaire créateur.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Les arts libéraux se distinguent des arts serviles et des beaux-arts. Les disciplines qui ont en commun la transformation d’une matière tangible comme l’ébénisterie, la poterie sont à ranger parmi les arts serviles. Par opposition, la matière sur laquelle portent les arts libéraux est intellectuelle et intangible. Alors que les arts libéraux visent la connaissance du vrai, les beaux-arts visent la contemplation du beau. Ce qui implique la peinture, la danse et d’autres beaux-arts… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rapport de la 2° Que∴ à l’étu∴ des Log∴ – 6012 –

« La spiritualité vient du latin spiritus, (Esprit), non pas dans le sens que lui donne les psychistes et les spirites, mais dans celui de souffle vital, de respiration. C’est le pneuma des grecs qui est utilisé par les apôtres pour désigner l’esprit-saint, le souffle divin. C’est le rayon de pure lumière qui nous relie au principe et nous permet d’exister. Je dirais aussi que l’esprit est la parcelle divine immanente qui nous permet d’accéder à la transcendance, grâce à l’initiation. […] Si la spiritualité est trop prépondérante, cela peut engendrer une déconnexion de la réalité terrestre, du ici et maintenant. Si elle fait défaut, le chemin ne se fera que dans la matière, le tangible. La raison permet de discerner quels sont ses devoirs. La raison alliée à la rectitude permet de faire son devoir. Avec la spiritualité en plus, cela doit nous amener à faire notre devoir parce qu’il est le devoir. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Raison, Rectitude, Spiritualité… » – 6013 –

« Chez une peuplade d’Afrique, le rameau de laurier est le signe tangible du contrat passé entre les hommes et les invisibles, de ce fait il est considéré comme une protection. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pas∴ SAL∴ – « Sous le Laurier et l’Olivier » – 6013 –

Voir : Intangible – Quadrivium – Trivium –

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 » C’est en un sens très proche de cette considération des tanmâtras que Fabre d’Olivet, dans son interprétation de la Genèse (La Langue hébraïque restituée), emploie l’expression d’« élémentisation intelligible  » – René Guenon – « L’HOMME ET SON DEVENIR SELON LE VEDANTA » – Manas ou le sens interne ; les dix facultés externes de sensation et d’action – Page 1079 – Note de bas de page 2 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : tout-guenon-et-tuto –