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He

« René Guenon, dans son ouvrage « Chirographie », nous rapporte : « Quant au Nom Allah Lui-même, il est formé par les Doigts, de la façon suivante : l’auriculaire correspond à l’Alif, l’annulaire au premier Lam, le médius et l’index au second Lam, qui est double, et le pouce au He (qui, régulièrement, doit être tracé sous sa Forme « Ouverte ») ; et c’est la Raison principale de l’usage de la Main comme Symbole, si répandu dans tous les pays Islamiques (une Raison secondaire se référant au Nombre Cinq, d’ le Nom de Khoms donné parfois à cette Main Symbolique). On peut Comprendre par la signification de cette parole du Sifr Seyidna Ayûb (Livre de Job, XXXVII, 7) : « Il a mis un Sceau (Khâtim) dans la Main de Tout Homme, afin que tous puissent Connaître Son Œuvre » ; et nous ajouterons que Ceci n’est pas sans rapport avec le Rôle Essentiel de la Main dans les Rites de Bénédiction et de Consécration. »… « Les Mains Nues signifient que le Compagnon s’est Dépouillé de ses Outils comme le Candidat Apprenti s’est Dépouillé de ses Métaux …» …« …. Se Dépouiller de ses Outils pour un Compagnon , c’est se Libérer des supports qui ont permis l’Acquisition du Degré de Connaissance qui devrait Correspondre à ce Grade, car cette Connaissance, si elle a été véritablement été Acquise, serait alors Intégrée à l’Être, et pour « pouvoir Accéder à un Degré d’Ordre Supérieur, il conviendrait que cette Connaissance du Compagnon « laisse la Voie Libre à nouveau et par , qu’elle se débarrasse de tout ce qui, Maintenant, est « Devenu Extérieur à l’Être et qui gênerait pour ce Prochain Passage, même si ces Outils ont été « Nécessaires jusqu’alors … » – http://www.ledifice.net/6034-4.html Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Youd (le germe universel), (la porte des hommes), Vav (la puissance fécondatrice) et (la porte des dieuxEloïm). L’ensemble se prononçant: Yavéh. Si nous introduisons un Shine (le feu divin) au centre du tétragramme cela donne : youd, , shine, vav, qui devient iéshouah Jésus. Le verbe s’étant fait chair, et par le feu de l’amour divin, il scelle la nouvelle alliance pour les hommes. Or, ta question concerne un passage du Deutéronome la formule: «  héhiéh » est employée et qui signifie « Je suis qui je suis… » dans cette formule qui a un double sens, il est question du je, (moi profond, essence divine), du qui (dieu), et du je (être en devenir). Cette thématique nous invite à l’extinction dans le « Qui ». Si je fusionne avec mon seigneur, alors je suis. Quiconque se connaît vraiment connait son seigneur. C’est le rencontre, authentique, alchimique, fusionnelle avec lui. Les deux « je », l’individuel et le divin ne faisant plus qu’un. La formule soufie: « lah illahah ill allah » (il n’y a de dieu que dieu) illustre à merveille cela. C’est lorsque Dieu « N’est pas plus éloigné de toi que ta veine jugulaire » que tu peux dire héhiéh. El Allaj, est mort au XIV° siècle pour avoir osé dire: « Je suis Dieu » dans les rues de Bagdad. Il ne blasphémait pas, il avait juste réalisé la fusion transcendante. »- SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Geo∴ BOU∴ – Intervention en loge – 2012 – voir aussi « beth-luis-nion ». –

Voir : Beth-luis-nion  – Mandala – Shekinah – Tétra – Tetraktys – Triple

« Les trois lettres du Nom divin Jehovah (formé de quatre lettres, iod hé vau hé, mais parmi lesquelles il n’en est que trois distinctes, le hé étant répété deux fois, par leur sextuple permutation suivant ces six directions), indiquent l’immanence de Dieu au sein du Monde, c’est-à-dire la manifestation du Verbe créateur au centre de toutes choses, dans le point primordial dont les étendues indéfinies ne sont que l’expansion ou le développement : « Il forma du Tohu (vide) quelque chose et fit de ce qui n’était pas ce qui est. Il tailla de grandes colonnes de l’éther insaisissable . Il réfléchit, et la Parole (Memra) produisit tout objet et toutes choses par son Nom un » (Sepher Ietsirah, IV, 5). « – René Guenon – « ÉCRITS POUR REGNABIT – Le Coeur du Monde dans la Kabbale hébraïque » – Page 570 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

Hébraïque

 » L’0ccident se réfère volontiers, pour des raisons de proximité historique, à la tradition judéo-chrétienne, laquelle, par la voie hébraïque, dérive de celle d’Egypte. Pour notre part, nous estimons que celle des Protochinois (c’est-à-dire des habitants du centre de la Chine avant les invasions turco-mongoles, donc à une époque non historique à laquelle la Grande Muraille n’était pas encore construite, même dans sa partie ouest la plus antique) est historiquement la plus reculée, et par conséquent la plus proche de la Grande Tradition primordiale des hommes. »  Médecine chinoise, médecine totale – Page 12 – Jacques André LAVIER – Grasset – 2018 –

 


 » C’est en un sens très proche de cette considération des tanmâtras que Fabre d’Olivet, dans son interprétation de la Genèse (La Langue hébraïque restituée), emploie l’expression d’« élémentisation intelligible  » – René Guenon – « L’HOMME ET SON DEVENIR SELON LE VEDANTA » – Manas ou le sens interne ; les dix facultés externes de sensation et d’action – Page 1079 – Note de bas de page 2 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« Tresmontant défend l’idée d’une philosophie et d’une métaphysique chrétiennes. Pour lui, la pensée hébraïque, dont le christianisme a hérité, constitue, à côté de la pensée de l’Inde, de la Chine et de la Grèce, un « phylum » à part entière, possédant ses propres catégories, sa vision du temps, sa morale, son anthropologie, sa métaphysique, etc. Il pense également que les données de la connaissance scientifique actuelle, notamment en cosmologie et en biologie, conduisent à affirmer l’existence de Dieu. La question de l’existence de Dieu ne relèverait donc pas, contrairement à ce qu’affirme la philosophie moderne depuis au moins Kant, de la seule croyance mais de la raison. La foi ne serait donc pas un saut dans l’absurde, mais tout au contraire un assentiment de l’intelligence, comme l’affirment la majorité des croyants. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Tresmontant

Hébreu

« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie « Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade. » (Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Éternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Établies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 –

« … Il convient d’ailleurs de remarquer que les Juifs ne se sont jamais désignés eux-mêmes autrement que par le nom d’Israël. la Théologie, la littérature et la Liturgie Juives parlent du Peuple d’Israël (am Israël) ou des Fils d’Israël (Bené Israël), rarement des Juifs (Yehoudim). Mais le Peuple d’Israël s’étant après 1721, réduit au Royaume de Juda, l’usage naquit, avant même l’Exil, de désigner les Hébreux par un Nom conforme à leur Extraction : les habitants de la Judée, les Judéens, Yehoudaîé en araméen, puis Ioudaios en grec, Judaei en latin. C’est de cette même Racine qu’allaient être dérivés les Noms donnés aux Juifs dans les principales Langue d’Europe (Juden en allemand, Judios en espagnol, Jidki en polonais, etc…) » – Extrait d’une « Histoire des Juifs » par le rabbin Josy EISENBERG fourni par – Phi\ MAN\ suite à une prise de parole SC 702 – Ori\ Mon\ – 11/6013 – Télécharger : Trois pages « hebreux-juifs » –

« Hébreu ne Signifie-t-il pas « Passer » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ –  » la sortie de … » – 6014 –

« Princeps, premier… presque Roi… de notre propre Royaume : Prince en Hébreu, c’est « Nasikh » : Celui Qui est Oint, Reconnu, mais aussi « Naguid » : Celui Qui Dit, Décide, Oriente… Dans sa Pérégrination, le Prince est Réellement Passé d’un monde individuel à un Monde Universel : Pour que notre Individualité Terrestre Accueille la Lumière Infini de l’Amour, il faut que notre Cœur soit Vigilant à ses Impuretés qui nous empêche de Naître à l’Autre. D’ailleurs, dans les Contes Enfantins qui ont façonnés notre Imaginaire, le Monstre ne retrouve-t-il pas sa Forme de Prince sous l’effet de l’Amour ?  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ –  » la sortie de … » – 6014 –

« Trente deux Qualités pour Atteindre la Libération.  » – Bouddhisme. – (Le REAA comporte 33 Degrés ! Analogie ? – Note Rémi ALCINA -) –

« Abbadon, Nom Hébreu de l’Ange de l’Abîme Signifiant « Destructeur.  » – Apocalypse 9:11 –

« …mais ce n’est point ce que veut dire « Livre du Secret », Qui a en Réalité une Signification beaucoup plus Haute et plus profonde que celle de « Livre Secret ». Nous Entendons Ici faire allusion au Rôle important que joue dans certaines Traditions Initiatique, Celles- mêmes qui Nous occupent présentement, la notion d’un « Secret » (en Hébreu Sôd, en Arabe Sirr) qui n’a rien à voir avec la Discrétion ou la Dissimulation, mais Qui Est Tel par la Nature Même des Choses ; Devons-nous rappeler à ce propos que l’Église Chrétienne elle même, dans ses premiers Temps, avait une « Discipline du Secret », et que le Mot « Mystère », dans son Sens Originel, désigne proprement l’Inexprimable ?  » – René GUENON – FORMES TRADITIONNELLES ET CYCLES COSMIQUES – Le Siphra di-Tzeniutha – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF –

« Le Mot Sephirot (Séphirah au singulier) vient de l’Hébreu, Langue dans laquelle Il Signifie Nombre, Nous sommes donc dans la Symbolique des Nombres. « – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ –  » Kabbale  » – 6015 –

« Nos Deux Saint Jean ont en Commun le Même Patronyme, Qui, Étymologiquement, vient de l’Hébreu Et Qui Signifie « Dieu fait Grâce », que l’on Peut, Peut-être, Interpréter comme « Dieu rend Grâce aux Hommes de la Venue de ces Deux Hommes». De plus, toujours en Hébreu Et en Grec, ce Nom comporte les Trois Voyelles I.O.A. desquelles les Gnostiques des Premiers Siècles, disaient qu’elles Représentaient le Nom Même de la Divinité.  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ MonJ-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« Au Moment du Baptême de Jésus, par le Baptiste, Une Colombe (« Ionah » en Hébreu, donc de Racine proche de Celle de Jean, Signifie Colombe. ), Est Descendue sur Jésus. La Colombe Symbolise l’Esprit.  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ MonJ-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« A la Tente de la Rencontre, du Peuple des Initiés en Marche Vers son Idéal, Succéderont les différents Temples de Pierres Qui Figeront les Hébreux ces « Hommes du Passage » dans Une Mortelle Attente.  » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ –  » La doctrine, de … » – 6016 –

« La Kabbale propose Quatre Niveaux de Lecture d’Un Texte Sacré, Qui sont repris dans l’Acronyme Pardès (en Hébreu, le « Verger ». Le Mot paradis en dérive).

Il Est important et Nécessaire de Comprendre le Niveau Pshat pour Prétendre Accéder aux suivants.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Ah Seigneur… » – 6016 –

« Enfin, il y a l’Homme Théantropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – Planche d’élé∴  » La Gnose » – 2017 –

1 – « Alphabet Hébraïque » par André DES∴ – Sans commentaires annexes » –  Enregistrement d’une planche réservée aux Maî∴ Suite de la « Première rencontre académique » de Montpellier 2018 …Aristote, Métaphysique, etc. – Accessible avec le mot de Maî∴

2 – « Alphabet Hébraïque » par André DES∴ : – Avec commentaires annexes » Enregistrement d’une planche réservée aux Maî∴ Suite de la « Première rencontre académique » de Montpellier 2018 …Aristote, Métaphysique, etc. – Accessible avec le mot de Maî∴

 » Le verbe hébreu AMAN, qui signifie connaître la foi, donne le verbe AMIN qui veut dire ne faire qu’un avec. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 260 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emmanuel JAC∴ –

« D’ailleurs il est intéressant de souligner que quatre se prononce « Deleth » en hébreu et sa signification est la porte. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –

« Le redoublement de la lettre « Zayin » septième lettre de l’alphabet hébreu, dans le mot « ZIZA » montre un redoublement de la lumière d’ le sens « d’éclat » ou de resplendeur qui parait très approprié. »- Gilles Andrès ordo ab chao numéro 82 mars 2021 citation ; P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Jac∴ NAT∴ – «L’éclat du jour…» – 6024 –

« Ein Sof ou Eyn Sof (en hébreu אין סוף, eɪn sɒf), se traduit en français littéralement, par «sans limites», «sans fin», et plus largement par «Illimité» ou «Infini». La Kabbale qualifie par ce terme l’Essence transcendante cachée de «Celui dont le Saint Nom (HaShem) est ineffable.» – https://fr.wikipedia.org/wiki/En_Sofrene-guenon-Infini Indefini-vivenza –

« …la mer rouge appelée aussi mer des limites, des hébreux, que l’on peut traduire aussi par gens du passage… » – A-40 – Les Che∴ du camp de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « les quatre devoirs du Grand Ecossais de St André » – 6024 –

Voir – 32 – EmounahQuatre Cavaliers de l’ApocalypseCardinauxAlliance – Evangéliste – Tétramorphe – Éléments – Salvé Régina

Hédonisme

« Tu me parlais dans ta lettre de l’hédonisme comme d’un «privilège de l’Athée », «les pauvres croyants se privent de toutes les choses belles et bonnes du monde… ». Pauvre Hédonisme plutôt, celui dont le plaisir est arrêté par les objets seulement visibles, seulement audibles, seulement palpables… Pourquoi se priver d’un plaisir plus vaste, lié à l’ouverture possible de nos sens, pourquoi ne pas se réjouir aussi de l’invisible, du silence, de l’impalpable ? Quand on regarde la maison, pourquoi n’en voir que les murs et oublier l’espace, au-dedans et au-dehors, qui la rend habitable ? De nouveau je te cite le vieux sage : « Trente rayons convergent au moyeu, mais c’est l’espace médian, qui fait marcher le char. On façonne l’argile pour en faire des vases, mais c’est du vide interne, que dépend leur usage.  » Une maison est percée de portes et de fenêtres, c’est l’Espace au-dedans qui rend possible l’habitat. Nous avons perdu cette Conscience de l’Espace, et c’est précisément cette Conscience que je retrouve ici dans la Méditation et la prière ; c’est cet Espace qu’il m’a été donné de vivre dans ma « chute » à Istanbul. – Jean-Yves LELOUP – « Lettres à un ami athée ».-