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Transmission

« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie «Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade(Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Éternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Établies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 –

« C’est alors que le messager doit disparaître, autant que possible, et n’être qu’un haut parleur qui transmet. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 – Voir : ImpersonnalitéNote Rémi Alcina –

– « Paul Valéry avait précisé cette notion de transmission. Il écrivait ainsi :  « La véritable Tradition, dans les grandes choses, ce n’est pas de refaire ce que les autres ont fait, c’est de re-trouver l’esprit qui a fait ces grandes choses et qui en ferait de tout autres en d’autres temps ». » – Loge de Recherche Issac Adolphe Crémieux – Ori∴ de St QUE∴ – Cité par Pierre KAU∴ dans « La Lumière à disparue » – 6021 –

 » Nous pensons en avoir dit assez pour montrer, aussi clairement qu’il est possible de le faire, la nécessité de la transmission initiatique, et pour bien faire comprendre qu’il ne s’agit pas de choses plus ou moins nébuleuses, mais au contraire de choses extrêmement précises et bien définies, la rêverie et l’imagination ne sauraient avoir la moindre part, non plus que tout ce qu’on qualifie aujourd’hui de «subjectif» et d’«idéal». – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Des centres initiatiques – Page 116 –  de « Tout Guenon  »  Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« La Tradition, c’est la transmission du feu et non l’adoration des cendres » –  (Gustav Mahler, paraphrasant Thomas Moore) – Échanges épistolaires J-F∴ MIC∴ et Rem∴ ALC∴ – 6022 –

« Au trentième degré nous ne sommes plus dans le questionnement, mais dans le rayonnement. En effet le 19eme degré, sacerdotal,  « Grand Pontife » (faiseur de pont sachant que la capacité à passer le pont, soit un cap, est possible entre le 15eme et 16eme degré) et sa baguette doré (lumière qui vient d’en haut) justifient les déclinaisons jusqu’au 27eme degré des différents états d’être acquis. Si j’ai pris l’exemple du 25eme degré, c’est parce qu’il précise la notion de thérapeute et sa capacité vibratoire transmissible à plusieurs niveaux par rayonnement et liée à l’arc en ciel qui jalonne les 9eme et 17eme degré. Nous sommes bien loin de la vengeance, de capacités à acquérir. C’est de l’émanation qu’il s’agit et que le tableau synoptique du 28eme degré résume très bien. Le C∴K∴H∴ agit dans deux ciels différents soit à deux niveaux :

– A-01 Akadémia – CamMon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6017 – Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatifLeloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1

« René Guénon affirme que l’initié est celui qui commence, et l’«Adepte » celui qui a réalisé effectivement la plénitude de l’initiation . L’initié reçoit une lumière qui, en illuminant son chaos intime, lui permet de développer les possibilités qu’il porte en lui. L’initiation virtuelle, spéculative, est l’entrée dans la voie et l’initiation effective, la connaissance, va jusqu’au bout. Pour René Guénon, le rite d’initiation confère à lui seul l’initiation virtuelle. Pour certains maîtres spirituels, le rite n’a aucune importance. L’initiation a une origine non humaine. Les «Grands initiés » sont des «Vivifications » d’une influence hors du temps. La transmission orale assure la perpétuation de la chaîne, l’écrit ne comportant qu’un intérêt théorique. Le rôle effectif des «Grands initiés » est dans leur participation à la transmission de cette influence, leur enseignement n’étant qu’un accessoire qui, en éteignant peu à peu la cogitation, rend possible le travail à mains nues. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Yvo∴ PER∴ – « Les Grands Initiés – 6012 –

« D’après René Guénon, la tradition relève du supra-humain. Ce qui est transmis de la tradition ne peut être attribué à une personne particulière, ni être situé à un moment précis du passé. La musique maçonnique telle que nous la connaissons se situe précisément dans le temps et les auteurs des œuvres sont connus. La musique maçonnique ne relève donc pas de la tradition (avec un grand t), mais constitue seulement un apport qui veille à ce que la permanence soit maintenue quant à l’essentiel. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jacques& Jacqueline † MARTIN –  » La colonne d’Harmonie » – 6013 –

« D’outil énergétique à outil des dieux, d’outil opératif, symbole du travail à symbole d’autorité et du commandement comme d’honneur, le maillet participe à la transformation du profane en initié. Il donne l’impulsion initiale puis le tempo. Il est approprié pour signifier le passage du profane au sacré, rythmer le cours des tenues par les vibrations et résonances qu’il instaure de et entre l’orient et l’occident, le septentrion et le midi.[…] Le maillet est l’outil des constructeurs dans toutes les civilisations qui ont voulu transmettre « l’esprit des formes », car il établit cette continuité, ce fil continu de la transmission et de la tradition.[…] Il guide et met en résonance…symbolise l’autorité…associé au ciseau…représente la volonté » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rapport de la 1° Que∴ à l’étu∴ des Log∴ – 6012 –

« René Guénon dans « aperçus sur l’initiation », indique 3 conditions à cette dernière : Potentialité, Virtualité et Actualité.

Le Franc-Maçon est sur le chemin d’une initiation proposée tout entière lors de la cérémonie de réception puis éclairée «En nos grades » et réalisée «En nos qualités ».  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Hen∴ LEC∴ – « Que vous ont apporté…  » – 6013 –

« La transmission de l’amour est plus forte que la filiation. » Ainsi l’illustre la lumière transmise en Franc-Maçonnerie, successivement, de Salomon à Hiram de tyr et de Hiram de Tyr à Hiram-abi, laquelle suit les voies de ce ternaire, allant respectivement de l’Esprit à l’âme puis de l’ âme au corps. » – « Ordo Ab Chao » – N° 67 – Sup au 14° – « le passage : du mot de passe au mot Sacré ». – Rob∴ LAU∴ –

« Balthazar, ce personnage est originaire de Tharsis que l’on situe mal géographiquement parlant. Sédir, en faisant de lui le roi de Ceylan, y a vu peut-être la source de la tradition via l’inde. Mais il semble qu’il faille plutôt se diriger au-delà des colonnes d’hercule (détroit de Gibraltar) pour découvrir le fabuleux royaume de tharsis dont parlent les écritures, ce royaume de Tartessos dont nous reparlerons plus tard au sujet de l’Atlantide , siège des derniers vestiges atlantes. Balthazar serait donc de race rouge, puisque roi de tharsis, donc héritier de la tradition atlante. Nous arrêterons sur le symbolisme alchimique et sur les transmissions, car cela nous mènerait trop loin. – http://lavoixdusilence.kazeo.com/esoterisme/les-rois-mages-selon-l-esoterisme,a770151.html

« La Transmission d’un secret demeure chose impossible : ne pas le dire le condamne à disparaître, le conduit à sa perte ; et le révéler, même à une seule personne, pour le perpétuer, fait que ce n’est plus un secret. Dans le Zoharqui est une exégèse ésotérique de la Torah – Rabbi Shimon pleure le dilemme : «Malheur à moi si je révèle ces mystères, et malheur à moi si je ne les révèle pas.». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ BEG∴ –  » Le Rituel et le secret  » – 6014 –

« …ne suffit-il pas de faire de la véritable transmission d’information complète sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté, de les laisser faire de la politique, ou du sociétal… du «physique » ? La différence ne se fait-elle pas sur le terrain de l’initiation, c’est-à-dire en loge, dans nos travaux, qui sont semble t’il de plus en plus symboliques, spirituels. Les profanes qui frappent à notre porte, ne vous semblent-ils pas de plus en plus en recherche de spiritualité ? – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Remi ALCINA – « Questions sur l’histoire du Rite Ecossais Ancien et Accepté en France » – 6014 – Disponible sur demande

