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« Le tabernacle est un lieu de rencontre permettant de témoigner de la réalité d’un monde transcendantal (livre des nombres). Le livre de l’exode nous apporte une réponse :
« Et il fit une couverture pour le tabernacle en peau de Bélier teinte en rouge et par dessus une autre couverture de peau violette. »
Le bélier nous renvoie à la nature animale. La couleur rouge la couleur du sang, mais aussi la couleur du centre énergétique racine de l’homme couleur de malkut, la couleur violette est celle du centre énergétique couronne , celle de Kether. Ainsi le tabernacle se situe entre malkut et Kether. Le tabernacle est donc le centre cardiaque de l’homme qui reçois l’énergie du plan divin afin de constituer l’harmonique qui nous est propre a condition que ce centre est été épuré ce que sous entend le mot perfection au 23eme degré,
Ce qui explique que le VLS change de nom et devient le livre de la sagesse, ne se situant plus sur l’autel des serments au pied de l’orient, mais dans le sanctuaire.
Voilà pourquoi le livre de la sagesse ne peut se situer que dans le sanctuaire et que la loge de ce degré se nomme hiérarchie (gouvernement du sacré).
Les décors de la hiérarchie composés de tentures blanches décorées de colombes accouplées rouges et noires nous renvoient à l’alchimie, au grand œuvre, ce creuset ou le plomb se transforme en or, ou la matière vile se transmute en énergie divine, l’athanor étant le cœur de l’homme. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6025 – Télécharger : https://www.youtube.com/watch?v=RWEO_g2bm2s –
« …l’Autel des pains des propositions ramenant à la terre, au plan physique et matériel riche d’une conscience plus éclairée donnant consistance au rayonnement, au feu se transmuant en amour pour nos semblables […] consubstantiel à l’élargissement de la conscience générés par les degrés de perfection. » – Rob∴ GAS∴ – 02/10/2018 – La Force de l’Espérance sur la Mort – S∴C∴ 50 – Val∴ Mon∴ –
« La matière rectifiée est alors transmutée par un feu ardent en or spirituel dans une hiérogamie alchimique où l’Âme féminin lunaire épouserait l’Esprit masculin solaire pour ranimer sûrement la Vraie Lumière de la cérémonie de l’Agneau Pascal. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –
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«Certes, René Guénon, assis en tailleur devant moi, en train de manger avec précautions un pigeon frit qu’il tient entre ses doigts, n’a jamais prétendu à la direction spirituelle, moins encore à la sainteté. Mais jamais je n’ai eu à tel point le sentiment du coup de gomme du sacré sur un visage. L’homme, dans son effacement, était en-deçà ou au-delà de l’individuel, et ceci jusque dans le détail le plus banal. Comment le nommer en parlant de lui avec sa famille ? Est-ce M. Guénon ou bien le cheik Abd el-Wahid, le père de Leila et Khadija, les fillettes qui courent dans le jardin ? J’en suis encore à me demander si sa femme, la fille du cheik Mohammed Ibrahim, était consciente de l’existence de M. René Guenon, fils de Jean-Baptiste Guénon, architecte à Blois, et de Madame née Jolly. «Béni soit Celui qui efface les noms, prénoms et surnoms.» Tout résidu psychique ou mental était aboli, il ne restait plus qu’une âme d’une transparence totale. Mais rien de l’ascèse ni de l’extase. La pureté était sans apprêt, familière même, presque terre à terre. En toute simplicité, René Guenon était diaphane. Sa conversation était souvent banale, sans effets de style. Dire ce qui est. Les seuls ornements étaient les citations, à la manière orientale, de proverbes édifiants ou de versets pieux : «Tout passe, sauf le Visage de Dieu. » Pour René Guénon, ce qui est, c’est le Visage de Dieu. Dire ce qui est, c’est décrire les reflets de ce Visage dans les Védas ou le Tao Te King, la Kabbale ou l’ésotérisme musulman, les mythologies ou bien les symboles de l’art chrétien médiéval. L’homme disparaissait derrière la doctrine traditionnelle. » – Najm-oud-Dine Bammate – Visites à René Guénon. (Nouvelle revue française, juin 1955, p.1124-1127) – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html – rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –
« Il faut gravir les sept marches de l’arc-en-ciel, réaliser en soi les sept couleurs, s’efforcer de les harmoniser, terme de l’escalier tournant des trois premiers degrés du rite :
- le rouge : principe vital, puissance animale issue de la terre, couleur du feu et du sang matière et poussière.
- L’orange : mélange du rouge et du jaune, passant du jaune céleste au rouge terrestre, symbole d’un équilibre entre l’esprit et la chair, équilibre précaire (comme la vie), état qui ne saurait durer.
- Le jaune : intense, aveuglant, couleur du soleil et puissance céleste, synonyme de lumière et de vie spirituelle.
- Le vert : printemps, renaissance de la vie, espoir, règne végétal.
- Le bleu : profonde, immatérielle qui semble vide, le vide étant perçu comme pur et froid, se rattache à la transparence, à la spiritualité.
- Violet : mélange de rouge qui appartient à la terre (chtonien) et bleu symbole céleste conférant l’équilibre et l’harmonie, sacerdotale. De ces six couleurs découle la septième
- Le blanc, résultante d’une fusion, symbole du divin et de la pureté, couleur initiale puisque c’est en la décomposant dans la sphère que l’on obtient toutes les autres. Sphère au demeurant sur laquelle nous vivons en tant qu’émanation de l’univers, de la couleur. – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « …Arc en ciel… » – 2013 –
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« Un Tau « Clavicule de Salomon, clef universelle. », planté en terre, symbolise, la clef de l’œuvre, vrille de charpentier, descendue du ciel et enfoncée dans la matière, afin d’ouvrir une nouvelle porte sur la voie, en perçant la roue du temps ou transperçant le calice. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rémi Alcina « Le bijou du Chevalier du serpent d’airain » – 2017 – Disponible sur demande et reconnaissance du grade –
« Il Est intéressant de noter que dans Toutes ces Cultures, on retrouve associé à cette Symbolique de la Membrane/Coiffe, Une Quantité Importante de Héros Boiteux, soit par Blessure (Ulysse, Blessé à la Cuisse par Un Sanglier, Héphaïstos, Jeté de l’Olympe par Zeus) soit par Perte d’Une Chaussure ou d’Une Sandale, (Jason Qui se présente à son oncle usurpateur avec Une Seule Sandale ; Persée Qui reçoit l’Une des Sandales d’Hermès avant de Combattre Gorgo.), Tous Héros passés par le Monde des Morts, Et donc Initiés. L’Archétype en sera Œdipe « Pieds Transpercés ». Œdipe Qui après Une Enfance Solitaire, Rencontrera le Sphinx, Figure de Mort, Et Qui après s’ Être Crevé les Yeux Deviendra Un Voyant. Or Nous Retrouvons Une Claudication Symbolique dans l’Initiation Maçonnique lorsque le Profane, Un Pied Déchaussé ou en Pantoufle, entame les Trois Voyages. » – « Pourquoi le Maî∴ Maç∴ doit-il Porter un Chapeau ? » http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –
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« Voilà bien le mot qui convient pour désigner ce qui m’arrivait. Oui, je me trouvais transporté à un niveau de réalité plus réel que le réel. Curieusement, j’avais l’impression que mon corps avait perdu tout son poids. Je glissai ma main sous mes reins pour vérifier qu’ils restaient bien collés au matelas. Je me levai et tâtai le sol pour m’assurer que j’avais toujours les pieds sur terre. J’étais flottant dans un état de légèreté que je n’avais encore jamais connu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ – « Le troisième degré chemin vers la Transcendance » – 6015 – Jean-Marie PELT « Le jardin de l’âme » citation –
