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» Il n’est pas sans intérêt d’indiquer que le mot Çûfî, par la valeur des lettres qui le composent, équivaut numériquement à el-hikmah el-ilahiyah, c’est-à-dire « la sagesse divine ». – La différence du Rose-Croix et du Çûfî correspond exactement à celle qui existe, dans le Taoïsme, entre l’« homme véritable » et l’« homme transcendant ». » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Rose Croix et Rosicruciens – Page 213 note N°1 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger « tout-guenon-et-tuto » –
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« Mais ce qui m’intéresse n’est pas le Chiffre en Lui-même, qui désigne une quantité que l’on peut additionner, soustraire, multiplier et diviser mais plutôt le Nombre qui en latin Numeris signifie le Partage, la Distribution, la Construction. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ REN∴ – » Il y a lieu de ramener… » – citant Pascal – 6014 –
« …si nous Regardons de plus près l’Un des Symboles Guématrique de l’Arche, nous nous apercevons que ses Dimensions étaient de 300 coudées de long, 50 coudées de large et 30 coudées de haut ce qui correspond comme par Hasard, à la Valeur Numérique du Mot לָשֹׁן ( Lashon) Qui veut dire Langage, l’Un des Véhicules de la Compréhension du Sacré. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Her∴ Dep∴ – Loi morale du Noachite – 6015 –
« A noter que le Baptême de Clovis a eu Lieu à Noël 496 à Reims : 496 – Quatre cent quatre vingt seize, est la Valeur Numérique du Mot מלכות – MaLKhWTh Malkuth- Royaume). » – André Desfere lors de travaux commun – Ne pas confondre avec la date du Sacre qui eut lieu plus tard – Note Rémi ALCINA –
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« Enfin, Il y a Une Vingt-deuxième Carte sans Numéro comme sans Puissance, mais Qui Augmente la Valeur de Celle Qui la précède ; c’est le Zéro des Calculs Magiques : on l’appelle la Folie. » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Livre de Thot –
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« Le digamma (Ϝ, ϝ) était une lettre de l’alphabet grec ancien représentant le son /w/, dérivée de la lettre phénicienne wāu. Une consonne spirante labio-vélaire voisée, et était placée en 6ᵉ position dans certains dialectes archaïques. Il a disparu comme consonne au IIᵉ siècle, mais reste utilisé dans le système de numération grecque avec la valeur 6. » – Qwant I.A. –
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« Le sacré suppose une liaison au divin par la religion (religare) et une séparation (sacer) qui isole le numineux du monde environnant (le concept de numineux exprime la puissance agissante de la divinité). »- « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 256 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Pour saisir la pensée de Jung il est nécessaire de définir le terme de « Numineux ». Pour rédiger ce paragraphe je me suis largement inspiré de l’ouvrage de Antoine Vergote « Religion, Foi, Incroyance ». (VE pp. 124 et ss.). L’adjectif « Numineux » est apparu en premier chez Rudolf Otto dans le livre intitule : « Le Sacré » . L’expérience Numineuse est l’expérience Affective du Sacré, considère comme un Concept Clé de la Religion. R. Otto se trouve dans la filiation de Schleiermacher qui fait partie de l’école allemande philologique, théologique et philosophique. Elle élargit le concept de Religion pour y introduire des formes Religieuses où l’idée de Dieu n’est pas centrale et où l’accent est mis sur l’idée de Puissance. Schleiermacher inaugure une psychologie philosophique qui s’oppose au rationalisme et au Moralisme de la Philosophie des Lumières. Il met l’accent sur l’expérience du Sacré, qui est une prise de conscience de la dépendance et une saisie de l’Infini dans tout Être fini. La Religion est dans l’Intuition conçue comme Sentiment, comme sens et goût de l’Infini. Rudolf Otto reprend cette visée dans « Le Sacré »; il pense que cette expérience est spécifique et crée le terme de « Numineux » qui découle de « Numen » : le divin, la souveraineté divine. Pour R. Otto, l’homme est naturellement doué du sens Religieux, le schème affectif du Numineux constitue un apriori formel de l’Affectivité. Jung rattache le Numineux aux archétypes, formes symboliques innées et constitutives de l’inconscient collectif sur lesquels Nous reviendrons en temps voulu. Le mot Religion renvoie donc a des modalités culturellement différentiées d’exprimer des Archétypes et de prendre Conscience de la puissance Numineuse qui les investit. – http://tecfa.unige.ch/~jermann/staf14/jung/jung_8.html –
« Le Travail du Solve Coagula, du Salvé Régina de l’Initié est comparable au Pèlerinage du Rocher, bloc de Pierre brut qui se sépare de la Terre, (Gaia sa Mère Nourricière), pour dévaler la Montagne, se Décomposer par chocs successifs, avec les Autres Rochers, se Polir et se laver, se Purifier dans l’Eau du Fleuve Sacré, la Vie, (Exemple Ganges) jusqu’à atteindre en grain de Sable la Plage, Dissolvant dans son long Périple, ses Éléments jusqu’à devenir Eau, Vapeur, Nuages, se fondre dans le Un le Tout Universel » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6017 –
Voir – Salvé Régina – Schalom – Cérémonie du Thé – Dissoudre – Sear –