Encyclopédie

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« Emprunté au latin transmittere (francisé d’après mettre) « envoyer par-delà, transporter, faire passer », composé de trans- « au-delà » et mittere « envoyer ». » – https://www.cnrtl.fr/etymologie/transmettre –

« C’est alors que le messager doit disparaître, autant que possible, et n’être qu’un haut parleur qui transmet. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 –

« En maçonnerie l’épée n’est pas une arme, toujours portée de la main gauche elle sert à canaliser et à transmettre les forces. On forme ainsi la voûte d’acier afin d’honorer un membre éminent de l’ordre. […] Elle n’est portée de la main droite que par le gardien du seuil et l’expert Dans ces deux cas, elle est une arme de défense qui répond à un ordre donné par celui qui conduit l’atelier et dans ce cas, elle n’est pas en lien direct avec le cœur de celui qui la manie. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

« Le Souverain Grand Commandeur détient l’auctoritas et délègue la potestas à ses soldats. Tant que les deux éléments (auctoritas et potestas) restent corrélés […] leur dialectique peut fonctionner. Ainsi se transmet l’autorité Spirituelle, gage de stabilité, de cohésion de l’Ordre, avec l’immortel phénix pour symbole. » – « Ordo Ab Chao » – N°845 – Sup. 18° – Page.227 -Mars 2022- « Immortel Phénix… » – Geo∴ REL∴-

« …délégation accordée avec mention d’un nom propre, facta personae, et une délégation sans son nom propre, facta dignitati. Une délégation faite à la dignité sans exprimer de nom est transmise au successeur. » – « Ordo Ab Chao » – N°845 – Sup. 18° – Page.226 -Mars 2022- « Immortel Phénix… » – Geo∴ REL∴ –

« La meilleure et plus puissante initiation (diksha) est celle transmise par le silence, laquelle fut pratiquée par le Seigneur Dakshinâmûrti (Shiva). Les initiations par le toucher, le regard, etc., sont d’un ordre inférieur. Le silence « Mouna » peut changer tous les cœurs. » – Ramâna Mahârshi – La voie directe – Page 92 – Editions Accarias « L’originel » – 2021 –

« La cuillère ignore la saveur de la soupe ! réplique le Bouddha…elle a seulement à la transmettre ! c’est son rôle… » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ –  Hen∴  GAY∴ « Connaissance…Voie de libération ? » – 2023

« Cette pipe que tout le monde appelle calumet de la paix, ce n’est pas un calumet de la paix, on appelle juste ça une pipe, c’est ça qu’on fume, c’est du « Chinchacha » de l’écorce de saule […] c’est un élément central de notre religion, car tout ce que l’on fait dans nos prières, c’est sacré, pour établir un lien entre les gens, on le fait avec notre pipe, chaque famille a son propre calumet, comme moi j’ai le mien, c’était le calumet de mon père avant moi, car c’est un objet qui doit être transmis, selon nos croyances le calumet suit son propre chemin, nous , nous sommes seulement chargé d’en prendre soin.[…] on fume cette pipe pour que la fumée puisse porter cet accord, car la fumée porte le message et le lien. »- Rémi Bald Eagle – Chef de tribu des Régalia Sioux (Bald eagle : Pyrargue à tête blanche) – https://www.youtube.com/watch?v=cywZNfAF1Ls –

« Il y a une phrase qui dit – Si tu n’as pas transmis à une personne tout ce que tu sais, tu as raté ta vie ! – Donc moi j’essaie de ne pas rater la mienne !  » – Gilles GOUJON – Restaurateur Trois Toques de Gault et Millau-  Midi Libre 09/12/2025 –

« Trois coups :

• le 1° comp. Donne un coup de fil à plomb sur l’épaule gauche côté cœur : mort réceptive (à la réception spirituelle, c’est le bras qui reçoit) –
• le 2° un coup au niveau de l’épaule droite (côté du don : impossibilité de transmettre) –
• le 3° assène un coup de maillet au front : mort mentale –

C’est le début de l’œuvre (Opéra) au théâtre. – après les trois coups, c’est le lâcher prise, la véritable entrée dans notre histoire – Note Rémi ALCINA –

« Nous trouvons un bon exemple du « sens apparent versus sens voilé » dans « La femme adultère ».

