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Sacchi

« Dans la Métaphysique de Platinas (ou Platina…Barthélemi Sacchi, surnommé Platina), Dieu Est Un, le Monde n’est pas Une Création de Dieu, mais Une Émanation de la Volonté Divine, l’Un Est Tout, Tout Est Partie de l’Un.  » – « Physique quantique et conscienceColloque international  » Page 6 – de Lothar Schäfer – Document Fourni par JP DEC∴ –

« Barthélemi Sacchi, surnommé Platina, bibliothécaire du Vatican, publie, en 1479, par ordre de Sixte IV, une Histoire de la Vie des Papes.  » – http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/papaute.html

« Savant italien attaché au Pape Sixte IV, né, en 1421, Sacchi Barthélemy, à Piadena (nom latin Platina).  » – https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionnaire_des_pseudonymes_(Heilly)/Intro

Sacerdoce

« Otton III éleva sa propre titulature au-dessus de tout pouvoir spirituel et temporel, ce qui généra avec les papes et sur près de deux siècles, la longue querelle dite «du Sacerdoce et de l’Empire» relative à la nomination des évêques et des prélats par le seul empereur, cette querelle «des investitures» entraînant, en pleine période des croisades, de nombreuses excommunications papales. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Mais par rapport à l’adepte, le Chevalier Kadosh a en plus un sacerdoce, l’action car sa motivation se résume dans la trilogie : Apprendre, Aimer, Agir, et c’est par son action qu’il se distingue de l’adepte, par son combat contre les passions mauvaises, et d’abord celles qui sont en lui pour lui permettre de consacrer ensuite son œuvre à l’action, non au sens social, mais au sens spirituel. « – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Le nom de Melchisédech, ou plus exactement Melki-Tsedeq, n’est pas autre chose, en effet, que le nom sous lequel la fonction même du «Roi du Monde» se trouve expressément désignée dans la Tradition judéo-chrétienne. Nous avons quelque peu hésité à énoncer ce fait, qui comporte l’explication d’un des passages les plus énigmatiques de la Bible hébraïque, mais, dès lors que nous nous étions décidé à traiter cette question du «Roi du Monde», il ne nous était véritablement pas possible de le passer sous silence. Nous pourrions reprendre ici la parole prononcée à ce propos par saint Paul : «Nous avons, à ce sujet, beaucoup de choses à dire, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.» …Saint Paul commente ce qui est dit de Melchisédech : «Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin; qui est d’abord, selon la signification de son nom, roi de Justice, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de Paix ; qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement ni fin de sa vie, mais qui est fait ainsi semblable au Fils de Dieu ; ce Melchisédech demeure prêtre à perpétuité.» – …et ce qui semble n’avoir jamais été signalé, c’est qu’El Êlion est l’équivalent d’Emmanuel, ces deux noms ayant exactement le même nombre ; et ceci rattache directement l’histoire de Melchisédech à celle des «Rois Mages», dont nous avons expliqué précédemment la signification. De plus, on peut encore y voir ceci : le Sacerdoce de Melchisédech est le Sacerdoce d’El Élion : le Sacerdoce chrétien est celui d’Emmanuel ; si donc El Êlion est Emmanuel, ces deux Sacerdoces n’en sont qu’un, et le Sacerdoce chrétien, qui d’ailleurs comporte essentiellement l’offrande eucharistique du pain et du vin, est véritablement «selon l’ordre de Melchisédech». – René GUENON – Le Roi du monde  « Melki-Tsedeq » Chapître VI -Page : 1445 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

Le Sacerdoce, du latin sacerdotum = dire le Sacré, sacrum docet : Enseigner le Sacré ; le terme désigne la Dignité et les fonctions du Prêtre dans diverses Religions.(…) Le titre de Maitre, au sens des opératifs, suppose avoir la Maitrise de son Art et Transmettre celui-ci à des Apprentis et des Compagnons. Transposé aux Loges Spéculatives et à la Tradition Initiatique, cela correspond à un Devoir de Transmission.(…) On ne peut Transmettre que ce qu’on possède ou ce qu’on a Compris d’ les Devoirs de Travail et de Connaissance. Le Maitre a également un Devoir d’exemplarité à l’Intérieur du Temple comme à l’extérieur. Un Maitre doit se faire remarquer au dehors par ses propos modérés, son Amour de la Justice et de l’Humanité «afin que rentrés dans le Monde, on Reconnaisse toujours à leur Sagesse, les Vrais Enfants de la Lumière».- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – J-P∴ P∴RUY∴ « La notions de Sacré » – 6013 –

« L’opposition des deux pouvoirs Spirituel et Temporel, sous une forme ou sous une autre, se rencontre à peu près chez tous les peuples, ce qui n’a rien de surprenant, puisqu’elle correspond à une loi générale de l’histoire humaine, se rattachant d’ailleurs à tous l’ensemble de ces «lois cycliques» auxquelles, dans presque tous nos ouvrages, nous avons fait de fréquentes allusions… Nous retiendrons surtout, pour le moment, deux exemples historiques, pris l’un en Orient et l’autre en Occident : dans l’Inde, l’antagonisme dont il s’agit se rencontre sous la forme de la rivalité des Brâhmanes et des Kshatriyas, dont nous aurons à retracer quelques épisodes ; dans l’Europe du moyen âge, elle apparaît surtout comme ce qu’on a appelé la querelle du Sacerdoce et de l’Empire, bien qu’elle ait eu aussi alors d’autres aspects plus particuliers. […] Ce qui demande aussi à être expliqué, et même un peu plus longuement, ce sont les expressions, que nous avons employées tout à l’heure, de Pouvoir Sacerdotal et de Pouvoir Royal ; que faut-il entendre ici exactement par Sacerdoce et par Royauté ? Pour commencer par cette dernière, nous dirons que la fonction Royale comprend tout ce qui, dans l’ordre social, constitue le «gouvernement» proprement dit, et cela quand bien même ce gouvernement n’aurait pas la forme monarchique ; cette fonction, en effet, est celle qui appartient en propre à toute la Caste des Kshatriyas, et le Roi n’est que le premier parmi ceux-ci. La fonction dont il s’agit est double en quelque sorte : administrative et judiciaire d’une part, militaire de l’autre, car elle doit assurer le maintien de l’ordre à la fois au dedans, comme fonction régulatrice et équilibrante, et au dehors, comme fonction protectrice de l’organisation sociale ; ces deux éléments constitutifs du Pouvoir Royal sont, dans diverses Traditions, symbolisés respectivement par la Balance et l’épée. On voit par que le Pouvoir Royal est bien réellement synonyme de Pouvoir Temporel, même en prenant ce dernier dans toute l’extension dont il est susceptible ; mais l’idée beaucoup plus restreinte que l’Occident moderne se fait de la Royauté peut empêcher que cette équivalence apparaisse immédiatement, et c’est pourquoi il était nécessaire de formuler dès maintenant cette définition, qui ne devra jamais être perdue de vue par la suite. […] En effet, ce qui possède proprement le caractère «Sacré», c’est la Doctrine Traditionnelle et ce qui s’y rapporte directement, et cette Doctrine ne prend pas nécessairement la Forme Religieuse (On verra d’ailleurs plus loin pourquoi la Forme Religieuse proprement dite est particulière à l’Occident.) ; «Sacré» et «Religieux» ne s’équivalent donc nullement, et le premier de ces deux termes est beaucoup plus étendu que le second ; si la Religion fait partie du domaine «Sacré», celui-ci comprend des éléments et des modalités qui n’ont absolument rien de Religieux ; et le Sacerdoce, comme son nom l’indique, se rapporte, sans aucune restriction, à tout ce qui peut véritablement être dit «Sacré».- René GUENON – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Fonctions du sacerdoce et de la royauté -Page : 254 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« C’est cette Force qui conduit au Sacerdoce, à l’Engagement : Il n’y a plus de Sacrifice, juste une Évidence et la Conscience Absolue d’une Mission, et du Devoir Suprême de garder en Soi cette Présence, et de la faire vivre. Le Sacerdoce n’est pas une fuite dans le Mystique : C’est une Expérience Religieuse, mais au sens de Reliance. Reliant ce qui est Épars dans la Conscience d’une même Réalité Suprême, elle est une Expérience d’Unité, au plus proche de la Vie, dans toutes ses dimensions. » […] « C’est cette Force qui conduit au Sacerdoce, à l’Engagement : Il n’y a plus de Sacrifice, juste une Évidence et la Conscience Absolue d’une Mission, et du Devoir Suprême de garder en Soi cette Présence, et de la faire vivre.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – « Du sac∴ du vieil hom∴ au sac∴ du Lév∴ » – 6013 –

Voir : BénédictionOrbi et UrbiParoleVin

Sacerdotal

« Nous avons ainsi l’explication de la colombe, […] qui symbolise le Christ dans sa fonction royale et sacerdotale. »- SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« La Voie Initiatique telle que la décrit Guénon peut se diviser en deux grandes étapes, qui sont parfois considérées, selon lui à tort, comme deux types d’Initiations différents : « l’Initiation Royale » et « l’Initiation Sacerdotale », encore appelés, par référence aux doctrines antiques, les « Petits Mystères » et les « Grands Mystères». En réalité, explique Guénon, ces deux voies sont complémentaires, la première étant subordonnée à la seconde. Les Petits Mystères, auxquels appartiennent les « Sciences Traditionnelles » (par exemple, l’Alchimie ou l’astrologie) ont pour but de rétablir l’Individu dans « l’état primordial », l’état qui était celui de l’humanité aux origines et que Guénon, s’appuyant sur l’œuvre de Dante, rapproche du « paradis terrestre ». Celui qui a atteint ce stade atteint ainsi « la Plénitude de l’état humain», qui est en même temps le « Centre » de cet état. Ce n’est qu’une fois parvenu à ce Centre qu’il peut « communiquer directement avec les états supérieurs de l’Être » et accéder ainsi aux états supra-individuels qui, seuls, « ont pour domaine la Connaissance Métaphysique pure» et peuvent être véritablement qualifiés de « Spirituels ». À la fin de son Cheminement, l’Initié, Libéré de toutes les Contingences, Réalise ce que l’Esotérisme Islamique nomme « l’Identité Suprême », qui pour Dante est « le paradis céleste », et qu’il devient ainsi « l’Homme Universel ». http://truthlurker.over-blog.com . –

« …Ce qui demande aussi à être expliqué, et même un peu plus longuement, ce sont les expressions, que nous avons employées tout à l’heure, de Pouvoir Sacerdotal et de Pouvoir Royal ; que faut-il entendre ici exactement par Sacerdoce et par Royauté ? Pour commencer par cette dernière, nous dirons que la fonction Royale comprend tout ce qui, dans l’ordre social, constitue le « Gouvernement » proprement dit, et cela quand bien même ce gouvernement n’aurait pas la forme monarchique ; cette fonction, en effet, est celle qui appartient en propre à toute la Caste des Kshatriyas, et le Roi n’est que le premier parmi ceux-ci. La fonction dont il s’agit est double en quelque sorte : administrative et judiciaire d’une part, militaire de l’autre, car elle doit assurer le maintien de l’ordre à la fois au dedans, comme fonction régulatrice et équilibrante, et au dehors, comme fonction protectrice de l’organisation sociale ; ces deux éléments constitutifs du Pouvoir Royal sont, dans diverses Traditions, symbolisés respectivement par la Balance et l’Epée. On voit par que le Pouvoir Royal est bien réellement synonyme de Pouvoir Temporel, même en prenant ce dernier dans toute l’extension dont il est susceptible ; mais l’idée beaucoup plus restreinte que l’Occident moderne se fait de la Royauté peut empêcher que cette équivalence apparaisse immédiatement, et c’est pourquoi il était nécessaire de formuler dès maintenant cette définition, qui ne devra jamais être perdue de vue par la suite. » – René Guenon – « Pouvoir temporel et pouvoir spirituel » Fonctions du sacerdoce et de la royautéTout Guenon Page 255 – Télécharger :  rene-guenon-tout guénon-v2

« Le verbe Descendre traduit l’hébreu « Y-R-D » formé sur la même Racine que le nom du Jourdain.[…] La Colombe traduit l’hébreu « Y-W-H-N » . Or dans le Siracide, « Y-W-H-N » est employé pour transcrire le nom du grand-Prêtre Onias, celui du père de Simon le juste (Sir 50,1), mais aussi aussi celui de son fils, dernier grand-Prêtre Légitime de Jérusalem déposé par Antiochos IV Épiphane en -175. Cela veut dire que la Colombe a un Double sens : d’une part elle est en clair le Signe du Saint Esprit que Jésus reçoit à son Baptême et d’autre part, grâce à l’Onomastique, Jésus reçoit par le Saint Esprit la Légitimité Sacerdotale interrompue par la déposition d’Onias III. La Légitimité revient à l’Elu de Dieu. […]…elle Symbolise le Christ dans sa Fonction Royale et Sacerdotale. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » Symb∴ 2° temple  » – 6013 –

« Casuistique est une Discussion ou Argumentation de Formulation Théologique traitant de Morale (ou de Cas de conscience). C’est le Cas de certaines Argumentations Exégétiques autour de Concepts Sacerdotaux du 23ème et 24ème Degrés. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Dji∴ Ben Dji∴ – échanges épistolaires suite travaux – 6016 –

« Si le Vert Est Devenu la Couleur de l’Espérance, c’est qu’Il Indique que l’Alchimiste Est sur la Bonne Voie, Et qu’Il ne Lui reste qu’à Croiser les Doigts (ou Creuset) pour Aboutir à la Couleur Blanche. […] Enveloppant, Calmant, rafraîchissant, tonifiant, le Vert Est la Couleur des Apothicaires Et Celle de la Toge des Médecins au Moyen âge. L’Emblème de l’Éternité Et des Renaissances, le Scarabée Égyptien, Signifiait, aussi Quand Il était Vert, la Régénération Nécessaire pour Naître à la Vie Spirituelle. Les Vêtements Sacerdotaux qu’endossent les Prêtres Chrétiens entre le Troisième Dimanche après la Pentecôte Et l’Avent sont Tissés en Vert pour Rappeler la Vie de la Grâce par la Résurrection du « Fils ». » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

 » Ce Paradoxe se Résout ainsi par l’Initiation Royale ou petits Mystères : Dépasser l’Individualité (in-divi : dans le duel), laisser de côté encore la Personnalité (la Persona, le masque social, mondain) pour trouver l’être en Soi, Atteindre de la sorte le paradis Humain, le Centre. C’est les Trois premiers Degrés de l’Initiation en Maçonnerie ! Puis par l’Initiation Sacerdotale, ou Grands Mystères, si nous y sommes invités, remonter le long du Fil à plomb jusqu’au paradis Céleste, de , par la Fonction ou Mission Prophétique, (avec le Don des langues !) refaire le Chemin inverse, pour réintégrer les quelques Etats Multiples de l’Etre précédemment cités, mais en étant Eclairé de l’Intérieur, car l’Être Universel, sera alors définitivement aux Commandes ! «  – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec des Maî∴ – 6017 –

« Le Patron de SCL Nigel Oakes, Explique sans Fausse Pudeur en quoi consiste le Travail : « Nous utilisons les mêmes Techniques qu’Aristote et Hitler ; Nous Sensibilisons les Gens au Niveau Émotionnel de façon à obtenir leur adhésion sur le Plan Fonctionnel. » – Christine OCKRENT – « Le prince mystère de l’Arabie Mohammed ben Salman » – Les mirages d’un Pouvoir absolu – Robert Laffont – Page 123 – Télécharger : Aristote-Christine OCKRENT

