& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Principe – 4 –

« L’Hubris Est le Thème Principal de la Tragédie.  » – Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : «Vaincre en moi le solipse», le 23 mai 2017 – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris

« L’Impersonnalité, c’est la Résultante, la Conséquence et à la fois la Condition « Sine qua non » de : «A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers» en Franc-maçonnerie, «Au Nom du Père du Fils et du Saint Esprit» en Chrétienté et Autres, suivant les Formes suivies de la Tradition Primordiale. Nous ne Travaillons pas en Notre Propre Nom, à Notre Propre Gloire mais au Nom et à la Gloire d’un Principe Créateur.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA « A la Glo∴ du G∴A∴D∴U∴ » – 6017 –

Écouter le chant « Non nobis… » par Patrick Doyle. –

Enregistrement sonore Geo∴ GAU∴ Grd∴ Ora∴ Adjoint G∴L∴D∴F∴ – 6017 –

« La science du législateur consiste à trouver dans chaque matière, les principes les plus favorables au bien commun ; la science du magistrat est de mettre ces principes en action, de les ramifier, de les étendre, par une application sage et raisonnée, aux hypothèses privées ; d’étudier l’esprit de la loi quand la lettre tue ; et de ne pas s’exposer au risque d’être, tour à tour, esclave et rebelle, et de désobéir par esprit de servitude. Le juges n’empêchent pas le gouvernement de gouverner ; ils l’empêche de gouverner en maître absolu en leur rappelant les limites constitutionnelles de leurs compétences. » – Midi-Libre – Lignes ouvertes – 13/04/2025 – Le mythe du gouvernement des juges – Le regard droit de Dominique Rousseau, Professeur de droit constitutionnel-

« Prenons l’’Hermétisme ; par le truchement du KYBALION, il proclame, dans le premier des Sept Principes, «le Principe de Mentalisme» que «le Tout est Esprit, l’Univers est Mental». » – RL∴ 1407 – Zenith – Ori∴ Bez∴ – Mar∴ COR∴ – « L’Esprit suit-il, ou précède-t-il la Matière ? » – 2025 –

« Dans l’Hermétisme traditionnel, l’Univers est un ensemble de vibrations, qui va des plus légères, les plus subtiles, proches de l’Infini Élyséen, du Divin, aux plus basses, les plus frustes et grossières, du domaine matériel… Les formes, l’énergie, les couleurs, les sentiments, que sais-je encore, constituent l’Harmonique du Cosmos, dans une kyrielle de vibrations déclinées sur un harmonium céleste que nous ne pouvons concevoirEt partant de , si nous nous rappelons que toutes les Voies ésotériques découlent de la même Source, il est aisé de comprendre que le Principe qui a créé cet Harmonique est comme son nom l’indique « le Premier », le début de toutes choses, le THELESME des Hermétistes… » – RL∴ 1407 – Zenith – Ori∴ Bez∴ – Mar∴ COR∴ – « L’Esprit suit-il, ou précède-t-il la Matière ? » – 2025 –

 

« Mais soyons réalistes, nous ne modifierons pas l’ordre de l’univers. Le Tikkoun, la réparation, notre devoir, est de permettre à chaque homme de quitter son exil intérieur, de se libérer de son Égypte. C’est un dévoilement dont le but est de corriger l’exil du Principe en chacun et réapparaîtra Tipheret. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Un mot fut mis en honneur à la Renaissance : «L’Humanisme». Il s’agissait de tout réduire à des proportions humaines, de faire abstraction de tout principe d’ordre supérieur…. Se détourner du cielpour conquérir la terre. En voulant tout ramener à la mesure de l’homme, pris pour une fin en lui-même, on a fini par descendre peu à peu au niveau de ce qu’il y a en celui-ci de plus inférieur. »- Notes de lectures – Geo. Bou. – La Crise du Monde Moderne – Télécharger :  rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou  page 5 – ou Tout Guenon en PDF rene-guenon-tout guénon-v2Page 1148 –

« Et être juste , c’est aussi être capable d’établir avec l’autre, le Tout-autre, cet infini dont l’essence ne me questionne pas, (seule m’interroge sa manifestation) une relation juste, qui préserve en moi le territoire de chacun. Une relation duelle sans cesse à construire, entre le Principe et l’Homme, infiniment proches mais toujours infiniment séparés. Séparation, à préserver absolument, indispensable à l’établissement d’un dialogue intérieur entre l’Homme et le Principe, «une relation sans relation» , une brèche, et réside la transcendance. »- TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Nous ne rendrons pas justice au nom de dieu, mais notre jugement sera fondé sur la notion d’une Alliance à rétablir, Berith déjà évoquée, entre l’homme et le Principe, construite sur la conscience d’un équilibre universel souvent inapparent, que nous avons le devoir de dévoiler, de rendre visible et parfois de rétablir. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée voie sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales

« Le principe de correspondance détermine l’univers matériel, mental et spirituel. Tout est régi par des polarités, nous enseigne Hermès, des forces actives et passives, hautes et basses, négatives et positives. En les reconnaissant nous découvrons une unité dans la dualité. » – TR-02 – Lex LuxCamp de Nar∴ – Hen∴ DEL∴ – « HERMES » – 12/2025 –

« Le balai est souvent vu comme l’union du masculin et du féminin : Le manche (long et droit) représente l’énergie masculine (phallique). La brosse (ronde ou en forme de triangle) représente l’énergie féminine (le sexe féminin ou la Terre). Ensemble, ils symbolisent la fertilité, l’équilibre et l’harmonie des deux principes. Cette symbolique se retrouve dans le rituel du mariage païen, appelé “Sauter le Balai” , le couple saute par-dessus l’objet pour symboliser l’engagement, l’entrée dans une nouvelle vie commune et la bénédiction de la fertilité pour leur foyer. » – https://www.alys-luna.fr/le-balai-de-sorciere-magie-protection/ –

Voir : DéterminismeDjihadDogmataDoctrineMonachosPrudenceTénèbre

Principe Créateur

« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –

 » Trois formulations furent utilisées pour définir le Grand Architecte de l’Univers, sans l’assimiler aux positions religieuses ni bannir le fondement spiritualiste du Rite :
dans le préambule du Traité d’Union : «…Force Supérieure dont elle proclame l’existence sous le nom de Grand Architecte de l’Univers…».
dans la Déclaration de Principes : «…Principe Créateur…»
dans le Manifeste :… « le Créateur Suprême»… – Convent-de-Lausanne-version-complete.pdf – Page 58/87 –

Télécharger : – Convent de Lausanne version complète

Télécharger : rene-guenon-grand-architecte-demiurge-dieu

« Annick de Souzenelle, dans son ouvrage « La lettre, chemin de vie », donne à la lettre zayin (ז) la valeur arithmologique 7. C’est au 7ème jour que le Grand Architecte, Principe créateur, ayant terminé son œuvre se retire. La création réalisée est inséparable d’un changement de plan. Le 7 symbolise cette mutation. La perfection atteinte à un niveau dit-elle « n’est que le germe semence du niveau suivant, germe qui doit mourir pour renaître à la nouvelle lumière jusqu’à ce qu’il atteigne au champ qui contient sa semence « . Telles sont les étapes du R.E.A.A..  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – « La Lumière au 4° degré » – 6011 –

« Tout principe créateur est toujours supérieur à la chose créée » – Plotin

« C’est dans les mathématiques que réside le principe vraiment créateur. en un certain sens, donc, je tiens pour vrai que la pensée pure est compétente pour comprendre le réel, ainsi les Anciens l’avaient rêvé.” – Albert Einstein

Principes fondamentaux de la manifestation

« Tout comme on n’éprouve pas le besoin d’examiner une par une les ordures avant de les jeter, de même il n’est pas nécessaire pour celui qui désire connaître le Soi de compter le nombre de tattva ou de s’intéresser à leurs caractéristiques ; il lui faut plutôt rejeter tous les tattva (Principes fondamentaux de la manifestation.) qui lui cachent le Soi. Le monde doit être considéré comme un rêve. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 11 – réponse à la question 21 –

Printemps

« Paradis, mot d’origine perse, repris en hébreu (pardès) et en grec (paradeisos), signifie verger entouré de murs et correspond au jardin décrit dans la Genèse. Adam et Eve auraient vécu quelques jours dans le pays d’Éden au sein du « Jardin des délices. » source de quatre fleuves nommés Pishôn et Gihôn (longtemps pris pour le Gange et le Nil), Tigre et Euphrate. Ce verger toujours verdoyant sous un éternel printemps, agité d’une douce brise et bruissant de chants d’oiseaux, abondait en fleurs et fruits multicolores et parfumés; vivaient des animaux pacifiques et se trouvaient à profusion or et pierres précieuses. Un mur le séparait du reste du monde (mur de feu ou « mur » d’eau) et ce jardin-clos était devenu au Moyen Age un symbole de virginité et de vie monastique ou d’idéale insularité. Les paradis Le paysage paradisiaque varie parfois beaucoup d’une culture à l’autre. Le paradis Japonais, «Amer», se situe au-dessus de la Terre, irrigué par le fleuve paisible qu’est la Voie lactée, et ressemble beaucoup à une vaste terre. Pour les Vikings, les guerriers morts au combat, après avoir festoyé parmi les dieux sous les plafonds d’or du Walhalla (ou Val-Hall), quitteraient la salle étincelante pour aller mener derrière Odin leur dernier combat, la bataille du Ragnarök. Certaines traditions situent le paradis des âmes sur le même plan que la Terre. Un mythe slave mentionne un pays de délices sis vers l’Orient, par delà le lever du soleil, tandis que les îles celtes des bienheureux se trouvaient à l’ouest. Ces paradis ne peuvent généralement être atteints qu’après une traversée périlleuse. Les religions de l’antiquité et les religions révélées actuelles ont élaboré diverses formes de paradis. Mais ce qui leur est commun à toutes, c’est l’espoir en la vie éternelle des âmes bienheureuses, face aux dieux immortels. En Egypte, les troupeaux de bœufs célestes traversaient les champs éternels tout existait en surabondance. Les Égyptiens espéraient revivre dans le Champ des roseaux, vision idéalisée de l’Égypte qu’ils connaissaient. Cette croyance se trouvait renforcée par la réapparition quotidienne du soleil, . Les mondes célestes chrétiens sont des domaines tous aspirent à l’union éternelle avec les anges devant le trône de Dieu. Ces mondes s’élevaient par degrés jusqu’à la béatitude suprême de la pure lumière. Quant au bouddhisme, il décrit avec magnificence les «paradis occidentaux» les fidèles jouissent de la vie éternelle.  » – http://www.outre-vie.com/paradis/paradis.htm

Prise de conscience

« Le Devoir trouve alors son origine dans le monde métaphysique et nous conduit vers une prise de conscience progressive de la Connaissance. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Jea∴ VER∴ – «La maxime du Taciturne» – 6024 –

L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.

Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/