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En résumé et en conclusion d’une façon lapidaire on peut dire :
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« L’opération américaine, Epic Fury : […] Il y a dans l’Iliade une discussion entre la Furie et l’intelligence stratégique, avec une déontologie de la guerre, ce qu’on appelle aujourd’hui le droit international, défendu par Athéna qui a un certain sens de la mesure. Cela s’oppose aux forces désordonnées du dieu de la guerre et de Dionysos, le dieu du désordre. […] C’est viriliste, mais ce n’est pas viril. Le virilisme c’est la violence, c’est la virilité dévoyée, qui veut dominer, s’autocratiser. […] En France aussi nous avons du virilisme ou du masculinisme conflictuels. Les extrême sont trés importants dans notre pays et ils veulent le conflit.[…] Il y a un abus de pouvoir, un désir d’écraser l’autre. C’est un désir humain déviant qu’on avait mis sous le boisseau dans le cadre démocratique qui équilibre les pouvoirs. Mais quand ça se déséquilibre, ce pouvoir hégémonique reprend sa place. C’est le pouvoir de l’empereur, de la monarchie absolue. » – Mariette DARRIGRAND – Midi Libre – 04/04/2026 – Page France/Europe/Monde – Trump… –
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« Hier, j’étais intelligent et je voulais changer le monde. Aujourd’hui, je suis sage et je me change moi-même. » – Djalâl ad-Dîn Rûmî –
« Par gnose, j’entends l’amour intelligent ou l’intelligence de l’amour. Par guerre j’entends, mépris de l’intelligence, ignorance de soi et de l’autre. » – Jean-Yves Leloup, Janvier 2025 – Télécharger : leloup -La gnose ou la guerre –
« La cathédrale est une œuvre d’art Goth ou d’Argot. Or, les dictionnaires définissent l’argot comme étant « un langage particulier à tous les individus qui ont intérêt à se communiquer leurs pensées sans être compris de ceux qui les entourent ». C’est donc bien une cabale parlée. Les argotiers, ceux qui utilisent ce langage, sont descendants hermétiques des argo-nautes, lesquels montaient le navire Argo, parlaient la langue argotique, — notre langue verte, — en voguant vers les rives fortunées de Colchos pour conquérir la fameuse Toison d’Or. On dit encore aujourd’hui d’un homme très intelligent, mais aussi très rusé : il sait tout, il entend l’argot. Tous les Initiés s’exprimaient en argot, aussi bien les truands de la Cour des Miracles, — le poète Villon à leur tête, — que les Frimasons, ou Francs-Maçons du moyen âge, « logeurs du bon Dieu », qui édifièrent les chefs d’œuvre argotiques que nous admirons aujourd’hui. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –
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« lire dedans» – Jean-Yves LELOUP – « Le passant » – lectio Divina – « L’assise et la marche » P.142 à 149 Envoyé par – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – 6012 – Télécharger – Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina –
« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –
Voir – Dogmata – Doctrine – Djihad – Unio –
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« C’est en un sens très proche de cette considération des tanmâtras que Fabre d’Olivet, dans son interprétation de la Genèse (La Langue hébraïque restituée), emploie l’expression d’« élémentisation intelligible » – René Guenon – « L’HOMME ET SON DEVENIR SELON LE VEDANTA » – Manas ou le sens interne ; les dix facultés externes de sensation et d’action – Page 1079 – Note de bas de page 2 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Le miroir nous ouvre à une autre manière de voir le réel : Le monde matériel est une illustration de la réalité du monde Intelligible, dont l’initié est lui-même un medium, un reflet manifesté du Principe. En nous invitant à en prendre conscience, il nous met sur la voie de la véritable « Spéculation initiatique ». » – – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Val∴ CAS∴ – « L’apprenti derrière le miroir » – 6020 –
« Nombre TROIS, un TROIS qui est la réalité tangible du souffle de vie, un TROIS qui est la manifestation intelligible de la spiritualité, un TROIS qui est le rouage essentiel du mécanisme de transformation intérieure, en bref le TROIS symbole du ternaire créateur. » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ – » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –
« Le cœur représente donc l’image du centre, soleil spirituel, centre vital de l’Être, il est aussi le lieu de séjour de l’âme, source de !’intuition intellectuelle. René Guénon nous dit : « la connaissance du cœur, la perception directe de la lumière intelligible, de cette lumière du Verbe dont parle Saint Jean au début de son évangile, lumière rayonnante du soleil spirituel qui est le véritable cœur du monde ». » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
