Encyclopédie

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« Tu l’as sans doute remarqué la Bonté est cette Qualité qui Emane d’un Cœur silencieux qui a cessé de Juger, de condamner, d’exiger, de commander, qui a cessé surtout de se plaindre et d’accuser. La Compassion c’est notre Véritable nature qui se révèle au Cœur, quand celui-ci n’est plus dans l’attente ou dans la Peur. «  – Jean-Yves LELOUP – « Lettre aux Thérapeutes » – 1- http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38 -Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Quelqu’un vient un jour trouver Socrate, le Grand Philosophe et lui dit : « Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton Ami ? ». Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me le racontes, j’aimerai te faire passer un test, celui des trois Passoires. « Les trois Passoires ? ». Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de Filtrer ce que l’on aimerait dire. C’est ce que j’appelle le test des trois Passoires. La première Passoire est celle de la Vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est Vrai ? « Non, j’en ai seulement entendu parler… ». Très bien, tu ne sais donc pas si c’est la Vérité. Essayons de Filtrer autrement en utilisant une deuxième Passoire, celle de la Bonté. Ce que tu veux m’apprendre sur mon Ami, est-ce quelque chose de Bien ? « Oh non, bien au contraire ! ». Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n’es même pas certain qu’elles soient Vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une Passoire, celle de l’Utilité. Est-il Utile que tu m’apprennes ce que mon Ami aurait fait ? « Non pas vraiment. » . Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n’est ni Vrai, ni bien, ni Utile, pourquoi vouloir me le dire ?  » –  » Les dialogues de Socrate  » – les trois filtres : Vérité, bonté, utilité –

« La Charité la victoire sur l’égoïsme (Idéal de bonté de miséricorde et de paix pour l’universalité des êtres elle a le même sens que le mot Amour et procède de l’unité du cosmos . Elle se manifeste par une vibration chaude). » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Nec proditor, Nec proditur, Innocens Ferret » – 6022 –

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« Il lui donna le nom de Noé [nḥ], en disant : «Celui-ci nous consolera [nḥm] de nos travaux et des peines de nos mains [provenant] du sol qu’a maudit YHWH.
Le nom de Noé viendrait de nhm, consoler. En jouant sur la ressemblance entre les deux mots. l’auteur biblique rapproche la racine «n.h.» -Noé- et «n.h.m.», qui signifie soulager ou consoler. Noé, acteur de paix : […] Noé est l’arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-petit-fils d’Adam et Ève. Or, Adam et Ève ont un peu débloqué en commettant le premier péché qui a engendré la chute : la communion avec Dieu a été rompue. Le nom de Noé prend alors une autre ampleur : il doit soulager, donner du repos et consoler.
« Tous à bord de l’arche de l’Alliance guidé par Noé », deux interprétations possibles :

• La rupture de communion entre l’homme et Dieu à la suite du péché d’Adam et Eve a fatigué Dieu. Noé devient alors un repos et une consolation pour Dieu, avec qui l’alliance est renouée.‍
• C’est surtout l’homme qui va pouvoir (re)trouver le repos et être consolé en rétablissant cette alliance avec Dieu. » – https://www.prixm.org/articles/noe-arche-signification-origine –

« Nous entrons dans l’arche (en nous) pour échapper à nos représentations égotique (déluge) jusqu’à la maîtrise l’apaisement de notre mental (moi, ego…) nous sommes consolé (avec le soleil) apaisé (avec la paix)…  analogie avec Jonas et la baleine ? – Note Rémi ALCINA –

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 » Bougies Bordeaux : Augmente le pouvoir des autres Bougies voisines.  »

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 » La Dialectique ascendante : l’anagogie, c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : « la Noésis » c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la Diairésis. –

« De même la franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est initiatiable en tenant compte de ses mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines infirmités, comme les trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un métier manuel et la franc-maçonnerie spéculative les a conservés comme marque d’une dysharmonie spirituelle exprimée par le corps , ce qui est très près des “conditions karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le bouddha .-  » Hans Wolfgang Schumann, le Bouddha historique, éd. Sully, p. 198. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires : envoi d’un App∴ suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B »- 6014 –

Réponse Rémi ALCINA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans  » Ahiman Razon « , qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens, anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une maçonnerie liée à des rites plus religieux, mais pas chez-nous, à ma connaissance ! Va voir dans le glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de  » Colnot « , ainsi que celle de  » Matthias « . C’est à mon sens les seules explications ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… Ce fut passager, par analogie aux opératifs, mais je le répète, l’opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage andersonien… le reste c’est à mon sens du délire exotérique. Attention au bouddhisme, ce n’est pas une tradition mais une philosophie. – échange avec un frère – Borgne, Bègue et Boiteux doivent se comprendre au niveau Mystique « SOD » et non pas au niveau littéral « Pshat ». Analogie avec  Aveugle, Muet, Paralytique – Note Rémi ALCINA –

Télécharger : ahiman-rezon-français-complet-corrige –

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 » Règle des  » Trois  » B  »  » Bègue, Borgne et Boiteux  » établie par l’Eglise pour écarter les tares physiques, les déséquilibrés.  » – Règle appliquée aussi par les Opératifs, on en retrouve la trace dans « Ahiman Razon » – Ahiman Rezon – ahiman-rezon-français-complet-corrige –

 » Bénit des Dieux.  » – voir « Le voyage de Théo » Catherine Clément – Editions du Seuil P. 237 + P. 368 –

 » Chez de nombreux peuples, la fonction de Sorcier était réservée à celui qui, de par son tempérament, enfreignait les tabous sociaux et culturels en place. Ainsi en était-ils de ces hommes un peu Dingues ( on sait que Merlin avait « un grain » ), de l’homosexuel, ou de la Personne présentant quelque anomalie physique, cécité, claudication, etc. On disait alors que cette Personne portait la marque des Dieux ; elle pénétrait dans l’espace interdit. Elle était « Maudite », c’est à dire « Bénie » des Dieux. Elle en portait la marque et était donc mise à part pour devenir le Chaman, le Saint de la tribu.  » – Circumambulations – Notes sur le cercle magique -par Hôte-cerf © Jean-Luc COLNOT septembre 2000, texte paru dans la revue Murmures d’Irem –

 » La Symétrie est Mort, la Dissymétrie est Vie, affirmait l’Enseignement pythagoricien, auquel il est fait référence dans notre Rituel… » – Mat∴ GAB∴ « L’Etoile. » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ –

Excellent article dans : http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html – Télécharger : Boiteux –

 » De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiatiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha.  » –  » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL813-6014) –

Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le R∴E∴A∴A∴ tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de « Colnot », ainsi que celle de « Matthias ». C’est à mon sens les seules explications Esotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Echange avec un Frère – Ndlr –

« …Et si ta Main t’entraîne au Péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer Manchot dans la Vie Éternelle que d’être jeté avec tes Deux Mains dans la Géhenne, Là où le Feu ne s’éteint pas. Si ton Pied t’entraîne au Péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer Estropié dans la Vie Éternelle que d’être jeté avec tes Deux Pieds dans la Géhenne. Si ton Œil t’entraîne au Péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer Borgne dans le Royaume de Dieu que d’être jeté avec tes Deux Yeux dans la Géhenne, Là où le ver ne meurt pas et où le Feu ne s’éteint pas… » – Mc 9, 41-43.45.47-50 –

« L’As de denier, le Borgne, ou Apollon. Ce Nom de Borgne, donné à Apollon ou au Soleil comme n’ayant qu’Un Œil, est une épithète prise dans la Nature & Qui Nous fournira une Preuve à ajouter à plusieurs Autres, que le fameux Personnage de l’Edda Qui a perdu Un de ses Yeux à une Célèbre Fontaine Allégorique, n’est Autre que le Soleil, le Borgne ou l’Œil Unique par Excellence.  » – Court de Gébelin, Antoine : Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Application de ce Jeu à la Divination. –