Encyclopédie

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Mauvais

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« En quête de sens »

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Suivi de « Ego no bad »

« Hiram Devient sous le Voile de l’Allégorie, le Principe du Bien et les Trois Mauvais Compagnons le Principe du Mal. Le Sanctuaire du Temple Est la Conscience de l’Homme, Séparé du Saint des Saints par la Nef qui Incarne la Raison. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ CAS∴ « Comment le MS concilie… » – 6014 –

« Saint Matthieu : serait l’un des Apôtres de Jésus. Il est l’auteur du premier évangile dans l’ordre canonique mais pas dans l’ordre chronologique, puisqu’il arrive après Saint Marc. Son évangile s’adresse plutôt à des croyants venus du judaïsme. Il présente le Christ de façon plus Hiératique que Marc. Matthieu apparaît chez Marc et Luc. Il est nommé Lévi. Jésus l’appelle alors qu’il est publicain à Capharnaüm. Après avoir porté la Bonne Nouvelle en Palestine et en Éthiopie, il est martyrisé en Perse. Dans le Tétramorphe, il est représenté par un homme ailé « Ange ». – « Voici la Demeure de Dieu avec les Hommes : elle repose sur Douze Fondations portant les Noms des Douze Apôtres de l’Agneau. Alléluia. Jésus Gravit la Montagne, et Il appela ceux qu’Il voulait. Ils vinrent auprès de Lui, et Il en Institua Douze pour qu’ils soient avec Lui, et pour les envoyer Prêcher avec le Pouvoir de Chasser les Esprits Mauvais. Donc, Il Institua les Douze : Pierre (c’est le Nom qu’Il donna à Simon), Jacques, Fils de Zébédée, et Jean, le Frère de Jacques (Il leur donna le Nom de « Boanerguès », c’est-à-dire : « Fils du Tonnerre »), André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques Fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélote, et Judas Iscariote, Celui-là Même Qui le Livra. » – (Mc 3, 13-19) –


« Mais cela est bien plus vrai encore, pour l’homme qui souffre d’acédie. Cette langueur si pesante, qui l’empêche d’exercer ses activités, est une telle source de tourments qu’il cherchera, plus que nulle autre, à fuir cette tristesse. Or, comme le dit Aristote : «Ceux qui ne peuvent goûter les joies spirituelles se portent vers les joies corporelles.». Ainsi, non seulement ceux qui traversent cette épreuve auront tendance à abandonner leur vie de prière, voire la pratique religieuse, la détestant même parfois, mais ils se porteront vers les choses extérieures qui procurent du plaisir et soulagent cette tristesse. C’est l’évasion vers les plaisirs défendus de toutes sortes : allant du vagabondage de l’esprit à la mauvaise curiosité, en passant par la médisance voire la calomnie ; de la mauvaise curiosité au rejet de tout précepte moral. C’est le triste sort des âmes qui abandonnent Dieu. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –

« Mais gare aux faux pas ! Car selon de nombreuses superstitions tenaces, apparues à partir du XVIIème siècle, «Passer sous une échelle» est de mauvais augure. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –

Voir : Prévaricateur – Cam – Caïn – Midy –

Maux

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«Les maux du corps sont les mots de l’âme, ainsi on ne doit pas chercher à guérir le corps sans chercher à guérir l’âme. » – Platon –

« Le Mythe de Pandore qui se vit remettre par Zeus une boîte Mystérieuse qu’il lui interdit d’ouvrir. Celle-ci contenait en fait tous les Maux de l’Humanité notamment la Vieillesse, la Maladie, la Guerre, la Famine, la Misère, la Folie, le Vice, la Tromperie, la Passion, mais aussi l’Espérance. Pandore céda à la Curiosité et ouvrit la boîte, libérant ainsi les Maux qui y étaient contenus. Consciente dès lors de sa Faute, Pandore se décida à refermer le coffret alors que seule l’Espérance qui s’éveillait lentement au fond de la boîte, fragile et solitaire, plus lente à réagir, y resta enfermée. Par cette lecture, l’Espérance pourrait de prime abord être Perçue comme un terrible Mal, le plus atroce tourment que l’homme garde au fond de Lui-même. Il semble en effet que la Raison de la Présence de l’Espérance parmi les Maux serait à chercher dans une meilleure traduction du texte grec duquel il ressortirait l’idée de l’appréhension, voire de la Crainte irraisonnée. Dés lors, à la fermeture opportune de la jarre par Pandore, l’Humanité ne Souffrirait plus que des Maux qui se sont échappés, et non pas de l’attente de ces Maux, qui serait probablement le pire d’entre eux. Au contraire, pour d’autres, elle suggère que l’Homme, lorsqu’il se voit frappé par le Malheur, ne doit jamais perdre Espoir. L’Humanité ne Vivra pas dans la Crainte perpétuelle des Maux à venir. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Thi∴ DAV∴ CR+ – « Grâce à l’Esp… » – 6013 –