« La langue des oiseaux qui est à la fois un jeu de langage, un jargon et, surtout, une locution qui correspond au langage des initiés. Ce langage qui est difficilement transmissible, puisqu’il s’agit de notre démarche intime dans la recherche de la parole perdue, c’est en quelque sorte notre jardin secret. Cela nous conduit naturellement à une question qui se rattache à la démarche initiatique, il s’agit de ce que l’on appelle : le don des langues (la glossolalie). Le don des langues est considéré comme le retour à un etat central, synthétique qui permettrait d’atteindre, par une connaissance directe et profonde, le fonds commun à toutes les doctrines traditionnelles. Ainsi, ce don permettrait d’accéder à la connaissance du principe même, dont toutes les langues dériveraient. C’est ce qui nous renvoie au titre de ce travail : la puissance suprême qui, en l’occurrence, nous engagerait vers l’universalité.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 2014 –

Transmission – 2 –

« Croire en la Tradition, c’est croire en la Transmission, avoir la certitude qu’il existe un ordre dans le chaos apparent, la loge qui est notre maître, symbole du cosmos, «Lieu ordonné » chez les grecs, est au centre et est le centre de la Transmission de la Tradition, par l’initiation. […] Il est une affirmation dans la Tradition chrétienne cette fois, que « Dieu est Amour » « Deus Caritas est » Catiras, étant la traduction latine du grec Agapè, c’est la forme d’amour ultime dans lequel l’autre devient soi, et inversement. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maçonnique  » – 6013 –

« Pour René Guénon son œuvre était seulement la traditio/transmissio de la Philosophia perennis, de l’unique et archétypale métaphysique à l’origine de toutes les grandes religions. » […] « c’est fascinant de lire René Guénon. Son texte nous transmet une atemporalité, une impersonnalité, comme si l’auteur avait été investi de la lourde tâche de nous élucider avant « la fin de ce monde tel que nous le concevons » (son expression). C’est séduisant de lire René Guénon, son style littéraire suscite l’enfant fragile qui habite en nous, celui qui veut qu’on pense à sa place, qu’on lui donne des certitudes, des boussoles, qu’on lui prenne la main. Comme dirait pascal, on a besoin d’un point fixe, d’un port confiable. Paradoxalement, le texte guénonien est exigeant avec son lecteur, il n’est pas facilement accessible, il est rigoureux dans l’ordre des raisons, il arrive à être parfois scolastique, thomiste, plein de distinctions, de canevas, dénotant un esprit arachnéen. » – http://elkorg-projects.blogspot.fr/2005/04/c-da-cunha-ren-gunon-une-introduction.html

« …tout maître qui instruit un apprenti tient un peu cette place, surtout quand il accomplit la transmission initiatique : mais, privé de la dimension exclusive qui unit le disciple à son guru, le maître maçon ne pourra jamais jouer véritablement le rôle de guru. En fait, dans l’initiation maçonnique, il n’y eut jamais à proprement parler de maîtres spirituels, exerçant leur fonction de façon continue, sinon très exceptionnellement. Il faut cependant que quelque chose en tienne lieu… » – Jean SERLUN « Gourou et Franc-Maçonnerie » – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – 

« Cette image traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au temps «Caverne » et «Habitation » étaient une seule et même chose, est sous-entendue dans les symboles familiers de la mine et de la recherche du trésor enfoui (mu., vi, 29, etc.). Les pouvoirs de l’âme (Bhutâni, terme qui signifie également «Gnômes») au travail dans la montagne-esprit, sont les prototypes des nains mineurs qui protègent la «Blanche-Neige » – psychéquand elle a mordu dans le fruit du bien et du mal et tombe dans son sommeil de mort, elle demeure jusqu’à ce que l’Eros divin la réveille, et que le fruit tombe de ses lèvres. Qui a jamais compris le mythe scripturaire en reconnaitra les paraphrases dans tous les contes de fées du monde, qui n’ont pas été créés par le «peuple », mais hérités et fidèlement transmis par lui à ceux à qui ils étaient originellement destinés. L’une des erreurs majeures de l’analyse historique et rationnelle est de supposer que la «Vérité » et la «Forme Originale » d’une légende peuvent être séparés de ses éléments miraculeux. C’est dans le merveilleux même que réside la vérité. «Ainsi l’amoureux des mythes, qui sont des concentrés de prodiges, est du même coup un amoureux de sagesse ». Le mythe incarne la plus haute approximation de la vérité absolue qui puisse se traduire en paroles. » – – Ananda K. Coomaraswamy « Hindouisme et Bouddhisme » –

