& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Fin – 2 –

« Pentecôte Tradition Chrétienne : Célébration de Jésus au Royaume des Cieux – En Théologie : Fin de la Présence Physique du Fils de Dieu sur Terre et son Passage à une Forme d’Existence Divine, à la fois Universelle et Hors du Temps… » – Midi-Libre – 25/05/2017 –

« Et dès lors à Dix Jors (de l’Ascension) vint li Sainz-Esperit sor les Disciples, pourquoi nos gardons la Feste de la Pentecoste.  » – BRUN. LATINI, Trés. p. 145″ – Dictionnaire le Littré – 1.0 –

 

«Qui mieux que René Guénon pour décrire cela : « De Dieu Cœur de l’Univers Partent les étendues Indéfinies Qui se Dirigent Vers le Haut, le Bas , à Gauche , à Droite, Devant, Derrière, Dirigeant son Regard Vers ces 6 (Six) étendues comme Vers un Nombre Toujours égal, Il est le Commencement et la Fin (l’Alpha et l’Oméga). En Lui s’achève les Six Phases du Temps, et c’est de Lui qu’elles Reçoivent leur Extension Indéfinie : c’est le Secret du Nombre 7 (Sept) . » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ –  » Le centre de la Loge ou la rencontre des nécessités  » – 6018 –

 

Tableau « Gunas » – Analogie avec Trois Compagnons – Note Remi ALCINA –

 

Bonsoir, Pourrai tu m’éclairer, je vois dessiné au niveau du Raja une étoile à 6 branches ?
Tamas : pourquoi Sous la Surface des Eaux ? Merci

 » L’étoile à 6 branches (bouclier de David) est composée de deux Deltas inversés et superposé en leur centre. Le delta descendant représente le divin descendu dans l’homme, et correspondant à son unité, son universalité. Le delta montant représente l’homme, sur le chemin, conscient de son besoin de Transcendance, commençant à s’élever vers le Divin. Le bouclier complet représente « l’homme/Divinisé » équilibré en son centre (6+ « UN », le centre = 7). La première étoile celle que tu connais représente l’homme en pleine possession de ces 5 sens. Le bouclier de David représente une autre étape « Divine ». Tu comprendras mieux lors de ton passage au prochain degré… car il faut pour cela que l’étoile ait un mouvement, pour faire simple (c’est toujours simple).

Sattva c’est la remonté vers la partie divine (la réintégration de notre état primordiale…Air, Liberté)

Raja, La surface des eaux, c’est le plan humain, le plan nous effectuons notre vie, l’Eau représentant la vie qui coule.

Tamas, sous les eaux, c’est l’équivalent de la grotte, de l’enfermement dans nos idées préconçues, dans nos illusions, dans nos erreurs, dans notre égo, nos blocages… épreuve de la Terre.

Le Feu, (aussi feu solaire, paroles de l’Orateur) régénère le tout à la fin d’un cycle : feu de Saint Jean. « Il faut bruler tous les livres, mais seulement après les avoir lus… mais par le Feu de St Jean, afin qu’il n’en reste que l’essence ! » … c’est-à-dire dépasser les mots afin de n’en conserver que l’indicible, le Divin ! Nous passons par ces étapes, à chaque tenue : On ouvre les travaux, on vit le moment présent sans idées préconçues, (Carpe Diem) on ferme les travaux en brulant ce que nous avions en tête avant la cérémonie, pour redémarrer en « Fils » du Père que nous avons laissé à la porte du temple en entrant. (Attention, on peu voir le père autrement aussi, rien n’est figé) C’est cela en permanence… d’ l’importance de dire « Présent » à chaque tenue pour devenir chaque fois un homme nouveau « le fils du Père ». Concentre toi bien sur ce dessin, il contient toute l’initiation. Pour plus de compréhension va voir le tableau qu’il y a en cliquant sur GUNAS. « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Compagnon. – 6017 –  Remi ALCINA –

« Ein Sof ou Eyn Sof (en hébreu אין סוף, eɪn sɒf), se traduit en français littéralement, par «sans limites», «sans fin», et plus largement par «Illimité» ou «Infini». La Kabbale qualifie par ce terme l’Essence transcendante cachée de «Celui dont le Saint Nom (HaShem) est ineffable.» – https://fr.wikipedia.org/wiki/En_Sofrene-guenon-Infini Indefini-vivenza –

Interprétations : Le diable / Al Pacino & l’avocat Kevin / Keanu Reeves » – Film « L’associé du diable » de Taylor Hackford – Time line : 1.52 –

« On peut donc choisir l’origine de façon à se placer idéalement au milieu d’une telle période ; on a ainsi deux durées égales, l’une antérieure et l’autre postérieure, dans l’ensemble desquelles s’accomplit véritablement toute la révolution des cieux, puisque toutes choses se retrouvent à la fin dans une position, non pas identique (le prétendre serait tomber dans l’erreur du «retour éternel» de Nietzsche), mais analogiquement correspondante à celle qu’elles avaient au commencement. » – René Guénon – « L’Ésotérisme de Dante – Les cycles cosmiques » – Page 1044 dans « tout-guenon en Pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Un mot fut mis en honneur à la Renaissance : «L’Humanisme». Il s’agissait de tout réduire à des proportions humaines, de faire abstraction de tout principe d’ordre supérieur…. Se détourner du ciel… pour conquérir la terre. En voulant tout ramener à la mesure de l’homme, pris pour une fin en lui-même, on a fini par descendre peu à peu au niveau de ce qu’il y a en celui-ci de plus inférieur. »- Notes de lectures – Geo. Bou. – La Crise du Monde Moderne – Télécharger :  rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou  page 5 – ou Tout Guenon en PDF rene-guenon-tout guénon-v2 – Page 1148 –

Voir – 32 – AscendéréAventPentecôteRésurrection

Fin supérieure

 » En Échange de la Garantie que donne à leur Puissance l’Autorité Spirituelle, les Kshatriyas Doivent, à l’Aide de la Force dont ils Disposent, Assurer aux Brahmanes le moyen d’accomplir en Paix, à l’Abri du Trouble Et de l’Agitation, leur Propre Fonction de Connaissance Et d’Enseignement ; c’est Ce que le Symbolisme Hindou Représente sous la Figure de Skanda, le Seigneur de la Guerre, protégeant la Méditation de Ganêsha, le Seigneur de la Connaissance . Il y a Lieu de noter que la Même Chose était Enseignée, Même Extérieurement, au Moyen-âge Occidental ; en effet, Saint Thomas d’Aquin déclare expressément que Toutes les Fonctions Humaines sont Subordonnés à la Contemplation comme à Une Fin Supérieure, « de sorte que, à les considérer comme Il faut, Toutes semblent au Service de Ceux Qui Contemplent la Vérité», Et que le Gouvernement Tout entier de la Vie Civile a, au fond, pour Véritable Raison d’être d’assurer la Paix Nécessaire à cette Contemplation. » – René Guenon – AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPORELDépendance de la royauté à l’égard du sacerdoce

–  Télécharger « tout-guenon-et-tuto » – Page 268 –

Finale

« Le bien être du corps prépare au bien être de l’âme et le bien être de l’âme prépare à la perfection finale, qui est le but ultime de l’intention Divine, et c’est , la compréhension du Nom. » Nous dit Abraham Aboulafia, kabbaliste et grande figure du judaïsme médiéval. » http://www.lesamisdhermes.comLien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Ndlr

Abraham Aboulafia –

« Don Quichotte ne raisonne pas et ne se pose même pas la question de sa mission : Celle-ci s’est emparée de son cœur pur, c’est la Providence qui l’appelle du fond de son âme. Pas de pourquoi mais un comment, pas de but ni de succès mais l’effort. Le mode de vie chevaleresque de Don Quichotte est renoncement à la gloire finale, à la couronne de laurier et d’olivier, au nom de l’effort purificateur. Tel un Maître Secret, il s’est façonné dans le Devoir et l’Idéal. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

Finalement

« Finalement, la mélancolie et la paresse ne sont que la déviation des deux définitions de saint Thomas dans un cadre Dieu n’est plus au centre. Si on oublie la référence à Dieu et le dynamisme spirituel, la tristesse va devenir «mélancolie», et la paralysie de l’agir va devenir simple «paresse». Voilà pourquoi, jusqu’à une époque récente, on avait la paresse dans la liste des péchés capitaux ; et voilà pourquoi on trouvera, en littérature, une espèce de complaisance dans la mélancolie, le cafard, qui n’est qu’un reliquat extérieur de l’acédie. » – https://fr.aleteia.org/2019/08/20/lacedie-mal-de-notre-temps

« Finalement, la règle ne sert t’elle pas à mesurer uniquement notre égo, l’illusionniste du monde tel que nous le percevons à ce jour ? La maîtrise de la règle ne nous permet-elle pas de mesurer l’impact de celui-ci sur notre perception du vrai ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6025. –

« Finalement, nous pourrions résumer cette planche en une phrase, «Le voile c’est moi». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – Le tablier sur le visage de Maî∴ Hir∴ – 6026 –

Finalité

«…toute Religion se propose uniquement d’assurer le «Salut» de ses adhérents, ce qui est une Finalité Relevant encore de l’Ordre individuel […] les Mystiques eux-mêmes n’envisagent Toujours que le «Salut» et Jamais la «Délivrance», tandis que Celle-ci est, au Contraire, le But Dernier et Suprême de Toute Initiation.» – APERÇUS SUR L’INITIATION – Des rites initiatiques «Tout Guenon en PDF » – P.141 – Télécharger rene-guenon-tout guénon-v2

 

« La finalité de la Maçonnerie Écossaise […] est l’accomplissement du but de notre Rite défini pour le Chevalier Kadosch, qui «est de mettre l’Homme en rapport avec un Principe qui le transcende. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-ActionDans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui maisattention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhensionprofane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –