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Analogon

« Si l’Or est l’Analogon du Soleil et par d’une Conscience Vigile, Masculine, Active, l’Argent est l’Analogon d’une Conscience Lunaire et par d’une Conscience Onirique, Féminine, Passive et Réceptive .  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Les couleurs de l’atelier » – 6014 –

 » Du grec ancien ανάλογον, Analogon. En Philosophie Autre Lui-même. En Biologie, Chimie, Médecine : Produit Synthètique qui remplit les mêmes Fonctions biologiques qu’un produit naturel. – Mathématiques : Autrement dit : Ceci Est analogue à Celà, Ceci Est l’Analogon de Celà… L’expression « pour ainsi dire » est synonyme d’Analogon. Ceci Est « pour ainsi dire » Celà. Tout Symbole et/ou système Symbolique Est Constitué d’Analogons Qui se Valident les Uns les Autres. L’Analogon nous fait passer par d’Autres Chemins et sollicite une Autre Fonction Psychique que la Raison Raisonnante et la Pensée Spéculative. Il Est Présent Partout dans le Rite, en Est sa Chair Vivante. – Utilisation d’Analogon : « Les pâtes sont, à dire vrai, les nourritures emblématiques italiennes, l’Analogon de la péninsule. Les attaquer, c’est saper l’édifice même de la civilisation. » (Michel Onfray ; Le ventre des philosophes -1989) …ou encore : « L’atelier et ses Couleurs deviennent alors un Analogon puissant du Ventre du Poisson (Jonas) Qui Est Lui-même l’Analogon d’un Etat Souhaité et Nécessaire de la Psyché sur le Chemin de la Connaissance, de la Lumière » […] « Si l’Or est l’Analogon du Soleil et par d’une Conscience Vigile, Masculine, Active, l’Argent est l’Analogon d’une Conscience Lunaire et par d’une Conscience Onirique, Féminine, Passive et Réceptive . » – Ala∴ MAS∴ – « Les couleurs de l’Atelier » – P14- Ori∴ Mon∴ 6014 –

Jonas dans le ventre de la baleine

Analyse

« L’Analyse ne permet pas la compréhension de l’Analogie (lyse signifie décomposition, logos connaissance). De même, le Syncrétisme (assemblage de divers éléments) ne sera jamais une Synthèse (réunion de divers éléments par un principe leur donnant leur existence). Il ne suffit pas par exemple de mettre ensemble les divers composants corporels d’un être humain pour obtenir un être humain vivant… » – http://www.astro-tradition.com/biblio/introhindou.html –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Ana, Au-delà,  Étymologiquement veut dire vers le haut. – « Le travail  d’Analyse  » littéralement et étymologiquement veut dire « Dissoudre » (Lyse) vers le haut (Ana), défaire, dénouer, Dissoudre, les nœuds, les blocages qui empêchent le Réel de se donner ou qui empêchent la ConscienceAmourVieLiberté… de « circuler » et d’aller « de mieux en mieux » dans un Corps « délivré » de ce qu’il n’est pas ; «Livré » (ouvertoffert) à l’Être qu’Il est, heureusement. » – Jean-Yves Leloup – « Lettre aux Thérapeutes » – 1. http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38

« Si l’on ressent un manque de réalité (ConscienceAmourVieLiberté) c’est que quelque chose empêche notre vraie nature de s’exprimer ou de se donner. Ce sont ces barrages, blocages, obstacles (Shatan en hébreu) que le Thérapeute prend en considération, le travail « d’Analyse » littéralement et étymologiquement veut dire « dissoudre » (lyse) vers le haut (ana), défaire, dénouer, dissoudre, les nœuds, les blocages qui empêchent le Réel de se donner ou qui empêchent la ConscienceAmourVieLiberté… de « circuler » et d’aller « de mieux en mieux » dans un corps « délivré » de ce qu’il n’est pas ; « livré » (ouvertoffert) à l’Être qu’Il est, heureusement. – le travail « d’Analyse » littéralement et étymologiquement veut dire « dissoudre » (lyse) vers le haut (ana), défaire, dénouer, dissoudre, les nœuds, les blocages qui empêchent le Réel de se donner ou qui empêchent la ConscienceAmourVieLiberté… de « circuler » et d’aller « de mieux en mieux » dans un corps « délivré » de ce qu’il n’est pas ; « livré » (ouvertoffert) à l’Être qu’Il est, heureusement.  » – Jean-Yves Leloup – « Lettre aux Thérapeutes » – 1. http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38 –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Qu’est-ce que l’Étymologie ? En première Analyse, c’est la recherche de la Vérité dans le Sens des Mots (Etymos), Vrai. S’efforcer de Comprendre le Sens Original des Mots, c’est donc aider à les mieux Maîtriser, un peu comme le fait de démonter puis de remonter un appareil, assure à l’opérateur une plus grande sécurité dans son maniement. D’ vient le Mot considéré ? Par qui a t-il était construit, à quelle époque, dans quel État d’Esprit , toutes ces questions permettent de mieux l’intégrer dans le discours. L’étudiant se familiarise plus facilement, avec ces instruments de précision et, au lieu de buter sur des difficultés surajoutées, il transforme ces obstacles en repères, un peu comme l’alpiniste trouve dans des reliefs parfois ingrats des prises facilitant son Ascension.  » Pierre DELAVEAU – La mémoire des mots en médecine, pharmacie et sciences – Édition Louis PARIENTE –

« Pour certains auteurs comme André COMTE-SPONVILLE, l’approche du Bonheur passe par l’Analyse de l’Espérance qui pourrait Résider dans la Sagesse. […] Dans « Le Porche du Mystère de la deuxième Vertu » Charles Péguy écrit un long monologue de Dieu Consacré à cette « deuxième Vertu », à savoir l’Espérance. La Figure de la petite Espérance y apparaît, entre ses sœurs que sont la Foi et la Charité. Elle semble se laisser conduire mais en Réalité Guide la Foi et la Charité. Seuls les Aveugles ne Voient pas « que c’est elle qui entraîne ses grandes sœurs ». Notons Ici que notre Ordonnancement n’est pas celui de la Religion qui place l’Espérance en deuxième position alors que nous la plaçons après la Foi et la Charité (dans l’ordre d’extinctionNote Rémi ALCINA – ). C’est ainsi que nous pouvons montrer avec Force que l’Extinction progressive de ces dernières conduit à appréhender l’importance de l’Espérance dans cette désolation. Si celle-ci s’éteignait à son tour nous rejoindrions les Ténèbres. C’est ainsi que l’Espérance Apparaît comme l’ultime recours. » – Thi∴ DAV∴ CR+ – S∴C∴ 702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – 6013 – « Grâce à l’Esp… » –

« A propos du Mythe – Cette Image Traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au Temps « Caverne » et « Habitation » étaient Une seule et Même chose, est sous-entendue dans les Symboles familiers de la Mine et de la Recherche du Trésor Enfoui (MU., VI, 29, etc.). Les Pouvoirs de l’Âme (Bhutâni, terme Qui Signifie également « Gnômes») au Travail dans la Montagne-esprit, sont les Prototypes des Nains Mineurs Qui Protègent la « Blanche-Neige » – Psychéquand elle a mordu dans le Fruit du Bien et du Mal et Tombe dans son Sommeil de Mort, elle Demeure jusqu’à ce que l’Eros Divin la Réveille, et que le Fruit Tombe de ses Lèvres. Qui a jamais Compris le Mythe Scripturaire en Reconnaitra les Paraphrases dans tous les Contes de Fées du Monde, Qui n’ont pas été Créés par le « Peuple », mais Hérités et Fidèlement Transmis par Lui à Ceux à Qui ils étaient Originellement Destinés. L’Une des Erreurs Majeures de l’Analyse Historique et Rationnelle est de Supposer que la « Vérité » et la « Forme Originale » d’une Légende peuvent être séparés de ses Éléments Miraculeux. C’est dans le Merveilleux Même que Réside la Vérité. « Ainsi l’Amoureux des Mythes, qui sont des concentrés de Prodiges, est du Même coup un Amoureux de Sagesse ». Le Mythe Incarne la plus haute Approximation de la Vérité Absolue Qui puisse se traduire en Paroles. » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy – VoirMinne

« La science, qui observe qui analyse, il y a la philosophie, qui questionne, qui interroge ce qui a été observé, et puis il y a la philocalie et après avoir observé, questionné, il ‘agit de célébrer, il s’agit de remercier, la Philocalie, c’est apprendre à dire merci à tout ce qui est, et il y a beaucoup de choses que l’on ne comprend pas si on ne les a pas remerciées  » – Les Pères du désert, avec Jean-Yves Leloup : Télécharger : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/les-peres-du-desert-7722454

« Pourtant Victor Hugo aurait dû me dessiller les yeux lorsqu’il écrivait dans son Notre-Dame de Paris, pour opposer l’écriture imprimée aux hiéroglyphes de la pierre, que «La liberté de l’architecteva très loin. Quelquefois un portail, une façade, une église tout entière présente un sens symbolique absolument étranger au culte, ou même hostile à l’église » … et de justifier son analyse en poursuivant «La pensée, alors n’était libre que de cette façon, aussi n’écrivait-elle tout entière que sur ces livres qu’on appelait édifices.» – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –

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Anamnèse

 » L’Antenne de cette Ecoute dans le corps c’est ce que j’ai appelé : « l’axe ». Comment retrouver cet axe ? Et y demeurer ? Me demandes-tu y a-t-il une méthode, un son ou un chant qui puisse nous aider à le « rendre présent ? » (Anamnèse essentielle). -Jean-Yves Leloup – « Lettre aux Thérapeutes » – 1. http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38

 

Voir : Anamnèse – AmnésieMémoireNostalgieRéminiscenceSouvenir

Ânanda

 » Félicité , est l’état libre de désirs. C’est la Plénitude de paix. […] Être, Conscience et Béatitude sont inséparables. Individuellement, ils sont sans valeur. C’est pourquoi Il est connu, Lui, en tant qu’ ÊtreConscienceBéatitude (Saccid- ânanda). […]

1/ SIVA : Le Bienfaisant, le Gracieux –

2/ SANTA : Le paisible –

3/ ADVAITA : L’Unique sans second

4/ PURNA : Plénitude

5/ ANANDA : Félicité.

 

« Un Dévot : Quel est ce Soi dans l’expérience présente ?
Râmana Mahârshi : C’est la lumière qui resplendit éternellement dans la grotte du cœur (guhya hridaya) entant que flamme de la conscience « je-Je » – l’éternel et bienheureux « sat-chit-ânanda ». Ceci est la réponse au Vichâra et à son accomplissement. Le « Je » qui a déterminé et amené une quête dans sa propre nature, a enfin trouvé qu’il n’était autre que le pur Mental, l’Être immaculé, reposant de toute éternité dans la bienheureuse félicité.C’est turîya, le quatrième « Etat » ou samâdhi l’état le plus haut. » – Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 13 – Editions Accarias l’originel 09/2021 –

« Félicité, à Rapprocher du prénom Armand, Armande… Amanda… de l’amande ? ». – Note Rémi ALCINA – Télécharger : amande-2 + lamande-sacree + recette de galette des Rois : Amande-6024

VoirCinqEllâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta Vedânta – Télécharger Ellâm-Onru-orig-r-dim –

Anankè

 » Le mot grec Anankè veut dire « Nécessité » (Anankè, Destin, « il faut ») ; plus précisément, chez les poètes, les tragiques, les philosophes, les historiens, Anankè évoque une contrainte, une nécessité naturelle, physique, légale, logique, divine… Ce nom personnifie la Nécessité comme telle, instance inflexible gouvernant le cosmos, sa genèse, son devenir et la destinée humaine (Pythagore, Empédocle, Leucippe, Platon), voire la divinise d’une certaine façon (poèmes orphiques, Parménide). L’Anankè est ce qu’elle est ; pour l’homme grec, c’est temps perdu de l’accuser, démesure (hybris) de regimber contre elle, et pourtant abdiquer serait une faute. Il faut l’assumer dignement, avec piété, comme en témoigne Danaé dans sa prière : « Toi, ô Zeus, ô Père, change notre Destin. Mais, si ma prière est trop osée et s’éloigne de ce qui est juste, pardonne-moi ! » – Simonide, fragment 27 –.

 » Au XIXe siècle, le terme retrouve une actualité nouvelle chez Victor Hugo. Le mot « Anankè », gravé sur une pierre de la cathédrale, est au centre des méditations de Claude Frollo dans Notre-Dame de Paris (1830). Et, en 1866, Victor Hugo indiquera que trois de ses principaux romans sont unis par le même thème : « Anankè des dogmes (Notre-Dame de Paris), Anankè des lois (Les Misérables), Anankè des choses (Les Travailleurs de la mer) ». Il ajoute : « À ces trois fatalités qui enveloppent l’homme se mêle la fatalité intérieure, l’Anankè suprême, le cœur humain » ; il est facile de trouver ici l’annonce d’un thème dominant pour le roman qui va suivre : L’Homme qui rit. « –  Source perdue –

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