Encyclopédie

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« L’Evergésie, Pratique originale dans le monde grec, qui s’est particulièrement répandue à l’époque hellénistique. L’évergète est généralement un riche homme étranger qui, dans des circonstances diverses, témoigne d’une particulière bienveillance à l’égard d’une cité et, de ce fait, reçoit le titre de bienfaiteur de cette cité. À l’époque classique, ce titre peut être attribué par décret au souverain d’un pays barbare qui a envoyé au moment d’une famine une cargaison de blé à la cité, ou à un commerçant étranger qui a veillé à son approvisionnement. À l’époque hellénistique, le titre de bienfaiteur (évergète) est souvent décerné par les cités grecques aux rois dont elles subissent plus ou moins la domination, lorsque ceux-ci leur ont fait un don d’huile pour le gymnase, les ont exemptées de taxes ou ont aidé financièrement à la reconstruction d’un sanctuaire ; un certain nombre de souverains hellénistiques ont accolé à leur nom l’épithète d’évergète. Mais, et c’est là un fait nouveau par rapport à l’époque classique, le titre d’évergète peut aussi être accordé à un riche citoyen qui, de ce fait, se trouve être à la fois assimilé à un bienfaiteur étranger, extérieur à la communauté, tout en en faisant partie. C’est aussi dans un sens plus ésotérique : « Celui qui a mérité de la Tradition ».

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« L’Evergésie, Pratique originale dans le monde grec, qui s’est particulièrement répandue à l’époque hellénistique. L’évergète est généralement un riche homme étranger qui, dans des circonstances diverses, témoigne d’une particulière bienveillance à l’égard d’une cité et, de ce fait, reçoit le titre de bienfaiteur de cette cité. À l’époque classique, ce titre peut être attribué par décret au souverain d’un pays barbare qui a envoyé au moment d’une famine une cargaison de blé à la cité, ou à un commerçant étranger qui a veillé à son approvisionnement. À l’époque hellénistique, le titre de bienfaiteur (évergète) est souvent décerné par les cités grecques aux rois dont elles subissent plus ou moins la domination, lorsque ceux-ci leur ont fait un don d’huile pour le gymnase, les ont exemptées de taxes ou ont aidé financièrement à la reconstruction d’un sanctuaire ; un certain nombre de souverains hellénistiques ont accolé à leur nom l’épithète d’évergète. Mais, et c’est là un fait nouveau par rapport à l’époque classique, le titre d’évergète peut aussi être accordé à un riche citoyen qui, de ce fait, se trouve être à la fois assimilé à un bienfaiteur étranger, extérieur à la communauté, tout en en faisant partie. C’est aussi dans un sens plus ésotérique : « Celui qui a mérité de la Tradition ».

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« Je dis que par ciel j’entends la science et par cieux, les sciences » la science en question est évidement connaissance et les sciences qui permettent de l’atteindre : les arts libéraux. » – « Ordo Ab Chao » – N°89 – Page 276 – Septembre 2024 – Sup. 30° – « Dante poète et initié » – Ant∴ Jea∴ Léo∴ –

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« Paraballo signifie jeter quelque chose en pâture à la foule pour apaiser son appétit de violence, de préférence une victime, un condamné à mort ; c’est ainsi qu’on se tire soi-même d’une situation épineuse, de toute évidence. C’est pour empêcher la foule de se retourner contre l’orateur que celui-ci recourt à la parabole, c’est-à-dire à la métaphore. » – René Girard – « Le Bouc émissaire »  page 270 – Parabole_(rhétorique) –

« Disons d’ailleurs que la théologie, bien supérieure en cela à la philosophie, reconnaît du moins que cette opposition peut et doit être dépassée, alors même que sa résolution ne lui apparaît pas avec l’évidence qu’elle présente lorsqu’on l’envisage du point de vue métaphysique. Il faut ajouter que c’est surtout au point de vue théologique, et en raison de la conception religieuse de la « création », que cette question des rapports de la nécessité et de la contingence a revêtu tout d’abord l’importance qu’elle a gardée ensuite philosophiquement dans la pensée occidentale.  » – René Guenon – LES ETATS MULTIPLES DE L’ETRE – Connaissance et conscience – Page 1893 -Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – etats-multiples-claude-gagne

« Enq : Vous m’avez demandé de quelle couleur était le ciel ? […] …le ciel n’est pas bleu, il est de toutes les couleurs de l’arc en ciel, c’est invisible au début mais au fur et à mesure que le soleil se déplace d’est en ouest, il en va de même du spectre des couleurs, est c’est pourquoi le ciel est rouge quand le soleil se couche !

Léo : Bravo vous avez regardé au delà de l’évidence ! » – Série télévisée Leonardo (da Vinci) saison 1 – Épisode 2 – Time line 49:00 – Échange entre l’enquêteur et Leonardo –

« C’est cette Force qui conduit au Sacerdoce, à l’Engagement : Il n’y a plus de Sacrifice, juste une Évidence et la Conscience Absolue d’une Mission, et du Devoir Suprême de garder en Soi cette Présence, et de la faire vivre. Le Sacerdoce n’est pas une fuite dans le Mystique : C’est une Expérience Religieuse, mais au sens de Reliance. Reliant ce qui est Épars dans la Conscience d’une même Réalité Suprême, elle est une Expérience d’Unité, au plus proche de la Vie, dans toutes ses dimensions.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – « Du sac∴ du vieil hom∴ au sac∴ du Lév∴ » – 6013 –

« Le Cycle de Six Mois Qui la Sépare de la Saint-Jean d’Été met en Évidence, comme Une grande Respiration de l’Univers, Deux États Extrêmes de la Position Solaire, le Solstice, littéralement, Soleil Arrêté. L’Astre semble suspendre quelques Jours son déplacement à l’Horizon où Il oscille lentement, à son Lever, Tout au long de l’Année, autour de l’Est géographique.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ BEG∴ –  » Planche de la St Jean d’hiver  » – 6015 –

« (à propos de l’acédie) Saint Grégoire l’affirme : «Personne ne peut rester longtemps sans plaisir, en compagnie de la tristesse». Ainsi en est-il de la nature humaine et nous constatons qu’une personne triste aura de toute évidence une tendance à s’écarter de ce qui lui cause de la peine, pour se tourner vers d’autres activités dans lesquelles elle va espérer trouver du plaisir, de la joie. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –

« Du même coup, surgit la question de sa position (Celle de Baudelaire)  à l’égard du romantisme. Il lui doit beaucoup par l’élargissement des thèmes, par la place octroyée à la subjectivité, par la libération de l’imagination et de l’intuition, ouvrant la voie à ce que Baudelaire appelle l’insolite et dont il fait l’une des bases de sa poésie ; mais il ne s’en tient pas là et son œuvre, d’une certaine façon, met en évidence la lacune principale du romantisme : n’avoir pas su inventer le langage qui pouvait seul correspondre aux ambitions nouvelles de la poésie. » – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –

« Un, deux, trois, quatre, douze, quatorze, dix-huit, trente, huit essentielles étapes sur le long chemin du franc-Maçon, étapes ponctuées, marquées selon par étonnement et/ou stupéfaction, déception et /ou enthousiasme, curiosité et/ou évidence, avec comme dénominateur commun une interrogative splendeur. La suivante au 31ème degré, logique neuvième, n’a point dérogé à ce constat. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Rob∴ PER∴ – « Moïse » – 06/2026 –

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 » Les « pouvoirs » psychiques sont, chez certains individus, quelque chose de tout à fait spontané, l’effet d’une simple disposition naturelle qui se développe d’elle-même ; il est bien évident que, dans ce cas, il n’y a point à en tirer vanité, pas plus que d’une autre aptitude quelconque, puisqu’ils ne témoignent d’aucune « réalisation » voulue, et que même celui qui les possède peut ne pas soupçonner l’existence d’une telle chose : s’il n’a jamais entendu parler d’« initiation », il ne lui viendra certes pas à l’idée de se croire « initié » parce qu’il voit des choses que tout le monde ne voit pas, ou parce qu’il a parfois des rêves « prémonitoires », ou parce qu’il lui arrive de guérir un malade par simple contact, et sans qu’il sache lui-même comment cela peut se faire. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Des prétendus « pouvoirs » psychiques – Page 161 –  de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« Il est de plus en plus clair que cette flamme est en moi et ma délivrance va un peu plus faciliter sa transcendance et il m’appartient de la rendre évidente. » – A-164 La triple union – Cam∴Per∴ – Chr∴ BOD∴ – « Le deuil… »  – 6022 –

« L’athée que je fus a laissé place à l’agnostique que je suis, ouvert à la découverte du côté ésotérique des religions d’Orient et d’Occident, car il est impossible de renier les références spirituelles et religieuses qui font la trame du R∴E∴A∴A∴, tout comme il m’est devenu évident que la plupart d’entre elles prônent des valeurs vivifiantes, comme l’amour du prochain, malheureusement souvent dissimulées derrière des catéchismes qui les assèchent.  » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –

« L’interprétation réelle de la «pierre angulaire» comme «pierre du sommet» paraît bien avoir été assez généralement connue au moyen âge, ainsi que le montre notamment une illustration du Speculum Humanae Salvationis que nous reproduisons ici 1 (fig. 14) ; cet ouvrage était fort répandu, car il en existe encore plusieurs centaines de manuscrits ; on voit dans cette illustration deux maçons tenant une truelle d’une main et, de l’autre, soutenant la pierre qu’ils s’apprêtent à poser au sommet d’un édifice (apparemment la tour d’une église dont cette pierre doit compléter le sommet), ce qui ne laisse aucun doute sur sa signification. Il y a lieu de remarquer, à propos de cette figure, que la pierre dont il s’agit, en tant que «clef de voûte», ou dans toute autre fonction similaire suivant la structure de l’édifice qu’elle est destinée à «couronner», ne peut, par sa forme même, être placée que par le haut (sans quoi, d’ailleurs, il est évident qu’elle pourrait tomber à l’intérieur de l’édifice) ; par là, elle représente en quelque sorte la «pierre descendue du ciel», expression qui s’applique fort bien au Christ, et qui rappelle aussi la pierre du Graal (le lapsit exillis de Wolfram d’Eschenbach, qui peut s’interpréter comme lapis ex coelis). » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La « pierre angulaire – P.2453 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2-