« Le binôme, «Tablier de peau blanche – Apprenti Franc-Maçon » – est en miroir pour celui qui a fait le vœu d’être un éternel «Apprenant ». Pour comprendre le message que nos anciens ont voulu nous transmettre lors des prémices de la réception-initiation, il faut trouver le sens du «Passage par la peau » pour être reconnu pour tel ! » – RL∴ Amon RA – Ori∴ Mon∴ – Grande Loge Symbolique Helvétique – Jean-Bernard LOISEAU  † – « Le «Mutus Liber» Du Franc-Maçon de Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm » – 6015 –

« L’autorisation « Idhn » spirituelle, comporte deux aspects inséparables l’un de l’autre : elle écarte l’initiative individuelle, faisant de l’autorisé l’instrument d’une volonté supra-individuelle, et transmet en même temps une bénédiction, un pouvoir spirituel qui agit en vertu de cette instrumentalité. » – Terry GRAHAM – Lettres d’un maître soufi page 7. –

« Quand une église extérieure perd son école intérieure, dans laquelle se transmet le mystère occulte a savoir le sens réel et palpable de ce qui doit être enseigné, elle dégénère peu à peu en une religion humaine, c’est-à-dire sociale, morale et en fin de compte pharisaïque ; les rites et les images se modifient car les pasteurs ne savent plus à quoi ceux-ci se référent précisément. » – Tradition orale 2 – Voir : Nomikoï

« L’héritage spirituel de Janus s’est réparti entre l’église et l’ordre maçonnique. L’église de Pierre a recueilli la part qui pouvait être révélée au monde ; quant à l’église de Jean, l’église cachée, elle n’aura pas eu d’autre choix que de communiquer sa connaissance à ceux qui, de tout temps, constituaient la cohorte des conservateurs et des transmetteurs de la partie centrale de la vérité d’ émane depuis toujours Sagesse, Force et Beauté, Foi, Espérance et Charité. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

«Le bâtisseur est l’enfant de la semence divine, c’est le fils de l’homme cherchant à devenir le fils de dieu. Le bâtisseur est celui qui pierre par pierre construit le monde en bonifiant le rapport entre les hommes. Il est aussi celui qui transmet à ceux qui viendront après lui pour que «De création en création, tout s’enchaîne et se corresponde pour concourir à l’harmonie universelle et totale qui est comme un reflet de l’unité divine elle-même ». – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Max∴ Pas∴ – «La recherche de la Par∴ Per∴ » – 2019 – Télécharger : boscodon abbaye Art Des Batisseurs Romans


Voir : minne

Transmittere

« Emprunté au latin transmittere (francisé d’après « Mettre ») « envoyer par-delà, transporter, faire passer », composé de trans- « au-delà » et mittere « envoyer ». » – https://www.cnrtl.fr/etymologie/transmettre

