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« Aussi est-il indispensable de la dénoncer formellement : l’ésotérisme est essentiellement autre chose que la religion, et non pas la partie « intérieure » d’une religion comme telle, même quand il prend sa base et son point d’appui dans celle-ci comme il arrive dans certaines formes traditionnelles, dans l’Islamisme par exemple ; et l’initiation n’est pas non plus une sorte de religion spéciale réservée à une minorité, comme semblent se l’imaginer, par exemple, ceux qui parlent des mystères antiques en les qualifiant de « religieux ». » – La «Maçonnerie antimaçonnique» de Jean Reyor – Traduction par Claude Cuvillier – Miguel del Mallete – Page 3/9 – Télécharger : guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique
«Nous pouvons affirmer que cet enseignement silencieux usait de figures, de symboles, et d’autres moyens ayant pour but d’amener l’homme à des états intérieurs lui permettant de parvenir graduellement à la connaissance réelle ou sagesse. C’était là le but essentiel et final de tous les «mystères » et des choses semblables qu’on peut trouver ailleurs. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le salaire du compagnon » Nicolas Van HEU∴ – 2021 –
« Sont petits Mystères, les Mystères de l’Homme et les mythes relatifs au cycle de Mort-Renaissance, pour la Franc-Maçonnerie il s’agit du thésaurus des trois premiers grades et d’une grande partie des hauts-grades Ecossais, bref, tout ce qui touche à la Légende d’Hiram. Ces Mystères concernent tout ce qui correspond au Monde visible, identifiable et «mythifiable». Le Solstice d’été est en relation avec les «petits Mystères» parce que la Chaleur, la Lumière et la Vie sont identifiables : «le Monde est ce qu’il est et je cherche à le Comprendre». Exemple ci-dessous dans l’Hexagramme N° 8 du Yi King :
– C’est l’Eau sur la Terre . –
En haut K’an : L’Insondable, l’Eau
En bas K’ouen : Le Réceptif, la Terre –
Explication : Les Eaux sur la Terre unissent leurs cours chaque fois qu’elles le peuvent, comme dans la Mer où tous les fleuves se rassemblent. C’est le Symbole de la solidarité et sa Loi. Cette Idée est confirmée par le fait que tous les traits sont faibles… jusqu’à la cinquième place. Les faibles s’unissent pour s’entr’aimer parce qu’ils subissent l’Influence de la Volonté ferme à la place d’autorité qui est leur point de réunion. C’est l’image de la Chaîne d’Union. Mais cette Personnalité forte du cinquième trait, dit, « Maître de l’Hexagramme » qui dirige les travaux et conserve l’union avec les autres Hommes Grâce auxquels elle trouve un complément de sa propre nature. Les petits Mystères sont le Passé et le Futur. Sont Grands Mystères, ceux relatifs à la Connaissance du Sacré. C’est à dire ce qui se passe entre la Mort et la Renaissance. Pour la Franc-Maçonnerie, on peut retrouver une partie de ces préoccupations dans ce qui relève des Ordres de Sagesse. Tout ce qui détermine d’une quête de la nature profonde du «Sacré», ce qui définit ou permet d’approcher la nuance contenue dans le « En Principe », «in illo tempore», de l’Evangile de Jean. La Saint Jean d’Hiver correspond aux Grands Mystères. Le Solstice d’Hiver est en relation avec eux pour ce que la Nature cache en son sein de Mystères, c’est la Terre qui cache les Eaux. Ces Mystères sont déterminant de tout ce qui est relatif au «pourquoi» de la Création, à la rétractation et à l’éclatement d’Elohim (forme plurielle) dans le «Tsim Tsoum». Si le Monde était différent peut être n’en ferions nous pas partie. Pourquoi le Monde est-il ce qu’il est ? Les Grands Mystères définissent la Nature Improbable du Présent. La question fondamentale posée par