Encyclopédie

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« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: «Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, « Cela  » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je « , à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le contraire, la « Conscience en Soi. « , c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté « , indépendamment de la « Conscience de « , est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question «Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion (Mâyâ) associée à l’Identification avec le « Je  » (Jiva ou encore Ahamkâra). – http://fr.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi –

« Les trois premiers degrés de la Francs-Maçonnerie rassemblent, relient les âmes éparpillées dans différentes croyances en les ramenant  par conversion, à bord de l’Arche centrale le « soi » (image du bateau qui pêche à différentes profondeurs). Par  mouvements métanoïaque et centripète, elle les fait traverser la partie horizontale, matérielle du « moi » en les concentrant en « soi ».

Plus tard les degrés supérieurs la conversion « Epistrophe » permettra aux heureux « Élus » de passer s’ils ont « Qualité », du « soi minuscule » au « SOI majuscule » et peut-être « Au-delà » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  6017 – Remi ALCINA –

« Un Dévot : Quel est ce Soi dans l’expérience présente ?
Râmana Mahârshi : C’est la lumière qui resplendit éternellement dans la grotte du cœur (guhya hridaya) entant que flamme de la conscience « je-Je » – l’éternel et bienheureux « sat-chit-ânanda ». Ceci est la réponse au Vichâra et à son accomplissement. Le « Je » qui a déterminé et amené une quête dans sa propre nature, a enfin trouvé qu’il n’était autre que le pur Mental, l’Être immaculé, reposant de toute éternité dans la bienheureuse félicité. C’est turîya, le quatrième « Etat » ou samâdhi l’état le plus haut. » – Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 13 – Editions Accarias l’originel 09/2021 –

« Au delà du moi » veut dire métaphysique – Méta : Au delà et Physique de Physike : Représentation « Au delà de toute représentation ». ne pas confondre avec « Au dessus de moi » qui est une expression uniquement physique.. – Note Rémi Alcina –  Télécharger :Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – I. Adhyatma Yoga – Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – II. Au-delà du Moi – Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – III. Le Vedanta et L’inconscient – Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – IV. Tu es Cela –

« Kundalini est l’autre nom pour Âtman ou Soi, ou Shakti […] …quand par l’investigation du Soi le mental se fond dans le Soi, celui-ci, sa shakti_ [énergie] ou Kundalini s’éveille automatiquement. » – Ramâna Mahârshi – La voie directe – Page 91 – Editions Accarias « L’originel » – 2021 –

« Dans le nom « Rama », ra signifie le Soi, et ma l’ego. En répétant « Rama », « Rama », le ma disparaît, se fondant dans le Ra et seul demeure le Ra. Dans cet état, il n’y a pas d’effort conscient de méditation [dhyâna], celle-ci est toujours présente, car elle est notre véritable nature.  » – Ramâna Mahârshi – La voie directe – Page 90 – Editions Accarias « L’originel » – 2021 –

Question : La libre volonté existe-telle ?
Réponse Râmana : A « qui » est cette volonté ? Tant que subsiste le sens de : « je suis l’auteur de l’action, », le sens du plaisir et de l’individualité demeure. mais si ce sens disparaît par la pratique de l’investigation, la volonté Divine œuvrera et guidera le cours des événements. la destinée est surmontée par le Jnâna, la connaissance du Soi, laquelle est au-delà de la Volonté et de la Destinée. »- Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 105 le secret de l’action – Editions Accarias « L’originel » – 2021 – Libre volonté ou libre arbitre…même chose – Note Rémi ALCINA –

« Accéder à la Connaissance, c’est se libérer. Et se libérer, c’est devenir un véritable Maître, c’est être Maître de soi, c’est avoir conquis son Royaume intérieur, c’est devenir Sage, nous dit Jean PICARD dans Ordo Ab Chao. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ –  Hen∴  GAY∴ « Connaissance…Voie de libération ? » – 2023

« L’Atman, lui est un minuscule morceau du brahman, le souffle vital présent en tout être vivant, la pure conscience. C’est ce « soi »qui anime l’individu, le « Souverain de tous les êtres, le roi de tous les êtres. » comme le définit la Brihad Aranyaka Upanishad (IIv, 15). C’est en prenant conscience de ce lien entre l’Absolu (brahman) et son « soi » (atman) que l’individu, faisant partie d’un tout, pourra se libérer. Et les Upanishads de tracer la voie à suivre : celle du dharma, l’ensemble des règles éthiques et spirituelles destinées aux êtres humains.  » – Frédéric LENOIR – L’Odyssée du sacré – Page 183 – Albin Michel – N°23217/01-10/2023 –

« Le Christ c’est l’Ego, et la Croix le corps – Ramana Maharshi – …mais l’Hostie qui est une rondelle de pain sans levain, que le prêtre consacre à la messe est aussi appelé le « Corps du Christ ». Alors en relisant Ésotériquement la phrase de « St Paul » – Celui qui ne travail pas n’a pas le droit de manger –  On perçoit cette phrase avec une plus profonde acuité : « Celui qui ne travail pas sa pierre, son ego, n’a pas le droit à la Délivrance, la Liberté. Lorsque l’on dissout dans sa bouche l’Hostie, on dissous l’égo (le moi, le mental, etc.) en nous, on le dissout en « Soi » qui se dissoudra ensuite en « SOI »… RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Intervention sur la planche « Gloire au travail » Ben∴ BAL∴ – 6024 –

« …l’égo, le moi était une illusion et que grâce au cheminement, vers le «soi» minuscule, vers le centre du plomb nous étions arrivé à la base du fil à plomb. Le «SOI» Majuscule, est représenté par le fil lui-même qui devient l’axe immobile du moyeu de votre «Zéro» de votre plomb, cet «Axis Mundi» indique la porte de sortie, le chemin vers l’Étoile, la Lumière. Les persévérants, irons plus tard faire une «Pôle-Dance» sur ce fil, remontant le long des «États multiples de l’être», diluant lentement l’égo dans le Soi. Le «SOI» Majuscule, c’est donc, ce qui est commun à toute la «Nature … le «Permanent». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – « Ego »- 6016 –

• L’œuvre au noir est une lutte (se libérer de l’individualité, de l’ego),
• L’œuvre au blanc est une libération (ou une prise de conscience),
• L’œuvre au jaune est le début de la sagesse,
• L’œuvre au rouge est l’illumination, autrement dit la plénitude, le retour définitif au Tout.

L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.

Mais attention, cette «sagesse» peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –

« La Voie de la Véritable Connaissance de Soi l’amènera à Reconnaitre et à Accepter les Limites de sa Prétendue Liberté en Condition Ordinaire. » – « Ordo Ab Chao » – N° 79 – Sept 2019- L’Engagement – « De l’engagement… » par A∴ DAG∴ – P.20 –

« La connaissance parfaite des trente degrés précédents, rappelés lors de son élévation, lui a permis, de façon progressive, de se vider de lui-même, de se dé-créer, de faire place pour accueillir la Présence et enfin ressentir le vide, ce Tout, un des buts recherchés par notre Rite et par toutes les voies spirituelles. C’est une véritable kénose (du grec kenosis : «se vider») un abandon de soi, un dépouillement qui témoigne de l’humilité de celui qui peut alors, entrer en contact avec le Principe. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 – Question : Abandon de soi ou du moi ? – Note Rémi ALCINA –

« En vérité, seul le Soi existe. Le monde, l’âme individuelle et Dieu ne sont que des apparences dans le Soi, comparable à l’argent dans la nacre. Ils apparaissent et disparaissent simultanément. Le Soi est ce en quoi il n’y a pas la moindre pensée «je». Cela est appelé «Silence». Le Soi lui-même est le monde ; il est le «Je» ; il est Dieu ; tout est Shiva, le Soi. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 9 réponse à la question 16 –

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« Non-attachement signifie détruire les pensées à l’endroit même où elles naissent et cela sans laisser aucune trace. Tout comme le pêcheur de perles attache des pierres à sa taille et plonge au fond de la mer pour ramener la perle, de même chacun de nous devrait se munir de non-attachement, plonger en lui-même et obtenir la Perle du Soi » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 10 réponse à la question 19 –

« Par gnose, j’entends l’amour intelligent ou l’intelligence de l’amour. Par guerre j’entends, mépris de l’intelligence, ignorance de soi et de l’autre. » – Jean-Yves Leloup, Janvier 2025 – Télécharger : leloup -La gnose ou la guerre –

« Tout comme on n’éprouve pas le besoin d’examiner une par une les ordures avant de les jeter, de même il n’est pas nécessaire pour celui qui désire connaître le Soi de compter le nombre de tattva ou de s’intéresser à leurs caractéristiques ; il lui faut plutôt rejeter tous les tattva (Principes fondamentaux de la manifestation.) qui lui cachent le Soi. Le monde doit être considéré comme un rêve. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 11 – réponse à la question 21 –

« Partir de l’essentiel, c’est ressentir l’invisible. Avec l’initiation, j’ai vécu plusieurs épreuves les yeux bandés. Privé de ma vue, je me suis laissée guider par une confiance profonde, une intuition, une foi qui venait de l’intérieur. Partir de l’essentiel, pour atteindre l’essence de SOI. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

« Partir de l’essentiel, pour atteindre l’essence de SOI pour enfin parvenir à la Quintessence. J’aime l’idée d’avoir alors rendez-vous avec le Grand Architecte de l’Univers… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

« (L’acédie) Il s’agit d’un dégout de soi ou du monde qui nous laisse inactif, découragé. […] il est d’autant plus urgent de mieux connaître ce mal, d’apprendre à le combattre pour retrouver une plus grande joie. »- Alexandra Puppinck-Bortoli – https://www.catho-bruxelles.be/events/7-avril-conference-sur-lacedie-a-lup-sources-vives/ –

« Le tabernacle est un lieu de rencontre permettant de témoigner de la réalité d’un monde transcendantal (livre des nombres). Le livre de l’exode nous apporte une réponse :
« Et il fit une couverture pour le tabernacle en peau de Bélier teinte en rouge et par dessus une autre couverture de peau violette. »
Le bélier nous renvoie à la nature animale. La couleur rouge la couleur du sang, mais aussi la couleur du centre énergétique racine de l’homme couleur de malkut, la couleur violette est celle du centre énergétique couronne , celle de Kether. Ainsi le tabernacle se situe entre malkut et Kether. Le tabernacle est donc le centre cardiaque de l’homme qui reçois l’énergie du plan divin afin de constituer l’harmonique qui nous est propre a condition que ce centre est été épuré ce que sous entend le mot perfection au 23eme degré,
Ce qui explique que le VLS change de nom et devient le livre de la sagesse, ne se situant plus sur l’autel des serments au pied de l’orient, mais dans le sanctuaire.

• Une loi fut elle sacré, s’étudie et peut demeurer exclusivement au niveau du savoir donc extérieure à soi.
• La sagesse s’acquiert en tant que fruit d’un travail personnel d’expérimentation et d’intériorisation dont la finalité est l’accès à la connaissance du sacré.

Voilà pourquoi le livre de la sagesse ne peut se situer que dans le sanctuaire et que la loge de ce degré se nomme hiérarchie (gouvernement du sacré).
Les décors de la hiérarchie composés de tentures blanches décorées de colombes accouplées rouges et noires nous renvoient à l’alchimie, au grand œuvre, ce creuset ou le plomb se transforme en or, ou la matière vile se transmute en énergie divine, l’athanor étant le cœur de l’homme. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 6025 – Télécharger : https://www.youtube.com/watch?v=RWEO_g2bm2s –

Lio∴ VER∴ : « Action / Non-Action… Dans l’hindouisme il y a la formule « se déprendre de l’action intéressée », c’est-à-dire l’action (les œuvres dans le christianisme) qui finit par croire qu’elle est une finalité en soi, alors qu’elle doit toujours avoir à l’esprit que l’essentiel est la gratuité de l’amour et la liberté de la foi (et donc dans les deux cas abandonner l’idée de toute récompense des œuvres). »

