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« Le mot pâque vient du latin pascha, lui-même issu de l’hébreu pasah qui signifie “passer au-dessus”, en référence au fait que Dieu soit “passé au-dessus” des maisons des juifs pour leur éviter la dixième plaie d’Egypte, à savoir la mort de tous les nouveau-nés. » – https://www.jepense.org/difference-paque-juive-chretienne/ – « Echad mi yodea » ou » Qui sait qui est Un » dans : Vittorio de Sica » Le Jardin des Finzi-Contini » –
TC Arn∴, bonjour, j’espère que tu vas bien. Je viens vers toi, car j’ai besoin de tes lumières pour le nouveau Glossaire. Je viens de mettre un extrait du magnifique film de Vittorio de Sica « Le jardin des Finzi-Contini » dans les mots « Pâques, Pascha, Pasah, Nouveau-nés. ». Cet extrait montre un chant de pâques dans une famille juive, nous ramenant au « tout est un » de notre carnet d’apprenti.
Question : Pourrais-tu me dire de quel chant il s’agit, si tu as les paroles complètes en français, et si cette partie de la cérémonie porte un nom précis… enfin tout ce qui pourrais compléter cette partie serait bienvenu. Te remerciant par avance, accolade Fraternelle, Rémi
Réponse : » C’est le E’had mi yodéa ou ” Qui sait qui est Un”. C’est effectivement un chant que l’on chante à la fin du SEDER de la fête de Pessah (Pâques) entre Hadir hou et ‘Had Gadya. La chanson des nombres E’had mi yodéa est une chanson cumulative (chaque vers reprenant les vers précédents) qui proclame l’unité de Dieu et permet aux enfants de faire montre de leur érudition biblique tout en apprenant à compter (chaque chiffre étant relié à un fait religieux de la plus haute importance).
Ce chant fait partie de la Haggadah ( didactique_haggada_alliance), c’est un chant traditionnel qui est intégré à la fête pour permettre aux enfants de participer dans la joie à cette liturgie et en même temps d’apprendre les nombres de Un à 13 en chantant. La tradition veut que ce chant en hébreu soit également chanté dans les différents dialectes juifs (judéo-alsacien, yiddish, comtadin, judéo-espagnol, judéo-arabe…).
Là tu as les paroles de tout les couplets. Echad_Mi_Yodea
Là tu as une vidéo de ce chant dans une école Israélienne, youtube.com
Et là c’est une des plus belle présentation de ce chant par par les jeunes danseurs de Bat Sheva, ballet professionnel qui a fait le tour du monde. C’est assez conceptuel, mais ça déménage. – Danseurs de Bat Sheva –
Une analyse talmudique (partielle) de ce chant :
L’âme commence et termine son voyage en s’unissant au Saint, tandis que le corps ne s’unit au Saint que par sa purification éventuelle. Les activités de l’âme n’endommagent pas le corps, mais sont en fait destinées à le renforcer afin qu’il soit finalement unifié dans sa racine divine. Les activités du corps, d’autre part, bien qu’elles soient utiles au corps, ne sont pas utiles à l’âme, de sorte qu’il n’y a pas de but mutuel, mais une aide d’un côté et un dommage de l’autre. « Qui connaît l’Unique ? L’Unique est la source de tout ce qui est bon et spirituel, de sorte que tous les résultats de l’Unique en découlent : les deux tablettes du Décalogue, les trois patriarches, les quatre matriarches, les cinq livres de la Torah, les six ordres de la Mishnah, les sept jours de la semaine (Shabbat), huit jours de circoncision/alliance, neuf mois de grossesse, les dix commandements, les onze justes enfants de Jacob qui se sont inclinés devant Joseph, et les douze tribus qui composent les enfants d’Israël. Tous ces dons sont comme un collier de perles les uns à côté des autres qui se combinent pour créer les treize attributs de Dieu, ce qui est identique au mot « Echad », Un. Echad a la valeur numérique de treize. En d’autres termes, il y a la plénitude en Dieu. – Arn∴ VIE∴ –
« L’Âne Dans l’Égypte ancienne, il était le plus souvent associé au meurtrier d’Osiris, Seth et on dessinait dans le Hiéroglyphe de l’Âne un Couteau planté dans son Épaule afin de lui ôter ce Pouvoir Mortel. Ceci n’est pas sans rappeler l’Épée à double tranchant de la Tradition hébraïque. En Grec le Dieu Dionysos est représenté chevauchant un Âne. Midas le Roi de Phrygie ne sut pas reconnaître la supériorité des Sons que le Divin Apollon tira de sa Cithare, sur ceux de son rival, il reçut les Oreilles d’Âne, de Qui, Qui Sait, Lui, Discerner les Sons Divins. – Le Bonnet d’Âne était primitivement donné à l’écolier, non pas pour lui faire Honte, mais pour qu’il apprenne à Entendre. – La Tradition Chrétienne gardait vivant il n’y a pas si longtemps, le Symbolisme du Lièvre et du Lapin. Animaux aux longues Oreilles. Oreilles et Œufs de Pâques se rejoignent dans le Symbolisme de la Résurrection. » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –
« Pâques, c’est la fête d’éternité, de l’éternité atteinte au bout du temps, en l’Eschaton. Noël c’est l’origine, Pâques c’est quand il n’y a plus que le père, le Fils retourné au père. Vita abscondita, quand l’acte de retour a tellement rejoint celui de son origine qu’il est non deux avec lui. Quand ma réponse a tellement rejoint mon appel qu’elle se retrouve au plus fond de cet appel même et que je ne sais plus distinguer ce qui est du père, O Théos, et de moi dans l’acte par lequel je suis, je suis créé, je suis racheté […] Il y a le mystère que je ne sais nommer…. » Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », P.326 –
«Jésus, la Paix soit sur Lui, a dit : le monde est un pont – passe dessus mais n’y établis pas ta demeure. » Voir – Jean-Yves Leloup – « L’Évangile de Thomas » – Logion 42-
« Pour le Judaïsme, le christianisme et l’islam, l’Agneau est porteur d’une riche signification.«La fête juive de Pessah renvoie aussi au nom de l’agneau pascal (qorbân Pessah), rôti et mangé à la hâte, avec des pains sans levain et des herbes amères, dans la tenue de voyage. Le sang de l’agneau est un signe qui épargne le fléau de l’extermination. La chair est partagée en un repas de communion. » … « La Pâque chrétienne marque la délivrance du péché pour accéder à la pleine liberté des enfants de Dieu. Pâque du nouvel Agneau où Jésus, au cours d’un repas, prend la place de la victime pascale du peuple juif (Jean 1,29). L’Agneau est Jésus lui-même, l’agneau innocent, dont le sang est versé et la chair donnée en partage aux Chrétiens en «exode» vers le Père. »… «L’Aïd Kebir est la «Grande fête» des Musulmans. Elle se célèbre au cours du pèlerinage à La Mecque. Les fidèles immolent une victime – le plus souvent un mouton – en souvenir du sacrifice d’Abraham dont parlent la Bible et le Coran. Le sacrifice d’Abraham est présenté en islam comme une épreuve pour la foi du père des croyants, modèle d’abandon à la volonté de Dieu (Coran 37, 102-109). L’Agneau, le mouton égorgé rituellement, est partagé aux proches et aux pauvres. Le Coran ne précise pas si le sacrifice d’Abraham visait Isaac ou Ismaël. C’est seulement au IXème siècle qu’Ismaël fut définitivement retenu comme le fils destiné au sacrifice auquel Dieu substitua miraculeusement un mouton.»…Ainsi, les trois Traditions «monothéistes», chacune avec son éclairage propre, attribuent à l’Agneau un rôle symbolique fondamental. » – Mic∴ Aub∴ – « Le reniement de Pierre » – 19 Avril 2010 –
« Les « Noces » débutent à la veille de Pâques au moment où Christian Rose-Croix reçoit une invitation d’une Vierge ailée, « Vêtue d’une robe bleue parsemée délicatement d’étoiles d’or tel le ciel. » et qui avait des ailes grandes et belles couvertes d’yeux » – Ordo Ab Chaos N°62 « Saint Empire » P.119 – 6011 » Voir les ailes couvertes d’Yeux de l’aigle bicéphale mythique – Note Rémi ALCINA – tenant dans sa main une trompette en or… Prenant son essor elle sonna de la trompette ce qui ébranla la montagne entière au point que C.R.C. n’entendit pas sa propre voix pendant un quart d’heure. Il s’agit de la Vierge « Alchimia » qui lui transmet une invitation aux Noces royales, l’informant que s’il ne s’y est pas préparé, que s’il est trouvé trop léger, les « Noces » lui causeront dommage. » – http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Noces_Chymiques_de_Christian_Rosenkreutz –
« Le Mythe de la Crucifixion revêt pour le Chevalier Rose-Croix une grande importance. En effet, l’Œuvre au noir commence au soir de la Cène, puis les injures, les crachats, les Souffrances et la Crucifixion ; L’Œuvre au blanc va suivre avec la Mort, la Descente de la Croix et enfin la mise au Tombeau et enfin l’Œuvre au rouge avec la Résurrection le jour de Pâques. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ « Symb∴ 2° temple » – 6013 –
« Tu Opposes la Vie à la Mort, n’est-ce pas étonnant ? Ne conviendrait-il pas plutôt d’opposer la Naissance – Passage – à la Mort ? La Vie n’est-elle pas un Continuum ? Le Spermatozoïde n’est-il pas déjà Vie ? N’est-il pas Issu Lui-même déjà du Vivant, qui est Issu du Vivant, qui est Issu du Vivant… dans une suite effrénée et Nécessaire de Transformation de la Vie… de Pâques en Pâques, de Passages en Passages ? Quand à la Mort, n’est-elle pas aussi le Continuum de cette même Vie, nouvelle Pâques, nouveau Passage, vers un Orient Éternel ? La Naissance, La Mort, ne sont elles pas des Stations, des Étables par lesquelles notre Universalité, notre Libération, se Réalise ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – et FF∴ Discussion aux Agapes – 6012. –
« Entre la Pâque Juive Porte des Hommes Et la Pâque Chrétienne Porte des Dieux se Trouve Toute la Pratique Initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté Qui Est le « Passage », Autre Nom de la Pâque, de notre Animalité à notre Humanité, de l’Inimitié à la Fraternité, de la Haine à l’Amour. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –
« Ethymologie De Pentecoste ; du Grec, le Cinquantième Jour. – Chez les Juifs, Fête Qui se Célébrait le Cinquantième Jour après le Seize du Mois de Nisan, ou après le Second Jour de Pâques, et dans laquelle les Juifs Offraient à Dieu les Prémices de leurs Moissons, etc. – Chez les Chrétiens, Fête Qui se Célèbre Cinquante Jours ou, si l’on aime mieux, le Septième Dimanche après Pâques, en Mémoire de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. –
« La matière rectifiée est alors transmutée par un feu ardent en or spirituel dans une hiérogamie alchimique où l’Âme féminin lunaire épouserait l’Esprit masculin solaire pour ranimer sûrement la Vraie Lumière de la cérémonie de l’Agneau Pascal. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –
Voir – Ascendéré – Ascension – Avent – Résurrection – Bétyle – Qa’aba – Besil – Swastika – Urbi et orbi – Orbi – Orbe – Plèrome.
