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Tout cour

 » La route invisible de la pesanteur délivre la pierre. Les pentes invisibles de l’amour délivrent l’homme. L’individu est un chemin ou un message de plus grand que lui-même, à qui on a offert à la liberté de son ascension des directions aimantées. Dans cette quête je comprends ainsi l’origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu’en quelque chose. S’il n’est point de nœud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Saint Exupéry cité par Tho∴ GEN∴ – Visioconférence 01-6021 –

Saint Exupéry –

Tout est Un – Un le Tout

« Bien et mal sont tout un. » – Héraclite cité par – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 21 – Édition Pluriel – 09/2021 –

Ellâm Onru : « Tout est Un, Un le Tout » texte Tamul, fin des védas qui prône l’Advaïta.  » –

« Au REAA : Voir page 75 du Rituel du 1° degré. « Instruction du premier degré première et deuxième ligne. » – Note Rémi ALCINA – Telécharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« Si vous voulez « Moksha », écrivez, lisez et pratiquez les instructions contenues dans « Ellâm Onru ». Extrait de « Annamalai Swâmî : une vie auprès de Râmana – Ellâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta -Vedânta – Telecharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« …nous sommes partie du Tout et confondu dans le UN car tout procède du Un. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 – Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim

« En fait, je ressent la Géométrie comme l’Art de transformer le plan en volume, le tracé plat en projection multidirectionnelle transcendantale de façon à relier  le Un au tout et le Tout au Unet Au-delà, à l’instar de Mercure/Hermes, de faire d’un mandala une tour ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Échanges épistolaires avec un Compagnon. – 6026 –  Télécharger :  2021-Eiffel – Merci Monsieur Eiffel-quadrature du cercle 1°-V3 pour dico-tradgloss  – boscodon abbaye Art Des Batisseurs Romans –

« Ne pas confondre avec « un et tout » de Spinoza qui est une dualité, avec Un le Tout, Tout est Un. » Au Rite Ecossais Ancien et Accepté: voir page 75 du rituel du 1° degré. « instruction du premier degré première et deuxième ligne. » + Télécharger ellâm onru en pdf Ellâm-Onru-orig-r-dim (texte tamil sur l’advaïta vedanta)Note Remi ALCINA –

« Escathon , Pâques, Fin Ultime, (Tout…l’innommable ) en le Cosmos et en l’Individu.  » – Henri Le SAUX « La montée au fond du Cœur.  » P.328 –

« PlénitudePlénitude des intelligences – Ensemble de tous les écrits Gnostiques, combinés avec la substanceEnsemble de tous les êtres – Pléromatique : qui concerne le Plérome. » – Larousse Encyclopédie.

C’est le véritable sens de « Métaphysique » : au-delà du moi » – Note Rémi ALCINA –

« Lieu (Dans le sens de loggia, logos…) la conscience est dépassée, «Hors du temps et de l’espace, là et maintenant » c’est le véritable sens de «Métaphysique : Au-delà du moi » symbolisé par l’œuf de pâques : «Tout est Un» de l’évangile de Jean « Ellâm Onru » des Védas. – (…en se maintenant dans le soi !) A distinguer «égrégore », réunion en un groupe donné – Note Rémi ALCINA –

 » En voulant Devenir Tout on ne devient rien. On ne peut Devenir « Soi même » qu’en limitant ses possibilités…Il faut s’Amputer pour être.  » – Boris CYRULNIK, « Les nourritures affectives » – Poches Odile JACOB

« Car il y a une Échelle de la Connaissance, comme il y a une Échelle de l’Amour… Du stade de Lectio ou l’on découvre un Savoir, il faut passer par l’Épreuve de la Réflexion, (Ruminatio), puis par le Filtre du Cœur, (Oratio), puis par la Réflexion Métaphysique (Contemplatio) pour parvenir à Unio, la Connaissance complète qui s’intègre et fait corps dans le Grand Tout. » – Phi∴ Bou∴ « Du sac∴ du vieil hom∴ au sac∴  du Lév∴  » – P14 Ori∴ Mon∴ 6013 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux

« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: « Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, « Cela » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je », à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le Contraire, la « Conscience en Soi », c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté », indépendamment de la « Conscience de », est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question « Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion (Mâyâ) associée à l’Identification avec le « Je » (Jiva ou encore Ahamkâra).  » – wiki/Ramana_Maharshi – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg

« Se Passionner pour Tout, ne Tenir à Rien. » – Jean-Louis Barrault –

« Dans le Parcours Initiatique qui nous est réservé, notre Vie…, nous jetons les Dés de notre Destinée, et , nous mélangeons « nos Hasards qui sont les Nécessités d’un grand Tout… ». RL∴ 956 – L’Acacias Occitan – Ori∴ Set∴ – Hen∴ GAY∴ – « Le parcours… à travers le jeu de l’oie » – 6007 –

 » On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

  1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
  2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
  3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate

« Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 -Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo

« Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’Étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des États Multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers  » L’Universel  » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers  » Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Enferme au lieu d’ouvrir sur le  » Soi » c’est un Repliement sur le  » Moi « , sur l’Ego. – Note Rémi ALCINA –

Eu : « Au lieu d’Utopie, j’aurais préféré Eutopie, car le préfixe « Eu  » en Médecine précise l’Harmonie, la Bonne Santé d’un organe, le Fonctionnement en accord entre les Parties d’un Tout… ça ramène au « Un le Tout, Tout est Un « . – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Max∴ DUB∴ –  » Intervention tenue commune avec St Jean du Lan∴ » – 6018 –

Voir : DjihadDoctrine –  DogmataEschatonJoueur divin – Lilà – Monothéiste – Nothing –  OrbeOrbiPâques – Plérome – RienUrbi et Orbi

Tout est Un – Un le Tout – 2 –

« Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 -Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo

« Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’Étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des États Multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers  » L’Universel  » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers  » Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Enferme au lieu d’ouvrir sur le  » Soi » c’est un Repliement sur le  » Moi « , sur l’Ego. – Note Rémi ALCINA –

Eu : « Au lieu d’Utopie, j’aurais préféré Eutopie, car le préfixe « Eu  » en Médecine précise l’Harmonie, la Bonne Santé d’un organe, le Fonctionnement en accord entre les Parties d’un Tout… ça ramène au « Un le Tout, Tout est Un « . – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Max∴ DUB∴ –  » Intervention tenue commune avec St Jean du Lan∴ » – 6018 –

Voir : DjihadDoctrine –  DogmataEschatonJoueur divin – Lilà – Monothéiste – Nothing –  OrbeOrbiPâques – Plérome – RienUrbi et Orbi

Tout-autre

« Le Prochain, c’est « l’Autre en moi », le « Tout-Autre », celui dont j’ai la nostalgie, de qui je pars à la recherchepeut-être sans le savoir ? Sans le réaliser encore, voir en le refusant  par égalgie ! » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6019 –

« Ce que nous croyons « Tout-autre » procède « du même pourtant » et la manifestation du réel implique cette déclinaison duale de l’énergie Universelle en matière ou en lumière […] Ce conflit perpétuel existe dans l’univers des choses et dans l’âme de tout homme… car c’est une lutte qui a commencé avec le temps. « .- T∴I∴F∴ Phi∴ MAN∴ – Etre ∴ Sec∴ – Journées Écossaises – 29/09/2018 – Ori∴ Mon∴- Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim

«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est SacréIl s’Agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir  le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». » – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 –

Dans les pas de Lucky Luck chez les indiens Navajos – Arte –

« On en arrive à un paradoxe assez étrange : en supprimant le «tout autre», on supprime la liberté. Le «tout autre», c’est une réserve de liberté, puisque c’est une réserve d’indéfinition. Sur les documents et papiers d’identité destinés à la police, celle-ci exige justement de commencer par la détermination. C’est pourquoi notre but est essentiel, car il faut craindre la tyrannie universelle qui portera sur tous les plans de l’être, une tyrannie universelle essentiellement bienveillante, optimiste, avec des assurances tous risques dans tous les domaines. » – rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate– R.Alleau : Page 5/44 – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html

«Notre cœur est double : il existe un coin de chair et un autre, secret et céleste, qui enveloppe le premier, de même que son parfum entoure une rose ». – Les 40 jours du Musa Dagh, 1933 Franz Werfel – cité dans – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Lau∴ Meu∴ – « La rose Mystique » – 6024 –

« Et être juste , c’est aussi être capable d’établir avec l’autre, le Tout-autre, cet infini dont l’essence ne me questionne pas, (seule m’interroge sa manifestation) une relation juste, qui préserve en moi le territoire de chacun. Une relation duelle sans cesse à construire, entre le Principe et l’Homme, infiniment proches mais toujours infiniment séparés. Séparation, à préserver absolument, indispensable à l’établissement d’un dialogue intérieur entre l’Homme et le Principe, «une relation sans relation» , une brèche, et réside la transcendance. »- TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Une petite réflexion à partager sur l’altérité, le tout-autre, l’autre : … et si c’était de «L’Autre » vertical, transcendantal, «Le père » sans y mettre une connotations autre que celle du «Non-Être », que nous devrions chercher à réintégrer en premier afin de pouvoir un jour redescendre avec efficience vers les autres… nos frères du monde ?  » –

Réponse :  » … Très belle réflexion car en effet l’altérité plus son dépassement sont la question centrale de notre cheminement initiatique.  » – échanges épistolaires à propos de – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ « Connaissance, Secret, Spiritualité » – 2018 –

Voir : AnjaliEllâm onruTota simul

Toutefois

« Aussi, voyons-nous la première matière de l’Œuvre exprimée symboliquement par un livre tantôt ouvert, tantôt fermé, selon qu’elle a été travaillée ou seulement extraite de la mine. Parfois, ce livre est figuré fermé, — ce qui indique la substance minérale brute, — il n’est pas rare de le voir scellé par sept bandes ; ce sont les marques des sept opérations successives qui permettent de l’ouvrir, chacune d’elles brisant un des sceaux de fermeture. Tel est le Grand Livre de la Nature, qui renferme en ses pages la révélation des sciences profanes et celle des mystères sacrés. Il est de style simple, de lecture aisée, à condition, toutefois, qu’on sache le trouver, — ce qui est fort difficile, — et qu’on puisse surtout l’ouvrir, — ce qui est plus laborieux encore. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 61 – Télécharger : FulcanelliLe Mystère des Cathédrales –