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« La devise du Rite Ecossais Ancien et Accepté est : « ORDO AB CHAO ». […]celle des Suprêmes Conseils du Monde entier est : « DEUS MEUMQUE JUS », et que celle du Suprême Conseil de France (art3) est : « LIBERTE, EGALITE , FRATERNITE ». » – SC∴ C19 – La Rose d’Or Val∴ Cré∴ – Jac∴-Luc∴ MAR∴ « ORDO AB CHAO- 2004 –
« Le Rite Ecossais Ancien et Accepté est un chemin de délivrance et non de salut . […] la délivrance est la réalisation ici et maintenant de l’unité intérieure qui permettra à la paix d’habiter nos cœurs » : – « Ordo Ab Chao » – N°85 – Page.64 -Sept 2022- « Corps, Âme, Esprit. » – « Être Esprit : La Délivrance – Jihad Bou Samra –
« … Le Rite Écossais Ancien et Accepté est dogmatique dans le sens philosophique du terme. Le dogme du rite est la croyance ( je préfère l’espérance mais c’est une autre histoire) en la perfectibilité de l’homme. » – La spécificité du Rite Écossais Ancien et Accepté- Jacques MAT∴ Passé S∴G∴M∴ du S∴C∴ de Belgique – O∴A∴C∴ Du 3° au 4° degré : Quelle évolution ? – Page 30 –
« …à la spécificité Ecossaise, celle de notre Rite Écossais Ancien et Accepté, lequel fut’ il le rappeler, se décline en 33 degrés, tous Consubstantiels les uns aux autres car, du premier au dernier, ils se complètent et se conjuguent en une seule finalité : développer ce que chaque Homme renferme Potentiellement de meilleur en lui pour vivre en pleine Harmonie avec les autres et dans le Monde. » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambacérès – 6013 – Phi∴ MAN∴ « Le Rituel d’ouverture des travaux au 3° degré. » –
« Dès lors, et il faudrait pas éluder la question de savoir comment les idéaux traditionnels fondant notre Rite pourront-ils continuer de faire sens, si tous les « outils » de notre maçonnerie écossaise venaient au fond à ne plus rien représenter, à ne plus globalement faire sens dans ce monde profane très déstructuré et qui se transforme si vite en s’aliénant la Tradition ? » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« La Dialectique ascendante : « l’Anagogie », c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : «la Noésis» c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la « Diairésis ». – « De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha. « – » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App∴ suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ 6014) –
Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Écossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de «Colnot», ainsi que celle de «Matthias». C’est à mon sens les seules explications Ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Note Rémi ALCINA –
« C’est par ce que je définis comme le hasard que j’ai rencontré le Rite Écossais Ancien et Accepté . Mais, « mon hasard » ne serait-il pas une élection, faite par un plus éclairé que moi ? » – « Ordo Ab Chao » – N°83 – Sup au 14° – Page 128 -Sept 2021- « l’élection… » – Yves DEL∴
« Ainsi, bien au-dessus des soucis de la vie matérielle, cette quête spirituelle de la pensée «juste» préfigurant l’action «juste» est au cœur du Rite Écossais Ancien et Acceptée … » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Annick de Souzenelle, dans son ouvrage « La lettre, chemin de vie », donne à la lettre zayin (ז) la valeur arithmologique 7. C’est au 7ème jour que le Grand Architecte, Principe créateur, ayant terminé son œuvre se retire. La création réalisée est inséparable d’un changement de plan. Le 7 symbolise cette mutation. La perfection atteinte à un niveau dit-elle « n’est que le germe semence du niveau suivant, germe qui doit mourir pour renaître à la nouvelle lumière jusqu’à ce qu’il atteigne au champ qui contient sa semence « . Telles sont les étapes du Rite Écossais Ancien et Accepté » – P14 -La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – Chr∴ GAZ∴ « La Lumière au 4° degré » – 6011 –
« Le Très Parfait Président n’a plus de maillet, seulement un glaive aux deux tranchants symbolisant les deux pouvoirs, spirituel et temporel dont il est le dépositaire par délégation du Suprême Conseil de France seul protecteur et gardien du Rite Écossais Ancien et Accepté. Ce glaive que le vieil homme tient entre les lèvres dans le tableau du 17ème degré. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –
«Souvenons-nous ce qui nous est précisé dans l’introduction aux grades capitulaires concernant les rituels, qui depuis l’origine du Rite Écossais Ancien et Accepté sont passés d’une version originelle chrétienne à une transposition alchimique. » – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –
« La franc-maçonnerie du Rite Ecossais Ancien et Accepté, c’est «un le tout» et non pas «un parti» (une partie, une part, une fraction… l’opinion politique est une partie). » – Remi ALCINA – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Frère – 6014 –
« …ne suffit-il pas de faire de la véritable transmission d’information complète sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté, de les laisser faire de la politique, ou du sociétal… du «physique» ? La différence ne se fait-elle pas sur le terrain de l’initiation, c’est-à-dire en loge, dans nos travaux, qui sont semble t’il de plus en plus symboliques, spirituels. Les profanes qui frappent à notre porte, ne vous semblent-ils pas de plus en plus en recherche de spiritualité ? « – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Remi ALCINA – « Questions sur l’histoire du R∴E∴A∴A∴ en France » – 6014 – disponible sur demande –
« Toutes les traditions ont en commun l’utilisation de la voie symbolique, ce qui facilite leur intégration dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –
« Entre la pâque juive porte des hommes et la pâque chrétienne porte des dieux se trouve toute la pratique initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté qui est le passage, autre nom de la pâque, de notre animalité à notre humanité, de l’inimitié à la fraternité, de la haine à l’amour. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –
« Liberté, égalité, fraternité ! Nous devons rapidement prendre conscience que liberté vient avant égalité et fraternité… Ce n’est pas classifié alphabétiquement mais bien hiérarchiquement ! Retrouver la liberté perdue, en enlevant les voiles mis par notre ego, notre mental, pour dévoiler l’Être en nous et obtenir la réminiscence nécessaire à la libération, de notre égalgie. Toutes les formes de la Tradition, dont le Rite Ecossais Ancien et Accepté avec ses 33 degrés libérateurs, y mènent . » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion entre FF∴ aux Agapes – 6014 –
« Utopie, pour celui qui n’a pas encore réalisé la libération en son être, mais qui est sur la voie. Réalité pour celui dont la certitude de la foi éclairera ou a déjà éclairée le chemin promis par le Rite Ecossais Ancien et Accepté (ou autres rites maç∴). Ce que propose la franc-maçonnerie du Rite Ecossais Ancien et Accepté n’est pas utopique car c’est la tradition elle «Est» donc «in principio» à l’origine… par conséquent la source, en réalité ! Elle nous offre de faire le cheminement de retour et d’atteindre la libération de notre vivant, à condition d’y croire, con-fiance (avec la foi) de transcender notre partie humaine (duelle, celle qui n’atteindra jamais seule, cette état) pour la faire se dissoudre dans notre partie divine (universelle, tourné, versé vers le un), c’est le solve coagula, de la première étape, celle du salut (religieux…religare), et ainsi atteindre un jour à travers les états supérieurs, cette libération (initiatique) promise dans notre devise liberté, égalité, fraternité. A noter que liberté est en tête, car sans elle… exit les deux autres ! Je rajouterai que pour ma part, il semblerait que ce mot, utopie, rapporté au politique n’a pas de sens, car seul, chacun peut obtenir cette libération, dans sa cité métaphysique comme nous l’enseigne sa base grecque «en aucun lieu» qui peut se traduire par «méta-physique» «au-delà de la physiké», du sensible. Tous ceux qui s’y sont essayé, ou essayeront dans le séculier, n’ont réalisé ou ne réaliseront que des dictatures. La sécularisation, dans notre cas, est un détournement, venue de la franc-maçonnerie des modernes, politique !» – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion entre FF∴ aux Agapes – 6015 –
« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)
Tentative de le mettre au futur – Note Rémi ALCINA –
Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :
- 20.2 Je Suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait Sortir du Pays d’Egypte, de la Maison de Servitude.
- 20.3 Libéré…Tu n’auras pas d’Autres Dieux Face à Moi.
- 20.4 Libéré… Tu ne te feras point d’Image Taillées, ni de Représentation quelconque des Choses Qui sont en Haut dans les Cieux, Qui sont en Bas sur la Terre, et Qui sont dans les Eaux plus Bas que la Terre.
- 20.5 Libéré… Tu ne te Prosterneras pas devant d’Autres Dieux que Moi, et tu ne les Serviras point ; car Moi, l’Éternel, ton Dieu, Je Suis un Dieu Jaloux, Qui Punis l’Iniquité des Pères sur les Enfants jusqu’à la Troisième et la Quatrième Génération de Ceux Qui me Haïssent.
- 20.6 et Qui fais Miséricorde jusqu’en Mille Générations à Ceux Qui m’aiment et Qui Gardent mes Commandements.
- 20.7 Libéré… Tu n’invoqueras point le Nom de l’Éternel, ton Dieu, en Vain ; car l’Éternel ne laissera point Impuni Celui Qui Invoque son Nom en Vain.
- 20.8 Libéré… Souviens-Toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier.
- 20.9 Libéré… Tu Travailleras Six Jours, et tu feras Tout ton Ouvrage.
- 20.10 Mais le Septième Jour est le Jour du Repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun Ouvrage, ni Toi, ni ton Fils, ni ta Fille, ni ton Serviteur, ni ta Servante, ni ton Bétail, ni l’Étranger Qui est dans tes Portes.
- 20.11 Car en Six Jours l’Éternel a fait les Cieux, la Terre et la Mer, et Tout ce Qui y est Contenu, et il s’est Reposé le Septième Jour : C’est pourquoi l’Éternel a Bénit le Jour du Repos et l’a Sanctifié.
- 20.12 Honore ton Père et ta Mère, afin que tes Jours se prolongent dans le Pays que Éternel, ton Dieu, te Donne.
- 20.13 Libéré… Tu ne Tueras point.
- 20.14 Libéré… Tu ne Commettras point d’adultère.
- 20.15 Libéré… Tu ne Déroberas point.
- 20.16 Libéré… Tu ne Porteras point de Faux Témoignage Contre ton Prochain.
- 20.17 Libéré… Tu ne Convoiteras point la Maison de ton Prochain ; tu ne Convoiteras point la Femme de ton Prochain, ni son Serviteur, ni sa Servante, ni son Bœuf, ni son Âne, ni aucune Chose qui Appartiennent à ton Prochain. «
d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –
« Le patron de SCL Nigel OAKES, explique sans fausse pudeur en quoi consiste le travail : « nous utilisons les mêmes techniques qu’Aristote et Hitler ; nous sensibilisons les gens au niveau émotionnel de façon à obtenir leur adhésion sur le plan fonctionnel. » – Christine OCKRENT – « le prince mystère de l’arabie mohammed ben salman » – les mirages d’un pouvoir absolu – robert laffont – page 123 – télécharger : Aristote-Christine OCKRENT –
Très intéressant ! C’est exactement l’inverse de l’initiation ! Platon est cité comme grand initié au Rite Ecossais Ancien et Accepté. Il est autorité, ce n’est pas un manipulateur ! Aristote n’est jamais cité… Le tableau « L’école d’Athénes », nous met sur la voie avec la position des mains : Platon montre le ciel… Chemin de la possible libération grâce à l’autorité ! Aristote le sol en signe de… Pouvoir (et tout les risques de dérapage qu’il comporte manipulations, hubris, etc.) ! Nous pouvons faire l’analogie avec ceux qui ont toujours affirmés l’autorité spirituelle supérieur au pouvoir temporel, le sacerdotal au royal, combats éternels de la tiare et de la couronne, dont Jean-Pons VIENNET est le parfait exemple au Rite Ecossais Ancien et Accepté. – Note Rémi ALCINA –
« Nous pouvons également lui relier, notamment, les Cycles et les séries de Grades de notre Rite comme nous le proposait notre regretté T∴I∴F∴ JP∴. Périquiaud †, distinguons comment ces trois étapes peuvent être développées :
- La première étape cheminerait du Premier Grade d’Apprenti au XIVe Grade de Grand Élu Parfait et Sublime Maçon.
- La seconde commencerait au XVe Grade de Chevalier d’Orient ou de l’Épée pour s’achever au XVIIIe Grade de Chevalier Rose Croix.
- L’apprentissage de l’action commencerait donc dès le XIXe Grade de Sublime Écossais, mais le « Grade de l’Action » est assurément le XXXe Grade ‘’Grand Élu Chevalier Kadosh’’. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ Le Che∴ Kad∴et son action – 2026 –
Voir : Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Contemplatio – Unio – Échelle – Dialectique – Anagogie – Noésis – Diairésis – Etape – Moment – Lion –
