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Equité

« Équité :  » Justice, Droiture  » – Média Dico –

« Disposition à faire à chacun part égale, à reconnaître impartialement le droit de chacun. »

 

« Il est vrai qu’il ne fallait que de l’Équité de part et d’autre ; mais la pratique de l’Équité est si opposée à la nature humaine qu’elle fait les plus grands héros en morale.  » – FONTEN., Renau. –

 

« L’intérêt est ton Dieu, le mien est l’équité.  » – Voltaire, Fanat. II, 5 – Le Littré 1-0 –

 

« Marc-Aurèle déjà, en bon Stoïcien, considérait qu’il convenait de respecter Trois Principes de Vie :

 

« La main gauche main du cœur et de la raison amène l’ordre est garante de la justice et de l’équité, et que la main droite si on n’y prend garde peut amener le chaos. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

« …je ne peux que me reconnaitre dans cette mission, celle du fin’amor, l’amour courtois chanté par les troubadours au XIIe siècle qui pourrait nous inspirer et inspirer notre société d’aujourd’hui. Chacun devrait se souvenir des valeurs qu’elle exaltait : Jovent, jeunesse d’esprit car je suis né une deuxième fois […] Lo Gai Saber ou le goût de la connaissance […] Paratge, la noblesse du cœur et de l’esprit […] Convivencia, art de vivre ensemble dans le respect des différences et en toute égalité […] Mezura, recherche des équilibres (équité); Joi, état d’harmonie, d’exaltation, de perfection intérieure avec et au centre de tout Amors, l’amour et sa représentation idéalisée la dame qui en a la connaissance, non pas avec Eros mais la Dona image de la complémentarité spirituelle. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

Equivalent

« Les considérations relatives à ce ternaire ont été développées surtout, dans les temps modernes, par Fabre d’Olivet, sur des données d’origine pythagoricienne; il se réfère d’ailleurs aussi secondairement, à diverses reprises, à la tradition chinoise, d’une façon qui implique qu’il en a reconnu l’équivalence avec la Grande Triade.  » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2rene-guenon-la grande triadeRene Guenon-Entre equerre et compas-LA GRANDE TRIADE

« Dans la tradition islamique, ce que nous venons de dire a son équivalent dans une très large mesure, […] cet équivalent se trouve dans la distinction qui est faite entre le cas du walî et celui du nabî. Un être peut n’être walî que «pour soi», s’il est permis de s’exprimer ainsi, sans en manifester quoi que ce soit à l’extérieur ; au contraire, un nabî n’est tel que parce qu’il a une fonction à remplir à l’égard des autres êtres ; et, à plus forte raison, la même chose est vraie du rasûl, qui est aussi nabi, mais dont la fonction revêt un caractère d’universalité, tandis que celle du simple nabî peut être plus ou moins limitée quant à son étendue et quant à son but propre. » – René Guenon – « INITIATION ET REALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante » – Page 893 –  de « Tout Guenon et son tuto » – rene-guenon-tout guénon-v2

« Au IIIe Siècle après Jésus-Christ Apparaîtra le Manichéisme, que l’on peut considérer comme la Vraie Source première et précise du Catharisme. Il s’agit du système de Mani ou Manès, Autre grand réformateur iranien, qui vécut au IIIe Siècle de notre ère. Mani, qui se proclamait le quatrième grand Missionné Divin (après Zoroastre, Bouddha et Jésus), développait avec une Logique Impitoyable la Doctrine Dualiste : Deux Principes Engendrés et Equivalents dont l’affrontement donne Naissance au douloureux Drame Historique Qui Est l’Existence Même du Monde Sensible, de la Matière.» – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/les-cathares.html

Echanges épistolaires entre Rémi ALCINA et un Frère :

« Question : « Il semble que tu aies oublié Mahomet dans le glossaire, très tendance en ce moment à la Fédération.

Réponse : ce n’est pas un oubli ! Le Glossaire est en majorité Constitué, d’Extraits de Planches de Frères. Si tu asje suis preneur ! Il paraîtrait que jusqu’en 1962 il faisait parti des Cinq Grands Initiés et a été remplacé par Bouddha avec l’arrivée en France des pieds noirs et sous l’Impulsion paraît-il de Richard Dupuy (à vérifier… tu connais mes origines, je serai curieux d’en savoir plus. ) ! – Si c’est Celà, ce serait « Comique » n’est-ce pas pour des gens qui se disent défendre « La Tradition » !

Question : Et Confucius ? –

Réponse : Confucius y est, mais pas développé… suffit de s’y atteler ! Mais avec Lui, il semblerait que l’on se soit trompé d’un cran ! Confucius c’est disons l’équivalent de Paul ou Pierre, Celui que l’on aurait dû mettre c’est, à mon sens « Lao-Tseu », c’est Lui le « Libéré Vivant » l’Ésotérique, le Métaphysique, Confucius n’est, à mon sens, que l’Exotérique de l’Orient chinois, le rapporteur, le traducteur de ce que dit « Lao-Tseu » ! J’attends de trouver dans une Planche de Frère ou dans un Livre, une phrase de Synthèse pour la mettre dans le Glossaire. Si ça te dis, je suis preneur, comme pour Mahomet ! » ( Echanges de mails entre RA et un Frère – 06/6015) –

(05/2023 – Après Vérifications, nous retrouvons Mahomet, plus loin en Suprême Conseil de France).

« Dame de PiquePallas (Déesse de la Guerre et de la Liberté, Équivalent à Athéna, Déesse Grecque ; ou à Minerve, Déesse Romaine. Elle peut aussi Représenter Jeanne d’Arc…).  » – http://www.unicorne.com/abc/cartomancie/historique-p19-personnages-des-jeux-de-cartes.php

« Grade et Degré ont la Même Racine et sont Equivalents à des Échelons. Grades était employé dans les Rituels des XVIII° te XIX° Siècles. C’est peut-être sa Connotation Militaire Qui l’a fait Abandonner.  » – Claude GAGNE – Ordo ab Chao N° 62 supp. Au 18°. – P/240 note de bas de page N°1 –

« Aussi Souvent qu’on Approche Un Symbole, c’est Toujours la Même Question. Le Réduire à Une Équivalence, à Une Définition, c’est le Perdre Aussitôt, Il n’est Symbole que par le Lien qu’Il Tisse Avec son sous-jacent, Mettre Un Autre Mot à la Place, c’est soit l’affaiblir, soit Couper ce Lien. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Pie∴ ALF∴  » Le Cercle » – 6016 –

« Je vous remercie aussi de vos explications au sujet d’âkâsha chez les Bouddhistes ; l’équivalence “âkâsha”=“chaosest en effet correcte, puisqu’il est l’élément premier indifférencié ; cechaosbien entendu, n’est d’ailleurs pas leVide” au sens métaphysique ; on peut seulement le direvide” en un certain sens relatif comme l’expression hébraïque de la Genèse est rendue dans la Vulgate par “inanis etvacua”“. Il resterait à savoir au juste ce qu’il est de la conception de “shûnyatâdans les différentes écoles bouddhiques ; d’autre part, les Jainas sont aussi regardés généralement comme liant “âkâsha” en tant qu’élément ; avez-vous quelques précisions sur ce dernier point ? » – René Guenon – « APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – CORRESPONDANCES – Correspondance avec A.K. Coomaraswamy – Page 334 – Télécharger: rene-guenon-tout guénon-v2

« …idées de «tristesse» et de «joie» […] la figure «folklorique» bien connue, […] peu comprise, de «Jean qui pleure et Jean qui rit», qui est […] équivalente à celle des deux visages de Janus ; «Jean qui pleure» est celui qui implore la miséricorde de Dieu, c’est-à-dire saint Jean-Baptiste, et «Jean qui rit» est celui qui lui adresse des louanges, c’est-à-dire saint Jean l’Évangéliste. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – À propos des deux saints Jean – Page 2436 de Tout Guenon en Pdf – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

Voir : BodhisattvaGrands VoyantsManneManouMinneVoir

Équivoque

« René Guénon s’est Opposé d’avance, Et depuis longtemps, à Une telle déformation de sa Pensée. En 1925, dans sa conférence sur La Métaphysique Orientale, Guénon faisait Une déclaration Qui ne laisse place à aucune Équivoque. Après avoir parlé de la « Métaphysique Partielle » d’Aristote Et de ses continuateurs, Il disait : « Nous avons, pour notre part, la Certitude qu’Il y a eu Autre Chose que cela en Occident, dans l’Antiquité Et au Moyen âge, qu’Il y a eu, à l’usage d’Une Élite, des Doctrines Purement Métaphysiques Et que Nous pouvons dire Complètes, y Compris cette Réalisation Qui, pour la Plupart des Modernes , Est sans Doute Une Chose à peine Concevable. » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme chrétienAvant-propos » – Page 37 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2