« Le Diable ou Typhon, Dernière Carte de la Première Série, vient Troubler l’Innocence de l’Homme & Terminer l’Âge d’Or. Sa Queue, ses Cornes & ses longues Oreilles l’annoncent comme Un Être Dégradé : son Bras Gauche Levé, le Genou Déplié, Formant Une  » N « , Symbole des Êtres Produits, Nous le fait Connoître comme ayant été Créé ; mais le Flambeau de Prométhée qu’Il Tient de la Main Droite, Paraît compléter la Lettre  » M « , Qui Exprime la Génération : en effet, l’Histoire de Typhon Nous Induit Naturellement à cette Explication ; car, en privant Osiris de sa Virilité, Il Paroît que Typhon Vouloit empiéter sur les Droits de la Puissance Productrice ; aussi fut-Il le Père des Maux Qui se répandirent sur la Terre.  » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Livre de Thot –

« Dans les bagages de la femme, Zeus glisse un cadeau, une boîte mystérieuse, un vase en fait, qu’il lui a interdit d’ouvrir. Mais trop curieuse, elle désobéit. Tous les maux de l’humanité qu’il y a enfermés s’échappent alors : la vieillesse, la maladie, la guerre, la famine, la folie, la misère… Un seul mal est trop lent pour s’échapper, ou peut-être obéit-il à la volonté de Zeus… Ce mal, c’est Elpis, l’Espérance. C’est le pire de tous les maux. C’est l’espérance qui nous interdit d’agir, c’est l’espérance qui prolonge le malheur des hommes, puisque, n’est-ce pas, contre toute évidence, «tout va s’arranger». Ne peut pas être ce qui ne doit pas être… La vraie question que nous devrions chaque fois nous poser est celle-ci : «En quoi est-ce qu’accepter un point de vue donné m’arrange? » – Cette version est celle d’Hervé Le Tellier, dans son roman L’Anomalie, prix Goncourt 2020» » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’esperance…vertu Maç∴?» – 6024 –

« L’espérance est-elle un bien qui est resté enfermé pour en priver les hommes, ou un bien qui reste avec les hommes pour les aider à supporter les maux ? Ou un mal parmi les autres, ou comme le dit Le Tellier, le pire de tous les maux puisqu’il va nous pousser à nous résigner à tout supporter dans l’espoir illusoire d’une incertaine amélioration ? Choisissez votre option ! » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’espérance…vertu Maç∴?» – 6024 –

Maxime

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Antiques maximes :
– 1. Il existe un principe premier, impensable, inconnaissable, impénétrable, pénétrant l’Univers dans tous ses plans.
– 2. La vie humaine n’est qu’un point dans l’éternité.
– 3. L’harmonie universelle résulte de la complémentarité des contraires.
– 4. L’absolu est l’esprit existant par lui-même.
– 5. Le visible n’est que la manifestation de l’invisible.
– 6. Le mal, le malheur et la misère sont inséparables de la condition humaine.
– 7. L’analogie est l’unique clé de la nature.

Mâyâ

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« Beaucoup d’entre Nous sont assaillis par la Dukkha, par la Frustration et la Douleur qu’apporte la Vie, restant Soumis aux Illusions Créées par la Mâyâ. Mais tout Cela c’est Avidya, l’Ignorance au-dessus de laquelle il faut s’élever. Si l’on y Parvient, on se Libérera du Karma Qui Nous Enchaîne.  » – J.R. Dos Santos « La formule de Dieu » – Pocket 15482 – Page 482 – imprim.12/2015 –

« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: « Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, « Cela » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je », à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le contraire, la « Conscience en Soi », c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté », indépendamment de la « Conscience de », est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question «Qui-suis-je ?», indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion (Mâyâ) associée à l’Identification avec le « Je » (Jiva ou encore Ahamkâra). – http://fr.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi –

Mazdéisme

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« Au VI ème siècle av. J.C., se produisirent des changements considérables chez presque tous les peuples. […] Les Perses ont eu une réadaptation du Mazdéisme, car cette époque fut celle du dernier Zoroastre. » – rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures – Geo∴ Bou∴ – Page 2- Télécharger : rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou  – ou  – rene-guenon-tout guénon-v2 – Page 1144 –

« Anahita n’est pas citée dans les premiers chapitres de l’ Avesta ; son culte aurait été en contradiction avec la volonté monothéiste du zoroastrisme tel qu’il est présenté dans les Gathas. Il a fallu attendre la période avestique pour que des prêtres permettent le culte de la déesse. Le Ve chapitre (Yasht) de l’ Avesta, l’Hymne aux Eaux, invoque Anahita sous le nom de «Anahita celle qui hait les Daevas et obéit aux lois d’Ahura». Le persan moderne a retenu la forme Nahid, utilisée entre autres pour nommer la planète Vénus. Le culte d’Anahita était très populaire en Perse lors de la période Achéménide, le roi Artaxerxes II (404-359) l’ayant invoqué dans des inscriptions avec Ahura Mazda et Mithra. Durant la période hellénistique, Anahita a été associée au culte de Mithra. Le Temple d’Anahita à Kangavar en Iran est l’un des plus importants temples dédiés à la déesse. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita –

« Les différents Hermès se présentent comme des figures historiques. En Égypte, les prêtres initiateurs prennent des noms divins. Les textes hermétiques intègrent des éléments du savoir égyptien, de la pensée grecque influencée par le judaïsme et probablement le mazdéisme. Les trois ou quatre Hermès représentent la sagesse du monde antique. Ils marquent la philosophie occidentale et notamment sa branche ésotérique.