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Simultané

« La période axiale : La notion est proposée par le philosophe allemand Karl Jaspers , c’est une période qui concerne l’histoire des religions et de la philosophie qui s’étend de -800 à -200 av. J.C. Cet «âge pivot» est caractérisé pat l’émergence de nouveaux modes de pensée en Chine, en Inde, en Perse et en Occident de façon quasi simultanée. A partir de quelques personnalités remarquables il se produit une avancée extraordinaire dans la pensée philosophique et religieuse. En Chine, c’est la période de Lao-Tseu, de Confucius et des écoles de Mo Ti, Chuang Tse et Lie Tsu. En Inde c’est la période de Bouddha et l’apparition des Upanishad. En Perse c’est la période Zarathoustra parle du combat éternel opposant le bien et le mal. C’est la période les prophètes Elie, Isaïe et Jérémie parcourent la Palestine, prêchant le Dieu unique et universel. En Grèce c’est la période d’Homère, d’Archimède, de Platon, de Socrate, d’Héraclite et de Parménide. De façon indépendante et quasi simultanée furent posés les fondements spirituels de l’humanité auxquels nous sommes attachés encore aujourd’hui. » – Karl Jaspers, Origine et sens de l’histoire, 1949, traduction française Plon, 1954 – Extrait fourni par Rol∴ Eng∴ –

« En vérité, seul le Soi existe. Le monde, l’âme individuelle et Dieu ne sont que des apparences dans le Soi, comparable à l’argent dans la nacre. Ils apparaissent et disparaissent simultanément. Le Soi est ce en quoi il n’y a pas la moindre pensée «je». Cela est appelé «Silence». Le Soi lui-même est le monde ; il est le «Je» ; il est Dieu ; tout est Shiva, le Soi. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 9 réponse à la question 16 –

« Une limitation de la Possibilité universelle est, au sens propre du mot, une impossibilité ; nous verrons par ailleurs que ceci exclut la théorie réincarnationniste, au même titre que le «retour éternel» de Nietzsche, et que la répétition simultanée, dans l’espace, d’individus supposés identiques, comme l’imagina Blanqui. Pour l’exposé de cette conception, outre les ouvrages de M. Flammarion, voir Figuier, Le Lendemain de la Mort ou la Vie future selon la Science. » – René Guenon – « ÉTUDES SUR la FM et le Compagnonnage – 2 – A propos du GADU – Page 743 –  de « Tout Guenon et son tuto »- Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« …tandis que du « point de vue » de Dieu – c’est-à-dire du « point de vue » de la plus haute Réalitéqui dans son absolue simplicité est à la fois et inséparablement principe et fin, création et rappel à Soi sont simultané : « Tota Simul » est-il dit de l’Éternité. » – « Théologia Sine Métaphysica Nihil » – Elie LEMOINE – Editions Traditionnelles – P.15 –

Sinaï

« Au sommet de la montagne de Dieu, l’Horeb, Moïse se trouve face au Seigneur et ose lui demander son Nom. Il lui répondit : «Je suis qui je suis. Cette réponse est étrange parce que ce n’est pas un nom, mais plutôt une citation. En Hébreu originel, Il dit : Eyeh asher Eyeh : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה. On note immédiatement la similitude entre le Verbe « Je suis » (Eyeh) et le nom du Seigneur יהוה (Yahvé). Ces mots ont tous deux quelque chose à voir avec le verbe « Être ». Mais creusons maintenant un peu plus en profondeur. Cette phrase signifie littéralement « Je serai celui que je serai », avec le verbe au futur et non pas au présent. Le sens de cette phrase est donc que la nature de Dieu est immuable. L’Éternel est stable et digne de confiance, tel qu’Il l’avait promis : « (Il) est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. »  » (Hébreux 13:8).

Mont Sinaï vu de Ste Catherine –

« …le Livre de l’exode n’évoque pas explicitement le mont Horeb, mais celui du Mont-Sinaï, d’ notre source d’hésitation et ces débats infinis… Quoi qu’il en soit, cependant et malheureusement, ce sera au pied de cette montagne sainte que les Hébreux ne tarderont pas à oublier ce précieux don et retourneront au paganisme en adorant le veau d’or, contraste saisissant entre ce qui venait de s’accomplir sur les hauteurs du mont Horeb et les penchants trop humains en contrebas… » – aleteia.org/mont-horeb-

« Agar c’est le mont Sina en arabie correspond à la Jérusalem actuelle (dans la servitude) en complément de la Jérusalem d’en haut (céleste, celle qui est libre : notre mère) » – Paul au Galates IV – 22 à 28. –

« Moïse a donc reçu du Sinaï un enseignement. – « mi sinaï » – du sinaï – מֽסֽנַי. : qu’elle est donc cette montagne qui a fait don à Moïse de la torah, c’est à dire de l’enseignement. Sinaï a deux significations possibles : un buisson d’épines – de la boue – en suivant le raisonnement des cabalistes, Moïse aurait donc reçu cet enseignement d’une boue informe, et la question que l’on pourrait se poser est la suivante, cette boue informe, n’est-elle pas la matière première », qui est transmise également par don à l’alchimiste ? C’est un chaos qu’il faut ordonner ? Cela nous est proposé dans notre rituel lors de l’initiation au degré d’apprenti. En effet, le profane entre dans le temple, les yeux bandés, ni nu, ni vêtu, un pied non chaussé, il est bancal et ce n’est qu’après avoir passé par les purification des quatre éléments, et grâce à la lumière qui lui est donnée, qu’il retrouve son équilibre et qu’il est ordonné. »

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu  » Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianismeest un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue,  » Les Dix Paroles « . (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

D’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
Note Rémi ALCINA –

 

« Les deux tables de la Loi données à Moïse par Dieu sur le mont Sinaï contenant les 10 commandements. Une tablette de marbre blanc sur laquelle est gravée les devoirs de l’homme envers le Divin (4 premiers commandements ) et une autre contenant les devoirs de l’homme envers ses semblables. » – P262 – Per∴ Rho∴ – Ori∴ Bez∴ – Fra∴ CAR∴ – «Le saint des saints est dans l’homme…» – 2026 –

Sincère

« Le mythe de Tantale montre que ce dernier risque n’épargne personne, pas même ceux qui disposent d’un élan assez puissant et sincère pour atteindre une élévation réelle : contrairement à Icare, à qui la seule approche de la région sublime fut fatale, Tantale y parvient et s’y installe. Mais son exaltation le conduit à vouloir devenir l’égal des dieux. Pour devenir un pur esprit, il dédaigne alors tout désirs corporels. Dans son analyse du mythe, Paul DIEL remarque cependant que le dédain n’est que la forme négative de l’exaltation des désirs, révélant une liaison obsessionnelle avec son objet, car les désirs corporels sublimés, et non pas inhibés, sont dépourvus de force exaltante, cessant d’être attirants aussi bien que repoussant. Sa vanité conduit ainsi Tantale à tuer son fils Pélops et à le servir à la table des dieux qu’il entend abuser. Le fils de l’homme, ici Pélops, (dans le mythe de tantale) représente les désirs corporels : c’est donc leur refoulement vaniteux (le meurtre du fils) que Tantale offre aux dieux, les tenant pour des qualités sublimes. Mais à la vérité, il mortifie la chair sans sacrifier l’esprit pervers en lui, ce dont les dieux ne sont pas dupes : Zeus ressuscite Pélops et précipite Tantale dans le Tartare.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ « Humilité et Courage : deux atouts sur le chemin de la vérité » – 6010 –

« Briller n’est pas rayonner et parler avec son cœur n’est pas ridicule car cela donne envie à des âmes pures et sincères de poursuivre leur quête en votre compagnie.  » – RL∴ 1407 – Zenith – Ori∴ Bez∴ – JP∴ ROU∴ – « le chemin » – 6014 –