Encyclopédie

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« Tribunal de l’Athènes antique – Assemblée de personnes particulièrement compétentes, de savants.- Assemblée – le Sanhédrin : Aréopage Juif. «  – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Ndlr –http://www.linternaute.com/dictionnaire/fr/definition/areopage/ –

« Lieu de réunion des FM du 30° degré au R∴E∴A∴A∴ » – Note Rémi ALCINA –

« L’Aréopage est la « colline d’Arès » à Athènes. «Aréopage» est aussi le nom porté depuis le XIXe siècle par la Cour de cassation, organe judiciaire suprême de Grèce. […] de nombreux auteurs opposés à la démocratie pure (Platon, Thucydide, Aristote) aient voulu valoriser le rôle de cette institution plutôt oligarchique. L’Aréopage siégeait la nuit : on n’y permettait aucun artifice oratoire pour émouvoir ou attendrir les juges. Dans son Traité des lois, Théophraste dit qu’il y a à Athènes deux sortes d’autels de justice : les autels de la « Vengeance » et ceux de l’« Injure », qui sont en fait des pierres sans taille faisant office de tribunes devant l’Aréopage. L’autel du plaignant s’appelait la « pierre de l’anésie », c’est-à-dire celle de la vengeance inflexible, qui refuse de recevoir le prix du sang. Celle de l’accusé s’appelait la « pierre de l’hybris » c’est-à-dire de l’orgueil qui pousse au crime. Au IIIe siècle, l’usage de tenir des séances la nuit avait disparu. […] L’Aréopage est le lieu où Saint Paul a prononcé un discours célèbre relaté dans les Actes des Apôtres 9, dont voici un extrait : « Alors Paul, debout au milieu de l’Aréopage, fit ce discours : « Citoyens d’Athènes, je constate que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux. En effet, en parcourant la ville, et en observant vos monuments sacrés, j’y ai trouvé, en particulier, un autel portant cette inscription : « Au dieu inconnu ». Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer « – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA – https://fr.wikipedia.org/wiki/Aréopage –

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 » l’ Aréopagite : L’homme connu sous le nom du Pseudo-Denys ou Denys l’ Aréopagite est un Père de l’Église qui eut une influence très importante sur la Théologie médiévale. Son surnom bizarre s’explique par le fait qu’on l’a confondu longtemps avec un personnage des actes des Apôtres (Ac 17,33), le seul Grec que Saint Paul soit parvenu à Convertir. Ensuite on s’est rendu compte que son Œuvre était beaucoup plus tardive (cinquième siècle) et on lui a accolé ce  » Pseudo  » pas très poétique. Quoiqu’il en soit ce Denys laisse une Œuvre très importante, en particulier son traité  » La Théologie Mystique « , un traité tellement capital qu’il lui valut le titre de père de la Mystique. Un des aspects les plus féconds de l’Œuvre du Pseudo-Denys est d’avoir introduit la distinction entre les différentes dimensions de la Théologie :

la Théologie Mystique (le sommet de la théologie)

la Théologie Symbolique

et la Théologie Spéculative.

La Théologie Mystique : elle correspond à une Révélation Secrète. C’est le degré Suprême de la Connaissance de Dieu. Plus la Connaissance est élevée moins il est possible de l’exprimer par des mots, la montée vers Dieu est donc une montée dans le Silence et l’Obscurité : « étant plongés dans l’Obscurité Au-delà de tout entendement, nous allons rencontrer non seulement la pauvreté des mots, mais l’absence totale de parole et de Compréhension » ;

la Théologie Symbolique : c’est le degré inférieur de la Théologie. Elle examine les expressions issues de l’expérience des choses sensibles pour être rapportées à Dieu ; ainsi les Saintes Écritures parleront de la Colère de Dieu, de l’Ivresse de Dieu, du sommeil de Dieu, de son réveil, de la jalousie de Dieu, etc… Le Symbole est une image qui renvoie Au-delà d’elle-même, il permet de rendre l’invisible Visible et de dire l’Indicible ;

la Théologie Spéculative : elle s’efforce par la Raison Éclairée par la Foi de développer et d’ordonner les Vérités de Foi.