• Au sens apparent, littéral, profane, c’est la femme qui trompe son époux avec une autre personne.
• Au sens voilé, ésotérique, métaphysique, c’est notre âme polythéiste : elle est au minimum duelle, elle trompe le dieu unique du monothéisme… elle a plusieurs dieux,

1. Son « moi », l’égo, qu’elle crois être, quelle vénère.
2. Auquel se rajoute plusieurs autres choses (notion de péchés capitaux). C’est l’âme duelle prisonnière de ses illusions, ancrée dans un monde fantasmagorique.

Conséquences :

• Le non accès au sens voilé, ne concède que le pouvoir matériel, physique, au « Nomikoï » en nous, (celui qui interprète mal le message, n’ayant pas Capax Dei pour domestiquer ses ennemis intérieurs). Il ne transmet, n’impose alors,  que des interprétations partielles, limitées, souvent erronées, dangereuses, voir contre-initiatiques, ouvrant la voie à toutes sortes de déviances, tant matérielles que spirituelles, c’est le Gourou pris dans le sens moderne, occidental.
• L’accès au sens voilé permet à l’adepte (ayant bénéficié de sa Capax Dei) d’être libéré, d’avoir « Autorité », de devenir psychopompe, transmetteur de la Tradition Primordiale, au moyen de la Philosophia Perennis, l’Éternelle sagesse, acquise par son dévoilement, c’est le Gourou pris dans le sens ancien, Oriental. » Celui qui sait qu’il n’est pas votre gourou et vous aide gratuitement à la trouver en vous. – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rémi Alcina – Intervention sur colonnes, et précisions épistolaires suite travaux – 2026 –

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« L’explication vient de la nature de l’Âme : il y a Transmigration de l’Âme parce que, par nature, elle est Immortelle et Mouvante, Pythagore ne fait pas intervenir la Justice Divine, une rétribution de l’Âme, puisque n’importe quelle Âme peut entrer dans n’importe quel Corps. D’où vient à Pythagore sa théorie de la Transmigration (παλιγγενεσία) des Âmes ? D’Orphée ? de Phérécyde de Syros ? Depuis l’Inde ? On l’ignore. Pythagore a indiqué ses Existences antérieures, dans une liste fixée par Héraclide du Pont : Aethalide (Fils d’Hermès vivant en partie sur Terre et en partie dans l’Au-delà), Euphorbe (Prêtre d’Apollon), Hermotime (Chamane), Pyrrhus (simple pêcheur). Il est possible que Pythagore n’ait cru à la Réincarnation que pour lui-même. – « Il (Pythagore) racontait sur lui-même les choses suivantes : il avait été autrefois Aithalidès et passait pour le Fils d’Hermès ; Hermès lui avait dit de choisir ce qu’il voulait, excepté l’Immortalité. Il avait donc demandé de garder, vivant comme mort, le souvenir de ce qui lui arrivait. Ainsi dans sa vie, il se Souvenait de Tout, et une fois Mort il conservait des souvenirs intacts. Plus tard, il entra dans le corps d’Euphorbe et fut blessé par Ménélas. Et Euphorbe disait qu’il avait été Aithalidès [Fils d’Hermès], et qu’il tenait d’Hermès ce Présent et cette manière qu’avait l’Âme de passer d’un Lieu à un Autre, et il racontait comment elle avait accompli ses Parcours, dans quelles plantes et quels Animaux elle s’était trouvée Présente, et tout ce que son Âme avait éprouvé dans l’Hadès, et ce que les Autres y supportaient. Euphorbe Mort, son Âme passa dans Hermotime qui, voulant lui-même donner une preuve, retourna auprès des Branchidées et pénétrant dans le Sanctuaire d’Apollon, montra le Bouclier que Ménélas y avait Consacré (il disait en effet que ce dernier, lorsqu’il avait appareillé de Troie, avait Consacré ce Bouclier à Apollon), un Bouclier qui était dès cette époque décomposé, et dont il ne restait que la face en Ivoire. Lorsque Hermotime mourut, il devint Pyrrhos, le pécheur délien ; derechef, il se Souvenait de Tout, comment il avait été auparavant Aithalidès, puis Euphorbe, puis Hermotime, puis Pyrrhos. Quand Pyrrhos mourut, il devint Pythagore et se Souvint de Tout ce qui vient d’être dit » – Diogène Laërce, VIII,. –

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« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie «Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade.» (Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Éternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Établies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 –

