Encyclopédie

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Question : La libre volonté existe-telle ?
Réponse Râmana : A « qui » est cette volonté ? Tant que subsiste le sens de : « je suis l’auteur de l’action, », le sens du plaisir et de l’individualité demeure. mais si ce sens disparaît par la pratique de l’investigation, la volonté Divine œuvrera et guidera le cours des événements. la destinée est surmontée par le Jnâna, la connaissance du Soi, laquelle est au-delà de la Volonté et de la Destinée. »- Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 105 le secret de l’action – Editions Accarias « L’originel » – 2021 – Libre volonté ou libre arbitre…même chose – Note Rémi ALCINA –

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 » Après avoir martelé la Terre de son Théâtre Équestre « Zingaro », durant plus d’un quart de Siècle, voici que Bartabas s’attaque au Ciel. […] Avec encore et toujours le Cheval, le plus sûr Animal Psychopompe Qui Soit comme Passeur, Coursier, Messager et ange gardien.  » – Page d’accueil du spectacle « Calacas » – http://www.bartabas.fr/fr/actualites-22/Calacas-en-tournee – « 

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« Si seulement j’avais eu plus de temps, j’aurais fait cette lettre plus courte » – PASCAL – « les Provinciales » – Je dirais « si seulement j’avais eu plus de temps, j’aurais fait cette planche plus courte » Et pourrais ajouter,  » et plus simple ».
Sauf que chez nous, le temps ne manque pas. […] cette difficulté ce « paradoxe » est essentiel à résoudre sur notre chemin. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec Mat∴ GAB∴ et Max∴ PAS∴ –  6023 —

Question : « Si l’intuition vient du cœur, ne peut-on pas dire que l’ego à était pris de court, et n’a pas eu le temps de réagir ?
Réponse : « Nous pouvons parfaitement voir ça comme ça, c’est en fait ce que l’on appelle la Non-action, l’action sans l’égo, mais si nous supprimons jusqu’à l’image du cœur… qui n’est toujours qu’une image projetée, valable uniquement pour notre réflexion actuelle… c’est beaucoup plus vrai. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Fre∴ LIZ∴ / Remi ALCINA  – Echanges téléphoniques suite Planche « Toi, toi, mon moi…B,O,A,Z, entre un App∴ et un Maî∴ » – 2025 –

« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée vois sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Le fil à plomb est, par essence, l’image de la verticalité. Suspendu, il indique le chemin le plus court entre le ciel et la terre. […] il nous rappelle que nous sommes à la croisée de deux mondes . Celui de la matière et celui de l’esprit.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – Le fil à plomb, le niveau et le maillet de l’outil à l’arme – 6026 –

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« L’âne dans l’Égypte ancienne, il était le plus souvent associé au meurtrier d’Osiris, Seth et on dessinait dans le Hiéroglyphe de l’Âne un Couteau planté dans son Épaule afin de lui ôter ce Pouvoir Mortel. Ceci n’est pas sans rappeler l’Épée à double tranchant de la Tradition hébraïque. En Grec le Dieu Dionysos est représenté chevauchant un Âne. Midas le Roi de Phrygie ne sut pas reconnaître la supériorité des Sons que le Divin Apollon tira de sa Cithare, sur ceux de son rival, il reçut les Oreilles d’Âne, de Qui, Qui Sait, Lui, Discerner les Sons Divins. – Le Bonnet d’Âne était primitivement donné à l’écolier, non pas pour lui faire Honte, mais pour qu’il apprenne à Entendre. – La Tradition Chrétienne gardait vivant il n’y a pas si longtemps, le Symbolisme du Lièvre et du Lapin. Animaux aux longues Oreilles. Oreilles et Œufs de Pâques se rejoignent dans le Symbolisme de la Résurrection. » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html

« Selon la légende, Azazel serait l’ancien archange Nathanaël qui s’est lancé du paradis pour libérer sa bien-aimée d’une prison en enfer. Avant cela, il était un ange dont la mission était de former les troupes célestes et d’être un émissaire envoyé pour vivre parmi les humains; dans cette mission, a eu des relations avec les femmes des hommes, ce qui motive la conviction que les rituels d’invocation d’Azazel se produisent à travers la pratique d’actes sexuels entre femmes et chèvres. Azaziel est un ange qui a appris aux hommes à fabriquer des épées, des couteaux et des armures. Après avoir défié l’Ange Michel et Gabriel, l’ange déchu Azazyel a été lié et maîtrisé par l’Ange Raphaël avec l’autorisation de Yahweh. » – https://www.wemystic.fr/ange-dechu-azaziel/ – Abazazale = Azazel ?- Note Remi ALCINA –

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« Là Où le Clair Courant de la Raison ne s’est pas Mortellement Égaré dans l’Aride et Morne Désert de la Coutume. » – Rabindranath Tagore – « L’offrande Lyrique » – Poésie Gallimard – A31788 – Poème 56 -Page 89 – Télécharger : offrande-lyrique-gitanjaly –

«Le Soufisme est une Réalité pour laquelle il n’y a ni Coutume ni Signe Distinctif.» – Ebn Jala – http://www.journalsoufi.com/soufisme-islam –

« La Tradition veut que la Règle issue du Livre, soit supérieure à la Coutume Création des Hommes, se modifiant selon le bon vouloir de la tribu, du clan, du groupe. «  – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ – « Election 813  » – 6006 –

«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est Sacré.» Il s’Agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL René GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate »

Paul RICOEUR avait coutume de dire je cite : « L’homme est un hasard transformé en destin par un choix continu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

« C’est chez les peuples anglo-saxons que le « moralisme » sévit avec le maximum d’intensité, et c’est là aussi que le goût de l’action s’affirme sous les formes les plus extrêmes et les plus brutales ; ces deux choses sont donc bien liées l’une à l’autre comme nous l’avons dit. Il y a une singulière ironie dans la conception courante qui représente les Anglais comme un peuple essentiellement attaché à la tradition, et ceux qui pensent ainsi confondent tout simplement tradition avec coutume. » – René Guenon – « ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie » – Page 2096 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« La loi, ou plutôt « les lois » c’est le droit romain, le droit écrit. on l’oppose ainsi au droit canonique, le « décret » ou « les décrets ». Les deux droits, car ce sont deux disciplines distinctes qui s’enseignent en des facultés différentes, s’opposent ensemble, à ce qui régit finalement la vie quotidienne des Français et qui ne s’enseigne nulle part : la coutume. Distinction trés nette dans la France du Nord où tout est affaire de jurisprudence, trés ténue dans la France méridionale, où la coutume est faite du droit écrit. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 26 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –

« Si le monde profane a coutume de faire du cœur le siège des sentiments et de l’affectivité, toutes les civilisations traditionnelles y localisent le siège de l’intelligence. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

Pour protéger la maison de la foudre, il était de coutume, au premier coup de tonnerre, de mettre le balai à l’envers contre un mur de la maison. » – https://www.alys-luna.fr/le-balai-de-sorciere-magie-protection/ –