Encyclopédie

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Rite Ecossais Ancien et Accepté

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« La devise du Rite Ecossais Ancien et Accepté est : « ORDO AB CHAO ». […]celle des Suprêmes Conseils du Monde entier est : « DEUS MEUMQUE JUS », et que celle du Suprême Conseil de France (art3) est : « LIBERTE, EGALITE , FRATERNITE ». » – SC∴ C19 – La Rose d’Or Val∴ Cré∴ – Jac∴-Luc∴ MAR∴ « ORDO AB CHAO- 2004 –

« Le Rite Ecossais Ancien et Accepté est un chemin de délivrance et non de salut . […] la délivrance est la réalisation ici et maintenant de l’unité intérieure qui permettra à la paix d’habiter nos cœurs  » : – « Ordo Ab Chao » – N°85 – Page.64 -Sept 2022- « Corps, Âme, Esprit. » – « Être Esprit : La Délivrance – Jihad Bou Samra –

« … Le Rite Écossais Ancien et Accepté est dogmatique dans le sens philosophique du terme. Le dogme du rite est la croyance ( je préfère l’espérance mais c’est une autre histoire) en la perfectibilité de l’homme. » – La spécificité du Rite Écossais Ancien et Accepté- Jacques MAT∴ Passé S∴G∴M∴ du S∴C∴ de Belgique – O∴A∴C∴ Du 3° au 4° degré : Quelle évolution ? – Page 30 –

« …à la spécificité Ecossaise, celle de notre Rite Écossais Ancien et Accepté, lequel fut’ il le rappeler, se décline en 33 degrés, tous Consubstantiels les uns aux autres car, du premier au dernier, ils se complètent et se conjuguent en une seule finalité : développer ce que chaque Homme renferme Potentiellement de meilleur en lui pour vivre en pleine Harmonie avec les autres et dans le Monde. » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambacérès – 6013 – Phi∴ MAN∴ « Le Rituel d’ouverture des travaux au 3° degré. »  –

« Dès lors, et il faudrait pas éluder la question de savoir comment les idéaux traditionnels fondant notre Rite pourront-ils continuer de faire sens, si tous les « outils » de notre maçonnerie écossaise venaient au fond à ne plus rien représenter, à ne plus globalement faire sens dans ce monde profane très déstructuré et qui se transforme si vite en s’aliénant la Tradition ?  » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« La Dialectique ascendante : « l’Anagogie », c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : «la Noésis» c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la « Diairésis ». – « De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha. « –  » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App∴  suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  6014) –

Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Écossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de «Colnot», ainsi que celle de «Matthias». C’est à mon sens les seules explications Ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Note Rémi ALCINA –

« C’est par ce que je définis comme le hasard que j’ai rencontré le Rite Écossais Ancien et Accepté . Mais, « mon hasard » ne serait-il pas une élection, faite par un plus éclairé que moi ?  » – « Ordo Ab Chao » – N°83 – Sup au 14° – Page 128 -Sept 2021-  « l’élection…  » – Yves DEL∴

« Ainsi, bien au-dessus des soucis de la vie matérielle, cette quête spirituelle de la pensée «juste» préfigurant l’action «juste» est au cœur du Rite Écossais Ancien et Acceptée … » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Annick de Souzenelle, dans son ouvrage « La lettre, chemin de vie », donne à la lettre zayin (ז) la valeur arithmologique 7. C’est au 7ème jour que le Grand Architecte, Principe créateur, ayant terminé son œuvre se retire. La création réalisée est inséparable d’un changement de plan. Le 7 symbolise cette mutation. La perfection atteinte à un niveau dit-elle « n’est que le germe semence du niveau suivant, germe qui doit mourir pour renaître à la nouvelle lumière jusqu’à ce qu’il atteigne au champ qui contient sa semence « . Telles sont les étapes du Rite Écossais Ancien et Accepté  » – P14 -La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – Chr∴  GAZ∴ « La Lumière au 4° degré » – 6011 –

« Le Très Parfait Président n’a plus de maillet, seulement un glaive aux deux tranchants symbolisant les deux pouvoirs, spirituel et temporel dont il est le dépositaire par délégation du Suprême Conseil de France seul protecteur et gardien du Rite Écossais Ancien et Accepté. Ce glaive que le vieil homme tient entre les lèvres dans le tableau du 17ème degré. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

«Souvenons-nous ce qui nous est précisé dans l’introduction aux grades capitulaires concernant les rituels, qui depuis l’origine du Rite Écossais Ancien et Accepté sont passés d’une version originelle chrétienne à une transposition alchimique. » – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –

« La franc-maçonnerie du Rite Ecossais Ancien et Accepté, c’est «un le tout» et non pas «un parti» (une partie, une part, une fraction… l’opinion politique est une partie). » – Remi ALCINA – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Frère – 6014 –

« …ne suffit-il pas de faire de la véritable transmission d’information complète sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté, de les laisser faire de la politique, ou du sociétal… du «physique» ? La différence ne se fait-elle pas sur le terrain de l’initiation, c’est-à-dire en loge, dans nos travaux, qui sont semble t’il de plus en plus symboliques, spirituels. Les profanes qui frappent à notre porte, ne vous semblent-ils pas de plus en plus en recherche de spiritualité ? « – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Remi ALCINA – « Questions sur l’histoire du R∴E∴A∴A∴ en France » – 6014 – disponible sur demande –

« Toutes les traditions ont en commun l’utilisation de la voie symbolique, ce qui facilite leur intégration dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté.  » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Entre la pâque juive porte des hommes et la pâque chrétienne porte des dieux se trouve toute la pratique initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté qui est le passage, autre nom de la pâque, de notre animalité à notre humanité, de l’inimitié à la fraternité, de la haine à l’amour.  »  – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –

« Liberté, égalité, fraternité ! Nous devons rapidement prendre conscience que liberté vient avant égalité et fraternité… Ce n’est pas classifié alphabétiquement mais bien hiérarchiquement ! Retrouver la liberté perdue, en enlevant les voiles mis par notre ego, notre mental, pour dévoiler l’Être en nous et obtenir la réminiscence nécessaire à la libération, de notre égalgie. Toutes les formes de la Tradition, dont le Rite Ecossais Ancien et Accepté avec ses 33 degrés libérateurs, y mènent .  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion entre FF∴ aux Agapes – 6014 –

« Utopie, pour celui qui n’a pas encore réalisé la libération en son être, mais qui est sur la voie. Réalité pour celui dont la certitude de la foi éclairera ou a déjà éclairée le chemin promis par le Rite Ecossais Ancien et Accepté (ou autres rites maç∴). Ce que propose la franc-maçonnerie du Rite Ecossais Ancien et Accepté n’est pas utopique car c’est la tradition elle «Est» donc «in principio» à l’origine… par conséquent la source, en réalité ! Elle nous offre de faire le cheminement de retour et d’atteindre la libération de notre vivant, à condition d’y croire, con-fiance (avec la foi) de transcender notre partie humaine (duelle, celle qui n’atteindra jamais seule, cette état) pour la faire se dissoudre dans notre partie divine (universelle, tourné, versé vers le un), c’est le solve coagula, de la première étape, celle du salut (religieux…religare), et ainsi atteindre un jour à travers les états supérieurs, cette libération (initiatique) promise dans notre devise liberté, égalité, fraternité. A noter que liberté est en tête, car sans elle… exit les deux autres ! Je rajouterai que pour ma part, il semblerait que ce mot, utopie, rapporté au politique n’a pas de sens, car seul, chacun peut obtenir cette libération, dans sa cité métaphysique comme nous l’enseigne sa base grecque «en aucun lieu» qui peut se traduire par «méta-physique» «au-delà de la physiké», du sensible. Tous ceux qui s’y sont essayé, ou essayeront dans le séculier, n’ont réalisé ou ne réaliseront que des dictatures. La sécularisation, dans notre cas, est un détournement, venue de la franc-maçonnerie des modernes, politique !» – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion entre FF∴ aux Agapes – 6015 –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

« Le patron de SCL Nigel OAKES, explique sans fausse pudeur en quoi consiste le travail : « nous utilisons les mêmes techniques qu’Aristote et Hitler ; nous sensibilisons les gens au niveau émotionnel de façon à obtenir leur adhésion sur le plan fonctionnel. » – Christine OCKRENT – « le prince mystère de l’arabie mohammed ben salman » – les mirages d’un pouvoir absolu – robert laffont – page 123 – télécharger : Aristote-Christine OCKRENT –

Très intéressant ! C’est exactement l’inverse de l’initiation ! Platon est cité comme grand initié au Rite Ecossais Ancien et Accepté. Il est autorité, ce n’est pas un manipulateur ! Aristote n’est jamais cité… Le tableau « L’école d’Athénes », nous met sur la voie avec la position des mains : Platon montre le ciel… Chemin de la possible libération grâce à l’autorité ! Aristote le sol en signe de… Pouvoir (et tout les risques de dérapage qu’il comporte manipulations, hubris, etc.) ! Nous pouvons faire l’analogie avec ceux qui ont toujours affirmés l’autorité spirituelle supérieur au pouvoir temporel, le sacerdotal au royal, combats éternels de la tiare et de la couronne, dont Jean-Pons VIENNET est le parfait exemple au Rite Ecossais Ancien et Accepté. – Note Rémi ALCINA –

« Nous pouvons également lui relier, notamment, les Cycles et les séries de Grades de notre Rite comme nous le proposait notre regretté T∴I∴F∴ JP∴. Périquiaud  †, distinguons comment ces trois étapes peuvent être développées :

  1. La première étape cheminerait du Premier Grade d’Apprenti au XIVe Grade de Grand Élu Parfait et Sublime Maçon.
  2. La seconde commencerait au XVe Grade de Chevalier d’Orient ou de l’Épée pour s’achever au XVIIIe Grade de Chevalier Rose Croix.
  3. L’apprentissage de l’action commencerait donc dès le XIXe Grade de Sublime Écossais, mais le « Grade de l’Action » est assurément le XXXe Grade ‘’Grand Élu Chevalier Kadosh’’. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ Le Che∴ Kad∴et son action – 2026 –

Voir : Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Contemplatio – Unio – Échelle – Dialectique – Anagogie – Noésis – Diairésis – Etape – Moment – Lion –

Rituel

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« Être esprit vise donc à s’unir au Principe et être en harmonie avec la création. N’est-ce pas l’objectif de la répétition des rituels d’ouverture et de fermeture ? Ils peuvent ainsi être considérés comme une prière. Non pas comme une demande mais plutôt comme tentative pour établir un lien avec le Principe. Le mot arabe pour prière est Salat dont la racine est Silat signifiant lien.  » – « Ordo Ab Chao » – N°85 – Page.63 – Sept 2022- « Corps, Âme, Esprit. » – « Être Esprit : La Délivrance – Jihad Bou Samra –

« J’ajouterai que les rituels et leur pratique nous structurent l’ascension.  »  – Silence de mort  » 3° deg  – Delta de Saint Clair – Gil∴ POR∴ –

« …ce que j’ai extrait de cet évangile montre qu’il peut être accepté par tout le monde quelque soit sa religion ou sa croyance. Il n’est fait appel à aucun dogme, ni à la résurrection qui est du domaine théologique et donc de la foi. Par contre son enseignement est universel et il nous permet de mieux comprendre la spiritualité de notre rituel. Au cours de mes quarante ans de Maçonnerie, j’ai entendu beaucoup de commentaires particulièrement en ce qui concerne le 18ème degré, dans le genre  » il est christique  » ; j’en ai connu un qui avait démissionné pour cette raison. Cela montre que ce grade doit être approfondi pour ne pas se contenter du superficiel et chercher se qui se cache derrière les mots. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Mais ce qui importe, c’est évidemment le rituel, de même que ce qui importe, à l’église, c’est le sacrifice de la messe, beaucoup plus que le sermon du prêtre, qui peut être de qualité fort variable, et que les annonces des réunions des dames patronnesses. Encore faut-il participer à ce rituel le plus souvent possible et ne pas se dispenser de l’assiduité aux tenues sous le prétexte que les travaux oratoires ne sont pas du genre ou du niveau que vous souhaiteriez, légitimement peut-être. « –  Jean REYOR –  » Lettre à un jeune Maître Maçon  » – Télécharger : jean-reyor-lettre-maître-macon –

« Il n’y a pas le moindre contenu de surnaturel dans le rituel Maçonnique, et c’est pour cela que les membres de nombreuses religions, y compris les juifs, les chrétiens, les hindous et les bouddhistes pensent que la Maçonnerie est complémentaire par rapport à leur propre croyance théologique et non conflictuelle en regard de celles-ci. » – RL∴ 1070 – Amour & Tradition – Ori∴ Mon∴ – Jac∴ ESP∴ – « Ces fils qui nous relient » – 6000 –


« Selon la légende, Azazel serait l’ancien archange Nathanaël qui s’est lancé du paradis pour libérer sa bien-aimée d’une prison en enfer. Avant cela, il était un ange dont la mission était de former les troupes célestes et d’être un émissaire envoyé pour vivre parmi les humains; dans cette mission, a eu des relations avec les femmes des hommes, ce qui motive la conviction que les rituels d’invocation d’Azazel se produisent à travers la pratique d’actes sexuels entre femmes et chèvres. Azaziel est un ange qui a appris aux hommes à fabriquer des épées, des couteaux et des armures. Après avoir défié l’Ange Michel et Gabriel, l’ange déchu Azazyel a été lié et maîtrisé par l’Ange Raphaël avec l’autorisation de Yahweh. » – https://www.wemystic.fr/ange-dechu-azaziel/ – Abazazale = Azazel ?- Note Remi ALCINA –

« Je voudrais tenter de dégager les propriétés invariables des rituels sociaux (…) En marquant solennellement le passage d’une ligne qui instaure une division fondamentale… le rite attire l’attention de l’observateur vers le passage, d’où l’expression rite de passage, alors que l’important est la ligne. Cette ligne en effet, que sépare-t-elle ? Un avant et un après, bien sûr : l’enfant non circoncis et l’enfant circoncis (…) En réalité, le plus important, et qui passe inaperçu, c’est la division qu’elle opère, c’est l’ensemble de ceux qui sont justiciables de la circoncision… de ceux qui ne le sont pas. L’effet majeur du rite est celui qui passe le plus complètement inaperçu » – Pierre Bourdieu – Ce que parler veut dire l’économie des échanges linguistiques – Fayard, 1982, p. 122. – Texte fourni par Pie∴ ALF∴ –

« Pow-wow, ces réunions qui fleurissent dans tout le monde amérindien à date fixe sont avant tout une façon de réunir une communauté aujourd’hui éparpillée autour de danses, de chants, de célébrations codifiées.[…] Toutes les grandes cultures de ceux qui furent jadis chasseurs de bisons […] ont ces rituels en partage […] Le Pow-wow des trois tribus (du nord Dakota) réitère le lien indéfectible entre les Humains et leur terre sacrée, les Humains et les non-humains, animaux, végétaux, roches et Esprits… »- https://www.youtube.com/watch?v=cywZNfAF1Ls –

« Daath, représente la Connaissance / l’Esprit, la « bibliothèque » de toutes les mémoires de l’Univers ou des Idées (au sens platonicien), l’union / la relation (au Principe), la dimension intérieure. Dans le rituel du 3ème degré, le maître maçon me semble rencontrer deux fois Daath, lors de la marche où il l’enjambe et placé dans le cercueil où il est en lien / assimilé à cette Séphira. C’est la Séphira caché qui revêt cependant pour beaucoup un aspect dangereux (connaissance du bien et du mal, pouvoir, occulte). » –
– RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF…  » –  2024 –

« Le mot sanskrit “Rita” est apparenté par sa racine même au latin ordo, et il est à peine besoin de faire remarquer qu’il l’est plus étroitement encore au mot “rite” : le “rite” est étymologiquement, ce qui est accompli conformément à « l’ordre », et qui par la suite imite ou reproduit à son niveau le processus même de la manifestation ; et c’est pourquoi, dans une civilisation strictement traditionnelle, tout acte, quel qu’il soit, revêt un caractère essentiellement rituel. » – rené guenon – « le règne de la quantité et les signes des temps » – Page 0301 de Tout Guénon et son tutoriel en pdf  – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – 

« Tout acte qui est conforme à son prototype éternel et à ses principes étant, par essence, rituel.  » – Jean-Pierre Pilorge – « transmission royale, sacerdotale et prophétique » – http://www.buddhaline.net/spip.php?article308 –

« Au R∴E∴A∴A∴, le rite de mort et de naissance est un rite d’initiation, par substitution, l’impétrant étant pénétré de l’âme d’Hiram. Il est un nouvel Hiram dont il porte l’essence. Au R∴E∴R∴, il s’agit d’un drame de mort et résurrection dont Hiram est le héros, qui vainc la mort comme le christ l’a fait. L’impétrant est, là spectateur de cette performance dont le rituel illustre la légende. Il est alors incité à imiter Hiram.  » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Mic∴ GER∴ « Le tableau de loge du grade de Maî∴ »

«Vous avancez que la notion guénonienne de Tradition se limite à l’aspect sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la civilisation traditionnelle est un tout . Tout est sacré. » il s’agit de la différence entre Tradition et coutume, entre Sacré et profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des différences entre Traditions et coutumes, pour moi les traditions au pluriel sont inséparables des coutumes dans les civilisations traditionnelles. Sur le plan du transmittere, je crois que les coutumes ont nécessairement des aspects traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule coutume qui n’ait une racine sacrée. Même celles qui semblent les plus éloignées de l’approche initiatique, en réalité s’y rattachent. En ce qui concerne la différence entre le sacré et le profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé tout à l’heure, me paraît très valable : ce qui est sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’histoire telle qu’elle est comprise par l’humanisme classique ne reconnait pas la nature du sacré, puisque c’est le «Tout Autre ». Donc il n’y a pas de critique historique du «Tout Autre ». Et c’est à la fois la force et la faiblesse du sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est ressenti. Le sacré lui-même, n’étant pas spéculatif, nous contraint à l’opératif . C’est parce que la philosophie reste dans le domaine spéculatif que nous ne pouvons franchir le pas entre la philosophie et l’initiation. Alors que dans la maçonnerie initiatique, celui qui participe vraiment aux travaux de la loge effectue des opérations rituelles sans cesse «recrées». – Actes du colloque international René Guenon et l’actualité de la pensée traditionnelle – sous la direction de René Alleau et Marina Scriabine – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 -Telecharger :   » rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate «  –

« Trois religions, l’animisme, le brahmanisme et le bouddhisme, se sont mariées harmonieusement, se sont même renforcés mutuellement, pour aider le khmer à vivre en harmonie avec le cosmos, le cycle des saisons, les forces de la nature. L’animisme lui permet d’expliquer et d’organiser sa vie en ce bas-monde, le bouddhisme l’aide à espérer en un monde futur meilleur, le brahmanisme reste le cadre et le support de certains rituels. […] Il convient de noter que le bouddhisme est la seule religion qui se soit propagée uniquement par la prédication et la persuasion, sans avoir à faire usage des armes… Mais il s’agit plus d’une morale que d’une religion. Le bouddha « l’homme qui a connu l’illumination » est une appellation générique qui recouvre de nombreux saints hommes. Mais, en général, ce terme fait référence à Gautama Siddarta qui serait né vers 543 avant jésus christ en inde (époque de Confucius en chine et cent ans avant Socrate).  » – http://vorasith.online.fr/cambodge/rel/religion.htm –

« …Pour conclure pratiquement, nous dirons que l’athéisme en maçonnerie n’est et ne peut être qu’un masque, qui, dans les pays latins et particulièrement en France, a sans doute eu temporairement son utilité, on pourrait presque dire sa nécessité, et cela pour des raisons diverses que nous n’avons pas à déterminer ici, mais qui aujourd’hui est devenu plutôt dangereux et compromettant pour le prestige et l’influence extérieure de l’ordre. Ce n’est point à dire, pourtant, qu’on doive pour cela, imitant la tendance piétiste qui domine encore la maçonnerie anglo-saxonne, (moderne – Note Rémi ALCINA -) demander l’institution d’une profession de foi déiste, impliquant la croyance en un dieu personnel et plus ou moins anthropomorphe. Loin de nous une pareille pensée ; bien plus, si une pareille déclaration venait jamais à être exigée dans une fraternité initiatique quelconque, nous serions assurément le premier à refuser d’y souscrire. Mais la formule symbolique de reconnaissance du g\a\d\u\ ne comporte rien de semblable ; elle est suffisante, tout en laissant à chacun la parfaite liberté de ses convictions personnelles (caractère qu’elle a d’ailleurs en commun avec la formule islamite du monothéisme) (1) , et, au point de vue strictement maçonnique, on ne peut raisonnablement rien exiger de plus ni d’autre que cette simple affirmation de l’être universel, qui couronne si harmonieusement l’imposant édifice du symbolisme rituélique de l’ordre.  » (1) il ne faut pas confondre « théisme » avec « déisme », car le grec comporte une signification beaucoup plus universelle que le dieu des religions exotériques modernes ; nous aurons d’ailleurs plus tard l’occasion de revenir sur ce point. » – rené guenon – « études sur la franc-maçonnerie et le compagnonnage » -annexe – à propos du grand architecte de l’univers télécharger : tout guénon et son tutoriel en pdf – Télécharger rene-guenon-tout guénon-v2 –

Rituel – 2 –

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« Là j’ai pu assister à une multitude de spectacles chorégraphiques très japonais… L’un d’entre eux représentait une allégorie de la cérémonie du thé, qui pour nous occidentaux ne voyons qu’un liquide à boire, alors qu’ici c’est un rituel philosophique dont il faut percé les mystères.  » – Jacques BLANCHER – Journal Kyoto- 6 octobre 2014. –

« L’expression « Parole perdue » apparaît pour la première fois dans le rituel d’initiation au (…)ième degré. On notera qu’elle n’est jamais employée seule et qu’elle accompagne les mots : Vérité et Lumière. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴H∴ –

« Le théâtre ritualisé, celui de l’initiation et de l’Élévation à la maîtrise, agit comme une catharsis, dans le sens antique où le théâtre permettait aux assistants de se purifier, en particulier de leur passé, de ce qui, au fond d’eux-mêmes, était trouble.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ – « Le troisième degré chemin vers la Transcendance  » – 6015 –

Voir aussi : René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Symbolisme du théâtre – Page 183 de Tout Guenon en PDF –  Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Si même le rituel des loges […] Affirme qu’on s’initie soi-même, seule cette conformité rituélique produit l’initié par le seul fait qu’elle se produit. Nous sommes alors en présence d’une conversion radicale, immédiat et irréversible du profane à l’initié. Il n’y a pas eu avancée, mais mutation. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour

« L’arbre séphirotique est le plan, le rituel est l’itinéraire, et les pas du franc-maçon définissent le parcours.  » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Le Talmud et les Toledoth Jechou rapportent que Jésus boitait. Il se serait estropié en essayant de voler. Robert graves, dans son livre le roi Jésus, suggère l’hypothèse que cette tradition serait en fait «une allusion à une cérémonie secrète du couronnement sur le mont Thabor. Jésus y serait devenu le nouvel Israël après avoir été rituellement rendu boiteux au cours d’une lutte» . Il est donc le successeur de Jacob dans la nouvelle alliance. De même qu’Israël eut douze fils, chefs des douze tribus, le christ choisit douze apôtres (les douze) pour lui succéder.  » – Robert GRAVES, la déesse blanche, édition du rocher, Monaco, 1979, p. 388. – http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –

« Cependant, si l’on admet que le temple n’est rien d’autre que la symbolique du corps, l’interrogation du rituel peut alors se lire tout autrement : «Que suis-je venu chercher à mon commencement, lorsque j’ai pris possession de mon corps ; lors de ma propre incarnation ? » Et la réponse – « La Lumière » – me dit que le trajet de la vie humaine n’est en aucun cas un chaos inopiné, mais obéit à une recherche, concrétisée par le chemin initiatique – du moins, pour ceux qui le veulent et y aspirent. Dès lors, loin d’un dogme reçu, il s’agit bien d’une démarche choisie et assumée.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – « St Jean d’hiver » – Ten. commune – 6015 –

« L’abaissement est la prise de conscience de notre finitude, permettant l’ouverture à l’infinité de l’esprit ; c’est l’obéissance à la loi morale ; c’est l’acceptation du statut d’éternel apprenti que nous réserve le rituel : «L’esprit humain se rapproche sans cesse de la vérité mais ne l’atteint jamais». Mais, l’humilité n’exclut pas la fierté, ainsi, une sentence juive rend compte de ce paradoxe en affirmant que l’homme devrait toujours avoir deux poches : dans l’une il y aurait écrit «Je ne suis que cendre et poussière.», dans l’autre, «Le monde n’a été créé que pour moi.». » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

Échanges épistolaires entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA :

Télécharger : 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –  Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA –

« J’entrevois des approches pour la chambre du milieu : d’une part dans le déroulement de la cérémonie d’Élévation, le compagnon a étudié l’Étoile flamboyante, est allé en son cœur, est devenu l’Étoile et comme sous l’effet d’un big-bang s’en trouve extrait, a présent dans le vide, il se regarde s’éloigner de l’étoile à reculons. Comme après sa mort le père regarderait sa dépouille en s’en éloignant en direction de l’orient violemment, il voit l’autre dimension – terrestre – : le rituel nous remet dans le contexte « matérialité » avec les faits, le cheminement terrestre qui a conduit à la mort d’Hiram… » – Flo∴ HAR∴  –

Réponse Remi ALCINA : oui, c’est la suite de la notion de pas de côté pour acquérir les savoirs et faire chuter les illusions et les idées préconçues, puis le retour dans la connaissance, « en vérité ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec Flo∴ HAR∴  suite Exa∴ du premier cité.- 6017 –  Remi ALCINA –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

« …suite aux questions/réponses sur la notion de combat, le « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble. En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –

Alors le combat a cessé,  tu es libre :

Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges  épistolaires  Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » –  6025 –

« Vérité : voir  Instruction 4° degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté, Page 20 « Ne profanez pas le mot de Vérité… » & Page 26 : « Ne vous attardez pas dans les sentiers fleuris… » par le  T∴F∴P∴M∴ :  deux sentences qui semblent en contradiction mais s’adressant à des états multiples de l’ Être différents, sont complémentaires.

Voir aussi :  Réel. et « Mystères et symboles Christiques » de Jean CANTIENS – Arche Milano 2006 – Chap 2 – page 44 – Document sur demande et justificatif de degré : « A propos P20 & 26 rituel Rite Ecossais Ancien et Accepté du 4ème » – Note Rémi ALCINA –

« Le pèlerinage […] prolonge et oriente la quête de l’initié, pas à la découverte de lui ni de l’inconnu qui est en lui […] (il) part à la découverte du monde et de l’autre, donc de l’étranger qui est en lui. Le pèlerinage est un voyage rituel et cultuel vers une destination sacrée, […] celle de son centre, de son cœur, cet endroit secret où tous ses personnages intérieurs, tous ses étrangers intérieurs, se rencontrent, s’acceptent les uns les autres et communient les uns avec les autres dans l’amour. A travers le pèlerinage, […] (il) voyage, non à la recherche de son identité mais à la recherche de son unité. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – Extrait de l’intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –

« Le balai est souvent vu comme l’union du masculin et du féminin : Le manche (long et droit) représente l’énergie masculine (phallique). La brosse (ronde ou en forme de triangle) représente l’énergie féminine (le sexe féminin ou la Terre). Ensemble, ils symbolisent la fertilité, l’équilibre et l’harmonie des deux principes. Cette symbolique se retrouve dans le rituel du mariage païen, appelé “Sauter le Balai” , où le couple saute par-dessus l’objet pour symboliser l’engagement, l’entrée dans une nouvelle vie commune et la bénédiction de la fertilité pour leur foyer. » – https://www.alys-luna.fr/le-balai-de-sorciere-magie-protection/ –

Rivage

∴

« Jonas est cet Homme en Refus de l’Appel Intérieur qui le somme d’aller à Ninive. Il s’embarque vers l’opposé, vers Tharsis. Ninive où il doit se Révéler dans sa Lumière, lui fait Peur. Il préfère s’agiter ou Dormir. Pourtant, tout au fond de son Être, le Désir Existe. Et à ce Désir, s’oppose son Désir de l’ignorer, son Ignorance. Jonas Ignore et Refuse l’épreuve Supposée de Ninive. Il est dans une Vie Subie, auto-satisfait, dans le Monde Illusoire des Formes, Convaincu que c’est son choix. » […] Refuser cet Appel, ce Désir, Cela comporte des risques et cela fait des Vagues ! Oui, loin de la Présence Intérieure, il y a de grands Vents. Même des Tempêtes ! Jonas est Contraint de se jeter à l’Eau. Et Paradoxe, il le fait Librement, de son Plein gré. Il demande qu’on le jette à l’Eau ! Le voilà prêt à Mourir ! […] La Baleine avale Jonas. La Gueule de la Baleine, c’est la “Bouche d’Ombre”, la Porte d’une Caverne où Celui qui hésite entre «Deux États ou Deux Modalités d’Existence», va passer par la Mort Initiatique pour Connaître une Renaissance. […] Jonas reste Trois Jours et Trois Nuits dans le Ventre du cétacé, avant d’être recraché sur les Rivages de Ninive. Durant ce Temps ô combien Symbolique, on peut Imaginer qu’il a eu tout loisir de modifier sa Perception du Monde et de Lui-même …Il y est obligé parce qu’ici, pas de Distraction possible …. Que Lui-même dans la Nuit et le Silence…Que Lui-même dans la Nuit, mais au Cœur du Cœur Vivant… du Vivant ! Le Ventre de la Baleine nous renvoie à plusieurs étapes de notre processus Initiatique. […] . L’Atelier et ses Couleurs Deviennent alors un Analogon puissant du Ventre du Poisson Qui Est Lui-même l’Analogon d’un état Souhaité et Nécessaire de la Psyché sur le Chemin de la Connaissance, de la Lumière. » – Ala∴ MAS∴ – « Les couleurs de l’Atelier » – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6014 –

Voir : Ombre –

 

Rival

∴

« Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble.
En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » – Télécharger : « Tao-te-king » – Lao Tse –

« …suite aux questions/réponses sur la notion de combat, le « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble. En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –

Alors le combat a cessé,  tu es libre :

Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges  épistolaires  Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » –  6025 –