« C’est alors que le messager doit disparaître, autant que possible, et n’être qu’un haut parleur qui transmet. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 – Voir : Impersonnalité – Note Rémi Alcina –

– « Paul Valéry avait précisé cette notion de transmission. Il écrivait ainsi :  « La véritable Tradition, dans les grandes choses, ce n’est pas de refaire ce que les autres ont fait, c’est de re-trouver l’esprit qui a fait ces grandes choses et qui en ferait de tout autres en d’autres temps ». » – Loge de Recherche Issac Adolphe Crémieux – Ori∴ de St QUE∴ – Cité par Pierre KAU∴ dans « La Lumière à disparue » – 6021 –

 » Nous pensons en avoir dit assez pour montrer, aussi clairement qu’il est possible de le faire, la nécessité de la transmission initiatique, et pour bien faire comprendre qu’il ne s’agit pas là de choses plus ou moins nébuleuses, mais au contraire de choses extrêmement précises et bien définies, où la rêverie et l’imagination ne sauraient avoir la moindre part, non plus que tout ce qu’on qualifie aujourd’hui de «subjectif» et d’«idéal». – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Des centres initiatiques – Page 116 –  de « Tout Guenon  »  Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« La Tradition, c’est la transmission du feu et non l’adoration des cendres » –  (Gustav Mahler, paraphrasant Thomas Moore) – Échanges épistolaires J-F∴ MIC∴ et Rem∴ ALC∴ – 6022 –

« Au trentième degré nous ne sommes plus dans le questionnement, mais dans le rayonnement. En effet le 19eme degré, sacerdotal,  « Grand Pontife » (faiseur de pont sachant que la capacité à passer le pont, soit un cap, est possible entre le 15eme et 16eme degré) et sa baguette doré (lumière qui vient d’en haut) justifient les déclinaisons jusqu’au 27eme degré des différents états d’être acquis. Si j’ai pris l’exemple du 25eme degré, c’est parce qu’il précise la notion de thérapeute et sa capacité vibratoire transmissible à plusieurs niveaux par rayonnement et liée à l’arc en ciel qui jalonne les 9eme et 17eme degré. Nous sommes bien loin de la vengeance, de capacités à acquérir. C’est de l’émanation qu’il s’agit et que le tableau synoptique du 28eme degré résume très bien. Le C∴K∴H∴ agit dans deux ciels différents soit à deux niveaux :

• Terrestre : avec le combat pour la liberté rayonnement ici bas.
• Universel : Par résonance cosmologique (et ses possibles déclinaisons à venir).«

– A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6017 – Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatif – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1

« René Guénon affirme que l’initié est celui qui commence, et l’«Adepte » celui qui a réalisé effectivement la plénitude de l’initiation . L’initié reçoit une lumière qui, en illuminant son chaos intime, lui permet de développer les possibilités qu’il porte en lui. L’initiation virtuelle, spéculative, est l’entrée dans la voie et l’initiation effective, la connaissance, va jusqu’au bout. Pour René Guénon, le rite d’initiation confère à lui seul l’initiation virtuelle. Pour certains maîtres spirituels, le rite n’a aucune importance. L’initiation a une origine non humaine. Les «Grands initiés » sont des «Vivifications » d’une influence hors du temps. La transmission orale assure la perpétuation de la chaîne, l’écrit ne comportant qu’un intérêt théorique. Le rôle effectif des «Grands initiés » est dans leur participation à la transmission de cette influence, leur enseignement n’étant qu’un accessoire qui, en éteignant peu à peu la cogitation, rend possible le travail à mains nues. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Yvo∴ PER∴ – « Les Grands Initiés – 6012 –

« D’après René Guénon, la tradition relève du supra-humain. Ce qui est transmis de la tradition ne peut être attribué à une personne particulière, ni être situé à un moment précis du passé. La musique maçonnique telle que nous la connaissons se situe précisément dans le temps et les auteurs des œuvres sont connus. La musique maçonnique ne relève donc pas de la tradition (avec un grand t), mais constitue seulement un apport qui veille à ce que la permanence soit maintenue quant à l’essentiel. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jacques † & Jacqueline † MARTIN –  » La colonne d’Harmonie » – 6013 –

« D’outil énergétique à outil des dieux, d’outil opératif, symbole du travail à symbole d’autorité et du commandement comme d’honneur, le maillet participe à la transformation du profane en initié. Il donne l’impulsion initiale puis le tempo. Il est approprié pour signifier le passage du profane au sacré, rythmer le cours des tenues par les vibrations et résonances qu’il instaure de et entre l’orient et l’occident, le septentrion et le midi.[…] Le maillet est l’outil des constructeurs dans toutes les civilisations qui ont voulu transmettre « l’esprit des formes », car il établit cette continuité, ce fil continu de la transmission et de la tradition.[…] Il guide et met en résonance…symbolise l’autorité…associé au ciseau…représente la volonté » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rapport de la 1° Que∴ à l’étu∴ des Log∴ – 6012 –

« René Guénon dans « aperçus sur l’initiation », indique 3 conditions à cette dernière : Potentialité, Virtualité et Actualité.

• 1° La Qualification, constituées par certaines possibilités inhérentes à la nature propre de l’individu, et qui sont la materiæ prima sur laquelle le travail initiatique devra s’effectuer.
• 2° La Transmission, par le moyen du rattachement à une organisation Traditionnelle, d’une influence spirituelle donnant à l’être «L’illumination » qui lui permettra d’ordonner et de développer ces possibilités qu’il porte en lui.
• 3° Le Travail intérieur, par lequel ce développement sera réalisé graduellement, faisant passer l’être, d’échelon en échelon, à travers différents degrés de la hiérarchie initiatique, pour le conduire au but final de la «Délivrance » ou de «L’Identité Suprême ».

Le Franc-Maçon est sur le chemin d’une initiation proposée tout entière lors de la cérémonie de réception puis éclairée «En nos grades » et réalisée «En nos qualités ».  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Hen∴ LEC∴ – « Que vous ont apporté…  » – 6013 –

« La transmission de l’amour est plus forte que la filiation. » Ainsi l’illustre la lumière transmise en Franc-Maçonnerie, successivement, de Salomon à Hiram de tyr et de Hiram de Tyr à Hiram-abi, laquelle suit les voies de ce ternaire, allant respectivement de l’Esprit à l’âme puis de l’ âme au corps. » – « Ordo Ab Chao » – N° 67 – Sup au 14° – « le passage : du mot de passe au mot Sacré ». – Rob∴ LAU∴ –

« Balthazar, ce personnage est originaire de Tharsis que l’on situe mal géographiquement parlant. Sédir, en faisant de lui le roi de Ceylan, y a vu peut-être la source de la tradition via l’inde. Mais il semble qu’il faille plutôt se diriger au-delà des colonnes d’hercule (détroit de Gibraltar) pour découvrir le fabuleux royaume de tharsis dont parlent les écritures, ce royaume de Tartessos dont nous reparlerons plus tard au sujet de l’Atlantide , siège des derniers vestiges atlantes. Balthazar serait donc de race rouge, puisque roi de tharsis, donc héritier de la tradition atlante. Nous arrêterons là sur le symbolisme alchimique et sur les transmissions, car cela nous mènerait trop loin. – http://lavoixdusilence.kazeo.com/esoterisme/les-rois-mages-selon-l-esoterisme,a770151.html –

« La Transmission d’un secret demeure chose impossible : ne pas le dire le condamne à disparaître, le conduit à sa perte ; et le révéler, même à une seule personne, pour le perpétuer, fait que ce n’est plus un secret. Dans le Zohar – qui est une exégèse ésotérique de la Torah – Rabbi Shimon pleure le dilemme : «Malheur à moi si je révèle ces mystères, et malheur à moi si je ne les révèle pas.». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ BEG∴ –  » Le Rituel et le secret  » – 6014 –

« …ne suffit-il pas de faire de la véritable transmission d’information complète sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté, de les laisser faire de la politique, ou du sociétal… du «physique » ? La différence ne se fait-elle pas sur le terrain de l’initiation, c’est-à-dire en loge, dans nos travaux, qui sont semble t’il de plus en plus symboliques, spirituels. Les profanes qui frappent à notre porte, ne vous semblent-ils pas de plus en plus en recherche de spiritualité ? – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Remi ALCINA – « Questions sur l’histoire du Rite Ecossais Ancien et Accepté en France » – 6014 – Disponible sur demande –

« La langue des oiseaux qui est à la fois un jeu de langage, un jargon et, surtout, une locution qui correspond au langage des initiés. Ce langage qui est difficilement transmissible, puisqu’il s’agit de notre démarche intime dans la recherche de la parole perdue, c’est en quelque sorte notre jardin secret. Cela nous conduit naturellement à une question qui se rattache à la démarche initiatique, il s’agit de ce que l’on appelle : le don des langues (la glossolalie). Le don des langues est considéré comme le retour à un etat central, synthétique qui permettrait d’atteindre, par une connaissance directe et profonde, le fonds commun à toutes les doctrines traditionnelles. Ainsi, ce don permettrait d’accéder à la connaissance du principe même, dont toutes les langues dériveraient. C’est ce qui nous renvoie au titre de ce travail : la puissance suprême qui, en l’occurrence, nous engagerait vers l’universalité.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 2014 –

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« Croire en la Tradition, c’est croire en la Transmission, avoir la certitude qu’il existe un ordre dans le chaos apparent, la loge qui est notre maître, symbole du cosmos, «Lieu ordonné » chez les grecs, est au centre et est le centre de la Transmission de la Tradition, par l’initiation. […] Il est une affirmation dans la Tradition chrétienne cette fois, que « Dieu est Amour » « Deus Caritas est » Catiras, étant la traduction latine du grec Agapè, c’est la forme d’amour ultime dans lequel l’autre devient soi, et inversement. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maçonnique  » – 6013 –

« Pour René Guénon son œuvre était seulement la traditio/transmissio de la Philosophia perennis, de l’unique et archétypale métaphysique à l’origine de toutes les grandes religions. » […] « c’est fascinant de lire René Guénon. Son texte nous transmet une atemporalité, une impersonnalité, comme si l’auteur avait été investi de la lourde tâche de nous élucider avant « la fin de ce monde tel que nous le concevons » (son expression). C’est séduisant de lire René Guénon, son style littéraire suscite l’enfant fragile qui habite en nous, celui qui veut qu’on pense à sa place, qu’on lui donne des certitudes, des boussoles, qu’on lui prenne la main. Comme dirait pascal, on a besoin d’un point fixe, d’un port confiable. Paradoxalement, le texte guénonien est exigeant avec son lecteur, il n’est pas facilement accessible, il est rigoureux dans l’ordre des raisons, il arrive à être parfois scolastique, thomiste, plein de distinctions, de canevas, dénotant un esprit arachnéen. » – http://elkorg-projects.blogspot.fr/2005/04/c-da-cunha-ren-gunon-une-introduction.html –

« …tout maître qui instruit un apprenti tient un peu cette place, surtout quand il accomplit la transmission initiatique : mais, privé de la dimension exclusive qui unit le disciple à son guru, le maître maçon ne pourra jamais jouer véritablement le rôle de guru. En fait, dans l’initiation maçonnique, il n’y eut jamais à proprement parler de maîtres spirituels, exerçant leur fonction de façon continue, sinon très exceptionnellement. Il faut cependant que quelque chose en tienne lieu… » – Jean SERLUN « Gourou et Franc-Maçonnerie » – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – 

« Cette image traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au temps où «Caverne » et «Habitation » étaient une seule et même chose, est sous-entendue dans les symboles familiers de la mine et de la recherche du trésor enfoui (mu., vi, 29, etc.). Les pouvoirs de l’âme (Bhutâni, terme qui signifie également «Gnômes») au travail dans la montagne-esprit, sont les prototypes des nains mineurs qui protègent la «Blanche-Neige » – psyché – quand elle a mordu dans le fruit du bien et du mal et tombe dans son sommeil de mort, où elle demeure jusqu’à ce que l’Eros divin la réveille, et que le fruit tombe de ses lèvres. Qui a jamais compris le mythe scripturaire en reconnaitra les paraphrases dans tous les contes de fées du monde, qui n’ont pas été créés par le «peuple », mais hérités et fidèlement transmis par lui à ceux à qui ils étaient originellement destinés. L’une des erreurs majeures de l’analyse historique et rationnelle est de supposer que la «Vérité » et la «Forme Originale » d’une légende peuvent être séparés de ses éléments miraculeux. C’est dans le merveilleux même que réside la vérité. «Ainsi l’amoureux des mythes, qui sont des concentrés de prodiges, est du même coup un amoureux de sagesse ». Le mythe incarne la plus haute approximation de la vérité absolue qui puisse se traduire en paroles. » – – Ananda K. Coomaraswamy « Hindouisme et Bouddhisme » –

