Encyclopédie

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« Ne vous obstinez pas, un peintre fait toujours son propre portrait ! « . Cegeste à Cocteau dans « Le Testament d’Orphée ou ne me demandez pas pourquoi  » Film de Jean COCTEAU –

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« Rien ne s’obtient sans effort, sans combat, sans incessante persévérance, sans sacrifice (sacre du fils) et sans l’abandon de ce que l’on croyait comme réel mais qui est illusoire, et nous égare bien souvent sur la route des noces alchimiques. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 – Télécharger :  noce alchimique-Christian_Rosenkreutz –

« Non-attachement signifie détruire les pensées à l’endroit même où elles naissent et cela sans laisser aucune trace. Tout comme le pêcheur de perles attache des pierres à sa taille et plonge au fond de la mer pour ramener la perle, de même chacun de nous devrait se munir de non-attachement, plonger en lui-même et obtenir la Perle du Soi » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 10 réponse à la question 19 –

« Toutes les Écritures sont d’accord sur le fait que, pour obtenir la Libération, le mental doit être apaisé ; une fois que l’on a compris que l’essence de leur enseignement est la maîtrise du mental, il devient futile de faire des études interminables. Pour tranquilliser le mental il suffit de chercher en soi-même ce qu’est la nature du Soi. Cette recherche, comment peut-on la mener dans les livres ? On ne peut connaître le Soi que grâce à son propre œil de Sagesse. Le Soi se trouve à l’intérieur des cinq enveloppes, mais les livres se trouvent en dehors d’elles. Puisque le Soi doit être cherché à l’intérieur en rejetant les cinq enveloppes, il serait donc futile de le chercher dans les livres. Arrivera le moment où il faudra oublier tout ce que l’on a appris. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 12 réponse à la question 23 –

« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, d’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.

1. Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
2. La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
3. Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –

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« La Consubstantiation est la Doctrine Protestante Luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le Pain et le Vin conservent leurs Substances propres avec lesquelles coexistent les Substances du Corps et du Sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l’Église en 1521. En 1551, au Concile de Trente, les Catholiques lui opposent le Dogme de la Transsubstantiation dans le cadre de la Réforme Catholique, basant leur Réflexion sur Thomas d’Aquin.  » – wiki/Consubstantiation –

Dérivé du latin schola (école), lui-même issu du grec skholè (σχολή, temps consacré à l’étude) […] désigne la philosophie médiévale telle qu’elle est enseignée dans les écoles ecclésiastiques et les universités du IXe siècle au XVIIe, centres de la vie intellectuelle en Europe. Rattachée à la religion chrétienne, la scolastique tente d’harmoniser la raison et la foi, en accordant une grande importance à la mise en forme des raisonnements et au respect des auteurs anciens. Elle s’attache donc à concilier autant que faire se peut l’héritage de la philosophie antique avec la théologie médiévale. On distingue la scolastique primitive (marquée par le néoplatonisme et la pensée d’Augustin, et dominée par la querelle des universaux entre réalistes et nominalistes), la grande scolastique (influencée par l’aristotélisme juif et arabe, et dont Thomas d’Aquin, au XIIIe siècle, est l’une des figures majeures) et la scolastique tardive (préoccupée notamment par les débats sur le nominalisme, dont le fer de lance est Guillaume d’Ockham). Le formalisme de ses méthodes argumentatives, ses raisonnements excessivement spéculatifs et ses exigences théologiques signent le déclin de la scolastique et de sa langue, jugée « barbare » par Érasme, pour laisser place, au XVIIe siècle, à la philosophie dite « moderne », qui substitue à la logique médiévale la méthode des mathématiques et la science expérimentale. » – https://www.philomag.com/lexique/scolastique#:~:text=D%C3%A9riv%C3%A9%20du%20latin,la%20science%20exp%C3%A9rimentale. –

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« Pour nous cette faille ou cet écart ressenti, entre «Ce que je suis» et «Je Suis», entre «Ce qui est» et «L’Être qui est» ne sera considéré ni comme une faute ou un péché, ni comme une illusion, une erreur ou une fausse croyance, mais simplement comme une «Occasion», un « Kairos » diraient les grecs, d’explorer «L’entre deux». – Jean-Yves LELOUP – « Qui est « Je Suis » ? Où est « Je Suis » ? http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=40 –

« Apprendre toujours… ne jamais prétendre «savoir», car ce que nous savons date d’hier, ce n’est que dans la fraîcheur de l’instant ou dans le froid de l’inacceptable que «l’Occasion» (kairos) nous est donnée… » – Jean-Yves LELOUP – « Marie Madeleine sur les chemins de la Ste Baume » –

« L’Occasion à rapprocher de hasard. –

En latin. Persona – « …pour conclure pratiquement, nous dirons que l’Athéisme en Maçonnerie n’est et ne peut être qu’un Masque, qui, dans les pays latins et particulièrement en France, a sans doute eu temporairement son utilité, on pourrait presque dire sa Nécessité, et cela pour des Raisons diverses que nous n’avons pas à déterminer Ici, mais qui aujourd’hui est devenu plutôt dangereux et compromettant pour le prestige et l’Influence Extérieure de l’Ordre. Ce n’est point à dire, pourtant, qu’on doive pour cela, imitant la tendance Piétiste qui Domine encore la Maçonnerie anglo-saxonne, (Moderne – Note Rémi ALCINA -) demander l’institution d’une Profession de Foi Déiste, Impliquant la Croyance en un Dieu Personnel et plus ou moins Anthropomorphe. Loin de nous une pareille Pensée ; bien plus, si une pareille déclaration venait jamais à être exigée dans une Fraternité Initiatique quelconque, nous serions assurément le premier à refuser d’y souscrire. Mais la formule Symbolique de Reconnaissance du G∴A∴D∴U∴ ne comporte rien de semblable ; elle est suffisante, tout en laissant à chacun la parfaite Liberté de ses Convictions Personnelles (caractère qu’elle a d’ailleurs en commun avec la formule Islamite du Monothéisme), et, au point de vue strictement Maçonnique, on ne peut Raisonnablement rien Exiger de plus ni d’autre que cette simple Affirmation de l’Être Universel, qui Couronne si Harmonieusement l’imposant Édifice du Symbolisme Rituélique de l’Ordre. » Il ne faut pas confondre « Théisme » avec « Déisme », car le Grec comporte une Signification beaucoup plus Universelle que le Dieu des Religions Exotériques Modernes ; nous aurons d’ailleurs plus tard l’occasion de revenir sur ce point. » – René GUENON – « Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage » -Annexe – À propos du Grand Architecte de l’Univers – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –

« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON   APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques  – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2    –

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« Quatre vertus cardinales, que l’homme porte en lui et que l’initiation puis l’ouverture régulière d’un espace sacré lui suggèrent de développer. Elles sont comme des «pivots» ou des «charnières» (cardines) sur lesquels repose la vie morale de l’homme : – Prudence (ou Vigilance), Tempérance, Force d’âme (ou persévérance), Justice (que l’on peut aussi associer aux directions du temple : Occident, Midi, Septentrion, Orient) ou aux 4 éléments. Ce quatre, comme le carré, l’équerre, les quatre éléments de l’initiation et nos quatre directions, ainsi que le Quadrivium. » – RL∴ 1287 – CEPHAS –  Ori∴ de Marignane∴ –  Ben∴ VIA∴  « Afin d’avancer sur les voies de la Sagesse et de la Connaissance » –  2022 –

« Ce n’est ni l’Orient, ni l’Occident, ni la paix, ni la guerre, ni l’ordre, ni le chaos, mais le passage qui nous fait basculer…celui qui sépare notre terre de notre ciel (plafond chapelle Sixtine)  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« C’est pourtant là, à un degré ou à un autre, le caractère essentiel de cette forme systématique qui paraît inhérente à toute la philosophie occidentale moderne ; et c’est une des raisons pour lesquelles la pensée philosophique, au sens ordinaire du mot, n’a et ne peut avoir rien de commun avec les doctrines d’ordre purement métaphysique. » – René Guenon – LES ÉTATS MULTIPLES DE L’ÊTRE – Possibles et compossibles – Page 1855 – Tout Guenon – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –

« Ce nom de Vârâhî s’applique à la «terre sacrée», assimilée symboliquement à un certain aspect de la Shakti de Vishnu, celui-ci étant alors envisagé plus spécialement dans son troisième avatâra ; il y aurait beaucoup à dire sur ce sujet, et peut-être y reviendrons-nous quelque jour. Ce même nom n’a jamais pu désigner l’Europe comme Saint-Yves d’Alveydre paraît l’avoir cru ; d’autre part, on aurait peut-être vu un peu plus clair sur ces questions, en Occident, si Fabre d’Olivet et ceux qui l’ont suivi n’avaient mêlé inextricablement l’histoire de Parashu-Râma et celle de Râma-Chandra, c’est-à-dire les sixième et septième avatâras, qui sont pourtant distincts à tous égards. » – René Guenon – « FORMES TRADITIONNELLES ET CYCLES COSMIQUES » – Atlantide et Hyperborée – Page 762 – Note de bas de page 3 – dans « tout-guenon « – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –

« L’0ccident se réfère volontiers, pour des raisons de proximité historique, à la tradition judéo-chrétienne, laquelle, par la voie hébraïque, dérive de celle d’Egypte. Pour notre part, nous estimons que celle des Protochinois (c’est-à-dire des habitants du centre de la Chine avant les invasions turco-mongoles, donc à une époque non historique à laquelle la Grande Muraille n’était pas encore construite, même dans sa partie ouest la plus antique) est historiquement la plus reculée, et par conséquent la plus proche de la Grande Tradition primordiale des hommes. »  – Médecine chinoise, médecine totale – Page 12 – Jacques André LAVIER – Grasset – 2018 –

« Rome avait exclu catégoriquement de s’étendre trop au-delà des Alpes et du Danube sur le sombre et froid septentrion de cette Germanie hostile, laquelle s’emparera plus tard du vacillant flambeau du Saint Empire romain d’Occident. Autrement dit, un empire se proclamant universel autant qu’éternel, ne serait-ce pas, par nature, une vaine tentation impérialiste impossible ?– A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« L’Orient, l’Occident, le Septentrion et le Midi… dans le miroir initiatique, 4 directions sont inversées . Seules restent inchangées le Nadir et le Zénith. Il nous livre enfin son secret : il est la porte de la table d’émeraude d’Hermès Trismégiste : « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ». » –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Val∴ CAS∴ – « L’apprenti derrière le miroir  » – 6020 –

« Pour Guénon, on ne peut véritablement comprendre l’Occident qu’à partir de l’Orient ; pour Reyor, on ne peut comprendre l’Orient qu’à partir de l’Occident.  » – La «Maçonnerie antimaçonnique» de Jean Reyor – Traduction par Claude Cuvillier – Miguel del Mallete – Page 3/9 – Télécharger : guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique – Reyor – Marcel Clavelle dit Jean Reyor

« La religion de l’occident, dit à l’homme : «Crois» et l’homme moderne répond «explique», un fossé les sépare. C’est ce fossé qu’il s’agit de combler. Il y a deux sortes de foi, la foi aveugle et la foi éclairée ; c’est cette dernière que cherchait St. Augustin, avant qu’on lui donne la clef ésotérique des écritures. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » – 1984 –

« … Par la suite la pensée occidentale à éliminé le contradictoire, à l’exception de quelques mystique médiévaux, puis de Nicolas de Cues à la renaissance qui a vu en Dieu « La coïncidence des contraires », de Pascal au XVII° siècle qui a vu en l’être humain un tissu de contradictions., de Hegel au XIX° siècle pour qui la pensée doit être capable de maintenir ensemble deux termes opposés.  » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 23 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« …le véritable sens du mot Nirvâna, dont on a donné tant de fausses interprétations ; ce mot signifie littéralement extinction du souffle ou de l’agitation, donc état d’un être qui n’est plus soumis à aucune agitation, qui est définitivement libéré de la forme. C’est une erreur très répandue, du moins en Occident, que de croire qu’il n’y a plus rien quand il n’y a plus de forme, tandis qu’en réalité c’est la forme qui n’est rien et l’informel qui est tout ; ainsi, le Nirvâna, bien loin d’être l’anéantissement comme l’ont prétendu certains philosophes, est au contraire la plénitude de l’Être. » – René Guenon – « Mélanges – le démiurge »  –  tout guenon – page 1975 – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » –

« JANUS ce dieu romain lui aussi bicéphale qui regarde le passé et l’avenir, l’orient et l’occident comme notre aigle. Mais au-delà de cette analogie, l’aigle peut sous ses ailes éployés réunir et partager ce qui est éparts et contenir le tout de Jean le Batiste à Jean l’évangéliste, la vie, la mort, le bien, le mal… « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

« L’Orient où siège le Président est parfois appelé Mérogénie (littéralement «côté de la naissance» ou «endroit de la genèse») alors que l’Occident où siègent les Surveillants est appelé Mérithanatie («côté de la mort»).

« …Opérer une première rencontre entre Les « Croisés d’Occident » avec les « Initiés d’Orient » afin d’édifier leur temple spirituel. » – Rituel du 15 au 18° degré 2020 P.5 – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 231 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « l’aigle au 18° degré » – Jean-Michel CRO∴ –

« L’athée que je fus a laissé place à l’agnostique que je suis, ouvert à la découverte du côté ésotérique des religions d’Orient et d’Occident, car il est impossible de renier les références spirituelles et religieuses qui font la trame du R∴E∴A∴A∴, tout comme il m’est devenu évident que la plupart d’entre elles prônent des valeurs vivifiantes, comme l’amour du prochain, malheureusement souvent dissimulées derrière des catéchismes qui les assèchent. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –