Encyclopédie

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« Nous sommes les serviteurs d’une force inconnue qui nous habite, nous manœuvre et nous dicte cette langue. ». Jean Cocteau dans « Le Testament d’Orphée ou ne me demandez pas pourquoi  » Film de Jean COCTEAU –

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«Les mots Mânava-Dharma-Sâstra signifient littéralement le Livre de la Loi de Manou ; ce n’est donc pas un code dans le sens ordinaire de ce mot, lequel s’applique communément à un recueil renfermant uniquement des règles pour déterminer les relations des hommes entre eux, et les peines que méritent les divers délits. C’est véritablement, comme l’entendaient les anciens peuples, le Livre de la Loi, comprenant tout ce qui regarde la conduite civile et religieuse de l’homme. En effet, outre les matières dont traite ordinairement un code, on trouve réunis, dans les Lois de Manou, un système de cosmogonie ; des idées de métaphysique ; des préceptes qui déterminent la conduite de l’homme dans les diverses périodes de son existence ; des règles nombreuses relatives aux devoirs religieux, aux cérémonies du culte, aux observances pieuses et aux expiations ; des règles de purification et d’abstinence ; des maximes de morale ; des notions de politique, d’art militaire et de commerce ; un exposé des peines et des récompenses après la mort, ainsi que des diverses transmigrations de l’âme et des moyens de parvenir à la béatitude. » Le Mânava Dharma Sâstra a été révélé par Brahmâ lui-même au premier Manou, Swâyambhouva («issu de l’Être existant par lui-même »). – http://www.arbredor.com/titres/manou.html –

« Wieland, que l’on nomme encore Grikenschmied, est associé en certains lieux à un taureau qui rappelle celui que Dédale fabriqua pour satisfaire la passion honteuse de Pasiphaé, et en effet, dans le Rig-Véda, Twachtri est chanté comme celui qui façonne tous les animaux. Pasiphaé est l’épouse de Minos, dont la tradition hellénique fait un roi de Crète, mais qui se retrouve à la fois chez les Aryas et chez les Germains. Chez les premiers, il porte le nom de Manou, ou mieux Manus. C’est un roi législateur, il a pour frère Yama, le roi des morts. Le Minos de Crète a de même pour frère Rhadamanthe. Ce dernier, ainsi que Yama, est représenté une baguette à la main, il juge dans les enfers. Chez les Germains, Manus s’appelle Mannus ; c’est aussi un ancien roi qui, de même que le Manou indien, est l’Adam, le premier auteur de la race humaine. » – La Philologie Comparée Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Alfred Maury – Page 12 –

« On ne doit point parler sans être interrogé, ni (répondre) à une question déplacée ; le sage, même quand il sait, doit se conduire dans le monde comme (s’il était) un simple d’esprit. » – Lois de Manou (Connaissance védique) – Traduction de Auguste Loiseleur-Deslongchamps – Télécharger : Lois_de_Manou –

« On peut tirer l’ambroisie même du poison, un bon conseil même d’un enfant, une (règle de) bonne conduite même d’un ennemi, de l’or même d’une (gangue) impure. » – Lois de Manou (Connaissance védique) – Traduction de Auguste Loiseleur-Deslongchamps – Télécharger : Lois_de_Manou –

« Qu’un Brahmane fuie toujours les honneurs comme du poison ; qu’il recherche toujours le mépris à l’égal de l’ambroisie. » – Lois de Manou (Connaissance védique) – Traduction de Auguste Loiseleur-Deslongchamps – Télécharger : Lois_de_Manou –

« …ce même vouloir se manifeste comme le Manu qui donne à ce cycle sa propre loi. Ce nom de Manu ne doit donc pas être pris pour celui d’un personnage mythique, légendaire ou historique ; il est proprement la désignation d’un principe, qu’on pourrait définir, suivant la signification de la racine verbale man, comme «intelligence cosmique‘‘ou «pensée réfléchie de l’ordre universel». Ce principe est regardé, d’autre part, comme le prototype de l’homme, qui est appelé mânava en tant qu’on le considère essentiellement comme «être pensant», caractérisé par la possession du mana, élément mental ou rationnel ; la conception du Manu est donc équivalente, au moins sous certains rapports, à celle que d’autres traditions, notamment la Qabbalah hébraïque et l’ésotérisme musulman, désignent comme l’«Homme universel», et à ce que le Taoïsme appelle le «Roi». » –   – Télécharger : rene-guenon-Introduction générale a l’étude des doctrines hindoues-La loi de Manu –

« Chacun naît seul, meurt seul (…)  » – Lois de Manou (Connaissance védique) – Traduction de Auguste Loiseleur – Deslongchamps – Télécharger : Lois_de_Manou –

