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Tétra

« Tétra- est un préfixe numérique tiré du préfixe grec τετρα- (tétra-), dérivé de τέσσαρες (tessares) signifiant quatre.[…] Tétra – est la forme que prend en composition le nombre quatre. […] Tétra et le latin quatuor provient d’une même racine indo-européenne… » – https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9tra– –

« En moi se manifesta l’Intellect Principiel, qui me fit voir quatre lettres sans voyelles, que d’aucuns appellent les « Quatre consonnes de l’occultation », et que d’autres nomment « Le Tétragramme Sacré » ; résultat du déploiement du point primordial en :

Sous ce prisme, le Tétragramme représente l’image de l’Homme « créé » à l’image du divin, l’image de l’Homme, reflet de l’Unité dans notre monde manifesté. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Max∴ Pas∴ – «…Symboles du Tétragramme sacré» – 6024 –

« Le Tétragramme divin (Yod--Vav-) est associé à l’épée dans la Kabbale, chaque lettre représente une partie de l’arme : le Yod est le pommeau, le Vav la lame, et les deux les tranchants. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Dan∴ PAR∴ – Intervention sur colonnes – 6025 –

Tétrade

« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. « Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

Voir :  DoctrineDogmataDjihad

Tétragramme

« Tétra- est un préfixe numérique tiré du préfixe grec τετρα- (tétra-), dérivé de τέσσαρες (tessares) signifiant quatre.[…] Tétraest la forme que prend en composition le nombre quatre. […] Tétra et le latin quatuor provient d’une même racine indo-européenne… » – https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9tra– –

« C’est seulement au moment ou la dernière pierre angulaire sera scellée que le maçon pourra peut-être connaître la prononciation du tétragramme et entrer en symbiose avec son Grand Architecte.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Le Mot de passe « Stolkin » Ouvre l’accès au Mot Sacré « Adonaï », Johaben Signifie Fils de Dieu, et Guibulum (Je Suis Ce Que Je Suis), dans d’anciennes versions de la Légende, « Stolkin » est un Nom Mystérieux gravé au lieu du Tétragramme. C’est sans doute la Raison pour laquelle c’est Guibulum, avec l’aide de Stolkin et Johaben, Qui Descend jusqu’à la Neuvième Voûte et se Trouve en Présence du Mot Ineffable. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Intervention en Val∴ de Pie∴ ALF∴ .

« Nec plus ultra, univers ou rien n’est séparé de rien, ou limite et frontière sont éclipsées. Il s’agit d’un état unique de sainteté qui détache automatiquement du contingent et du vulgaire et nous identifie a ADONAÏ, car si nous ne pouvons pas prononcer le tétragramme sacré nous pouvons entrer en résonance avec lui. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Rob∴ GAS∴ « Nec proditor, Nec proditur, Innocens Ferret » – 6022 –

« En moi se manifesta l’Intellect Principiel, qui me fit voir quatre lettres sans voyelles, que d’aucuns appellent les « Quatre consonnes de l’occultation », et que d’autres nomment « Le Tétragramme Sacré » ; résultat du déploiement du point primordial en :

Sous ce prisme, le Tétragramme représente l’image de l’Homme « créé » à l’image du divin, l’image de l’Homme, reflet de l’Unité dans notre monde manifesté. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Max∴ Pas∴ – «…Symboles du Tétragramme sacré» – 6024 –

« Le Tétragramme divin (Yod--Vav-) est associé à l’épée dans la Kabbale, chaque lettre représente une partie de l’arme : le Yod est le pommeau, le Vav la lame, et les deux les tranchants. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Dan∴ PAR∴ – Intervention sur colonnes – 6025 –

« Youd (le germe universel), (la porte des hommes), Vav (la puissance fécondatrice) et (la porte des dieuxEloïm). L’ensemble se prononçant: Yavéh. Si nous introduisons un Shine (le feu divin) au centre du tétragramme cela donne : youd, , shine, vav, qui devient iéshouah Jésus. Le verbe s’étant fait chair, et par le feu de l’amour divin, il scelle la nouvelle alliance pour les hommes. Or, ta question concerne un passage du Deutéronome la formule: «  héhiéh » est employée et qui signifie « Je suis qui je suis… » dans cette formule qui a un double sens, il est question du je, (moi profond, essence divine), du qui (dieu), et du je (être en devenir). Cette thématique nous invite à l’extinction dans le « Qui ». Si je fusionne avec mon seigneur, alors je suis. Quiconque se connaît vraiment connait son seigneur. C’est le rencontre, authentique, alchimique, fusionnelle avec lui. Les deux « je », l’individuel et le divin ne faisant plus qu’un. La formule soufie: « lah illahah ill allah » (il n’y a de dieu que dieu) illustre à merveille cela. C’est lorsque Dieu « N’est pas plus éloigné de toi que ta veine jugulaire » que tu peux dire héhiéh. El Allaj, est mort au XIV° siècle pour avoir osé dire: « Je suis Dieu » dans les rues de Bagdad. Il ne blasphémait pas, il avait juste réalisé la fusion transcendante. »- SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Geo∴ BOU∴ – Intervention en loge – 2012 – voir aussi « beth-luis-nion ». –

Voir : Beth-luis-nion  – Shekinah – Tétra – Tetraktys – Triple

Tétraktys

« Tétraktys… un triangle pointe en haut composé de dix points (Un, deux, trois et quatre superposés). Que ce soit depuis le sommet ou la base que je commence à le lire je trouve la même figure (trois faces et trois sommets) mais un seul point est central composant le dixième, l’ oeil du delta. Nous remarquons les trois faces, les trois sommets reconstituant le ternaire ainsi que le centre le dixième, ou la constitution d’un nouveau cycle… »- TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« Une tétractys hébraïque a les lettres du Tétragramme inscrites sur les dix positions de la tétractys, de droite à gauche. Il a été avancé que l’Arbre de Vie Kabbalistique, avec ses dix sphères d’émanation, est d’une certaine manière connecté aux tétractys, mais sa forme n’est pas celle d’un triangle. L’occultiste Dion Fortune écrit :

La relation entre les formes géométriques et les quatre premières Séphirotes est analogue aux corrélations géométriques dans Tétraktys, présentées ci-dessus sous symbole pythagoricien, et dévoile la pertinence de l’Arbre de Vie avec les Tétraktys. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Tetractys

«Nous avons été amené, à plusieurs reprises au cours de nos études, à faire allusion à la Tétraktys pythagoricienne, et nous en avons indiqué alors la formule numérique : 1 + 2 + 3 + 4 = 10, montrant la relation qui unit directement le dénaire au quaternaire. On sait d’ailleurs l’importance toute particulière qu’y attachaient les Pythagoriciens, et qui se traduisait notamment par le fait qu’ils prêtaient serment « par la sainte Tétraktys » ; on a peut-être moins remarqué qu’ils avaient aussi une autre formule de serment, qui était « par le carré de quatre » ; et il y a entre les deux un rapport évident, car le nombre quatre est, pourrait-on dire, leur base commune. On pourrait déduire de , entre autres conséquences, que la doctrine pythagoricienne devait se présenter avec un caractère plus « cosmologique » que purement métaphysique, ce qui n’est d’ailleurs pas un cas exceptionnel quand on a affaire aux traditions occidentales, puisque nous avons eu déjà l’occasion de faire une remarque analogue en ce qui concerne l’hermétisme. La raison de cette déduction, qui peut sembler étrange à première vue pour qui n’est pas habitué à l’usage du symbolisme numérique, est que le quaternaire est partout et toujours considéré comme étant proprement le nombre de la manifestation universelle ; il marque donc, à cet égard, le point de départ même de la « cosmologie », tandis que les nombres qui le précèdent, c’est-à-dire l’unité, le binaire et le ternaire, se rapportent strictement à l’« ontologie » ; la mise en évidence plus particulière du quaternaire correspond donc bien par à celle du point de vue « cosmologique » lui-même. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La Tétraktys et le carré de quatre  » Page 2367 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Le Nombre Quatre serait le Chiffre Qui Caractérise l’Univers dans sa Totalité. Il Symbolise, la Totalité du Créé et du Révélé. Le Quatre est le premier Carré Deux et en Même Temps ajouté aux Trois Nombres Qui le précédent Un + Deux + Trois + Quatre = Dix, (Il Devient) la Tetraktys Pythagoricienne. Cette Totalité du Créé est en Même Temps la Totalité du Périssable  » – GradesIntermediaires.htm Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Tipheret, cette Sephira centrale fait la synthèse de Thémis en bas, sur le plan humain et de la Tétractys, céleste. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans  « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« La « Divine Tetraktys » « Tetraktys » signifie « à quatre rayons », « au quadruple éclat rayonnant ». Ce mot évoque une lumière rayonnante (Aktys), et le nombre 4 (Tétra). Il existe un symbole pour désigner ce principe : 10 points ordonnés en un triangle équilatéral, un point central entouré de 9 points, chaque base du triangle composée de 4 points, quatre rangées des 4 premiers nombres successifs, dont la somme vaut 10… Il y a de multiples manières de voir la tetraktys. Retenons seulement pour l’instant les chiffres 1, 2, 3 et 4″ – pour complément d’infos : http://www.kulturica.com/pymusique.htm  – « Ordo Ab Chao » – N° 75 – les voyages du 4° deg.  – 09/2017 –

Analogie avec Amande; Mandorle, Tetragramme
Analogie avec Amande; Mandorle, Tetragramme

Voir : TétragrammeSwastika

Tétramorphe, – « Quatre vivants »

« Le tétramorphe, ou les «quatre vivants», ou encore les «quatre êtres vivants», représente les quatre animaux ailés qui tirent le char de la vision d’Ézéchiel (Ez 1 ; 1-14). D’abord décrit dans le Livre d’Ézéchiel, il est repris dans l’Apocalypse attribuée à Saint Jean (Apoc 4; 7-8). Plus tard, les Pères de l’Église y ont vu l’emblème des quatre Évangélistes : le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l’homme pour Matthieu et l’aigle pour Jean. Ils accompagnent souvent les représentations du Christ en majesté.

« Abbaye de Ganagobie : Le portail est surmonté d’archivoltes en arc festonné brisé qui paraissent d’inspiration Mozarabe, comme les mosaïques qui ornent le chœur. Le tympan est orné d’un Christ en majesté, dans une mandorle, encadrée du tétramorphe (symbole des quatre évangélistes), le tout en bas-relief. Les douze apôtres sont sculptés sur le linteau. L’influence bourguignonne (Cluny étant située en bourgogne) se fait sentir, notamment dans la position des animaux du tétramorphe, qui tournent le dos au Christ. –  Télécharger : Ganagobie Monastère de –

« La sagesse antique avait tirée de l’énigme du Sphinx, les quatre règles fondamentales de la conduite humaine :

« Le Tétramorphe, ou les « quatre vivants », ou encore les «Quatre Êtres vivants», représente les quatre animaux ailés tirant le char de la vision d’Ézéchiel (ez 1 ; 1-14).

Voirsceausept sceauxsceau premiersceau deuxièmesceau troisièmesceau quatrièmesceau cinquièmesceau sixièmesceau septièmeswastika