les Grands Mystères est la suivante : la Lumière brillait dans les Ténèbres et les Ténèbres ne l’ont-ils point reçue ou point gardée. La Voie Initiatique telle que la décrit Guénon peut se diviser en deux grandes étapes, qui sont parfois considérées, selon lui à tort, comme deux types d’Initiations différents : «l’Initiation Royale» et «l’Initiation Sacerdotale», encore appelés, par référence aux doctrines antiques, les «Petits Mystères» et les «Grands Mystères». En réalité, explique Guénon, ces deux voies sont complémentaires, la première étant subordonnée à la seconde. Les Petits Mystères, auxquels appartiennent les «Sciences Traditionnelles» (par exemple, l’Alchimie ou l’astrologie) ont pour but de rétablir l’Individu dans «l’état primordial», l’état qui était celui de l’humanité aux origines et que Guénon, s’appuyant sur l’œuvre de Dante, rapproche du «paradis terrestre». Celui qui a atteint ce stade atteint ainsi «la Plénitude de l’état humain», qui est en même temps le «Centre» de cet état. Ce n’est qu’une fois parvenu à ce Centre qu’il peut «communiquer directement avec les états supérieurs de l’Être» et accéder ainsi aux états Supra-individuels qui, seuls, «ont pour domaine la Connaissance Métaphysique pure» et peuvent être véritablement qualifiés de «Spirituel». À la fin de son Cheminement, l’Initié, Libéré de toutes les Contingences, Réalise ce que l’Ésotérisme Islamique nomme «l’Identité Suprême», qui pour Dante est «le paradis céleste», et qu’il devient ainsi «l’Homme Universel». http://truthlurker.over-blog.com/article-5629486.html . – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA – Voir Tout Guénon Aperçus sur l’initiation : Page 215 à 217. – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
« En hébreu, les mots iaïn, «Vin», et sod, «Mystère», se substituent l’un à l’autre comme ayant le même nombre. » – René GUENON – « Le Roi du monde » Chap. VI – LE ROI DU MONDE – « Melki-Tsedeq »- Page 1445 – « Tout Guenon » – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
« Sacrement est un signe visible de la chose Sacrée, ou une Forme visible de la Grâce invisible…. partout où le translateur commun du Nouveau Testament a voulu exposer en latin ce mot Grec, Mystère, il a dit Sacrement. » – CALVIN, Instit. 1027 –
« La Maîtrise représente l’achèvement des «petits mystères», dont l’état de «l’homme véritable» est le terme même. » – René GUENON – « La Grande triade » – « La Grande Triade – Entre l’équerre et le compas » – Page 1251 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
« Guenon parle à cette occasion de – Cette Mystérieuse « Fede Santa » c’est à dire de la Foi (Emounah) En quoi cette Foi est elle Mystérieuse ? Serait-elle donc étrangère à la Foi au sens habituelle et Théologique de ce mot ? Nous pensons que leur Relation est la même que celle qui Existe entre le côté Extérieur et le côté Intérieur de la Religion Chrétienne, et que leur trait commun est la Certitude, comme le suggère d’ailleurs l’emploi ici par Guénon de l’hébreu Emounah. Autrement dit, cette « Foi » ne diffère de la Foi commune que par le fait qu’elle participe Consciemment de la Certitude qui appartient en propre à la Connaissance Intellectuelle Pure, c’est à dire qu’elle n’est pas à proprement parler « la Foi qui recherche l’Intelligence » (fides quaerens intellectum) mais plutôt la Foi (la Certitude) qui procède de l’Intelligence. « Théologia Sine Métaphysica Nihil » – Elie LEMOINE – Editions Traditionnelles – P.85 –
« Le Pain a la Valeur Symbolique de Parole Humaine et le Vin celui de l’Inspiration nécessaire pour Comprendre cette Parole. – la Nourriture Pain et Vin Messianique qui lui redonna l’Esprit de Prophétie. – Les Évangiles renvoient de manière Symbolique à l’étude de la Torah, Torah Écrite (les cinq Pains) et Torah Orale (le Vin) qui porte sur elle le Roi (un Fardeau léger) et renvoie cette étude à sa Vocation Messianique qui lui redonne sa Vocation première. C’est la Vocation Messianique qui porte le Messie Sauveur sur les Vêtements posés par les 12 Apôtres qui ouvre au Mystère de la Torah, et redonne à Jacob-Israël sa Vocation Prophétique. Ainsi Sion se Révèle Jérusalem, la Ville de la Paix. » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –
« Lumière de la Conscience qui tout embrasse, c’est en toi que se Forme l’Image de l’Univers, qu’elle y Demeure et s’y Dissout, Mystère qui détient le Miracle de la Vérité. Tu es le Soi intérieur, le « Je » Vibrant dans le Cœur. Cœur Est ton Nom, ô Seigneur ! – Source perdue –
« Nous prenons toujours le mot «transformation» dans son acception strictement étymologique, qui est celle de «passage au delà de la forme» ; par conséquent, l’être ne pourra être dit «transformé» que s’il est effectivement passé à un état supra-individuel (puisque tout état individuel, quel qu’il soit, est par là même formel) ; il s’agit donc là de quelque chose dont la réalisation appartient essentiellement au domaine des «grands mystères». – (Aperçus sur l’initiation, ch. XLII, «Transmutation et transformation». Page 226/227, de Tout Guenon- en PDF ) – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –
« Le Monde (les Cieux, la Terre) c’est l’endroit Matériel, le Lieu où se déroule ta Vie… il n’est pas le même pour un Papou que pour toi, il n’est même pas le même pour Moi que pour toi…en conséquence il passera il est Illusions ! Le Cosmos, c’est la partie VISIBLE ou que tu peux Imaginer (concevoir une image) de l’Univers… il n’est pas le même pour un Papou que pour toi, il n’est même pas le même pour Moi que pour toi…en conséquence il passera il est Illusions ! (on parle aussi de Cosmétique… pour maquillage, faire illusion). L’Univers c’est UNI-VERSO c’est-à-dire tourné vers le Un, vers l’Unité… inutile de lever les yeux au ciel, il faut plutôt entrer en « Métanoïa », c’est-à-dire regarder à l’intérieur de soi (petit « s ») Centre de ta Loge, comme te le conseil le Rituel d’ouverture, en Convertissant ton regard. Lorsque tu as retrouver le « Un « en toi, c’est-à-dire « soi », le plus petit Dénominateur commun entre les Hommes et l’Existant , tu es à l’identique du Papou, ce que tu pourras dire à ce moment sera «Uni-versel» (Vrai Partout et Toujours, Là et Maintenant) tu auras Trouvé l’Unité par rapport à tout le Créé et l’Incréé, et sera arrivé au seuil des «petits Mystères», prêt à pénétrer les «Grands Mystères» tu pourra dire comme le Christ : « les Cieux et la Terre passeront mais ma Parole ne passera pas ! ». Tu sera Au-delà du « Moi », hors des Représentations Égotiques (de ce que petit humain, tu croyais être) tu seras en SOI, le Tout (certain disent Dieu, d’autres Jéhovah, d’autres Allah… ainsi de suite) et tu comprendras alors ce qui est écrit dans notre carnet d’Apprenti : « Tout Est Un, Un le Tout ». C’est l’entrée en Métaphysique, c’est ce que Dali à essayé de faire voir dans son « Christ de St Jean de la Croix », tableau dans lequel le Christ n’est pas vu du dessous, du sol, comme à l’accoutumé, mais vu du Zénith, par dessus la Croix en Métaphysique (Au-delà du Physique, de l’Ego, du Moi). – Échange avec un Frère à propos de la phrase Christique « les cieux et la terre passeront mais ma parole ne passera pas ! »- Note Remi ALCINA –
« Pour certains auteurs comme André COMTE-SPONVILLE, l’approche du Bonheur passe par l’Analyse de l’Espérance qui pourrait Résider dans la Sagesse. […] Dans «Le Porche du Mystère de la deuxième Vertu» Charles Péguy écrit un long monologue de Dieu Consacré à cette «deuxième Vertu», à savoir l’Espérance. La Figure de la petite Espérance y apparaît, entre ses sœurs que sont la Foi et la Charité. Elle semble se laisser conduire mais en Réalité Guide la Foi et la Charité. Seuls les Aveugles ne Voient pas «que c’est elle qui entraîne ses grandes sœurs». Notons Ici que notre Ordonnancement n’est pas celui de la Religion qui place l’Espérance en deuxième position alors que nous la plaçons après la Foi et la Charité (dans l’ordre d’extinction – Ndlr – ). C’est ainsi que nous pouvons montrer avec Force que l’Extinction progressive de ces dernières conduit à appréhender l’importance de l’Espérance dans cette désolation. Si celle-ci s’éteignait à son tour nous rejoindrions les Ténèbres. C’est ainsi que l’Espérance Apparaît comme l’ultime recours. » – Thi∴ DAV∴ CR+ – S∴C∴ 702 – Val∴ Mon∴ – 6013 – « Grâce à l’Esp… » –
« Le Mythe de Pandore qui se vit remettre par Zeus une boîte Mystérieuse qu’il lui interdit d’ouvrir. Celle-ci contenait en fait tous les Maux de l’Humanité notamment la Vieillesse, la Maladie, la Guerre, la Famine, la Misère, la Folie, le Vice, la Tromperie, la Passion, mais aussi l’Espérance. Pandore céda à la Curiosité et ouvrit la boîte, libérant ainsi les Maux qui y étaient contenus. Consciente dès lors de sa Faute, Pandore se décida à refermer le coffret alors que seule l’Espérance qui s’éveillait lentement au fond de la boîte, fragile et solitaire, plus lente à réagir, y resta enfermée. Par cette lecture, l’Espérance pourrait de prime abord être Perçue comme un terrible Mal, le plus atroce tourment que l’homme garde au fond de Lui-même. Il semble en effet que la Raison de la Présence de l’Espérance parmi les Maux serait à chercher dans une meilleure traduction du texte grec duquel il ressortirait l’idée de l’appréhension, voire de la Crainte irraisonnée. Dés lors, à la fermeture opportune de la jarre par Pandore, l’Humanité ne Souffrirait plus que des Maux qui se sont échappés, et non pas de l’attente de ces Maux, qui serait probablement le pire d’entre eux. Au contraire, pour d’autres, elle suggère que l’Homme, lorsqu’il se voit frappé par le Malheur, ne doit jamais perdre Espoir. L’Humanité ne Vivra pas dans la Crainte perpétuelle des Maux à venir. » – Thi∴ DAV∴ CR+ – S∴C∴ 702 – Val∴ Mon∴ – 6013 – « Grâce à l’Esp… » –
» Puisque nous venons de parler des « mystères », nous ne croyons pas inutile de signaler la singularité de cette dénomination à double sens : on devrait, en toute rigueur étymologique, écrire « mistères », car ce mot est dérivé du latin ministerium, signifiant « office » ou « fonction », ce qui indique nettement à quel point les représentations théâtrales de cette sorte étaient, à l’origine, considérées comme faisant partie intégrante de la célébration des fêtes religieuses. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – APERÇUS SUR L’INITIATION – Le symbolisme du théâtre – Page 184 – de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : tout-guenon-et-tuto – rene-guenon-apercus sur l’initiation
« Jésus, le Rénovateur du mystère de la Gnose, accusait déjà ceux qu’il appelait les «Nomikoï», les Docteurs de la loi (ceux qui interprétaient la Torah de manière purement exotérique) d’avoir perdu cette connaissance : « Malheur à vous, Docteurs de la loi, parce que vous avez enlevé la clef de la science ; vous mêmes n’êtes point entrés, et vous avez empêché ceux qui entraient ! » – Luc XI, 52 –
Voir aussi Pharisien et à rapprocher aussi de Rabelais : « Car Sapience n’entre pas en Âme Malivole, science sans conscience n’est que ruine de l’Âme. » – Note Rem∴ ALC∴ –