« Le binôme, «Tablier de peau blanche – Apprenti Franc-Maçon » – est en miroir pour celui qui a fait le vœu d’être un éternel «Apprenant ». Pour comprendre le message que nos anciens ont voulu nous transmettre lors des prémices de la réception-initiation, il faut trouver le sens du «Passage par la peau » pour être reconnu pour tel ! » – RL∴ Amon RA – Ori∴ Mon∴ – Grande Loge Symbolique Helvétique – Jean-Bernard LOISEAU  † – « Le «Mutus Liber» Du Franc-Maçon de Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm » – 6015 –

« L’autorisation « Idhn » spirituelle, comporte deux aspects inséparables l’un de l’autre : elle écarte l’initiative individuelle, faisant de l’autorisé l’instrument d’une volonté supra-individuelle, et transmet en même temps une bénédiction, un pouvoir spirituel qui agit en vertu de cette instrumentalité. » – Terry GRAHAM – Lettres d’un maître soufi page 7. –

« Quand une église extérieure perd son école intérieure, dans laquelle se transmet le mystère occulte a savoir le sens réel et palpable de ce qui doit être enseigné, elle dégénère peu à peu en une religion humaine, c’est-à-dire sociale, morale et en fin de compte pharisaïque ; les rites et les images se modifient car les pasteurs ne savent plus à quoi ceux-ci se référent précisément. » – Tradition orale 2 – Voir : Nomikoï –

« L’héritage spirituel de Janus s’est réparti entre l’église et l’ordre maçonnique. L’église de Pierre a recueilli la part qui pouvait être révélée au monde ; quant à l’église de Jean, l’église cachée, elle n’aura pas eu d’autre choix que de communiquer sa connaissance à ceux qui, de tout temps, constituaient la cohorte des conservateurs et des transmetteurs de la partie centrale de la vérité d’où émane depuis toujours Sagesse, Force et Beauté, Foi, Espérance et Charité. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

«Le bâtisseur est l’enfant de la semence divine, c’est le fils de l’homme cherchant à devenir le fils de dieu. Le bâtisseur est celui qui pierre par pierre construit le monde en bonifiant le rapport entre les hommes. Il est aussi celui qui transmet à ceux qui viendront après lui pour que «De création en création, tout s’enchaîne et se corresponde pour concourir à l’harmonie universelle et totale qui est comme un reflet de l’unité divine elle-même ». – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Max∴ Pas∴ – «La recherche de la Par∴ Per∴ » – 2019 – Télécharger : boscodon abbaye Art Des Batisseurs Romans –

Voir : minne –

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« Emprunté au latin transmittere (francisé d’après « Mettre ») « envoyer par-delà, transporter, faire passer », composé de trans- « au-delà » et mittere « envoyer ». » – https://www.cnrtl.fr/etymologie/transmettre –

«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se limite à l’aspect sacré. Il ne faut pas oublier que pour René GUENON la civilisation Traditionnelle est un tout . « Tout est sacré »» il s’agit de la différence entre tradition et coutume, entre sacré et profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des différences entre traditions et coutumes, pour moi les traditions au pluriel sont inséparables des coutumes dans les civilisations traditionnelles. Sur le plan du transmittere, je crois que les coutumes ont nécessairement des aspects traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule coutume qui n’ait une racine sacrée. Même celles qui semblent les plus éloignées de l’approche initiatique, en réalité s’y rattachent. En ce qui concerne la différence entre le sacré et le profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé tout à l’heure, me paraît très valable : ce qui est sacré est le «Tout autre», le «Numineux». L’histoire telle qu’elle est comprise par l’humanisme classique ne reconnait pas la nature du sacré, puisque c’est le «Tout autre». Donc il n’y a pas de critique historique du «Tout autre». Et c’est à la fois la force et la faiblesse du sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est ressenti. Le sacré lui-même, n’étant pas spéculatif, nous contraint à l’opératif . C’est parce que la philosophie reste dans le domaine spéculatif que nous ne pouvons franchir le pas entre la philosophie et l’initiation. Alors que dans la maçonnerie initiatique, celui qui participe vraiment aux travaux de la loge effectue des opérations rituelles sans cesse «Recrées». » – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –