& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Apprendre – 2 –

« La Philocalie, c’est apprendre à voir les choses comme Dieu les voit, ce regard au delà des apparences […] de voir l’essence, la beauté qui est au cœur de toutes choses… » – Les Pères du désert, avec Jean-Yves Leloup : Télécharger : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/les-peres-du-desert-7722454

« La science, qui observe qui analyse, il y a la philosophie, qui questionne, qui interroge ce qui a été observé, et puis il y a la philocalie et après avoir observé, questionné, il ‘agit de célébrer, il s’agit de remercier, la Philocalie, c’est apprendre à dire merci à tout ce qui est, et il y a beaucoup de choses que l’on ne comprend pas si on ne les a pas remerciées  » – Les Pères du désert, avec Jean-Yves Leloup : Télécharger : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/les-peres-du-desert-7722454

« Toutes les Écritures sont d’accord sur le fait que, pour obtenir la Libération, le mental doit être apaisé ; une fois que l’on a compris que l’essence de leur enseignement est la maîtrise du mental, il devient futile de faire des études interminables. Pour tranquilliser le mental il suffit de chercher en soi-même ce qu’est la nature du Soi. Cette recherche, comment peut-on la mener dans les livres ? On ne peut connaître le Soi que grâce à son propre œil de Sagesse. Le Soi se trouve à l’intérieur des cinq enveloppes, mais les livres se trouvent en dehors d’elles. Puisque le Soi doit être cherché à l’intérieur en rejetant les cinq enveloppes, il serait donc futile de le chercher dans les livres. Arrivera le moment il faudra oublier tout ce que l’on a appris. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 12 réponse à la question 23 –

« (L’acédie) Il s’agit d’un dégout de soi ou du monde qui nous laisse inactif, découragé. […] il est d’autant plus urgent de mieux connaître ce mal, d’apprendre à le combattre pour retrouver une plus grande joie. »- Alexandra Puppinck-Bortoli – https://www.catho-bruxelles.be/events/7-avril-conference-sur-lacedie-a-lup-sources-vives/ –

« La Tradition m’apprend à dompter mon égo, à maîtriser mes métaux, à contrôler mon cheval, mon animalité ! Le fer à cheval fixé au seuil de la porte d’entrée de ma maison n’est il pas une analogie avec la mezouza (Mezuzah, mezouzah…) rappelant au peuple juif que son Dieu Est Un… ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –

En résumé et en conclusion d’une façon lapidaire on peut dire :

« Quand tu auras désappris à espérer, je t’apprendrai à vouloir » – Sénèque, «Lettres à Lucilius» citation – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’espérancevertu Maç∴?» – 6024 –

« A ce chevalier, figuré par Zorobabel, on apprend à se servir d’une arme destructrice, l’épée. Mais l’épée symbole n’est-elle ici que destructrice ? N’est elle pas d’abord un instrument porteur de lucidité et discernement qui tranche ce qui nous diminue et nous éloigne de notre essence ? » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

Voir – 32 –

Apprenti

Stades de traversée du « moi »

– L’individu tourne en rond dans le bocal de son ego

– l’Apprenti se retourne en silence vers son Temple intérieur

« L’Apprenti Travaille à dégrossir la Pierre Brute et cette Pierre n’est autre que le Profane, produit grossier de la nature, à peine sortie du Chaos, que l’Art de la Franc-Maçonnerie doit Polir et Transformer. » – Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. » Ori∴ Mon∴ -1° journée Cambacérès – 6013 –

« La «Bonne Foy » qui est l’un des noms du Signe de Reconnaissance des Franc-maçons au Grade d’Apprenti. » – https://maloge.net/gldf/1/3/musee/2005  – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Ndlr

« …tout Maître qui Instruit un Apprenti tient un peu cette place, surtout quand il Accomplit la Transmission Initiatique : Mais, privé de la Dimension exclusive qui Unit le Disciple à son Guru, le Maître Maçon ne pourra jamais jouer véritablement le rôle de Guru. En fait, dans l’Initiation Maçonnique, il n’y eut jamais à proprement parler de Maîtres Spirituels, exerçant leur Fonction de façon continue, sinon très exceptionnellement. Il faut cependant que quelque chose en tienne Lieu… » – Jean Serlun « Gourou et Franc-Maçonnerie » – Télécharger : –Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun  –

« Le binôme, « Tablier de Peau Blanche – Apprenti Franc-maçon » – est en Miroir pour Celui qui a fait le Vœu d’être un Eternel « Apprenant ». Pour Comprendre le Message que nos Anciens ont Voulu nous Transmettre lors des prémices de la Réception-Initiation, il faut Trouver le Sens du « Passage par la Peau » pour être Reconnu pour Tel ! » – Jean-Ber∴ LOI∴ – « Le « Mutus Liber » Du Franc-Maçon de R∴A∴P∴M∴M∴ » – R∴L∴ Amon Râ – G∴L∴S∴H∴ – Ori Mont – 6015 –

« L’Apprenti Franc-maçon prenant Place en Tête des Stalles au Septentrion dans sa Respectable Loge, prend Conscience que son Tablier de Peau Blanche est un « Habit de lumière » ! C’est son Premier Instant Méditatif Qui Lui Permettra de Contempler ce Carré Blanc surmonté d’Un Triangle Blanc. » – Jean-Ber∴ LOI∴ – « Le « Mutus Liber » Du Franc-Maçon de R∴A∴P∴M∴M∴ » – R∴L∴ Amon Râ – G∴L∴S∴H∴ – Ori Mont – 6015 –

« L’Abaissement Est la prise de Conscience de notre Finitude, permettant l’Ouverture à l’Infinité de l’Esprit ; c’Est l’Obéissance à la Loi Morale ; c’Est l’Acceptation du Statut d’Eternel Apprenti que Nous réserve le Rituel : « l’Esprit Humain se Rapproche sans Cesse de la Vérité mais ne l’Atteint Jamais ». Mais, l’Humilité n’Exclut pas la Fierté, ainsi, Une Sentence Juive rend compte de ce Paradoxe en Affirmant que l’Homme devrait Toujours avoir Deux Poches : dans l’Une Il y aurait Ecrit «Je ne Suis que Cendre Et Poussière », dans l’Autre, « le Monde n’a été Créé que pour Moi ». » – « Jean » J-P∴ DEC∴ – « Jean » – Saint jean du secret – Ori∴ Mon∴ – 03-02-6015-

« Il faut d’abord pratiquer des exercices spirituels d’apprentissage de la mort, d’apprentissage du dépouillement, enlever le superflu, tout ce qui cache le plus pur de nous-même au cœur de notre citadelle intérieure. » Source perdue –

«Le compagnon… partait faire un tour de France à la rencontre des autres ateliers. En s’instruisant de leur travail il était capable de construire une colonne à partir d’un tas de cailloux. L’apprenti travaille sur la pierre brute. Le compagnon taille la pierre cubique. La taille de la pierre cubique permet d’élever les pierres les unes sur les autres. La pierre cubique à pointe permet de couronner la colonne. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le salaire du compagnon » Nicolas Van HEU∴ –  2021 –

« Alors prétendre inconsidérément livrer les secrets des connaissances acquises (ou de la Connaissance, ce qui est pire) alors qu’on ne maîtrise pas soi-même tous les enchaînements, les limites et les contraintes, c’est jouer les apprentis sorciers et risquer les chocs en retour. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Nous pouvons également lui relier, notamment, les Cycles et les séries de Grades de notre Rite comme nous le proposait notre regretté T∴I∴F∴ JP∴. Périquiaud  †, distinguons comment ces trois étapes peuvent être développées :

  1. La première étape cheminerait du Premier Grade d’Apprenti au XIVe Grade de Grand Élu Parfait et Sublime Maçon.
  2. La seconde commencerait au XVe Grade de Chevalier d’Orient ou de l’Épée pour s’achever au XVIIIe Grade de Chevalier Rose Croix.
  3. L’apprentissage de l’action commencerait donc dès le XIXe Grade de Sublime Écossais, mais le « Grade de l’Action » est assurément le XXXe Grade ‘’Grand Élu Chevalier Kadosh’’. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – J-L∴ MAR∴ Le Che∴ Kad∴et son action – 2026 –

Apprentissage

« Il faut d’abord pratiquer des exercices spirituels d’apprentissage de la mort, d’apprentissage du dépouillement, enlever le superflu, tout ce qui cache le plus pur de nous-même au cœur de notre citadelle intérieure. » Source perdue –

« Prendre conscience et avoir la certitude que la personne que l’on croyait être n’a jamais existé, apprendre à se connaître soi même, entrer à l’intérieur de soi, dégrossir sa pierre brute, tel est le sens de l’apprentissage. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Le miroir » – 6022 –

« Prendre «ce que je suis» pour «Je Suis» c’est mon inflation ou ma pathologie, ressentir l’écart entre ce que je suis et Je Suis, c’est la source d’un sentiment de culpabilité ou de manque qui est aussi pathologie. Accepter cet «écart» entre «ce que je suis» et «Je Suis», entre «ce qui est» et «l’Être» ou encore entre la réalité et le Réel, c’est le commencement de la santé ; l’apprentissage de «l’entre-deux» qui me place au cœur d’un ternaire, «ce que je suis» – «Je Suis» – et «l’entre-deux». La fonction du Thérapeute est de prendre soin de cet «entre-deux» ou de cette relation entre l’Être et «ce qui est» ou entre «ce que je suis» et «Je Suis». » – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 – pages 2-  à Télécharger –

« …le devoir du Maître secret et les quatre devoirs du Grand Ecossais de Saint André sont les deux pôles d’un cycle. Le Maître Secret entame un nouvel apprentissage, le Grand Ecossais de Saint André le clos.  » – A-40 – Les Che∴ du camp de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « les quatre devoirs du Grand Ecossais de St André » – 6024 –

« Nous pouvons également lui relier, notamment, les Cycles et les séries de Grades de notre Rite comme nous le proposait notre regretté T∴I∴F∴ JP∴. Périquiaud  †, distinguons comment ces trois étapes peuvent être développées :

  1. La première étape cheminerait du Premier Grade d’Apprenti au XIVe Grade de Grand Élu Parfait et Sublime Maçon.
  2. La seconde commencerait au XVe Grade de Chevalier d’Orient ou de l’Épée pour s’achever au XVIIIe Grade de Chevalier Rose Croix.
  3. L’apprentissage de l’action commencerait donc dès le XIXe Grade de Sublime Écossais, mais le « Grade de l’Action » est assurément le XXXe Grade ‘’Grand Élu Chevalier Kadosh’’. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – J-L∴ MAR∴ Le Che∴ Kad∴et son action – 2026 –

 

Apprêt

«Certes, René Guénon, assis en tailleur devant moi, en train de manger avec précautions un pigeon frit qu’il tient entre ses doigts, n’a jamais prétendu à la direction spirituelle, moins encore à la sainteté. Mais jamais je n’ai eu à tel point le sentiment du coup de gomme du sacré sur un visage. L’homme, dans son effacement, était en-deçà ou au-delà de l’individuel, et ceci jusque dans le détail le plus banal. Comment le nommer en parlant de lui avec sa famille ? Est-ce M. Guénon ou bien le cheik Abd el-Wahid, le père de Leila et Khadija, les fillettes qui courent dans le jardin ? J’en suis encore à me demander si sa femme, la fille du cheik Mohammed Ibrahim, était consciente de l’existence de M. René Guenon, fils de Jean-Baptiste Guénon, architecte à Blois, et de Madame née Jolly.
«Béni soit Celui qui efface les noms, prénoms et surnoms.» Tout résidu psychique ou mental était aboli, il ne restait plus qu’une âme d’une transparence totale. Mais rien de l’ascèse ni de l’extase. La pureté était sans apprêt, familière même, presque terre à terre. En toute simplicité, René Guenon était diaphane. Sa conversation était souvent banale, sans effets de style. Dire ce qui est. Les seuls ornements étaient les citations, à la manière orientale, de proverbes édifiants ou de versets pieux : « Tout passe, sauf le Visage de Dieu. » Pour René Guénon, ce qui est, c’est le Visage de Dieu. Dire ce qui est, c’est décrire les reflets de ce Visage dans les Védas ou le Tao Te King, la Kabbale ou l’ésotérisme musulman, les mythologies ou bien les symboles de l’art chrétien médiéval. L’homme disparaissait derrière la doctrine traditionnelle. » – Najm-oud-Dine Bammate – Visites à René Guénon. (Nouvelle revue française, juin 1955, p.1124-1127) – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html

Approche

«Aussi Souvent qu’on Approche Un Symbole, c’est Toujours la Même Question. Le Réduire à Une Équivalence, à Une Définition, c’est le Perdre Aussitôt, Il n’est Symbole que par le Lien qu’Il Tisse Avec son sous-jacent, Mettre Un Autre Mot à la Place, c’est soit l’affaiblir, soit Couper ce Lien. » – « Le Cercle » CR+ Pie∴ ALF∴ – A∴ 01 – Mon∴ – 2016 –

 

« J’entrevois des Approches pour la Chambre du milieu : d’une part dans le déroulement de la Cérémonie d’Élévation, le Compagnon a étudié l’Étoile Flamboyante, est allé en son Cœur, est Devenu l’Étoile et comme sous l’effet d’un Big-bang s’en trouve Extrait, a Présent dans le Vide, il se Regarde s’éloigner de l’Étoile à Reculons. Comme après sa Mort le Père Regarderait sa Dépouille en s’en Éloignant en Direction de l’Orient Violemment, il voit l’Autre DimensionTerrestre – : Le Rituel nous remet dans le contexte « Matérialité » Avec les faits, le Cheminement Terrestre Qui a Conduit à la Mort d’Hiram… » – Flo∴ HAR∴

Réponse Rem∴  ALC∴  : Oui, c’est la suite de la notion de pas de côté pour acquérir les Savoirs et faire chuter les illusions et les idées préconçues, puis le retour dans la Connaissance, « En vérité ». – Échanges épistolaires Flo∴ HAR∴ et Rem∴  ALC∴ suite Exa∴ du premier cité – RL 813 « Les FF Libres  » Ori∴ Béz∴ – 6017

« Or, c’est dans la formidable intuition qui pousse l’homme à ne pas s’en tenir à l’approche première et raisonnée des choses, qu’est sa véritable intelligence. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Franck Martin cité dans « Réunir ce qui est épars » Thi∴ TRE∴ – Visioconférence 01-6021-

 

« Mystère : Ce que l’on ne peut pas approcher par la raison  » Mat∴ Gab∴ – Réunion instruction Com∴ RL 813 – 27-03-6021.

Saint François d’Assise – Le Caravage

« Cette foi n’est-elle pas Ziza, la clef qui ouvre la barrière qui nous empêche de nous approcher du Très Haut , du Saint des Saints ? » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévot & Juge  » – 6022 –

« Yi King –  19 – Lin – Approche – Au dessus Terre, en dessous Lac. La terre au dessus du lac : Rapprochez vous et vous serez les bien-venus. Lorsque vous avez besoin d’un guide, rapprochez-vous de ceux qui incarne une sagesse profonde et une vaste connaissance. Le sage est ravi d’accueillir tous ceux qui sont à la recherche de quelque chose. » – YI KING – 64 cartes oracleLe courrier du livre

« Je n’ai pas besoin du fil d’Ariane pour me retrouver libre du labyrinthe en m’élevant, mais bien de la réflexion, à l’aide des symboles que nous offre la maçonnerie en rejetant les dogmatismes qui ne peuvent que freiner ou limiter la recherche et l’approche de la Vérité. Parce qu’utiliser le fil d’Ariane, c’est revenir en arrière alors que mon but est de m’élever par la recherche en prenant de sages précautions de ne pas trop m’approcher de la lumière du soleil pour ne pas me brûler les ailes. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Jean-Marie∴ MEU∴ – « Le chemin » – 6024 –