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« …La lettre « G » au centre de l’étoile flamboyante,: le signe de l’homme, celui du compagnon […] Qui avoue J’ai à me perfectionner ! » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –
« Descartes, à dit une phrase célèbre qui est fort décriée dans les milieux ésotériques, « Je pense donc je suis. » En quoi cette phrase nous éloignerait-elle du chemin ? Il semblerait que cette pensée sur laquelle il construisit son système métaphysique soit basée sur une erreur de traduction et donc de compréhension d’un vieil axiome philosophique : » Cogito ergo sum ». Pour nous : Qui pénétrons la caverne, Qui travaillons le sens de la construction, Qui œuvrons à orienter les mots, Qui préparons le retour au Gîte, Qui avons une association nommée « le Gîte », Qui, pour certain, ont plus ou moins entendu parler du livre sacré hindou « La Bhagavad gîta » se traduisant par » Le chant du bien heureux, du seigneur « . (Gîta = chant), L’assemblage de « Co et Gito » nous fait davantage penser à « Avec le gîte » qu’à « Je pense ». Si c’est avec le Gîte, c’est au centre, au cœur, dans le foyer, dans le chant, dans l’ondulation, avec la vibration universelle. Vous comprenez maintenant, pourquoi, en traduisant n’importe comment sans être là et maintenant » nous faisons d’une phrase limpide, légués par des sages, une parole perdue qui n’a plus de sens ou qui, plus grave encore, inverse le sens. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ – » Là et maintenant » – 1998 –
» Cette clé de voute et son anneau, (l’alliance des Frères) permettent à l’outil mobile qu’est le fil à plomb lié à la verticalité, et symbolisant l’Axe du Monde de descendre un aplomb déterminant sur le sol du milieu sacré de la Loge, le point correspondant au centre de cette Clef de voute. Cet Axe Mundi est le lien imaginaire entre le haut et le bas, entre le céleste et le terrestre, entre Le Grande Architecte de l’Univers et sa création. » – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022 »
» La Boulomie, le centre, la lettre « G ». La Boulomie peut représenter le centre du cercle, ou encore le point situé entre le compas et l’équerre à l’emplacement de la lettre « G ». Une lettre « G » qui évoque bien sûr le Génie (l’art de bâtir) et la Géométrie. Dans certains rituels du 12ème degré, on trouve d’ailleurs cette expression : Le Génie parle. La Boulomie est encore le centre de la croix, croix qui est d’ailleurs bien présente dans le symbolisme du 12ème degré. Au final, la Boulomie est notre temple spirituel, lieu de réconciliation de la matière et de l’esprit, point d’harmonisation des oppositions nécessaires et fécondes. C’est là que notre destin de franc-maçon peut s’accomplir, et c’est là que nous pouvons nous ouvrir à la transcendance. » – https://www.jepense.org/boulomie-reaa-definition/ – Télécharger : Boulomie au REAA –
« Espace temps, erreur de l’occident ! C’est la perte du centre. Le vaccin et la pénicilline comme caricature de l’élixir de longue vie… » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 634 –
« Ce rayonnement situe l’initié au centre de la croix, à l’intersection de l’immanence et de la transcendance. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« C’est ce choix qui s’offre au Maître, debout dans son cercle, au centre duquel, il peut envisager toutes les directions qu’il peut prendre mais une seule correspond à cette liberté vers laquelle il tend. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –
« …quand il aura compris et accepté, que le fait « d’y voir » autrement, au-delà de la barrière ou balustrade que représente son mental, lui permettra de la franchir et d’avancer sur le sentier fleuris qui mène au véritable centre. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –
« je vais vous entretenir du cœur, je n’entends pas par-là vous parler du siège de la sentimentalité, comme il est courant de l’entendre dans la vie profane, mais vous parler du cœur, dans ce qu’il a de plus profond dans la mesure où il représente le centre de l’Être. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« Dans toute les Traditions, le cœur va représenter cette idée de centre. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« Le cœur est lié à l’intelligence intuitive qui est une intuition intellectuelle qui peut être dite supra humaine puisqu’elle est une participation directe de l’Intelligence universelle qui réside dans le cœur c’est-à-dire au centre même de l’Être, là où est son point de contact avec le divin, là où s’opère la transcendance. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« Le cœur représente donc l’image du centre, soleil spirituel, centre vital de l’Être, il est aussi le lieu de séjour de l’âme, source de !’intuition intellectuelle. René Guénon nous dit : « la connaissance du cœur, la perception directe de la lumière intelligible, de cette lumière du Verbe dont parle Saint Jean au début de son évangile, lumière rayonnante du soleil spirituel qui est le véritable cœur du monde ». » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« Dans les Mystères de Mithra, que les cérémonies Bouriates rappellent étrangement par certains côtés, il s’agit d’une Échelle à … Sept échelons, chacun d’un métal différent : le premier est de plomb (planète Saturne) ; le deuxième, d’étain (Jupiter) ; le troisième, de bronze (Vénus) ; le quatrième, de fer (Mercure) ; le cinquième, d’alliage monétaire (Mars) ; le sixième, d’argent (la Lune) et le septième d’or (le Soleil). En gravissant cette Échelle, l’initié parcourt les Sept Cieux jusqu’à l’Empyrée. Ce symbolisme est à rapprocher de celui de l’Arc en Ciel qui permet, lui aussi, d’accéder au Ciel. Il correspond au mythe d’une époque ancienne où les communications entre le Ciel et la Terre étaient, semble-t-il, beaucoup plus faciles. L’Ascension au Ciel se fait, dans certains cas, en … Trois pas : le premier permet d’atteindre la Sphère des étoiles ; le deuxième, celle de la Lune ; et le troisième conduit à …la Lumière ! Celle-ci est en effet au centre de la recherche de nombreuse mystiques supérieures (les Upanishads, le Livre des Morts tibétains ou la Mystique Chrétienne, pour prendre quelques exemples). Par sa pratique initiatique, le Chaman met dans son corps une Lumière mystérieuse. Le symbolisme des pas recouvre celui des marches ou encore des encoches faites dans l’Arbre chamanique. Notons également que, dans les légendes de la Nativité de Bouddha, le Boddhisattva, aussitôt né, pose ses pieds à plat sur le sol et fait Sept enjambées qui le portent au sommet du Monde. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jac∴ Bon∴ « Chamanisme & symbolisme » – 6017 –
« …quand il aura compris et accepté, que le fait « d’y voir » autrement, au-delà de la barrière ou balustrade que représente son mental, lui permettra de la franchir et d’avancer sur le sentier fleuris qui mène au véritable centre. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –
« Finalement, la mélancolie et la paresse ne sont que la déviation des deux définitions de saint Thomas dans un cadre où Dieu n’est plus au centre. Si on oublie la référence à Dieu et le dynamisme spirituel, la tristesse va devenir «mélancolie», et la paralysie de l’agir va devenir simple «paresse». Voilà pourquoi, jusqu’à une époque récente, on avait la paresse dans la liste des péchés capitaux ; et voilà pourquoi on trouvera, en littérature, une espèce de complaisance dans la mélancolie, le cafard, qui n’est qu’un reliquat extérieur de l’acédie. » – https://fr.aleteia.org/2019/08/20/lacedie-mal-de-notre-temps –
