Encyclopédie

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« Je n’ai pas besoin du fil d’Ariane pour me retrouver libre du labyrinthe en m’élevant, mais bien de la réflexion, à l’aide des symboles que nous offre la maçonnerie en rejetant les dogmatismes qui ne peuvent que freiner ou limiter la recherche et l’approche de la Vérité. Parce qu’utiliser le fil d’Ariane, c’est revenir en arrière alors que mon but est de m’élever par la recherche en prenant de sages précautions de ne pas trop m’approcher de la lumière du soleil pour ne pas me brûler les ailes. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jean-Marie∴ MEU∴ – « Le chemin » – 6024 –

« Le jeu diabolo utilise deux demi-sphères inversées et opposées, jointes par leurs deux pôles. Cet objet circule en équilibre sur un fil tendu entre deux baguettes tenues par le joueur. Nous pouvons faire l’analogie avec nos deux colonnes – masculine et féminine -, le fil de la vie qui les réuni, l’Âme duelle qui bascule d’un côté à l’autre et s’envole de temps en temps Reste à savoir qui est le passeur d’âme…ange ou démon ? » –
– P262 – Per Rho – Remi ALCINA – « Le symbolisme de la construction du Temple. » – 2025 –

« La cathédrale est une œuvre d’art Goth ou d’Argot. Or, les dictionnaires définissent l’argot comme étant « un langage particulier à tous les individus qui ont intérêt à se communiquer leurs pensées sans être compris de ceux qui les entourent ». C’est donc bien une cabale parlée. Les argotiers, ceux qui utilisent ce langage, sont descendants hermétiques des argo-nautes, lesquels montaient le navire Argo, parlaient la langue argotique, — notre langue verte, — en voguant vers les rives fortunées de Colchos pour conquérir la fameuse Toison d’Or. On dit encore aujourd’hui d’un homme très intelligent, mais aussi très rusé : il sait tout, il entend l’argot. Tous les Initiés s’exprimaient en argot, aussi bien les truands de la Cour des Miracles, — le poète Villon à leur tête, — que les Frimasons, ou Francs-Maçons du moyen âge, « logeurs du bon Dieu », qui édifièrent les chefs d’œuvre argotiques que nous admirons aujourd’hui. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Le digamma (Ϝ, ϝ) était une lettre de l’alphabet grec ancien représentant le son /w/, dérivée de la lettre phénicienne wāu. Une consonne spirante labio-vélaire voisée, et était placée en 6ᵉ position dans certains dialectes archaïques. Il a disparu comme consonne au IIᵉ siècle, mais reste utilisé dans le système de numération grecque avec la valeur 6. » – Qwant I.A. –

« Le symbole de Tau : La mythologie l’associe à la divinité grecque Attis et au dieu romain Mithra. Le grec ancien considérait Tau comme la symbolique de la vie et de la résurrection, la «thêta», la 8ème lettre de l’alphabet, était utilisée pour désigner la mort. (8 : symbole du passage du monde terrestre au monde céleste). Dans l’Égypte ancienne, il représentait un phallus.  » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/ –

« La croix de Tau, en forme de T, symbolise la direction de l’esprit vers le bien, la rédemption, le salut et la résurrection, associée à la croix du Christ et utilisée par les Franciscains et dans les communautés chrétiennes secrètes. » – Qwant I.A. –

« Le Mystère de la porte d’ Hayu Marka, Cette «Porte des Dieux», « Tau » :   nommée aussi «Porte des Étoiles» est située au Pérou, à proximité du lac Titicaca, sur le Territoire Aymara, dans «la Vallée des Esprits»… porte d’ Aramu Muru est nommée porte d’ Hayu Marka. C’est une cavité géométrique creusée dans la roche, de faible profondeur. Elle daterait de la période Pré Inca […] Le prêtre Incas utilisait un disque d’or sacré «la clé des dieux des sept rayons» pour ouvrir un vortex en forme de tunnel à la lumière bleue et disparaître. […] pourrait évoquer «le Dormant», sans «l’Huisserie» de «la Porte». Le Passage. » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

«Métonymie : Une figure de style qui, dans la langue ou son usage, utilise un mot pour signifier une idée distincte mais qui lui est associée. » – fr.wikipedia.org –

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« Cette substitution (métonymie) repose sur des liens fréquents : cause / effet, partie / tout, contenant / contenu, lieu / objet, etc. Elle est souvent utilisée pour gagner en concision et en expressivité. » – fr.wikipedia.org –

« Le balai de sorcière est associé à la purification et à la protection. Il est utilisé pour balayer les énergies négatives et purifier l’espace, comme un moyen de protection contre les forces maléfiques et les esprits indésirables. » – https://umvie.com/le-balai-de-sorciere-histoire-symbole-et-utilisations-magiques/ –

« Le Balai de Sorcière dans la Wicca et le Paganisme, est souvent utilisé pour tracer le cercle magique, en le balayant au sol pour délimiter et purifier l’espace rituel. » – https://www.alys-luna.fr/le-balai-de-sorciere-magie-protection/ –

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« Quelqu’un vient un jour trouver Socrate, le Grand Philosophe et lui dit : « Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton Ami ? ». Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me le racontes, j’aimerai te faire passer un test, celui des trois Passoires. « Les trois Passoires ? ». Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de Filtrer ce que l’on aimerait dire. C’est ce que j’appelle le test des trois Passoires.

La première Passoire est celle de la Vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est Vrai ? « Non, j’en ai seulement entendu parler… ». Très bien, tu ne sais donc pas si c’est la Vérité. Essayons de Filtrer autrement en utilisant une

Deuxième Passoire, celle de la Bonté. Ce que tu veux m’apprendre sur mon Ami, est-ce quelque chose de Bien ? « Oh non, bien au contraire ! ». Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n’es même pas certain qu’elles soient Vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une Passoire,

Troisième passoire : celle de l’Utilité. Est-il Utile que tu m’apprennes ce que mon Ami aurait fait ? « Non pas vraiment. » . Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n’est ni Vrai, ni bien, ni Utile, pourquoi vouloir me le dire ?  » – « Les dialogues de Socrate » – les trois filtres : Vérité, bonté, utilité –

« … le mal n’est-il pas un «bien commun» à l’humanité, de fait une condition indispensable au processus d’évolution ? […] Comprendre l’utilité de ce dernier, pour pouvoir, in fine, assurer la dissolution de la dualité en une unité dont nous entrevoyons désormais la possibilité. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

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« Utopie, pour Celui Qui n’a pas encore Réalisé la Libération en Son Être, mais Qui est sur la Voie. Réalité pour Celui dont la Certitude de la Foi Éclairera ou a déjà Éclairée le Chemin Promis par le R∴E∴A∴A∴ (ou autres Rites Maç∴). Ce que propose la Franc-maçonnerie du Rite Écossais Ancien et Accepté n’est pas Utopique car c’est la Tradition elle « Est » donc « In Principio » à l’Origine… par conséquent la Source, en Réalité ! Elle nous Offre de faire le Cheminement de Retour et d’atteindre la Libération de notre Vivant, à Condition d’y Croire, Con-fiance (avec la Foi) de Transcender Notre Partie Humaine (Duelle, celle qui n’atteindra jamais seule, cette état) pour la faire se Dissoudre dans Notre Partie Divine (Universelle, Tourné, versé vers le Un), c’est le Solve Coagula, de la Première Etape, celle du Salut (religieux…religare), et ainsi Atteindre un Jour à Travers les États Supérieurs, cette Libération (Initiatique) Promise dans Notre devise Liberté, Égalité, Fraternité. A noter que Liberté est en Tête, car sans elle… exit les deux autres ! Je rajouterai que pour ma part, il semblerait que ce mot, Utopie, rapporté au Politique n’a pas de sens, car seul, chacun peut obtenir cette Libération, dans sa Cité Métaphysique comme nous l’Enseigne sa base Grecque « En Aucun Lieu » qui peut se traduire par « Méta-physique » « Au-delà de la Physiké », du Sensible. Tous Ceux Qui s’y sont essayé, ou essayeront dans le Séculier, n’ont Réalisé ou ne Réaliseront que des Dictatures. La Sécularisation, dans notre cas, est un détournement, venue de la Franc-maçonnerie des Modernes, Politique !» – Rem∴ ALC∴ – Discussion aux Agapes – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6015 –

« L’utopie (mot forgé par l’écrivain anglais Thomas More, titre de son livre L’Utopie, du grec οὐ-τόπος / ou-tópos, « en aucun lieu ») est une représentation d’une société idéale, opposée aux sociétés réelles imparfaites. […] Les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires pour éviter la censure politique ou religieuse : un pays lointain et mythique (Les Aventures de Télémaque, Livre 7, Fénelon, 1699), île inconnue par exemple (L’Île des esclaves, Marivaux, 1725). […] Une utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible : en ce sens, qualifier quelque chose d’utopique consiste à le disqualifier et à le considérer comme irrationnel. Cette polysémie, […] atteste la lutte entre deux croyances, l’une en la possibilité de réfléchir sur le réel par la représentation fictionnelle, l’autre sur la dissociation radicale du rêve et de l’acte, de l’idéal et du réel. Dans l’en-tête de l’édition de Bâle de 1518 d’ Utopia, Thomas More utilise, exceptionnellement, le terme d’ Eutopia pour désigner le lieu imaginaire qu’il a conçu. Ce second néologisme ne repose plus sur la négation ou mais sur le préfixe eu, que l’on retrouve dans euphorie et qui signifie « bon ». Eutopie signifie donc « le lieu du Bon ». Seul le premier de ces deux termes est passé à la postérité, mais ils n’en sont pas moins complémentaires pour décrire l’originalité de l’ Utopia de More. En effet, cette œuvre est d’une part un récit de voyage et la description d’un lieu fictif ( utopia ) et d’autre part un projet d’établissement rationnel d’une société idéale ( eutopia ). Ces deux aspects du texte de Thomas More ont amené à qualifier d’utopie des œuvres très différentes. […] Elle procède d’une tradition que l’on fait remonter à La République de Platon.  […] Ces deux définitions ne s’excluent pas : l’Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Tommaso Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des descriptions de sociétés originales. […]  C’est ainsi que des œuvres telles que Les voyages de Gulliver (1721) de Jonathan Swift furent qualifiées en leur temps d’utopies. Thomas More inventa le genre littéraire de l’utopie, il avait l’ambition d’élargir le champ du possible et non de l’impossible comme ce mot est synonyme aujourd’hui.  […]  Théodore Monod, de son côté, écrit « L’utopie n’est pas l’irréalisable, mais l’irréalisé. »  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Utopie –

« Êtes vous un utopiste ? Bien sur que je suis utopiste si vous prenez utopie dans son vrai sens : l’irréalisé et non l’irréalisable ! L’irréalisé c’est ce que nous n’avons pas encore réalisé, mais c’est réalisable ! Je suis donc un utopiste ! … « l’utopie est simplement ce qui n’a pas encore été essayé ! » – Théodore Monod France Inter 2008.-

Sachons que l’utopie doit germer dans nos cœurs, avant de s’épanouir en vertu civique. Les transformations intérieures, conduisent naturellement aux extérieures.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ † – « La face cachée de Jean  » – 1984 –

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«…on s’écrie ensuite par Trois fois Huzza ! (prononcer Houzzai). » […] Les Anciens Arabes se servaient du Mot « Uzza » dans leurs Acclamations. C’est aussi Un des Noms de Dieu dans leur Langue. » – Tuileur de Vuillaume – 1820 – Télécharger : tuileur de vuillaume

« Quant à l’acclamation, elle n’apparaît que dans le manuscrit de 1820 sous la forme «Houzzé» et celui de 1829 sous l’écriture «Houzzaï ». Que n’a-t-on pas dit sur cette acclamation mystérieuse : «Houzzé». On en a fait le simple synonyme de «Hourra», un dérivé de «Hoschée» – L’acclamation Rose-Croix – un dérivé de l’hébreu «Ozé» qui signifie «Force» et par extension «vie», ce qui rapprocherait le «Houzzé» du «Vivat» des rites modernes. Delaunay, dans son thuileur, en a même fait une signification de «Vive le roi» ce qui n’a rien d’étonnant lors de la restauration monarchique. Cri de joie, d’approbation, d’enthousiasme collectif pour saluer ou approuver  publiquement  une  personne, une  œuvre,  une nouvelle ; ovation, applaudissement : Les acclamations de la foule. Ovations qui saluaient les triomphateurs ou les empereurs. Formule exprimant la joie, un souhait, une invocation (par exemple alléluia). Par acclamation, unanimement ou massivement, sans recourir à un scrutin. » – SC∴ C51 – Espérance – Val∴ Par∴ – Jean-Raphaël NOT∴ « Hoschée, Hoschée, Hoschée… » –

« Bonjour mon BAF Rémi, une réflexion complémentaire à Uzza : L’histoire d’Uzza et de l’arche d’alliance se trouve dans 2 Samuel 6:1-7 et 1 Chroniques 13:9-12. Alors que l’arche était transportée, les bœufs qui tiraient le chariot ont trébuché et un homme nommé Uzza s’est emparé de l’arche . La colère de Dieu s’est enflammée contre Uzza, il l’a frappé et il est mort. Dans certaines versions (traductions), Uzza a tendu la main vers l’Arche pour la retenir, geste semblable au nôtre lors de l’acclamation… que celui qui a des oreilles entende. » – Suite mise à jour de Dico-Tradgloss – RL∴ 1354 – Melkisedeck – Ori∴ Lyo∴  – Rol∴ – ENG∴ –  2026 –

Merci Roland pour ce complément, qui m’a permis d’en poursuivre l’explication en trouvant ce lien : Pourquoi Dieu a-t-il frappé Uzza de mort pour avoir touché l’arche de l’alliance ? – – Note Rémi ALCINA –