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« L’Amour est infaillible ; il n’a point d’erreurs, car toutes les erreurs sont manque d’Amour. «  – Law – Voir – Cocarde – Cible – Hamartia – Amartia – But – Infaillible –

« Il manque encore le pyramidion qui rejoint l’Unité à sa pointe.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Le Chemin de l’Ethos c’est Vivre, c’est Être ému, mais c’est aussi Être Affecté, dans le sens d’une compréhension (prendre avec) et l’acceptation d’une souffrance. Car l’Être relié positivement par le cœur, est touché, blessé par les épreuves. Cette blessure est la marque du manque et de la limite existentielle . mais aussi le lien avec l’Au-delà de l’Être, sa dimension Sacré, traversé qu’Il est par le souffle, l’Esprit. Alors l’épreuve nous relie au Tout Autre, mais également à l’Autre qui est reconnu comme différent dans son identité mais identique dans sa dignité. Cette connaissance, cette reconnaissance est le chemin initiatique. Non seulement l’impératif catégorique de la morale, mais un travail d’implication dans le “ Comment faire ” pour accéder à la voie juste, à l’écoute, et à la Sagesse.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 – Télécharger : Arnaud Desjardins-ici maintenant emotion –

« Jalousie, Peur du Manque, on ne se Reconnais pas à sa Juste Valeur – Égoïsme, Emprisonnement, Souffrance – Envie, Frustration, Mauvaise Appréciation de ce que nous sommes ou de ce que nous Possédons. Manque de Confiance en Soi donc dans les Autres.  » –

« Quelques mots d’une chanson d’Yves Simon :  » J’ai Tué l’an dernier ma dernière Jalousie, Je t’aime et ça veut dire : Je ne prends pas ta vie  » – Jungle Gardénia – http://forum.energie-mag.com/viewtopic.php?t=405&sid=d5f5af24ba1288278016f5b95d6e83df –

« Manque de Lumière, Nuit »- Note Rémi ALCINA –

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« Prendre «ce que je suis» pour «Je Suis» c’est là mon inflation ou ma pathologie, ressentir l’écart entre ce que je suis et Je Suis, c’est là la source d’un sentiment de culpabilité ou de manque qui est aussi pathologie. Accepter cet «écart» entre «ce que je suis» et «Je Suis», entre «ce qui est» et «l’Être» ou encore entre la réalité et le Réel, c’est le commencement de la santé ; l’apprentissage de «l’entre-deux» qui me place au cœur d’un ternaire, «ce que je suis» – «Je Suis» – et «l’entre-deux». La fonction du Thérapeute est de prendre soin de cet «entre-deux» ou de cette relation entre l’Être et «ce qui est» ou entre «ce que je suis» et «Je Suis». » – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 – pages 2-  à Télécharger –

« …Il se persuade qu’il n’est qu’amour et plonge dans l’acédie, cette tentation que les pères de l’église considéraient comme mortelle pour l’esprit par manque de soin, d’attention et d’effort pour la vie spirituelle et intérieure qui se traduit par un ennui que viendrait faussement rompre la seule pratique intellectuelle. » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – supplément au 18° degré – Page.386 -Juin 2024- « L’extinction et la ranimation des lumières… » – Arnaud COU∴ –

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« C’est l’ultime désertion, moi devant moi-même, sinon comment aurais-je pu manquer le but que j’ai visé toute ma vie ? » – Marc Antoine (Richard Burton) se suicidant – Film Cléopâtre : Time line 03h35mns –

« …Il se persuade qu’il n’est qu’amour et plonge dans l’acédie, cette tentation que les pères de l’église considéraient comme mortelle pour l’esprit par manque de soin, d’attention et d’effort pour la vie spirituelle et intérieure qui se traduit par un ennui que viendrait faussement rompre la seule pratique intellectuelle. » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – supplément au 18° degré – Page.386 -Juin 2024- « L’extinction et la ranimation des lumières… » – Arnaud COU∴ –

« Ton silence ne manquait ni de précision ni d’enseignement. »- Amélie Nothomb : « L’impossible retour » – Albin Michel / P.64 –

– Voir : Amartia – But – Cible – Cocarde – Hamartia –

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« Le Manteau fait Parti des Attributs Royaux, Revêtir le Manteau c’est indiquer le choix de la Sagesse. (Conf. le Manteau du philosophe)… C’est indiquer que l’on assume une Dignité, une Fonction dont le Manteau est l’Emblème. » – emsomipy.free.fr-GradesIntermediaires.htm –

« Il attache à la Vigne son Âne, Et au meilleur cep le petit de son Ânesse (Ânon) ; Il lave dans le Vin son Vêtement, Et dans le Sang des Raisins son Manteau.  » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –