Encyclopédie

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 » Introrsum Ascendéré double mouvement de la Mystique Chrétienne : Se tourner vers l’intérieur pour s’élever jusqu’au point indescriptible. Tout Regard Intérieur est en Même Temps Ascension. C’est Mâquôm la Montagne, le Mont Oreb.  » – « La maison du Père » Chr∴ Mil∴ – R∴L∴ Jean Moulin – Ori∴ Bez∴-

 » Donnons un exemple de cette Ascension et de cette Descente en proposant une méthode de méditation, qui s’inspire autant de Philon d’Alexandrie que des moines cartusiens et de la fameuse « échelle des moines » de Guigues le Chartreux. C’est une pratique qui peut s’exercer aussi bien dans l’assise que dans la marche. Elle peut donner à l’une comme à l’autre sa verticalité et sa profondeur.  » – Jean-Yves LELOUP – « Le passant » – lectio Divina – « L’assise et la marche » P142 à 149 Envoyé par Phi∴ BOU∴ P14 Ori∴ Mon∴ 6012 – Disponible sur demande – Ndlr –

 » Qu’est-ce que l’Etymologie ? En première Analyse, c’est la recherche de la Vérité dans le Sens des Mots (Etymos), Vrai. S’efforcer de Comprendre le Sens Original des Mots, c’est donc aider à les mieux Maîtriser, un peu comme le fait de démonter puis de remonter un appareil, assure à l’opérateur une plus grande sécurité dans son maniement. D’où vient le Mot considéré ? Par qui a t-il était construit, à quelle époque, dans quel Etat d’Esprit , toutes ces questions permettent de mieux l’intégrer dans le discours. L’étudiant se familiarise plus facilement, avec ces instruments de précision et, au lieu de buter sur des difficultés surajoutées, il transforme ces obstacles en repères, un peu comme l’alpiniste trouve dans des reliefs parfois ingrats des prises facilitant son Ascension.  » – Pierre DELAVEAU – La , pharmacie et sciences – Edition Louis PARIENTE –

 » Phylum : Lignée d’Espèces Issues Toutes d’une Même Souche ; les Différentes Formes Revêtues par les Ascendants d’une Espèce » (Villemin 1975). – « Embranchement. Le Phylum (…) Est Chose Polymorphe Et Elastique. Semblable en Celà à la Molécule, Qui Atteint Toutes les Tailles Et Tous les Degrés de Complication, il peut Être aussi Petit qu’une Espèce ou aussi Vaste qu’un Embranchement. Il y a des Phyla Simples Et des Phyla de Phyla. L’Unité Phylétique Est moins Quantitative que Structurelle.  » (Pierre Teilhard de Chardin – Phénom. hum., 1955, p.122). –

– Sattva tendance Ascendante, peut être Représentée par l’Axe Vertical de la Croix Conforme à l’Essence Pure de l’Être , la Sève .

– Tamas : Tendance Relative aux Etats Inférieurs , elle Concerne les Racines Profondes de l’Être , et pour cela le terme approprié est Ignorance au Sens d’Illusion à propos de la Réalité de l’Être. Tamas Représente donc le Mouvement Descendant le long de l’Axe Vertical de la Croix Sous le Plan Horizontal , Sous la Surface des Eaux et donc Vers le Nadir.

– Rajas : Symbolise cette Situation Intermédiaire, il s’agit du Domaine ou le Degré occupé dans l’Existence Universelle, par l’Etat humain individuel.  » – Le centre de la Loge ou la rencontre des nécessités – Flo∴ Har∴ – R L∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – – 6018-02-19-

Bonsoir, Pourrai tu m’éclairer, je vois dessiné au niveau du Raja une étoile à 6 branches ?
– Tamas : pourquoi Sous la Surface des Eaux ? Merci

 » L’étoile à 6 branches (bouclier de David) est composée de deux Deltas inversés et superposé en leur centre. Le delta descendant représente le divin descendu dans l’homme, et correspondant à son unité, son universalité. Le delta montant représente l’homme, sur le chemin, conscient de son besoin de Transcendance, commençant à s’élever vers le Divin. Le bouclier complet représente « l’homme/Divinisé » équilibré en son centre (6+ « UN », le centre = 7). La première étoile celle que tu connais représente l’homme en pleine possession de ces 5 sens. Le bouclier de David représente une autre étape « Divine ». Tu comprendras mieux lors de ton passage au prochain degré… car il faut pour cela que l’étoile ait un mouvement, pour faire simple (c’est toujours simple).

Sattva c’est la remonté vers la partie divine (la réintégration de notre état primordiale…Air, Liberté)

Raja, La surface des eaux, c’est le plan humain, le plan où nous effectuons notre vie, l’Eau représentant la vie qui coule. Tamas, sous les eaux, c’est l’équivalent de la grotte, de l’enfermement dans nos idées préconçues, dans nos illusions, dans nos erreurs, dans notre égo, nos blocages… épreuve de la Terre.

Le Feu, (aussi feu solaire, paroles de l’Orateur) régénère le tout à la fin d’un cycle : feu de Saint Jean. « Il faut bruler tous les livres, mais seulement après les avoir lus… mais par le Feu de St Jean, afin qu’il n’en reste que l’essence ! » … c’est-à-dire dépasser les mots afin de n’en conserver que l’indicible, le Divin ! Nous passons par ces étapes, à chaque tenue : On ouvre les travaux, on vit le moment présent sans idées préconçues, (Carpe Diem) on ferme les travaux en brulant ce que nous avions en tête avant la cérémonie, pour redémarrer en « Fils » du Père que nous avons laissé à la porte du temple en entrant. (Attention, on peu voir le père autrement aussi, rien n’est figé) C’est cela en permanence… d’où l’importance de dire « Présent » à chaque tenue pour devenir chaque fois un homme nouveau « le fils du Père ». Concentre toi bien sur ce dessin, il contient toute l’initiation. Pour plus de compréhension va voir le tableau qu’il y a en cliquant sur GUNAS.  » – Echange épistolaire avec un Com∴ RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – 6017 – Ndlr –

 » La Dialectique ascendante : l’anagogie, c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : « la Noésis » c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la Diairésis. – « De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha. « –  » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App∴  suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  6014) –

Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le R∴E∴A∴A∴ tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de « Colnot », ainsi que celle de « Matthias ». C’est à mon sens les seules explications Esotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Echange avec un Frère – Ndlr – Voir – Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Contemplatio – Unio – Echelle – Dialectique – Anagogie – Noésis – Diairésis – Etape – Moment – Lion –

 » La Catabase est la marche descendante, pendant que l’Anabase est la marche Ascendante.  » – René Guénon – la Grde Triade Chapitre V. La double spirale. – Télécharger « tout-guenon-et-tuto« 

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« Vérité : voir  Instruction 4° degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté, Page 20 « Ne profanez pas le mot de Vérité… » & Page 26 : ^« Ne vous attardez pas dans les sentiers fleuris… » par le  T∴F∴P∴M∴ :  deux sentences qui semblent en contradiction mais s’adressant à des états multiples de l’ Être différents, sont complémentaires.

• Page 20 : le Rituel s’adresse à l’homme (petit h) de l’état humain, de l’Obédience (horizontalité). Celui qui est au 4ième degré, est en en devenir… en dévoilement, en découverte. A ce stade (état) il est encore verrouillé car ne maîtrisant les états supérieurs !
• Page 26 :  Il vient d’entrer dans l’ascenseur Juridictionnel de la Verticalité Descendante et Ascendante : Il est là entre « homme et Homme » entre l’état humain et l’état Divin.

Voir aussi :  Réel. et « Mystères et symboles Christiques » de Jean CANTIENS – Arche Milano 2006 – Chap 2 – page 44 – Document sur demande et justificatif de degré : « A propos P20 & 26 rituel Rite Ecossais Ancien et Accepté du 4ème » – Note Rémi ALCINA –

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« La Shekina est encore la Première étape de l’Itinéraire des Mystiques dans l’Ascension Contemplative du Monde Divin.  » – Gabrielle SED-RAJNA, «SHEKINA, mystique juive », Encyclopædia Universalis [en ligne], – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –
http://www.universalis.fr/encyclopedie/shekina-mystique-juive/ –

– Shekina (Prononcer Shérhina  « rh » son guttural comme la Jota espagnole – note Dan∴ PAR∴) –

« Tradition Chrétienne : Célébration de Jésus au Royaume des Cieux – En Théologie : Fin de la Présence Physique du Fils de Dieu sur Terre et son Passage à une Forme d’Existence Divine, à la fois Universelle et Hors du Temps… » – Midi-Libre – 25/05/2017 – « Et dès lors à Dix Jors (de l’Ascension) vint li Sainz-Esperit sor les Disciples, pourquoi nos gardons la Feste de la Pentecoste.  » – BRUN. LATINI, Trés. p. 145″ – Dictionnaire le Littré – 1.0 –

«Il sera l’Attribut de Jean de Patmos et fera dire au Pape Grégoire le Grand «L’Aigle Peut Figurer le Seigneur Lui-même ; comme l’Aigle, Il s’est Elevé Vers les Cieux lors de son Ascension ». Par la suite, la Tradition Chrétienne fera de l’Aigle le Symbole de l’Âme Aspirant à la Vision Mystique de Dieu. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jea∴ MIG∴ – Signe/contre-signe – 2019 –

« Faux est le Concept qu’a l’Homme de sa Raison d’Être, de la Liberté et de l’Amour. L’Hubris, Orgueil Tenace, Pousse l’Homme à la Démesure de l’ égoisme et à l’Erreur dans la Bassesse comme dans l’élévation, Il Entrave l’Ascension de l’Esprit. À Cause de Cela la Pénitence et les Âmes Libérées sont encore très rares. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris

« La route invisible de la pesanteur délivre la pierre. Les pentes invisibles de l’amour délivrent l’homme. L’individu est un chemin ou un message de plus grand que lui-même, à qui on a offert à la liberté de son ascension des directions aimantées. Dans cette quête je comprends ainsi l’origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu’en quelque chose. S’il n’est point de nœud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Saint Exupéry cité par Tho∴ GEN∴ – Visioconférence 01-6021 –

« Le parfait accomplissement de l’initiation, figurant l’ascension de l’Homme dépouillé des métaux qui l’alourdissent, libéré des préjugés qui l’aveuglent, vers l’innocence première de l’Eden. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Tout au long de son ascension des degrés ou paliers de connaissance, et puisqu’il est conscient, éveillé, en voie d’être initié, il va cependant se rendre à l’évidence de son immaturité, et ressasser ce qu’il avait pris pour vérité. Bienvenu l’Ego, Bienvenue le travail sur soi, et la quête spirituelle de l’initié à venir. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

« Dans les Mystères de Mithra, que les cérémonies Bouriates rappellent étrangement par certains côtés, il s’agit d’une Échelle à … Sept échelons, chacun d’un métal différent : le premier est de plomb (planète Saturne) ; le deuxième, d’étain (Jupiter) ; le troisième, de bronze (Vénus) ; le quatrième, de fer (Mercure) ; le cinquième, d’alliage monétaire (Mars) ; le sixième, d’argent (la Lune) et le septième d’or (le Soleil). En gravissant cette Échelle, l’initié parcourt les Sept Cieux jusqu’à l’Empyrée. Ce symbolisme est à rapprocher de celui de l’Arc en Ciel qui permet, lui aussi, d’accéder au Ciel. Il correspond au mythe d’une époque ancienne où les communications entre le Ciel et la Terre étaient, semble-t-il, beaucoup plus faciles. L’Ascension au Ciel se fait, dans certains cas, en … Trois pas : le premier permet d’atteindre la Sphère des étoiles ; le deuxième, celle de la Lune ; et le troisième conduit à …la Lumière ! Celle-ci est en effet au centre de la recherche de nombreuse mystiques supérieures (les Upanishads, le Livre des Morts tibétains ou la Mystique Chrétienne, pour prendre quelques exemples). Par sa pratique initiatique, le Chaman met dans son corps une Lumière mystérieuse. Le symbolisme des pas recouvre celui des marches ou encore des encoches faites dans l’Arbre chamanique. Notons également que, dans les légendes de la Nativité de Bouddha, le Boddhisattva, aussitôt né, pose ses pieds à plat sur le sol et fait Sept enjambées qui le portent au sommet du Monde.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jac∴ Bon∴ « Chamanisme & symbolisme » – 6017 –

« Tout Regard Intérieur est en Même Temps Ascension. C’est Mâquôm la Montagne, le Mont Horeb.  » – RL∴ 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – Chr∴ MIL∴ – Le retour vers la maison du père… – 6022  » –

« Ils entamèrent alors l’ascension en silence quand arrivés à l’Occident avec l’aurore, ils entendirent soudain dans «la nuit du corps» comme des tonnerres grondant : «La chair quitte les os». C’était la voix des Principes gardiens de l’ordre matériel. Voici le premier cercle : la putréfaction de la matière. » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –

« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, d’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.

1. Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
2. La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
3. Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –

Voir : Eiffel Tour – Qiyama – Swastika (belle explication !) –

Voir – Ascendéré – Avent -Pentecôte – Résurrection –

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« Guénon insiste sur l’importance de la formule, (VITRIOL ) «car elle amène la rectification, entendons ici le redressement qui marque après la descente, dans la terre, au plus profond de soi, le début d’un mouvement ascensionnel. » » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

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« L’Ascèse dans son étymologie grecque signifie l’exercice, l’entrainement, au sens exercice spirituel qui implique une discipline rigoureuse du corps et de l’esprit pour tendre vers une perfection » – « Ordo Ab Chao » – N°89 – Prières et cantiques dans le R∴E∴A∴A∴ – Page.55 – Septembre 2024- « La musique des sphères » – P-Phi∴ BEC∴ –

« Discipline spirituelle qui tend à l’affranchissement de l’esprit par la mortification des sens. » – Voir – Ego –

« Toutes les écoles philosophiques de l’Antiquité prescrivaient l’ascèse sur le modèle platonicien comme un exercice de la mort. » – Source perdue –

«Certes, René Guénon, assis en tailleur devant moi, en train de manger avec précautions un pigeon frit qu’il tient entre ses doigts, n’a jamais prétendu à la direction spirituelle, moins encore à la sainteté. Mais jamais je n’ai eu à tel point le sentiment du coup de gomme du sacré sur un visage. L’homme, dans son effacement, était en-deçà ou au-delà de l’individuel, et ceci jusque dans le détail le plus banal. Comment le nommer en parlant de lui avec sa famille ? Est-ce M. Guénon ou bien le cheik Abd el-Wahid, le père de Leila et Khadija, les fillettes qui courent dans le jardin ? J’en suis encore à me demander si sa femme, la fille du cheik Mohammed Ibrahim, était consciente de l’existence de M. René Guenon, fils de Jean-Baptiste Guénon, architecte à Blois, et de Madame née Jolly.
«Béni soit Celui qui efface les noms, prénoms et surnoms.» Tout résidu psychique ou mental était aboli, il ne restait plus qu’une âme d’une transparence totale. Mais rien de l’ascèse ni de l’extase. La pureté était sans apprêt, familière même, presque terre à terre. En toute simplicité, René Guenon était diaphane. Sa conversation était souvent banale, sans effets de style. Dire ce qui est. Les seuls ornements étaient les citations, à la manière orientale, de proverbes édifiants ou de versets pieux : « Tout passe, sauf le Visage de Dieu. » Pour René Guénon, ce qui est, c’est le Visage de Dieu. Dire ce qui est, c’est décrire les reflets de ce Visage dans les Védas ou le Tao Te King, la Kabbale ou l’ésotérisme musulman, les mythologies ou bien les symboles de l’art chrétien médiéval. L’homme disparaissait derrière la doctrine traditionnelle. » – Najm-oud-Dine Bammate – Visites à René Guénon. (Nouvelle revue française, juin 1955, p.1124-1127) – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html –

« Dans ce sens, l’ascèse se conforme à son étymologie grecque, qui signifie exercice, entrainement, au sens exercice spirituel, qui implique une discipline rigoureuse du corps et de l’esprit, pour tendre vers une perfection […] nous parlerons ici d’ascèse initiatique laissant là l’ascèse profane, caractéristique de la vie religieuse, pour laquelle je le répète, la souffrance volontaire a une valeur propre […] Mais il n’y a du côté de l’initié, aucune austérité sur son chemin […] Mais je tiens à l’affirmer, l’ascèse initiatique, ou contraire de l’ascèse profane n’implique pas l’idée de souffrance.
Tous simplement, les efforts qu’il fait sur la voie sont difficiles, car la voie est difficile. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –

1. L’ascèse initiatique permet d’accoutumer son esprit à ne concevoir que des idées d’honneur et de vertu. Ceci en réglant ses inclinaisons et ses mœurs.
2. La pratique de l’ascèse, s’effectue à l’aide de l’outillage rationnel qui se trouve dans la loge.
   Le but étant de parvenir à donner à son âme le juste équilibre, qui constitue la Sagesse, ou l’art de la vie.
3. En synthèse, Les idées d’honneur et de vertu qui empliront le FM, guideront son âme à la Sagesse. Le moteur de cette transformation sera l’ascèse initiatique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –

« Ce qui est sacrifié graduellement dans l’ascèse, au premier degré, c’est le personnage que l’on croyait être, avec ses passions, ou comme je le disais plus haut, ce qui nous colle à la terre, à la matérialité, les premiers liens et obstacles qui empêchent l’élévation spirituelle. En fait, par l’ascèse au premier degré, on découvre l’Ego, et on sacrifie ses couches superficielles, qui semblent pour l’apprenti, une victoire définitive contre celui-ci. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –

« L’ascèse, dans sa signification la plus complète et la plus profonde, n’est en définitive pas autre chose que le sacrifice du « moi accompli pour réaliser la conscience du « Soi ». » René Guenon citation – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –

« La conscience du Soi, ou la Sagesse dont nous parle le rituel, qui est promise au terme de l’ascèse initiatique, n’est qu’un état d’Être intermédiaire, à la limite de l’humain, qui permettra l’accès à un état supérieur, ou l’on ne parlera plus ni d’outillage ni de raison. Après la porte étroite dont nous avons parlé, je présent que s’ouvrira alors, une nouvelle porte vers la complète réalisation. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « L’ascèse initiatique une école de vertu  » – 6025 –