L’influence du Pseudo-Denys  : Benoît XVI souligne aussi que le Pseudo-Denys « créa la première grande Théologie Mystique » : « Le mot « Mystique » acquiert même avec lui une nouvelle signification. Jusqu’à cette époque, pour les Chrétiens ce mot était équivalent au mot « Sacramentel », c’est-à-dire ce qui appartient au « Mystèrion », au Sacrement. La Parole « Mystique » devient avec lui plus personnelle, plus intime : elle exprime le Chemin de l’Âme vers Dieu ». Au cours des siècles, le pape soulignait que « Denys l’ Aréopagite eut une grande influence sur toute la Théologie médiévale, sur toute la Théologie Mystique autant en Orient qu’en Occident, il fut presque redécouvert au treizième siècle notamment par Saint Bonaventure, le grand Théologie franciscain qui dans cette Théologie Mystique trouva le moyen conceptuel d’interpréter l’héritage tellement simple et profond de Saint François : le « poverello » avec Denys nous dit finalement que l’Amour voit plus que la Raison ».

Aussi Benoît XVI voit aussi en lui un Pont avec les Les Spiritualités asiatiques : « Il existe aujourd’hui une nouvelle actualité de Denys l’ Aréopagite : il apparaît comme un grand Médiateur dans le dialogue moderne entre le christianisme et les Théologie Mystiques de l’Asie, dont la caractéristique la plus connue est la conviction selon laquelle on ne peut pas dire qui est Dieu ; on ne peut parler de Lui que sous Forme négative ; on ne peut parler de Dieu qu’avec le « ne pas », et ce n’est qu’en entrant dans cette expérience du « ne pas » qu’on Le rejoint. – Théologie négative – On voit ici une proximité entre la Pensée de l’ Aréopagite et celle des Religions asiatiques : il peut être aujourd’hui un Médiateur comme il le fut entre l’Esprit Grec et l’Evangile ». – http://www.cmchr.net/Le-Pseudo-Denys.html –

« Il faut se contenter pour Dieu d’une simple « quasi-définition » : Dieu est « l’Être Subsistant par Soi ». C’est ce que nous apprennent les Cinq voies de St Thomas – Somme théologique – : Dieu est l’être qui Existe sans Cause, qui met en Mouvement sans être Mû, qui Ordonne sans être Ordonné par un autre, l’Être dans toute son intensité, toute son extension, Au-delà de tout genre et de toute différence spécifique. » […] Procédé qui permet de Connaître quelque chose de l’Essence de Dieu : Ne pouvant accéder directement à l’Essence de Dieu en elle-même, l’Intelligence humaine doit ruser : elle doit se contenter d’approcher d’elle de façon oblique, à partir de l’observation de ses effets dans la Création. En effet, puisque les Cinq voies nous ont amené à considérer que Dieu était Cause de tout (Créateur), et puisqu’il existe toujours une certaine ressemblance entre l’effet et sa Cause, alors en observant les caractéristiques de l’effet (la Création), on peut saisir quelque chose des caractéristiques de la Cause (les Attributs de Dieu). Un tel procédé de Connaissance est appelé « Analogie ». L’Analogie requiert qu’on agisse avec délicatesse. Lorsqu’elle part de l’observation des caractéristiques du Monde Créé pour Connaître quelque chose de Dieu (ses Attributs), l’Intelligence doit toujours garder en considération le fait qu’il Existe, plus profondément encore que des ressemblances entre Créateur et Créatures, une dissemblance radicale. Autrement dit, lorsqu’on veut Attribuer à Dieu des Perfections qui Existent dans l’Univers, il faut transposer, et non se contenter d’une attribution telle quelle. Traditionnellement, à l’école de Denys le Pseudo-Aréopagite – théologien syrien du V°s – et de St Thomas, on identifie trois procédés Analogiques complémentaires qui permettent d’accéder aux Attributs Divins : l’Affirmation, la Négation et la Suréminence.

1/ Voie de l’Affirmation : On part du constat que Dieu est Cause de toute Réalité Créée. Or, puisque les Perfections d’un effet Créé sont toujours possédées par la Cause de cet effet, on en déduit que Dieu possède chaque Perfection de ses Créatures. On Attribue alors à Dieu toutes les Perfections qu’on identifie dans les Créatures.

2/ Voie de la Négation : On constate que les perfections possédées par les Créatures sont toujours mêlées d’imperfection. Et puisqu’on sait Dieu Transcendant et Parfait (il a l’Être en Plénitude, il est Cause première de tout…), on est conduit à nier toute imperfection quand on lui attribue Analogiquement telle ou telle caractéristique des Créatures. Certains Pères de l’Église élaborent ce qu’on appelle une « Théologie négative ou Théologie Apophatique » : ils affirment, sur un mode parfois radical que Dieu n’est ni Substance, ni Vie, ni Esprit, ni Sagesse, etc. Ils ne veulent pas refuser par là ces Perfections à Dieu, mais exprimer l’idée que Dieu ne possède pas ces Perfections que nous pouvons identifier dans les Créatures sur le même mode qu’elles : en Lui, ces Perfections ne sont mêlées d’aucune imperfection, contrairement à ce qui Existe dans les Créatures. Il s’agit ici de prendre Conscience que nos représentations de l’Essence de Dieu sont toujours imparfaites, parce que nous ne connaissons les Qualités que nous lui Attribuons par Analogie qu’en observant les Créatures, qui ne possèdent ces mêmes Qualités que sur un mode très imparfait. – Les 3 procédés Analogiques.

3/ Voie de la Suréminence : On affirme que Dieu possède toutes les Perfections identifiée chez les Créatures à un degré qui n’existe pas dans l’Univers Créé, mais sur un mode absolument Parfait, Suréminent.

Conclusion : ces 3 voies se complètent : à l’Affirmation en Dieu d’une Perfection Connue dans l’Univers Créé, il faut toujours ajouter sa Transcendance et la Négation de toute imperfection. – http://ktsens.fr –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Ndlr –

Voir – Apophatique – Plaisir –

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 » Mais qu’ont-ils fait de Toi, Arété, Déesse de la Vertu, de cette Vertu qui Représente la Perfection, l’Excellence, qui doit permettre aux Hommes d’élever ce qu’il y a de plus Noble en eux, d’aller Vers cette Connaissance qui permet la Réalisation de Soi, Vers ce Point que Personnifie ta sœur la Déesse Harmonie, Point d’équilibre entre les extrêmes qui permet de Trouver cette Beauté Intérieure qui Sommeille en chacun des Hommes.  » – Gér∴ PUI∴- « L’amour et la vertu » – P14 – La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – 6014 – ( En lien avec Aréopage ? – Ndlr – )

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«Un jour j’ai dis à d’ARGENLIEU : Dieu lui donnait une force qu’elle me rendait ! » – échanges avec André MALRAUX – DE GAULLE – L’éclat et le secret – France 2 – 02/11/2020 – Episode 3 : Liberté, Liberté chérie. – Time line : 46m00s –

«André MALRAUX : Vous allez voir le Général d’ARGENLIEU ? Charles DE GAULLE : Oui et il m’a parlé comme vous le faites ! André MALRAUX : Alors il vous dira que tout recommence, toujours ! – DE GAULLE – L’éclat et le secret – France 2 – 02/11/2020 – Episode 3 : Liberté, Liberté chérie. – Time line : 48m00s –

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« Blanc – Planète : Lune – Pierre : perle – Symbolique : Sagesse, richesse – En général : symbole de l’élément Terre, le blanc représente la pureté, la Virginité et la Transcendance, mais il est également lié à la pâleur du cadavre. Selon les civilisations c’est la mort, le deuil, la couleur du Centre du monde qui signifie l’ascension spirituelle vers la lumière et le retour à l’unité. » – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –  http://www.grand-armorial.net/symboliqueHeraldique.htm –

« Si l’Argent est l’excrément du diable, nous les Chrétiens, devons réussir à le transformer en bon engrais !  » – Angelo Caiola patron pour l’Institut pour les œuvres de Religion (I.O.R., banque du St Siège) – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –  » Voir https://fr.wikipedia.org/wiki/Institut_pour_les_%C5%93uvres_de_religion –

« Bougies Argent : Neutralise les influents néfastes, encourage vos dons de diplomatie, attire favorablement  » le regard des Dieux  » par la prière. Relié à la Lune.  » –

« Airain, alliage de Cuivre, Etain ou d’Argent. L’Argent est très communément associé à la Lune, (froid et Féminin, Vie Intérieure, mouvement descendant) et suivant la mythologie Grecque l’Etain serait associé à Jupiter, (chaleur et Masculin, Vie extérieure et mouvement Ascendant). Le Cuivre lui, est associé à Venus, déesse de l’Amour. » –

« Ainsi l’Airain Unit Symboliquement des Éléments complémentaires tels la chaleur et le froid, Il est aussi Symbole d’incorruptibilité, d’immortalité et d’inflexible Justice.  » –

« La doctrine hindoue enseigne que la durée d’un cycle humain, auquel elle donne le nom de Manvantara, se divise en quatre Âges, qui marquent autant de phases d’un obscurcissement graduel de la spiritualité primordiale ; ces sont ces mêmes périodes que les traditions de l’antiquité occidentale, de leur côté, désignaient comme les Âges d’Or, d’Argent, d’Airain et de Fer. Nous sommes présentement dans le quatrième Âge, le Kali-Yuga ou « Âge Sombre », et nous y sommes, dit-on, depuis déjà plus de six mille ans, c’est-à dire depuis une époque bien antérieure à toutes celles qui sont connues de l’histoire « classique ». Depuis lors, les Vérités qui étaient autrefois accessibles à tous les hommes sont devenus de plus en plus cachées et difficiles à atteindre ; ceux qui les possèdent sont de moins en moins nombreux, et, si le trésor de la Sagesse « non humaine », antérieure à tous les Âges, ne peut jamais se perdre, il s’enveloppe de Voiles de plus en plus impénétrables, qui le dissimulent aux regards et sous lesquels il est extrêmement difficile de le découvrir.  » – René GUENON – « La crise du Monde moderne » – L’Âge sombre – Page : 1143  – Télécharger  : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« En Sanscrit, argent s’écrit ar-jun = brillant.  » – « Ordo Ab Chao » – N° 81 – Page 24 – Palingénésies∴ – « Mourir, renaître, devenir… »  par Ger∴ DEL∴ –

– Krishna et Arjuna sur le même char – Bhagavad Gita –

« En termes de chimie, Arbre de Diane, amalgame d’Argent (Diane étant, dans le langage des Alchimistes, le surnom de l’Argent) qui se dispose en petites aiguilles prismatiques groupées de manière à représenter un arbrisseau.  » – http://littre.reverso.net/dictionnaire-francais/definition/arbre/3550 –

« Dans les Mystères de Mithra, que les cérémonies Bouriates rappellent étrangement par certains côtés, il s’agit d’une Échelle à … Sept échelons, chacun d’un métal différent : le premier est de plomb (planète Saturne) ; le deuxième, d’étain (Jupiter) ; le troisième, de bronze (Vénus) ; le quatrième, de fer (Mercure) ; le cinquième, d’alliage monétaire (Mars) ; le sixième, d’argent (la Lune) et le septième d’or (le Soleil). En gravissant cette Échelle, l’initié parcourt les Sept Cieux jusqu’à l’Empyrée. Ce symbolisme est à rapprocher de celui de l’Arc en Ciel qui permet, lui aussi, d’accéder au Ciel. Il correspond au mythe d’une époque ancienne où les communications entre le Ciel et la Terre étaient, semble-t-il, beaucoup plus faciles. L’Ascension au Ciel se fait, dans certains cas, en … Trois pas : le premier permet d’atteindre la Sphère des étoiles ; le deuxième, celle de la Lune ; et le troisième conduit à …la Lumière ! Celle-ci est en effet au centre de la recherche de nombreuse mystiques supérieures (les Upanishads, le Livre des Morts tibétains ou la Mystique Chrétienne, pour prendre quelques exemples). Par sa pratique initiatique, le Chaman met dans son corps une Lumière mystérieuse. Le symbolisme des pas recouvre celui des marches ou encore des encoches faites dans l’Arbre chamanique. Notons également que, dans les légendes de la Nativité de Bouddha, le Boddhisattva, aussitôt né, pose ses pieds à plat sur le sol et fait Sept enjambées qui le portent au sommet du Monde.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jac∴ Bon∴ « Chamanisme & symbolisme » – 6017 –

« En vérité, seul le Soi existe. Le monde, l’âme individuelle et Dieu ne sont que des apparences dans le Soi, comparable à l’argent dans la nacre. Ils apparaissent et disparaissent simultanément. Le Soi est ce en quoi il n’y a pas la moindre pensée «je». Cela est appelé «Silence». Le Soi lui-même est le monde ; il est le «Je» ; il est Dieu ; tout est Shiva, le Soi. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 9 réponse à la question 16 –

« Au sujet de la transmutation (de l’argent en or), voici une recette qui a enrichi quelques « Faiseurs d’or » « il faut réunir dans un salon un public avide et riche. Après un discours alléchant offrir de réaliser devant eux une transmutation d’argent en or. Voici la recette : faites passer une pièce blanche en précisant que c’est de l’argent, personne ne mettra votre parole en doute. Récupérez la pièce et placez dans une pelle avec un peu de poudre, résine par exemple. Chauffez la pelle dans la cheminée. Retirer la pièce et nettoyez avec un linge et faites passer dans l’assemblée en proposant une vérification à l’eau régale qui confirmera que c’est bien une pièce d’or. Vous serez assaillis de demandes et pourrez demander une avance substantielle pour la « Poudre de projection » (résine ou poix). Vous l’avez peut -être deviné. Le résultat est bien une véritable pièce d’or qui fut enduite de mercure pour la blanchir, chauffée dans la pelle et essuyée : l’amalgame superficiel disparaît au chauffage. Il y a probablement toujours des victimes, mais elles préfèrent rester discrètes. » bonne soirée. » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † – Echanges épistolaires et humoristique avec Remi ALCINA suite à la mise à jour du glossaire – 15/05/6017.-

«Notre-Dame de Rocamadour, but d’un pèlerinage fameux, déjà fréquenté l’an 1166, est une madone miraculeuse dont la tradition fait remonter l’origine au juif Zachée, chef des publicains de Jéricho, et qui domine l’autel de la chapelle de la Vierge construite en 1479. C’est une statuette de bois, noircie par le temps, enveloppée dans une robe de lamelles d’argent qui en consolide les débris vermoulus. « La célébrité de Rocamadour remonte au légendaire ermite, saint Amateur ou Amadour, lequel sculpta en bois une statuette de la Vierge à laquelle de nombreux miracles furent attribués. On raconte qu’Amateur était le pseudonyme du publicain Zachée, converti par Jésus-Christ ; venu en Gaule, il aurait propagé le culte de la Vierge. Celui-ci est fort (78) ancien à Rocamadour ; cependant, la grande vogue du pèlerinage ne date que du XIIe siècle. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 23 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales