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« Le cœur représente donc l’image du centre, soleil spirituel, centre vital de l’Être, il est aussi le lieu de séjour de l’âme, source de !’intuition intellectuelle. René Guénon nous dit : « la connaissance du cœur, la perception directe de la lumière intelligible, de cette lumière du Verbe dont parle Saint Jean au début de son évangile, lumière rayonnante du soleil spirituel qui est le véritable cœur du monde ». » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« Prendre «ce que je suis» pour «Je Suis» c’est là mon inflation ou ma pathologie, ressentir l’écart entre ce que je suis et Je Suis, c’est là la source d’un sentiment de culpabilité ou de manque qui est aussi pathologie. Accepter cet «écart» entre «ce que je suis» et «Je Suis», entre «ce qui est» et «l’Être» ou encore entre la réalité et le Réel, c’est le commencement de la santé ; l’apprentissage de «l’entre-deux» qui me place au cœur d’un ternaire, «ce que je suis» – «Je Suis» – et «l’entre-deux». La fonction du Thérapeute est de prendre soin de cet «entre-deux» ou de cette relation entre l’Être et «ce qui est» ou entre «ce que je suis» et «Je Suis». » – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 – pages 2- à Télécharger –
« Mais cela est bien plus vrai encore, pour l’homme qui souffre d’acédie. Cette langueur si pesante, qui l’empêche d’exercer ses activités, est une telle source de tourments qu’il cherchera, plus que nulle autre, à fuir cette tristesse. Or, comme le dit Aristote : «Ceux qui ne peuvent goûter les joies spirituelles se portent vers les joies corporelles.». Ainsi, non seulement ceux qui traversent cette épreuve auront tendance à abandonner leur vie de prière, voire la pratique religieuse, la détestant même parfois, mais ils se porteront vers les choses extérieures qui procurent du plaisir et soulagent cette tristesse. C’est l’évasion vers les plaisirs défendus de toutes sortes : allant du vagabondage de l’esprit à la mauvaise curiosité, en passant par la médisance voire la calomnie ; de la mauvaise curiosité au rejet de tout précepte moral. C’est le triste sort des âmes qui abandonnent Dieu. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –
« Dans l’Hermétisme traditionnel, l’Univers est un ensemble de vibrations, qui va des plus légères, les plus subtiles, proches de l’Infini Élyséen, du Divin, aux plus basses, les plus frustes et grossières, du domaine matériel… Les formes, l’énergie, les couleurs, les sentiments, que sais-je encore, constituent l’Harmonique du Cosmos, dans une kyrielle de vibrations déclinées sur un harmonium céleste que nous ne pouvons concevoir… Et partant de là, si nous nous rappelons que toutes les Voies ésotériques découlent de la même Source, il est aisé de comprendre que le Principe qui a créé cet Harmonique est comme son nom l’indique « le Premier », le début de toutes choses, le THELESME des Hermétistes… » – RL∴ 1407 – Zenith – Ori∴ Bez∴ – Mar∴ COR∴ – « L’Esprit suit-il, ou précède-t-il la Matière ? » – 2025 –
« Longue est la route et arides et desséchés sont les chemins qu’il faut suivre jusqu’à la source, au pays de la promesse. » Statut des Chartreux – Partage de Fre∴ SOU∴ –
« Le parvis de Notre-Dame ne constitue-t-il pas le «point zéro» auquel prennent leur source toutes les routes de France, écornant ainsi la croyance religieuse selon laquelle tous les chemins mènent à Rome. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –
« Ayn (aïn ) le mot aïn comporte les sens de « Source » et d’ » Œil », ce qui le rend plus suggestif dans ce contexte – voir : lettres d’un maître soufi page 19.- Télécharger : lettres-maitre-soufi
« …quand nous avons le désir d’aimer, de faire des sacrifices, d’aider les autres et de donner, au lieu de prendre, c’est que déjà la source coule. Et une fois qu’elle coule, les fleurs et les arbres poussent, les oiseaux chantent, c’est à dire que des pensées magnifiques viennent s’installer en nous, dans notre cerveau, dans notre cœur, dans notre volonté. A ce moment là nous sommes riches, car la source qui coule, c’est la vie de l’amour et l’amour est tout puissant. C’est lui qui fait naître toutes les inspirations, toutes les joies, tout ! C’est ce côté symbolique qu’il faut arriver à comprendre ! Car si une source tarit, personne ne reste auprès d’elle. Quand la source s’éteint dans l’homme, il n’y a plus de création, plus de poésie, plus de musique, plus de joie, plus rien, c’est le vide ; il n’y a plus d’eau, plus d’amour. Et pourtant, on voit des déserts qui se promènent. Voilà, comment s’explique l’état misérable des hommes, leur détresse face aux souffrances, le vide qui est en eux. Ils sont très intelligents, mais ils ont laissé tarir leur source, parce qu’ils n’ont jamais pensé à donner, à rayonner, à aimer… ils sont dans le marécage. Pensons au contraire, tous les jours, à faire jaillir notre source !!! Ouvrons cette source, nettoyons là et nous deviendrons une terre tellement fertile, que tout le monde voudra goûter les fruits de notre jardin. Ayons comme idéal, de devenir comme le soleil, qui distribue sans cesse, sans parcimonie, et avec amour ; il distribue aux riches et aux pauvres, aux bons comme aux méchants ; sa patience est illimité, ses qualités sont innombrables. Il faut chercher à lui ressembler pour pouvoir rayonner, pour pouvoir sonder les âmes et les aider ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ † – « Le Silence » – 1985 –
« …le quatrième jour commence par une confrontation avec la source hermétique qui jaillit là par « Décret Divin et avec l’assistance de l’art » comme remède régénérateur. Cette fontaine est le point de départ de la sagesse et de la quête : « Qui le veut, s’abreuve à moi. Qui le veut se purifie en moi. Qui l’ose m’agite. Buvez, frères et vivez… S’étant purifiés et lavés à la fontaine, après avoir bu dans une coupe d’or pur, Christian Rozenkreutz Reçoit un nouvel habit, puis la toison d’or ornée de pierres précieuses. » http://fr.wikipedia.org/wiki/les_noces_chymiques_de_christian_rosenkreutz.-
« Cette symbiose des initiés est source de vie et de lumière ; elle devient force active tendue vers le triomphe de ce qui unit sur ce qui divise et finalement vers l’instauration de la liberté, apanage de ceux qui savent se gouverner parce qu’ils ont tout fait pour maîtriser leurs passions. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –
« Selon Ramana Maharshi le corps physique auquel nous nous identifions est sans importance. Seul le soi qui est la pure conscience d’être doit-être trouvée grâce à l’enquête incessante: «Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le SOI est silence, imperceptible par les sens et inconcevable par l’intellect. C’est cette présence absolue qui seule est et demeure immuable. Tandis que tout se forme, se transforme et se déforme dans l’univers, « Cela » ne meurt pas, ne naît pas et demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je », à toute heure du jour, sans s’interroger sur la source de ce sentiment d’être et en l’attribuant au corps, en raison d’une investigation superficielle de la question. Or c’est tout le contraire, la « Conscience en soi », c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté « , indépendamment de la « conscience de « , est en vérité la source invisible de tout. Cette réalisation peut se faire au cours de l’existence et met fin à la souffrance qui n’est autre que l’effet de l’ignorance de qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la question «Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le chercheur doit prendre pour couper la racine même de l’illusion (Maïa) associée à l’identification avec le « Je » (Jiva ou encore ahamkâra). – http://fr.wikipedia.org/wiki/ramana_maharshi –
« Balthazar, ce personnage est originaire de Tharsis que l’on situe mal géographiquement parlant. Sédir, en faisant de lui le roi de Ceylan, y a vu peut-être la source de la Tradition via l’inde. Mais il semble qu’il faille plutôt se diriger au-delà des colonnes d’hercule (Détroit de Gibraltar) pour découvrir le fabuleux royaume de Tharsis dont parlent les écritures, ce royaume de Tartessos dont nous reparlerons plus tard au sujet de l’Atlantide , siège des derniers vestiges atlantes. Balthazar serait donc de race rouge, puisque roi de Tharsis, donc héritier de la tradition atlante. Nous arrêterons là sur le symbolisme alchimique et sur les transmissions, car cela nous mènerait trop loin. » – http://lavoixdusilence.kazeo.com/esoterisme/les-rois-mages-selon-l-esoterisme,a770151.html –
A lire évidement en SOD… en rapport uniquement avec les couleurs Alchimiques et la symbolique Traditionnelle ! – Note Rémi ALCINA –
« Le chemin du pathos c’est l’épreuve qui est refus, non vécue comme source de progrès et de dépassement mais comme un déchirement à l’origine de sentiments tels que la désaffection, le désintérêt et l’opposition. L’épreuve développe alors la séparation et la rupture en lieu et place du lien et de la distinction. Elle est surtout le refus de reconnaitre en nous, notre part d’ombre, notre double identité apollinienne et dionysiaque, l’esprit qui nous éclaire et le tumulte qui nous rend sourds. Cette attitude déchirer l’unité de l’homme et ouvre l’espace du subconscient, lieu de camouflage et de refoulement où s’entrechoquent et se combattent des sentiments divergents tel que la vanité et la culpabilité, l’exaltation ou la banalisation. Ici, l’homme ne reconnaît plus son semblable comme identique mais lui attribue une survalorisation, source de déception ou une sous-valorisation, source de détournement, et pour lui, il développe un idéal inaccessible, aboutissant à une rancœur de lui-même et au refus de l’esprit, source d’attachement aux désirs multiples et d’aveuglement. Si la blessure sur le parcours initiatique relie et avive, ici, l’épreuve sépare et déchire, elle rompt l’harmonie du vivant, la quête de sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la mort de l’âme. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –
« Dans la mythologie nordique, Mimirsbrunn «Source de Mímir » est la source qui recèle la sagesse et l’intelligence, elle se trouve dans le Jotunheim. Mímir, qui est le gardien de la source, en boit tous les matins car il est le dieu de la sagesse. Il est écrit que Odin a pu lui aussi en boire après avoir laissé son œil gauche en sacrifice. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/fontaine_de_m%c3%admir –
« De façon symbolique, la bible parle de ce qui est notre exil métaphysique, en parlant de Jérusalem, pour la vie idéale, la vie avec dieu, et de Babylone pour l’exil dans la chair, la culpabilité, la douleur. De la porte de dieu (des dieux) à la porte de dieu, de l’un et au-delà. Ce que personnellement je nomme «La source de la source». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –
