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Rivaliser

« Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble.
En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » – Télécharger : « Tao-te-king » – Lao Tse –

 

« …suite aux questions/réponses sur la notion de combatle « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensembleEn ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –

Alors le combat a cessé,  tu es libre :

Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges  épistolaires  Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » –  6025 –

Voir : Compétition

Rive

« Montons dans le «Carro naval» le «Char naval», le «carnaval», la barque que le «Maître de cérémonie Dali , le psychopompe , le capitaine» met à notre disposition pour passer, si nous l’acceptons, d’une rive à l’autre.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – « La loge est dument couverte » – 6006 – Visite initiatique du « Musée Dali de Figueras » – sur demande :  » La loge est dument couverte  » –

« Franchissant ces eaux, nous auront abandonné le monde de la matérialité pour atteindre aux rives de la perception de l’esprit, à la paix de la perception de la transcendance.  » – Louis TREBUCHET 2003 – la chevalerie de l’esprithttp://www.louistrebuchet.fr/planches/chevalerie-de-l27esprit.pdf

« Oxymore ou oxymoron , en rhétorique c’est la réunion de deux mots de sens opposés. Exemple : une obscure clarté » – Charles Baudelaire – media dico –

« Le secret de l’initiation est dans l’oxymore que représente la vie que nous vivons, […] On ne sépare pas l’inséparable même si l’apparence essaie de nous démontrer le contraire. La mort est la vie sont l’oxymore suprême de notre condition humaine, et c’est la mise relation, en contact de deux conditions apparemment radicalement opposées qui nous fait réfléchir et méditer sur la naissance d’un troisième point, conséquence de l’opposition des deux premiers. Notre qualité de pontife nous permet de résoudre le mystère de l’oxymore suprême, et en tant que tel nous avons pour devoir d’établir ce pont entre les deux rives séparant notre terre de notre ciel. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

« Ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, Babylone et Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité. Nous voyons que dans toutes les traditions le pont symbolise le passage, le lieu entre deux mondes, deux rives entre deux domaines ; la matière et l’esprit, entre l’homme et l’absolu. Il symbolise aussi la jonction entre le monde manifesté et le monde non manifesté. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« De plus en plus dépouillé, de plus en plus simplifié, le Chevalier d’Orient et de l’épée devient le pont qui relie deux rives de la conscience. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« La cathédrale est une œuvre d’art Goth ou d’Argot. Or, les dictionnaires définissent l’argot comme étant « un langage particulier à tous les individus qui ont intérêt à se communiquer leurs pensées sans être compris de ceux qui les entourent ». C’est donc bien une cabale parlée. Les argotiers, ceux qui utilisent ce langage, sont descendants hermétiques des argo-nautes, lesquels montaient le navire Argo, parlaient la langue argotique, — notre langue verte, — en voguant vers les rives fortunées de Colchos pour conquérir la fameuse Toison d’Or. On dit encore aujourd’hui d’un homme très intelligent, mais aussi très rusé : il sait tout, il entend l’argot. Tous les Initiés s’exprimaient en argot, aussi bien les truands de la Cour des Miracles, — le poète Villon à leur tête, — que les Frimasons, ou Francs-Maçons du moyen âge, « logeurs du bon Dieu », qui édifièrent les chefs d’œuvre argotiques que nous admirons aujourd’hui. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Télécharger : FulcanelliLe Mystère des Cathédrales –

Rivière

« On dit qu’avant d’entrer dans la mer une rivière tremble de peur. Elle regarde en arrière le chemin qu’elle a parcouru, depuis les sommets des montagnes, la longue route sinueuse qui traverse des forêts et des villages. Et devant elle , elle voit un océan si vaste, qu’y pénétrer ne parait rien d’autre que devoir disparaître à jamais. Mais il n’y a pas d’autre moyen. La rivière ne peut pas revenir en arrière. Personne ne peut revenir en arrière. Revenir en arrière est impossible dans l’existence. La rivière a besoin de prendre le risque d’entrer dans l’océan parce que c’est alors seulement que la peur disparaîtra, parce que c’est que la rivière saura qu’il ne s’agit pas de disparaître dans l’océan, mais de devenir océan. » – Geo∴ BOURR∴ – Citant Khalil Gibran –

« Les rivières, les lacs, les ruisseaux ont des noms différents, mais tous contiennent de l’eau, c’est pareil pour les religions, elles contiennent toutes la vérité, Il m’a appris que la vraie seule religion est celle du cœur c’est : fait du bien et tu iras au paradis, quelle que soit ta religion » – Veronica Porche épouse de Mohammed Ali (Cassius Clay) – Mohammed Ali de David Mac-Mahon – Round 4 – Une destinée – 1974/2016 – Arte –

« Anahita (en persan : آناهیتا), ou Nahid (en persan : ناهید, immaculée, non polluée) en persan moderne, est une ancienne divinité perse. Le culte de cette déesse a atteint son apogée en Iran. Comme l’a démontré Georges Dumézil, elle correspond à la déesse-rivière indienne Sarasvatî. En effet, son rôle comme déesse de l’eau ou des rivières est attesté, ainsi que son rôle comme nourrice des cultures et du bétail, rôle qu’elle partage avec Sarasvatī. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita

« La rivière ne parle pas, elle ne fait que séparer la lumière de l’obscurité. La vie la mortil vaut mieux choisir son côté, ou alors vous ne pourrez pas retraverser. » – Une vieille indienne dans « Duel » Western de Kievan Darcy-Smith – 2016 –