«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se limite à l’aspect sacré. Il ne faut pas oublier que pour René GUENON la civilisation Traditionnelle est un tout . « Tout est sacré »» il s’agit de la différence entre tradition et coutume, entre sacré et profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des différences entre traditions et coutumes, pour moi les traditions au pluriel sont inséparables des coutumes dans les civilisations traditionnelles. Sur le plan du transmittere, je crois que les coutumes ont nécessairement des aspects traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule coutume qui n’ait une racine sacrée. Même celles qui semblent les plus éloignées de l’approche initiatique, en réalité s’y rattachent. En ce qui concerne la différence entre le sacré et le profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé tout à l’heure, me paraît très valable : ce qui est sacré est le «Tout autre», le «Numineux». L’histoire telle qu’elle est comprise par l’humanisme classique ne reconnait pas la nature du sacré, puisque c’est le «Tout autre». Donc il n’y a pas de critique historique du «Tout autre». Et c’est à la fois la force et la faiblesse du sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est ressenti. Le sacré lui-même, n’étant pas spéculatif, nous contraint à l’opératif . C’est parce que la philosophie reste dans le domaine spéculatif que nous ne pouvons franchir le pas entre la philosophie et l’initiation. Alors que dans la maçonnerie initiatique, celui qui participe vraiment aux travaux de la loge effectue des opérations rituelles sans cesse «Recrées». » – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate

Transmutation

« …Ce qui est « Condensation » sous le rapport de la substance est au Contraire une « Dissipation » sous le rapport de l’Essence, et inversement, ce qui est « Dissipation » sous le rapport de la substance est une « Condensation » sous le rapport de l’essence. […] toute «Transmutation», au sens hermétique de ce terme, consistera proprement à «Dissoudre» ce qui était «Coagulé» et, simultanément, à «Coaguler» ce qui était «Dissous», ce deux opérations apparemment inverses n’étant en réalité que les deux aspects complémentaires d’une seule et même opération.  »

« Le tablier blanc bordé de rouge représente de la transmutation de l’être mais également la représentation de la paix car tout jugement doit se faire hors conflit. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Prévôt et Juge – Décors et légende du 7° – Max∴ Bag∴ – 6015 –

« …la force dont il est question, n’a rien de physique car l’initié ne méprise rien de ce qui est inférieur. Ce qui est vil ne doit pas être détruit, mais ennobli par transmutation à la manière du plomb qu’il faut savoir élever à sa dignité d’or. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Thi∴ TRE∴ –  citant Alain Pozarnick –  » Les Trois piliers » –  6017 –

« Au sujet de la transmutation (de l’argent en or), voici une recette qui a enrichi quelques « Faiseurs d’or » « il faut réunir dans un salon un public avide et riche. Après un discours alléchant offrir de réaliser devant eux une transmutation d’argent en or. Voici la recette : faites passer une pièce blanche en précisant que c’est de l’argent, personne ne mettra votre parole en doute. Récupérez la pièce et placez dans une pelle avec un peu de poudre, résine par exemple. Chauffez la pelle dans la cheminée. Retirer la pièce et nettoyez avec un linge et faites passer dans l’assemblée en proposant une vérification à l’eau régale qui confirmera que c’est bien une pièce d’or. Vous serez assaillis de demandes et pourrez demander une avance substantielle pour la « Poudre de projection » (résine ou poix). Vous l’avez peut -être deviné. Le résultat est bien une véritable pièce d’or qui fut enduite de mercure pour la blanchir, chauffée dans la pelle et essuyée : l’amalgame superficiel disparaît au chauffage. Il y a probablement toujours des victimes, mais elles préfèrent rester discrètes. » bonne soirée. » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † – Echanges épistolaires et humoristique avec Remi ALCINA suite à la mise à jour du glossaire – 15/05/6017.-

Voir : Solve Coagula

Transmutatoire

« Maintenant, éclairé par les quelques escarboucles que j’ai tenté de retirer du brasier, chacun pourra comprendre pourquoi le coq qui perchait sur la flèche et contenait des reliques de Saint Geneviève, de Saint Denis ainsi qu’ un fragment de la couronne d’épine du Christ, mais qui représente aussi le mercure transmutatoire, a réussi à prendre son envol pour se poser intact loin des flammes. Faut-il y voir l’espoir d’une aurore nouvelle ? » – Notre Dame un athanor – Athanase –