Très intéressant ! C’est exactement l’inverse de l’initiation ! Platon est cité comme Grand initié au Rite Ecossais Ancien et Accepté. Il est Autorité, ce n’est pas un manipulateur ! Aristote n’est jamais citéle tableau « L’Ecole d’Athènes », nous met sur la voie avec la position des mains : Platon montre le cielchemin de la possible Libération grâce à l’Autorité ! Aristote le sol en signe de… Pouvoir (et tout les risques de dérapage qu’il comporte Manipulations, Hubris, etc.) ! Nous pouvons faire l’analogie avec ceux qui ont toujours affirmés l’Autorité Spirituelle supérieur au Pouvoir Temporel, le Sacerdotal au Royal, combats éternels de la Tiare et de la Couronne, dont Jean-Pons VIENNET est le parfait exemple au Rite Ecossais Ancien et Accepté. – Note Rémi ALCINA –

« La colombe du baptême vient apporter à Jésus, de la part de Dieu, la légitimité sacerdotale sous le sens apparent du saint Esprit. En présence de saint Jean baptiste comme témoin, Jésus reçoit l’investiture du futur grand-prêtre dynastique. » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Au trentième degré nous ne sommes plus dans le questionnement, mais dans le rayonnement. En effet le 19eme degré, sacerdotal,  « Grand Pontife » (faiseur de pont sachant que la capacité à passer le pont, soit un cap, est possible entre le 15eme et 16eme degré) et sa baguette doré (lumière qui vient d’en haut) justifient les déclinaisons jusqu’au 27eme degré des différents états d’être acquis. Si j’ai pris l’exemple du 25eme degré, c’est parce qu’il précise la notion de thérapeute et sa capacité vibratoire transmissible à plusieurs niveaux par rayonnement et liée à l’arc en ciel qui jalonne les 9eme et 17eme degré. Nous sommes bien loin de la vengeance, de capacités à acquérir. C’est de l’émanation qu’il s’agit et que le tableau synoptique du 28eme degré résume très bien. Le C∴K∴H∴ agit dans deux ciels différents soit à deux niveaux :

– A-01 Akadémia – CamMon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6017 – Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatifLeloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1

Voir : AscendéréAscensionAventQiyama

Sacraliser

« Sacrifice, Sacré faire, rendre SacréIl n’y a pas de mort physique dans ce mot, simplement une mort au profane, le sacrifice c’est rendre sacré, remettre en Esprit,  sacraliser notre vie, nos actions les ramener à l’unité. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  6017 – Remi ALCINA –

« L’Ouverture des Travaux est un Sacrifice, la Fermeture est une Sacralisation. – Note Rémi ALCINA –

« Ce Chapitre se Complète naturellement par l’étude sur salut et Délivrance qui est la «Justification» Métaphysique de l’Exotérisme. […] …la «Vie ordinaire» peut être «Sacralisée» de manière à Perdre tout Caractère «Profane» et à Permettre à l’Individu une Participation Constante à la Tradition, ce qui est l’une des Conditions requises pour le Passage de l’Initiation Virtuelle à l’Initiation Effective. Mais il faut bien Reconnaitre que le Monde Occidental, […] Tend à une «Laïcisation» de plus en plus accentuée de la Vie Sociale , ce qui Accuse une Inquiétante Perte de Vitalité de la Tradition Chrétienne. Il n’est certes pas Impossible à un Occidental de Rechercher une Voie de Réalisation Initiatique dans une Tradition Étrangère, et le Chapitre XII Montre dans quelles Conditions peut être considérée comme Légitime ce qu’on Appelle communément une «Conversion».  » – Jean Reyor. – INITIATION ET REALISATION SPIRITUELLE – Avant-propos – Page 164 – dans « Tout Guenon en PDF » télécharger rene-guenon-tout guénon-v2 – Télécharger – rene-guenon-salut-delivrance-01rene-guenon-salut-delivrance-02Reyor – Marcel Clavelle dit Jean Reyorguenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique – jean-reyor-lettre-maître-macon –