Encyclopédie

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« Béatitude  ou Félicité (Ânanda), est l’état Libre de Désirs. C’est la Plénitude de Paix. […] Être, Conscience et Béatitude sont inséparables. Individuellement, ils sont sans Valeur. C’est pourquoi Il Est connu, Lui, en tant qu’ Être – Conscience – Béatitude (Saccid- ânanda).  » – Ellâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta -Vedânta – Telecharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim

– Si vous voulez « Moksha », écrivez, lisez et pratiquez les instructions contenues dans « Ellâm Onru ». Extrait de « Annamalai Swâmî : une vie auprès de Râmana –

 » Comme le disent les Pères de l’Église et particulièrement Denys le Théologien : « De Dieu on ne peut rien dire de ce qu’il est, mais seulement ce qu’il n’est pas » ; on ne peut en parler qu’en terme négatifs… C’est une expérience des sens conduits à leur limites : Au-delà et au-dedans du visible, on le Connaît et l’on l’Aime comme Invisible. Au-delà et au-dedans de la Parole et des sons, on le Connaît et on l’Aime comme Silence… Au-delà et au-dedans de Tout ce que nous pouvons toucher, nous le « contactons » comme l’Incréé, impalpable et intangible. Au-delà et au-dedans de Tout ce que nous goûtons, nous le savourons comme Ineffable. Au-delà et au-dedans de Tout ce que nous respirons, nous le pressentons parfois comme un arôme, une Essence, qui nous Extasient. Dans cette approche du Réel, les sens ne sont pas un obstacle à la Connaissance et à l’adoration, à condition qu’ils demeurent dans l’Ouvert, non arrêtés par l’objet de leur « saisie » qui alors deviendrait une « Idole », un obstacle à un Plaisir plus grand. Ce « Plaisir plus grand » qu’on appelle la Béatitude, cette Béatitude que certains appellent « Dieu »… » – Jean-Yves LELOUP – « Lettres à un ami athée ».- Télécharger : Leloup Jean-Yves-Lettres à un ami athée

 » L’impossibilité où je suis de prouver que Dieu n’est pas, me prouve son Existence. «  – La BRUYERE –

 » Le Fanâ’ – terme Soufi – Pour la tradition chrétienne orthodoxe le Paradis est un état de Conscience ou plus exactement un état de non dualité avec l’Absolu. La Vie Spatio-temporelle ouvre (ou perd) ses limites et entre dans la Vie Infinie – c’est ce qu’on appelle encore la Béatitude… L’entrée dans ce Paradis, ou participation à l’Être Bienheureux ne détruit pas les capacités de Connaissance et d’Amour de l’Être humain, c’est dire que le Paradis ne détruit pas le Désir ; l’Éros y est plus vivant que jamais.  » – Jean-Yves LELOUP – « Peut-on dire que le paradis est érotique ? Le paradis est-il érotique ? » – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=80 –

 » Le Réel est notre Vraie nature, il est Lumière (Esprit – Conscience), Amour (Joie – Béatitude), Vie (Force – Energie), Liberté (Espace – Vastitude).  » – Jean-Yves LELOUP – « Lettre aux Thérapeutes » – 1. http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 – Thérapeutes de l’idéal contemplatif –

« Le purgatoire est le royaume de l’expiation, entre enfer et paradis, c’est là qu’arrivent les âmes de ceux qui même s’ils méritent le salut doivent au préalable se purifier se dépouiller de l’écorce qui empêche Dieu de pénétrer jusqu’à eux… C’est alors qu’ils pourront accéder à la béatitude éternelle du paradis. » – Dante Alighieri – https://www.arte.tv/fr/videos/098108-000-A/dante-voyage-au-bout-de-l-enfer-et-du-paradis/ Time Line 27min04sec –

Voir – Israël – Solve –

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« De nombreux critiques mettent en doute l’existence réelle de Béatrice, préférant voir en elle une figure allégorique (certains considèrent encore aujourd’hui que dans la Divine Comédie, Virgile représente la raison naturelle, et Béatrice la théologie). »- Source perdue – Note Remi ALCINA –

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Jean-Paul Fug∴  : « Ex imo altove lætus. » (Haut Latin – Parlé du temps de Sénèque. ) –  Traduction : « D’en Haut (Alto) et de son contraire (Ex Imo)…, (sous entendu du Bas.), je suis content !  »

Rémi Alcina  :  Qui peut se traduire en bas Latin : « A summe usque deorsum est beatus » Il est béni de haut en bas. » (Béni… Heureux) .

Jean-Paul Fug∴ : « L’interprétation de l’une comme l’autre étant : que je sois «en Haut» ou que je sois «en Bas», je ne suis pas affecté… Ou encore, ou que je sois, je suis content. »  – Echanges épistolaires – 2024 –

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 » Tout Maître de l’état de maîtrise qui est le sien, humblement se glorifie. État de parfaite alliance du bon et du beau. Comme un don qu’il a reçu en s’abandonnant à la Force Il le vit. Cet état, un être de Devoir de lui fait. D’orgueil, point de trace ici. » – RL N°815 – Cinquantenaire St Jean du verseau – Alain MAS∴ –  » De l’Enseignement des Padawans le Maître Jedi se doit. » -2021 –

« Notre-Dame-de-Confession, célèbre Vierge noire des cryptes Saint-Victor, à Marseille, nous offre un beau spécimen de statuaire ancienne, souple, large et grasse. Cette figure, pleine de noblesse, tient un sceptre de la main droite et a le front ceint d’une couronne à triple fleuron (pl. I). » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 23 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

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 » Il en est beaucoup qui redoute d’entretenir de telles pensées, parce qu’ils craignent d’avoir à renoncer au monde et à tant de choses plaisantes qui tiennent tant de place dans leur vie matérielle. Qu’ils écartent ces hésitations ; seuls les fanatiques exigent que l’on se charge de lourdes chaînes et que l’on renonce sans raison à tout son entourage. Pourquoi craindrait-on le monde, lorsqu’on a maîtrisé son mental ?  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 –

 » Jésus Lui disait en effet : « Esprit Impur, Sors de cet Homme ! » Et Il Lui demandait : « Quel Est ton Nom ? » L’Homme Lui dit : « Mon Nom Est Légion, car Nous sommes Beaucoup. » «  – Mc 5, 1-20 – « Evangile du jour » – http://aelf.org – 01-02-2016 –

« Voici que cet Enfant Provoquera la Chute Et le Relèvement de Beaucoup en Israël. Il sera Un Signe de Contradiction – Et Toi, ton Âme sera Traversée d’Un Glaive – : ainsi seront Dévoilées les Pensées Qui viennent du Cœur d’Un Grand Nombre. » – Lc 2, 22-35 –

« Du même coup, surgit la question de sa position (Celle de Baudelaire)  à l’égard du romantisme. Il lui doit beaucoup par l’élargissement des thèmes, par la place octroyée à la subjectivité, par la libération de l’imagination et de l’intuition, ouvrant la voie à ce que Baudelaire appelle l’insolite et dont il fait l’une des bases de sa poésie ; mais il ne s’en tient pas là et son œuvre, d’une certaine façon, met en évidence la lacune principale du romantisme : n’avoir pas su inventer le langage qui pouvait seul correspondre aux ambitions nouvelles de la poésie. » – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –