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Pascha

« Le mot pâque vient du latin pascha, lui-même issu de l’hébreu pasah qui signifie “passer au-dessus”, en référence au fait que Dieu soit “passé au-dessus” des maisons des juifs pour leur éviter la dixième plaie d’Egypte, à savoir la mort de tous les nouveau-nés. » – https://www.jepense.org/difference-paque-juive-chretienne/ – « Echad mi yodea » ou   » Qui sait qui est  Un »  dans :   Vittorio de Sica  » Le Jardin des Finzi-Contini » –

 TC Arn∴, bonjour, j’espère que tu vas bienJe viens vers toi, car j’ai besoin de tes lumières pour le nouveau Glossaire. Je viens de mettre un extrait du magnifique film de Vittorio de Sica «  Le jardin des Finzi-Contini » dans les mots « Pâques, Pascha, Pasah, Nouveau-nés. ». Cet extrait montre un chant de pâques dans une famille juive, nous ramenant au « tout est un » de notre carnet d’apprenti

Question : Pourrais-tu me dire de quel chant il s’agit, si tu as les paroles complètes en français, et si cette partie de la cérémonie porte un nom précisenfin tout ce qui pourrais compléter cette partie serait bienvenu. Te remerciant par avance, accolade Fraternelle, Rémi

Réponse :  » C’est le E’had mi yodéa ou ” Qui sait qui est Un”. C’est effectivement un chant que l’on chante à la fin du SEDER de la fête de Pessah (Pâques) entre Hadir hou et ‘Had Gadya. La chanson des nombres E’had mi yodéa est une chanson cumulative (chaque vers reprenant les vers précédents) qui proclame l’unité de Dieu et permet aux enfants de faire montre de leur érudition biblique tout en apprenant à compter (chaque chiffre étant relié à un fait religieux de la plus haute importance).
Ce chant fait partie de la Haggadah ( didactique_haggada_alliance), c’est un chant traditionnel qui est intégré à la fête pour permettre aux enfants de participer dans la joie à cette liturgie et en même temps d’apprendre les nombres de Un à 13 en chantant. La tradition veut que ce chant en hébreu soit également chanté dans les différents dialectes juifs (judéo-alsacien, yiddish, comtadin, judéo-espagnol, judéo-arabe…).

tu as les paroles de tout les couplets. Echad_Mi_Yodea

tu as une vidéo de ce chant dans une école Israélienne, youtube.com

Et c’est une des plus belle présentation de ce chant par par les jeunes danseurs de Bat Sheva, ballet professionnel qui a fait le tour du monde. C’est assez conceptuel, mais ça déménage. –  Danseurs de Bat Sheva –

Une analyse talmudique (partielle) de ce chant :
L’âme commence et termine son voyage en s’unissant au Saint, tandis que le corps ne s’unit au Saint que par sa purification éventuelle. Les activités de l’âme n’endommagent pas le corps, mais sont en fait destinées à le renforcer afin qu’il soit finalement unifié dans sa racine divine. Les activités du corps, d’autre part, bien qu’elles soient utiles au corps, ne sont pas utiles à l’âme, de sorte qu’il n’y a pas de but mutuel, mais une aide d’un côté et un dommage de l’autre. « Qui connaît l’Unique ? L’Unique est la source de tout ce qui est bon et spirituel, de sorte que tous les résultats de l’Unique en découlent : les deux tablettes du Décalogue, les trois patriarches, les quatre matriarches, les cinq livres de la Torah, les six ordres de la Mishnah, les sept jours de la semaine (Shabbat), huit jours de circoncision/alliance, neuf mois de grossesse, les dix commandements, les onze justes enfants de Jacob qui se sont inclinés devant Joseph, et les douze tribus qui composent les enfants d’Israël. Tous ces dons sont comme un collier de perles les uns à côté des autres qui se combinent pour créer les treize attributs de Dieu, ce qui est identique au mot « Echad », Un. Echad a la valeur numérique de treize. En d’autres termes, il y a la plénitude en Dieu.  – Arn∴ VIE∴ –

Pasiphaé

« Wieland, que l’on nomme encore Grikenschmied, est associé en certains lieux à un taureau qui rappelle celui que Dédale fabriqua pour satisfaire la passion honteuse de Pasiphaé, et en effet, dans le Rig-Véda, Twachtri est chanté comme celui qui façonne tous les animaux. Pasiphaé est l’épouse de Minos, dont la tradition hellénique fait un roi de Crète, mais qui se retrouve à la fois chez les Aryas et chez les Germains. Chez les premiers, il porte le nom de Manou, ou mieux Manus. C’est un roi législateur, il a pour frère Yama, le roi des morts. Le Minos de Crète a de même pour frère Rhadamanthe. Ce dernier, ainsi que Yama, est représenté une baguette à la main, il juge dans les enfers. Chez les Germains, Manus s’appelle Mannus ; c’est aussi un ancien roi qui, de même que le Manou indien, est l’Adam, le premier auteur de la race humaine. » – La Philologie Comparee Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Alfred Maury – Page 12 –

 

Passage

« Il faut que la rupture de la narration arrête le lecteur par l’obstacle de barrières, pour ainsi dire, afin de lui refuser le chemin et le passage de cette signification vulgaire, de nous repousser et de nous chasser pour ramener au début de l’autre voie : ainsi peut s’ouvrir, par l’entrée d’un étroit sentier débouchant sur un chemin plus noble et plus élevé, l’espace immense de la science divine ». – Origène, « Traité des principes. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, Babylone et Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité. Nous voyons que dans toutes les traditions le pont symbolise le passage, le lieu entre deux mondes, deux rives entre deux domaines ; la matière et l’esprit, entre l’homme et l’absolu. Il symbolise aussi la jonction entre le monde manifesté et le monde non manifesté. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« Ce n’est ni l’Orient, ni l’Occident, ni la paix, ni la guerre, ni l’ordre, ni le chaos, mais le passage qui nous fait basculercelui qui sépare notre terre de notre ciel (plafond chapelle Sixtine)  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« Mais, même cette représentation de l’unité doit être dépassée, car une fois l’équation du passage du un au deux et au trois résolue, le Triangle devient cercle.  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴Mat∴ GAB∴ –  » Le Car∴ du 4° degré  » – 6021 –

« Seuls les Passages Comptent ! Les Pas Sages ». – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015

« Long cou, passage dans la matrice du crâne. » – Le symbolisme du corps humain par Suzanne Renardat : https://www.youtube.com/watch?v=H3cEw_pTbc8

« La conscience est une et universelle, c’est un singulier pour lequel il n’y a pas de pluriel. En conséquence elle précède l’existence et nous relie au tout, il faut admettre ce phénomène si nous voulons reprendre les rênes de notre existence et donner du sens à notre passage terrestre. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Rob∴ GAS∴ « Nec proditor, Nec proditur, Innocens Ferret » – 6022 –

« L’envolée » – Huile sur toile François ANTON

« Que ce soit en art ou en architecture, les colonnes jumelles sont des symboles représentant une porte qui marque un passage vers un royaume mystérieux. »- – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –

« Le sablier : se compose de 2 compartiments de formes et contenances identiques qui symboliseraient le ciel et la terre : le Zénith et le Nadir. Le passage entre les 2 compartiments se fait par un orifice étroit assimilable à la difficulté que l’être éprouve pour changer d’état. L’orifice est également le point invariable de passage du grain de sable, cette contraction pourrait faire référence au passage de la porte basse. Dans la fin de l’écoulement du sable, il faut lire la fin d’un cycle. En le retournant un nouveau cycle débutera. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

« Le crâne symbolise la fin du cycle de vie profane édictée par le sablier, a un instant « T » marqué par le passage de la faux. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

« …Figuration archétypale d’un isthmele Barzarkh bien connu de la mystique musulmane – qui représente à la fois une séparation mais aussi un lien entre deux choses voisines qui s’interpénètrent. Il détermine un espace entre le monde d’ici-bas et le monde d’en haut ; il est un passage et une barrière […] comparable à celle qui sépare le Samsarale cycle des réintégrations – et le Moksha – la libération et la sortie du cycle précédent – dans l’Hindouisme ; il est le temps qui sépare la mort de la résurrection en islam. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 242 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « l’aigle au 18° degré » – Jean-Michel CRO∴ –

« Je voudrais tenter de dégager les propriétés invariables des rituels sociaux (…) En marquant solennellement le passage d’une ligne qui instaure une division fondamentale… le rite attire l’attention de l’observateur vers le passage, d’ l’expression rite de passage, alors que l’important est la ligne. Cette ligne en effet, que sépare-t-elle ? Un avant et un après, bien sûr : l’enfant non circoncis et l’enfant circoncis (…) En réalité, le plus important, et qui passe inaperçu, c’est la division qu’elle opère, c’est l’ensemble de ceux qui sont justiciables de la circoncision… de ceux qui ne le sont pas. L’effet majeur du rite est celui qui passe le plus complètement inaperçu » – Pierre Bourdieu – Ce que parler veut dire l’économie des échanges linguistiques – Fayard, 1982, p. 122. – Texte fourni par Pie∴ ALF∴ –

« Peut-on alors prendre comme référence dans notre volume de la loi sacrée, la sortie des hébreux d’Egypte, comme la sortie de l’esclavage par le fait qu’ils franchissent une limite, la mer rouge, »Yam Soft » la mer des limites, qui peut s’apparenter aussi à un passage de porte. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –

« Il faut comprendre que le chemin de la connaissance passe par une incitation à la transcendance, au passage du plan horizontal à la verticale, de la matière à l’esprit. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Jea∴ VER∴ – «La maxime du Taciturne» – 6024 –

« Le passage entre le monde profane et le monde initiatique ou sacré est passé après Malkut et donne entrée aux parvis (des gentils). Le deuxième passage après Hod et Netzach donne l’entrée à l’Ulam. C’est aussi le passage du premier voile. Il reste encore deux voiles : entre Binah et Hochmah qui donne l’entrée au débir, le Saint-des-Saint. Et un dernier voile après Kether donnant accès aux plans métaphysiques supérieurs de l’Ain Soph. Dans tous les cas, il nous est impossible d’en parler si nous restons à notre plan d’existence immédiat., sauf d’être devenu «un libéré vivant»…Ce qui est important pour moi c’est que le rituel nous ouvre la porte de cette quête spirituelle vertigineuse, non comme une idée abstraite mais bien comme une possibilité métaphysique réelle comme en témoigne la Tradition. On notera aussi que certains kabbalistes postulent qu’il existerait un même «arbre séfirotique passé l’Ain Soph Aor» (plan angélique, plan divin…). D’autres postulent également qu’il existerait son pendant négatif dans le plans inférieur et les énergies d’involution, l’arbre de mort, appelé Qliphoth. Cette tradition est reprise par l’occultisme et certaines écoles de magie cérémonielle. » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –

Passage – 2 –

« Selon la Règle Traditionnelle, le Tableau de loge doit être Tracé à la Main. Les Maçons sont alors debout et Observent le plus profond Silence, leurs regards convergeant vers la Main de Celui qui dessine les Symboles. Sous la pleine Lumière des Piliers, le Tableau de loge se couvre alors d’une Architecture de Symboles. Ces Symboles proviennent du Monde céleste et le Tracé transcrit la Vision qu’en ont eu les Anciens que l’on peut considérer comme « Grands Voyants » et qu’ils ont léguée à leurs successeurs. Par le Tracé, acte de pleine Efficience de la Main on Vit une Genèse, un Passage du Non-Manifesté au Manifesté, un moment de Transformation en Lumière ou le Divin s’unit à ses Symboles et le Principe Créateur est Vénéré dans le Silence. Au regard de cet Acte de Pure Magie, dérouler un Tapis sur lequel les Symboles sont déjà dessinés n’apparait il pas comme un véritable appauvrissement, ce déroulement faisant du support de l’Initiation qu’est le Tableau de loge la relique d’un passé lointain? La Langue Sacrée des Symboles Tracés est une Langue Vivante et dérouler un Tapis n’est-ce pas en faire une Langue Morte, renoncer à cet Acte Vital de Création du Tracé par lequel le Temple devient une matrice Vivante ?  » – Extrait du livre de François ARIES Le Tableau de Loge et le plan d’œuvre »,collection Les symboles Maçonniques, Maison de vie Éditeur, 2010. cité par- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J-Lou∴ BOU∴ –  » Le Tab∴ de Loge  » – 6013 –

« Pas-SagePâques »

De l’île de Pâque à la Pâque : Nef et Shekina ! – Huile sur toile François ANTON –


« D’Outil Énergétique à Outil des Dieux, d’Outil Opératif, Symbole du Travail à Symbole d’autorité et du Commandement comme d’Honneur, le Maillet participe à la Transformation du Profane en Initié. Il donne l’Impulsion initiale puis le Tempo. Il est approprié pour signifier le Passage du Profane au Sacré, rythmer le cours des tenues par les Vibrations et Résonances qu’il instaure de et entre l’Orient et l’Occident, le Septentrion et le Midi. […] Le Maillet est l’Outil des constructeurs dans toutes les civilisations qui ont voulu Transmettre « l’Esprit des Formes », car il établit cette continuité, ce fil continu de la Transmission et de la Tradition. […] il guide et met en Résonance… Symbolise l’autorité… Associé au Ciseau… représente la Volonté. « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rapport de la 2° Que∴ à l’étu∴ des Log∴ – 6012 –

« La Roue de la vie détaille (entre autre) le mécanisme qui régit le Passage de Vie en Vie. Ce mécanisme est Constitué de Douze Maillons, Douze étapes. Chaque Maillon Conditionne le suivant et est lui-même Conditionné par le précédent. La Loi qui Lie les Maillons entre eux se Nomme la Loi de la coproduction conditionnée. Elle s’exprime selon la formule suivante : « Ceci étant, Cela Est ; de l’Apparition de Ceci, Cela Apparaît » Illustrant ainsi l’interdépendance de ces Maillons. Nous n’allons pas Ici rentrer dans le détail des Douze étapes, nous ne faisons que les Citer :

Cette Chaîne est Infinie car le Douzième Maillon Conditionne à son tour l’Apparition du 1er, d’ l’appellation de la Roue de la vie. Il s’agit d’un Cercle Infini dont nous sommes Prisonniers. L’Enseignement du Bouddha vise à nous permettre de briser ce Cercle pour être définitivement Libérés et ne plus Renaître dans ce Monde tout est Dukkha. » – http://www.lesreligions.fr/articles/16-2eme-Noble-Verite-origine-souffrance.php#.UtgUGU3LTGg


« Hébreu ne Signifie-t-il pas «Passer» […] « Princeps, premier… presque Roi… de notre propre Royaume : Prince en Hébreu, c’est «Nasikh» : Celui Qui est Oint, Reconnu, mais aussi «Naguid» : Celui Qui Dit, Décide, Oriente… Dans sa Pérégrination, le Prince est Réellement Passé d’un monde individuel à un Monde Universel : Pour que notre Individualité Terrestre Accueille la Lumière Infini de l’Amour, il faut que notre Cœur soit Vigilant à ses Impuretés qui nous empêche de Naître à l’Autre. D’ailleurs, dans les Contes Enfantins qui ont façonnés notre Imaginaire, le Monstre ne retrouve-t-il pas sa Forme de Prince sous l’effet de l’Amour ?  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ – « la sortie de … » – 6014 –

« René Guenon, dans son ouvrage «Chirographie», nous rapporte : «Quant au Nom Allah Lui-même, il est formé par les Doigts, de la façon suivante : l’auriculaire correspond à l’ Alif, l’annulaire au premier Lam, le médius et l’index au second Lam, qui est double, et le pouce au He (qui, régulièrement, doit être tracé sous sa Forme «Ouverte ») ; et c’est la Raison principale de l’usage de la Main comme Symbole, si répandu dans tous les pays Islamiques (une Raison secondaire se référant au Nombre Cinq, d’ le Nom de Khoms donné parfois à cette Main Symbolique). On peut Comprendre par la signification de cette parole du Sifr Seyidna Ayûb (Livre de Job, XXXVII, 7) : «Il a mis un Sceau (Khâtim) dans la Main de Tout Homme, afin que tous puissent Connaître Son Œuvre» ; et nous ajouterons que Ceci n’est pas sans rapport avec le Rôle Essentiel de la Main dans les Rites de Bénédiction et de Consécration.»… «Les Mains Nues signifient que le Compagnon s’est Dépouillé de ses Outils comme le Candidat Apprenti s’est Dépouillé de ses Métaux…»… « […]Se Dépouiller de ses Outils pour un Compagnon , c’est se Libérer des supports qui ont permis l’Acquisition du Degré de Connaissance qui devrait Correspondre à ce Grade, car cette Connaissance, si elle a été véritablement été Acquise, serait alors Intégrée à l’Être, et pour pouvoir Accéder à un Degré d’Ordre Supérieur, il conviendrait que cette Connaissance du Compagnon laisse la Voie Libre à nouveau et par , qu’elle se débarrasse de tout ce qui, Maintenant, est Devenu Extérieur à l’Être et qui gênerait pour ce Prochain Passage, même si ces Outils ont été « Nécessaires jusqu’alors… ».  » – http://www.ledifice.net/6034-4.html

« Tu Opposes la Vie à la Mort, n’est-ce pas étonnant ? Ne conviendrait-il pas plutôt d’opposer la NaissancePassage – à la Mort ? La Vie n’est-elle pas un Continuum ? Le Spermatozoïde n’est-il pas déjà Vie ? N’est-il pas Issu Lui-même déjà du Vivant, qui est Issu du Vivant, qui est Issu du Vivantdans une suite effrénée et Nécessaire de Transformation de la Vie… de Pâques en Pâques, de Passages en Passages ? Quand à la Mort, n’est-elle pas aussi le Continuum de cette même Vie, nouvelle Pâques, nouveau Passage, vers un Orient Éternel ? La Naissance, La Mort, ne sont elles pas des Stations, des Étables par lesquelles notre Universalité, notre Libération, se Réalise ?  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – « Discutions aux Agapes avec FF  » – 6010 –

« Montons dans le «Carro Naval» le «Char naval», le «Carnaval», la Barque que le «Maître de Cérémonie Dali , le Psychopompe , le Capitaine» met à notre disposition pour Passer, si nous l’acceptons, d’Une Rive à l’Autre.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA –  » La loge est dument couverte  » – 6006 – Visite initiatique du « Musée Dali de Figueras » sur demande : « La loge est dument couverte » – Note Remi ALCINA –

Barque Catalane à l’entrée du Musée DALI – Figueras Espagne

« Le Noir absorbe la Lumière, on l’associe donc aux Ténèbres, à l’Obscurité. En Occident le noir est Noir de Deuil, c’est à dire à un départ sans Retour, une Perte définitive tandis que le Blanc Couleur de Deuil évoque au contraire une absence provisoire destinée à être comblée. Dans sa Qualité Symbolique de Couleur de Deuil le noir peut, du fait qu’il évoque un départ sans Retour, laisser suggérer qu’il s’agit du départ du Corps, de sa Matérialité Qui Deviendra Non présence. Le Noir c’est l’irrémédiable absence du Corps Physique. » […] « Le Noir et le Blanc, si l’on se réfère au Langage Hermétique, nous suggèrent que l’Initié doit Accomplir l’Œuvre au noir avant d’aborder l’Œuvre au blanc. En fait, il s’agit d’une alternance car le Retour au Noir devra être réitéré afin de multiplier les Opérations de Régénération et ce dans toutes les Directions, c’est-à-dire dans la Totalité de l’Être dans une Recherche de Perfectionnement de soi. On peut bien entendu sourire sur le Nom de Maître Parfait, Le Noir et le Blanc nous indiquent bien qu’il ne s’agit pas d’un Etat mais d’une Potentialité qui Suppose le Passage incessant de l’Œuvre au noir à l’Œuvre au blancet vice versa… et ce dans toutes les Dimensions de l’Être…  » […] « Le Vertest la Couleur qui évoque le Règne Végétal et plus particulièrement le Printemps, Il évoque donc une Renaissance. Il est donc le Signe d’un Retour, Il est alors la Couleur de l’Espérance. Il est la Couleur de l’Immortalité Symbolisée par l’Arbre vert, le Rameau Vert… la branche d’Acacia. Je n’irai pas plus avant sauf à rappeler la Table d’émeraude attribuée à Hermès Trismégiste contient les préceptes de l’Hermétisme qui permettent d’aboutir au Grand Œuvre. » […] « Pour l’Alchimie le Rouge est la Couleur de la Pierre Philosophale, la Pierre qui porte le Signe du Soleil. Si le Grand Œuvre Commence par l’Œuvre au noir et Culmine par l’Œuvre au blanc, le Néophyte qui Parcourt les étapes de Passage est Dénommer l’Homme Vert et l’Homme Rouge. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm

« Le binôme, «Tablier de Peau Blanche – Apprenti Franc-maçon» – est en Miroir pour Celui qui a fait le Vœu d’être un éternel «Apprenant». Pour Comprendre le Message que nos Anciens ont Voulu nous Transmettre lors des prémices de la Réception-Initiation, il faut Trouver le Sens du «Passage par la Peau » pour être Reconnu pour Tel !  » – RL∴ Amon RA – Ori∴ Mon∴ – G∴L∴S∴H∴ – J-B∴ LOI∴ – « Le « Mutus Liber» Du Franc-Maçon de R∴A∴P∴M∴M∴  » – 6015 –

« Pour ceux qui aiment le côté Cabaliste, au Niveau de la Lettre : Adam, avant de Rencontrer Eve, se Dit Adam et la Somme de ses Lettres Correspond au MotQuoi” ; après sa Rencontre avec Eve, son Nom devient Aadam, et la Somme des Lettres donne “Qui”. Comme si, pour Passer de l’état d’Objet à Celui de Sujet, Il fallait Passer par la Relation avec l’Autre. Adam Constitué par Chacune des Premières Lettres des Quatre Directions Horizontales de l’Espace en Grec.  » – « Ordo Ab Chao » – N° 64 – Sup\ au 12 –

Question : Quatre directions horizontales de l’espace en grec ? Ne connaissant pas le Grec, utilisation de  Google Traduction

  • Nord / βόρειος
  • Sud / νότος
  • Est / Ανατολή
  • Ouest / Δύση

Quelqu’un peut-il nous éclairer ? – Note Rémi ALCINA –

« J’ai Toujours lu ce Passage de l’Evangile de Jean comme le reproche fait aux Dogmatiques de retarder abusivement l’Avènement de l’Esprit en imposant leurs Croyances, leurs Rites, leurs Lieux de Culte, au final, de la Fausse monnaie.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à  Jérusalem »- 6015 –

« Deux États sont sans cesse en Relation, l’Être, Ani, Et le Non-Être, Aïn. La Kabbale dans ses Développements, Cherche Comment Passer d’Un Etat à l’Autre Et réciproquement en restant toutefois dans l’équilibre de la Vie Universelle.  » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« N’avions-Nous pas Un peu en Nous-mêmes ce Janus Portant d’Une Main le «Bâton de Pèlerin» Et de l’Autre, Une Clef. Celle Qui Nous ferait Passer de la Matérialité à la Spiritualité. Ce Bâton Nous Montre la Rectitude de notre Chemin à Accomplir. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rob∴ PER∴ « Sois un F∴M∴ »  – 6016 –

« A la Tente de la Rencontre, du Peuple des Initiés en Marche Vers son Idéal, Succéderont les différents Temples de Pierres Qui Figeront les Hébreux ces «Hommes du Passage» dans Une Mortelle Attente. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –

« Entre la Pâque Juive Porte des Hommes Et la Pâque Chrétienne Porte des Dieux se Trouve Toute la Pratique Initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté Qui Est le Passage, Autre Nom de la Pâque, de notre Animalité à notre Humanité, de l’Inimitié à la Fraternité, de la Haine à l’Amour.  » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –

Passage – 3 –

« Ce Chapitre se Complète naturellement par l’étude sur salut et Délivrance qui est la «Justification» Métaphysique de l’Exotérisme. […] …la «Vie ordinaire» peut être «Sacralisée» de manière à Perdre tout Caractère «Profane» et à Permettre à l’Individu une Participation Constante à la Tradition, ce qui est l’une des Conditions requises pour le Passage de l’Initiation Virtuelle à l’Initiation Effective. Mais il faut bien Reconnaitre que le Monde Occidental, […] Tend à une «Laïcisation» de plus en plus accentuée de la Vie Sociale , ce qui Accuse une Inquiétante Perte de Vitalité de la Tradition Chrétienne. Il n’est certes pas Impossible à un Occidental de Rechercher une Voie de Réalisation Initiatique dans une Tradition étrangère, et le Chapitre XII Montre dans quelles Conditions peut être considérée comme Légitime ce qu’on Appelle communément une «Conversion».  » – Jean Reyor. – INITIATION ET REALISATION SPIRITUELLE – Avant-proposPage 164 – dans « Tout Guenon en PDF » – Télécharger :rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Des Espaces éloignés de l’Occident de nos Origines : du Septentrion de Notre Réflexion, du Midi de nos Découvertes, Et de l’Orient de Notre Destin. Que reste-t-Il sinon la Conversion du Regard Vers la Voûte étoilée pour Passer de l’Humble Postulant plongé dans les Ténèbres au Porteur de la Lumière de Jean ?  » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/la-spiritualite-est-une-construction-du-rite.html

« La Shekina Est encore la Première Etape de l’Itinéraire des Mystiques dans l’Ascension Contemplative du Monde Divin.  » – Gabrielle SED-RAJNA,« SHEKINA, mystique juive », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 avril 2016.  –  http://www.universalis.fr/encyclopedie/shekina-mystique-juive/

– La Shekina (Prononcer Shérhina  « rh » son gutural comme la Jota espagnole – note Dan∴ PAR∴) –

« Tradition Chrétienne : Célébration de Jésus au Royaume des Cieux – En Théologie : Fin de la Présence Physique du Fils de Dieu sur Terre et son Passage à une Forme d’Existence Divine, à la fois Universelle et Hors du Temps… » – Midi-Libre – 25/05/2017 –

« Et dès lors à Dix Jors (de l’Ascension) vint li Sainz-Esperit sor les Disciples, pourquoi nos gardons la Feste de la Pentecoste.  » – BRUN. LATINI, Trés. p. 145″ – Dictionnaire le Littré – 1.0 –

« J’aimerai Vivre comme je Navigue, dans l’Amour et la Communion avec mes Frères d’équipage, Recherchant au gré du Souffle des Vents, l’Harmonie Parfaite du Voilier entre l’Eau et le Ciel, Contemplant Avec Humilité la Beauté Infinie et la Puissance de la MerUn Jour mon Bateau Passera de l’Autre Côté de l’Horizon, Vers Un Autre Océan, ne laissant derrière Lui qu’Un fugace Sillage. Il ne sera peut-être Invisible que pour les Hommes d’Ici…  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – « Perfection et altérité » – 6017 –

« S’il Suffisait de Décider des Choses et de Vouloir des Choses pour que Tout se Passe comme on le Décide, comme on Croit l’Avoir Décidé et le Vouloir, l’Amour n’existerait pas. » – Christine ANGOT – Écrivain – Midi-Libre du 2/09/2018/ interview de Sophie Guiraud – Mettre en parallèle avec une réflexion sur la notion de Libre Arbitre ! – Note Rémi ALCINA –

« La Cruentation est une Croyance du Moyen-âge, répandue jusqu’au XVIIe Siècle, selon laquelle les Plaies d’un Cadavre Recommencent à Saigner en Présence de l’Assassin de Celui-ci. Cette Superstition fut employée pour Confondre des Meurtriers en leur faisant Subir «l’épreuve du Cercueil», soit les faire Passer Devant le Corps d’une Victime pour Voir si une éventuelle Hémorragie les Trahirait. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Cruentation – « Voir Rituel 3° 6016 R∴E∴A∴A∴Page 64 : Ven Maî – « Approchez-vous de ce… » Note du C∴K∴ Jean-Pierre DUP∴ –

« …celui-ci (Zeus) lui a donné, à Pandore, la curiosité pour ouvrir la jarre malgré l’interdictionalors on est tenté de penser comme Le Tellier et de nombreux autres avant lui que l’Espérance est en effet un terrible mal, et de noter au passage le parallèle avec Eve et le fruit défendu… » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’esperance…vertu Maç∴?» – 6024 –

« …la mer rouge appelée aussi mer des limites, des hébreux, que l’on peut traduire aussi par gens du passage… » – A-40 – Les Che∴ du camp de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « les quatre devoirs du Grand Ecossais de St André » – 6024 –

« N’oublions pas en effet l’étymologie latine qui désigne par «pro fanum», ce qui se situe devant le temple sans y avoir encore pénétré. C’est au moyen du langage des symboles – et seulement par ce moyenque pourra s’effectuer le passage du profane au sacré. » – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –

« Le cavalier blanc couronné annonce la conquête du Soi sur nos vices et nos faiblesses. Le symbolisme de l’arc, au-delà de sa première facture en qualité d’arme, pourrait montrer la tension du monde qui va cocher la flèche d’un passage endiablé à une loi nouvelle, et annoncer un changement radical de pouvoir ou de dimension. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –

« Le symbole de Tau : La mythologie l’associe à la divinité grecque Attis et au dieu romain Mithra. Le grec ancien considérait Tau comme la symbolique de la vie et de la résurrection, la «thêta», la 8ème lettre de l’alphabet, était utilisée pour désigner la mort. (8 : symbole du passage du monde terrestre au monde céleste). Dans l’Égypte ancienne, il représentait un phallus.  » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

« Le Mystère de la porte d’ Hayu Marka, Cette «Porte des Dieux», « Tau » :   nommée aussi «Porte des Étoiles» est située au Pérou, à proximité du lac Titicaca, sur le Territoire Aymara, dans «la Vallée des Esprits»… porte d’ Aramu Muru est nommée porte d’ Hayu Marka. C’est une cavité géométrique creusée dans la roche, de faible profondeur. Elle daterait de la période Pré Inca […] Le prêtre Incas utilisait un disque d’or sacré «la clé des dieux des sept rayons» pour ouvrir un vortex en forme de tunnel à la lumière bleue et disparaître. […] pourrait évoquer «le Dormant», sans «l’Huisserie» de «la Porte». Le Passage. » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

« Le T∴I∴F∴ Marie-Jean BLA∴ nous rappelle que «dans le symbolisme des couleurs, l’azur est le bleu céleste qui signifie l’immortalité ; la transcendance ; l’or dans l’Égypte pharaonique n’appartient qu’aux dieux.». Ce sont donc le bleu et le jaune qui se fondent en vert qui, comme le mentionne un ouvrage sur les différents degrés écossais, «indique, dans la plus pure tradition alchimique, qu’il existe ici ce que l’on nomme aujourd’hui, de façon savante, une zone interface.». Et plus loin : «c’est, par excellence, la couleur du passage, du transit d’un lieu ou d’un état à un autre ».  » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –

« Le tablier sur le visage devient le signe du passage de la connaissance opérative à la connaissance essentielle. Il ne s’agit plus de bâtir un temple extérieur, mais de ressusciter le Temple intérieur, éveiller en soi le Verbe endormi et retrouver le lien instinctif que nous avons perdu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – Le tablier sur le visage de Maî∴ Hir∴ – 6026 –

« Les 5 piliers de l’islam sont les fondements de la foi et de la pratique de la religion aussi bien pour les chiites que pour les sunnites. Le 5e pilier concerne le pèlerinage, El Hajj, qui doit être accompli au moins une fois dans la vie du croyant qui en a les moyens physiques et financiers. Il ne s’agit pas, ou plus, d’un chemin mais de l’accomplissement de rites précis sur place à La Mecque, ce qui perd le sens du pèlerinage. Les chiites ont en plus des lieux saints, Kerbala, Najaf, Qom… Ils y accomplissent la Ziyara, la visite. Le terme Visite suppose une rencontre et pas seulement un passage. Le sens est beaucoup plus fort. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Chr∴ LOU∴ – intervention en vallée sur – La baguette du pélerin – 2026 –

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