Rémi ALCINA : Oui mais… attention, dans le christianisme, ou dans toutes autres religions le sens est exactement le même que dans l’Hindouisme, c’est uniquement dans la compréhension… profane ou « au-delà » que la com-préhension (volontairement scindé ici),  que le niveau diffère Lecture exotérique ou lecture ésotérique ? C’est pour cela qu’il est utile de travailler les Grands initiés dans toutes les formes de la Tradition, afin de revenir à l’essence du propos initial et mettre dans la cible. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ VER∴ – « Echanges épistolaires à propos de Action/Non-action, impersonnalité, etc. » – 6025 –

« Ayant délibérément choisi pour cet ouvrage un titre que je considère comme un non-sens métaphysique, je veux m’expliquer en quelques mots à cet égard. Ce deuxième tome d’«à la recherche du soi» répond à une demande. J’ai été souvent sollicité pour préparer un livre donnant des directives simples qui puissent être mises en pratique dans l’existence quotidienne. J’ai donc réuni certaines causeries facilement accessibles. Le présent ouvrage adopte le point de vue du lecteur qui aspire à la «sagesse» mais dont la conscience demeure conditionnée par le temps, l’espace et la causalité. De ce point de vue, le titre au-delà du moi est justifié. Mais le soi est beaucoup plus en deçà de l’ego qu’au-delà. La réalité non dépendante est primordiale, originelle. En vérité, le soi (Atman) n’est ni au-delà, ni en deçà, ni au-dedans, ni au-dehors. Il transcende toute situation et toute relation. La mentalité ordinaire, par contre, ressent et conçoit la conscience suprême comme un but à atteindre et la plupart des pages qui suivent sont une concession à cette vision conditionnée qui situe le Soi au-delà du moi . Puissent ceux et celles qui les liront découvrir un jour que l’ego qui voile l’Atman est aussi la manifestation qui le révèle et que la nature essentielle de tout homme est non dépendante, immuable, parfaite en elle-même. Pourquoi se cramponner à ses propres chaînes, à ses limites – et à ses souffrances – alors que le Soi est libre, intemporellement libre, et que le vedanta, de siècle en siècle, redit à chacun : « toi aussi, tu es cela » ? … La recherche du Soi commence par la prise de conscience de votre identification ou de votre liberté par rapport à ces différents corps et à ces différentes matières. Cette recherche, personne ne peut la mener pour vous : vous seul pouvez l’accomplir et c’est elle qui vous conduira à la découverte suprême. Si vous voulez chercher directement l’ultime en vous, sauf rarissimes exceptions, ce sera trop difficile. Si vous tournez toute votre attention vers l’Atman, vous risquez de le voir vous échapper sans cesse. Pendant des heures, des jours, des semaines peut-être, vous serez repris par les identifications à ces différents corps. Puisque le mot Atman signifie «Soi» – on l’a parfois traduit en français par «moi» – voyez ce que c’est, de la façon la plus simple, que «moi». Ne cherchez pas au-delà de vos possibilités ; ne cherchez pas au-delà de votre expérience, sous prétexte que Ramana Maharshi l’a dit ou que c’est écrit dans les Upanishads. «self inquiry» signifie «enquête sur soi-même» ; pratiquez cette enquête. Qu’est-ce que c’est, «moi» ? C’est le corps…. Une matière, une mesure, une limite, et voyez votre identification au corps. Je suis ce corps ? Je vieillis si le corps vieillit ? Je suis contrefait si le corps est bossu ? Alors, vraiment, je ne suis pas du tout libre de la matière physique ! » – Arnaud DESJARDINS « Au delà du moi » – Editions de la table ronde- dispo en numérique sur demande – Note Rémi ALCINA – Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – I. Adhyatma Yoga –  Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – II. Au-delà du Moi – Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – III. Le Vedanta et L’inconscient  – Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – IV. Tu es Cela –

« Le corps physique est la croix. Jésus, le fils de l’homme, est l’ego ou l’idée “Je suis le corps ”. La crucifixion de l’ego entraîne sa résurrection sous forme du soi glorieux – le christ – le fils de dieu. Rappelez-vous l’enseignement du christ. “Celui qui perdra sa vie à cause de moi, la sauvera ”- Luc, ix, 24. (p.340) – Ramana Maharshi « L’enseignement de… » – Albin Michel spiritualités vivantes n°58 p.340. –

« Voyager c’est aller de moi (ego) à Soi en passant par l’autre, celui-ci étant compris en soi , c’est le passage du miroir » – Note Rémi ALCINA –

« En voulant devenir tout on ne devient rien. On ne peut devenir « soi-même » qu’en limitant ses possibilités…il faut s’amputer pour être. » – Boris- « les nourritures affectives »-

• Le Compagnon  : Ce que j’ai mis si longtemps à écrire, à expliquer, me semble aujourd’hui nul, embrouillé, incompréhensible pour les autres !
• Le Maître : Ne te préoccupe pas de cela, offre le au « Soi ». – Réponse de Guy MIL à un Com∴ – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – 1992 –

« C’est cette force qui conduit au sacerdoce, à l’engagement : il n’y a plus de sacrifice, juste une évidence et la conscience absolue d’une mission, et du devoir suprême de garder en soi cette présence, et de la faire vivre. Le sacerdoce n’est pas une fuite dans le mystique : c’est une expérience religieuse, mais au sens de reliance. Reliant ce qui est épars dans la conscience d’une même réalité suprême, elle est une expérience d’unité, au plus proche de la vie, dans toutes ses dimensions. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – « Du sac∴ du vieil hom∴ au sac∴ du Lév∴ » – 6013 –

« Selon Raoul Bertaux, Emounah, et son dérivé amen, expriment fidélité, fermeté, constance, vérité, croyance, foi et donc confiance en soi liée en l’espérance en l’avenir. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« …tandis que du « Point de vue » de Dieu – c’est-à-dire du « Point de vue » de la plus haute réalité – qui dans son absolue simplicité est à la fois et inséparablement principe et fin, création et rappel à Soi sont simultané : « Tota simul » est-il dit de l’éternité. » – Elie Le Moine « Théologia sine métaphysica nihil » – éditions traditionnelles – p.15 –  Télécharger : Lemoine- Elie-surnaturel-metaphysique

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« Adhyâtma – sanskrit – niveau du soi, domaine spirituel, intérieur ». – Henri Le Saux « La montée au fond du cœur » –

« Lumière de la conscience qui tout embrasse, c’est en toi que se forme l’image de l’univers, qu’elle y demeure et s’y dissout, mystère qui détient le miracle de la vérité. Tu es le soi intérieur, le « je » vibrant dans le cœur. Cœur est ton nom, ô Seigneur ! »… N’est-ce pas le symbole même de ma méditation : la lumière de la conscience, joie immuable, n’est-ce pas l’origine de toute forme ? N’est-ce pas la voie véritable ? « – Ella MAILLART citant Ramana Maharshi –

« L’absolu peut être approché par deux voies, l’une fondée sur « Dieu en soi », et l’autre sur « Dieu fait homme » ; c’est ce qui fait la distinction entre, d’une part l’Abrahamisme, le Mosaïsme, l’Islam, le Platonisme, le Védantisme, et d’autre part le Christianisme, le Ramaïsme, le Krishnaïsme, l’Amidisme, et d’une certaine manière même le Bouddhisme tout court. » – Frithjof SCHUON – rene-guenon-affaire schuon  –

« Appelez-le par n’importe quel nom, Dieu, Soi, le cœur ou le siège de la conscience, cela revient au même. Ce qu’il faut bien saisir ici c’est que le cœur veut dire l’essence de son Être, le centre sans lequel il n’y a pas la moindre existence. » – Ramana Maharshi –

« La sagesse permet de s’affranchir de l’idée du Soi, donc de toute tendance égotique ou narcissique. En cela, elle participe à l’émergence d’une «compassion infinie». La sagesse exige une grande compassion pour être actualisée : la disparition de l’illusion du Soi, exige une infinie dévotion, une immense abnégation. » – Mic∴ AUB∴ – « le reniement de pierre »  – 19 avril 2010 –

« Jung a insisté sur le fait que lors de l’ouverture de la conscience vers ce qu’il nomme le soi, il n’y a pas dissolution du « je » mais bien, je cite : « agrandissement de la conscience du « je » et transcendance de celui-ci tout en conservant son identité ». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ – « la sortie de … » – 6014 –

« Mais qu’ont-ils fait de toi, Arété, Déesse de la vertu, de cette vertu qui représente la perfection, l’excellence, qui doit permettre aux hommes d’élever ce qu’il y a de plus noble en eux, d’aller vers cette connaissance qui permet la réalisation de soi, vers ce point que personnifie ta sœur la déesse harmonie, point d’équilibre entre les extrêmes qui permet de trouver cette beauté intérieure qui sommeille en chacun des hommes. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ PUI∴ « L’amour et la vertu » – 6014 –

« La foi, attribuée à l’aigle qui pousse l’esprit à s’élever toujours plus haut ; la charité, attribuée au pélican qui représente le sacrifice et le don de soi ; l’espérance, attribuée au phoenix qui procéde de l’eternité. Les oiseaux sont généralement associés à la liberté et à la spiritualité ; pour les platoniciens, l’oiseau était la représentation de l’âme.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 6014 –

« Il est une affirmation dans la tradition chrétienne cette fois, que « Dieu est amour » « Deus caritas est » Caritas, étant la traduction latine du grec Agapè, c’est la forme d’amour ultime dans lequel l’autre devient Soi, et inversement. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » La Foi Maç∴  » – 6013 –

« Soi dérive du latin Sei – appliqué à la personne humaine le terme soi renvoie à l’individu, à la distinction de celui-ci, ou à la conscience qu’il peut avoir de lui-même. Appliqué à un objet quelconque, le terme soi renvoie à la chose en soi, et au questionnement sur son existence propre, indépendamment de la conscience que l’on peut en avoir. Appliqué à la totalité de ce qui est, le terme Soi renvoie au spirituel, à un concept lié au divin… il se trouve différencié par une majuscule, «Soi», quand il traduit une notion plus spirituelle, en particulier en traduction de notions de la philosophie indienne. Dans l’exploration spirituelle, c’est un sujet central où «Soi» peut renvoyer à l’expression de Dieu selon maître Eckhart par exemple, mais aussi du Tao, ou de Brahman ou encore de l’Atman dans la philosophie hindou reprise en psychologie par Carl Gustav Jung. » – Wikipédia –

« Nous avons arbitrairement traduit par « Soi » le terme « Self » généralement utilisé en anglais à l’Ashram pour désigner l’Atman, le moi réel par rapport au moi apparent. C’est cet Atman que le Maharshi recommandé constamment de rechercher en soi-même, puisque l’homme sera « libéré » lorsqu’il sera dégagé de ses fausses identifications et sera devenu conscient de son identité absolu avec cet Atman. Et nous avons de même traduit par « Recherche du Soi » la méthode (Atmâ-vichara) recommandée par le Maharshi pour parvenir à ce résultat. » – Ramana Maharshi – « L’enseignement de Ramana Maharshi » Albin Michel – spiritualités vivantes -n°58 – préface de Jean HERBERT de l’Académie française page 8 – Télécharger : Maharshi_Ramana_-_L_enseignement_de_Ramana_Maharshi – 

« Le noir absorbe la lumière, on l’associe donc aux ténèbres, à l’obscurité. En occident le noir est noir de deuil, c’est à dire à un départ sans retour, une perte définitive tandis que le blanc couleur de deuil évoque au contraire une absence provisoire destinée à être comblée. Dans sa qualité symbolique de couleur de deuil le noir peut, du fait qu’il évoque un départ sans retour, laisser suggérer qu’il s’agit du départ du corps, de sa matérialité qui deviendra non présence. Le noir c’est l’irrémédiable absence du corps physique. » […] « Le noir et le blanc, si l’on se réfère au langage hermétique, nous suggèrent que l’initié doit accomplir l’œuvre au noir avant d’aborder l’œuvre au blanc. En fait, il s’agit d’une alternance car le retour au noir devra être réitéré afin de multiplier les opérations de régénération et ce dans toutes les directions, c’est-à-dire dans la totalité de l’être dans une recherche de perfectionnement de soi. On peut bien entendu sourire sur le nom de maître parfait, le noir et le blanc nous indiquent bien qu’il ne s’agit pas d’un état mais d’une potentialité qui suppose le passage incessant de l’œuvre au noir à l’œuvre au blanc … et vice versa… et ce dans toutes les dimensions de l’être… » […] « Pour l’alchimie le rouge est la couleur de la pierre philosophale, la pierre qui porte le signe du soleil. Si le grand œuvre commence par l’œuvre au noir et culmine par l’œuvre au blanc, le néophyte qui parcourt les étapes de passage est dénommé l’homme vert et l’homme rouge. »-http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

«Le pardon n’est pas l’amnésie, il est le fruit de l’expérience de Soi et donc de l’Amour, il implique une vigilance accrue. » – conclusions ora – rl ff libres 813 ori béz 05/6015 –

« Voilà donc le paradoxe qui dirait un improbable devenir : Celui d’aller chercher hors de Soi ce qui devrait être en Soi ; vers Dieu, ou les saints, ou la parole divine ; ou bien vers des états d’âme censés apaiser les interrogations métaphysiques. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ – « Le troisième degré chemin vers la Transcendance  » – 6015 –

« La réalisation consiste à donc à rejeter l’idée fausse, que l’on n’est pas réalisé. La réalisation n’est pas quelque chose de nouveau à acquérir. Comme elle est permanente, elle doit donc exister de tout temps. Sinon elle n’a aucune valeur. […] Dès que l’idée erronée « Je suis le corps » ou « Je n’ai pas réalisé » s’est dissipé, il ne reste plus que la suprême conscience, c’est-à-dire le Soi, auquel on donne le nom de réalisation pour satisfaire le niveau de compréhension ordinaire des gens. Mais, en vérité, la réalisation est éternelle, elle existe depuis toujours, à présent, et ici même. Finalement la réalisation revient à éliminer l’ignorance et rien d’autre. » – Ramana Maharshi – « entretien extrait » http://consciencesansobjet.blogspot.fr/2010/07/ramana-maharshi.html –

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« …à cet égard, Krishna et Arjuna représentent respectivement le «Soi » et le «moi », la personnalité et l’individualité, qui sont Atma inconditionné et Jivâtmâ. L’enseignement donné par Krishna à Arjuna c’est, à ce point de vue intérieur, l’intuition intellectuel supra-rationnelle par laquelle le «Soi  se communique au «moi», lorsque celui-ci est «Qualifié» et préparé de telle façon que cette communication puisse s’établir effectivement. » – René Guénon – « Etude sur l’Hindouisme »- Âtmâ-Gîta – Page 608. – dans  « Tout Guenon en PDF » – Télécharger :rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Syngué sabour [sëge sabur] n. F. (du perse syngue «pierre», et sabour «patience»). Pierre de patience. Dans la mythologie perse, il s’agit d’une pierre magique que l’on pose devant soi pour déverser sur elle ses malheurs, ses souffrances, ses douleurs, ses misères… on lui confie tout ce que l’on n’ose pas révéler aux autres… et la pierre écoute, absorbe comme une éponge tous les mots, tous les secrets jusqu’à ce qu’un beau jour elle éclate… et ce jour-là on est délivré. »- Atiq RAHIMI – « Syngué sabour » Pierre de patience – roman – prix Goncourt 2012 –

« J’ai trouvé une réponse dans l’évangile de Luc, 17.33, où jésus dit : « Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera ». Dans l’évangile de jean, 12.25, cela est dit d’une autre manière : « Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. » On doit donc distinguer deux qualités de vie et cette parole peut être interprétée de la manière suivante : Qui veut préserver sa vie mondaine à n’importe quel prix perdra la vie éternelle. Celui qui sacrifiera cette vie mondaine gagnera la vie éternelle. D’un point de vue métaphysique, l’interprétation de cette parole est : « Celui qui veut préserver son moi, ne trouvera pas le soi. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Au degré de… » – 6015 –

« Autarkéia, satisfaction, contentement de soi…. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Citation Frédéric LENOIR « Du Bonheur – J-P∴REV∴ – 6016 –

«Daat est la sephira cachée. Elle n’est pas toujours représentée sur l’arbre de vie. Daat se traduit par «savoir» ou «connaissance». […] c’est la sephira de tous les dangers. Daat est la deuxième sephira sur le pilier central : le pilier de l’équilibre, celui du présent. La faculté à développer dans cette sephira est la capacité à prendre des décisions ici et maintenant pour le bien de tous. Celui qui a le pouvoir dans le plan matériel est celui qui a la capacité de faire des choix rapidement. Le pouvoir : la connaissance est neutre. Tout est dans la façon de l’utiliser. Daat correspond à la soi-conscience et au règne humain. » – https://kabbale.wordpress.com/larbre-de-la-vie/daath/ – télécharger Daath-sephira-cachee

« La chrysocolle pierre calme et utile, très positive, renforce l’amitié, détournant les influences négatives. Facilite méditation, communication. Aide à accepter les situations compliquées, […] Force intérieure. […] Confiance en soi. […] Purifie, charge les chakras.[…] Encourage : conscience de soi, équilibre intérieur. […] Joie grâce à son pouvoir d’absorber les émotions négatives ; […] Diminue les tensions. » – http://www.bijouxetmineraux.com/?page=141-

« Ce paradoxe se résout ainsi par l’initiation royale ou petits mystères : dépasser l’individualité (in-divi : dans le duel), laisser de côté encore la personnalité (la persona, le masque social, mondain) pour trouver l’être en Soi, atteindre de la sorte le paradis humain, le centre. C’est les trois premiers degrés de l’initiation en maçonnerie ! Puis par l’initiation sacerdotale, ou grands mystères, si nous y sommes invités, remonter le long du fil à plomb jusqu’au paradis céleste, de là, par la fonction ou mission prophétique, refaire le chemin inverse, pour réintégrer les quelques états multiples de l’Être précédemment cités, mais en étant éclairé de l’intérieur, car l’être universel, sera alors définitivement aux commandes !  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges avec des Maîtres – 6017 –  Remi ALCINA –

« Jean le baptiste dit en voyant Jésus : «Il faut qu’il croisse, et que je diminue. ». Dans cette déclaration Jean représente le moi et Jésus le Soi. Pour l’illustrer, j’aime utiliser l’image du soleil, la lumière directe ou le Soi, qui, au fur et à mesure que sa clarté augmente le matin, fait pâlir la lune, la lumière indirecte ou le moi, jusqu’à ce qu’elle soit une tâche dans le ciel. Le moi ne disparaît donc pas mais il prend l’importance qu’il doit normalement avoir.  » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Rémy DIM∴ « Les serments » – 6018 –

« Le suffixe groupusculaire « isme » accolé à la souveraineté en a vidé le sens, la perspective et la dignité. » – Jean-François Colosimo – Aveuglements Editions du cerf – Page 46 – 2018 –

« Nous pouvons dire la même chose pour humanisme qui vide de sens humanité… L’humanisme centre sur l’étroite vision humaine, alors qu’humanité ouvre, dirige, vers une vision universelle. Humanisme réduit à une partie, un groupe, une division. L’humanité correspond à un des états multiples de l’être, et en ce sens, consciente, elle guide vers « L’universel « , uni-verso qui signifie tourné vers « un le tout, tout est un ». L’humanisme est sectaire, (dans le sens coupé de la tradition), au même titre que nationalisme déforme et perverti le sens de nation, le suffixe groupusculaire « isme » enferme au lieu d’ouvrir sur le « Soi » c’est un repliement sur le « moi « , sur l’ego. » – Note Rémi ALCINA –

« …on revient à notre intériorité, à la source intérieure. […] La source en soi. […] La source vive qui veut nous traverser. » – Philippe DAUTAIS, Prêtre orthodoxe « Halte spirituelle » – Béatrice SOLTNER enregistrement – rcf.fr du 06 au 10/01/2014 –

« On n’est bon que dans la conquête de soi !  » – Jean-Jacques ANNAUD – interview « Midi le magazine » – n° 392 du 27/01/2019 -page 16 –

« La connaissance – avec la naissance – est en nous depuis le début, le commencement, à l’origine, in illo tempore ! Les savoirs (pluriel, matérialité changeante) accumulés depuis notre enfance voilent cet « inné ». Arrivé au milieu de notre vie profane et entré en initiation, la conversion épistrophe provoque la réminiscence, souvenir de l’unité… Voie de guérison de l’égalgie de l’égoîté. Arrivé en « Soi », au point central, croisement des deux courants, l’axe vertical de la conversion « métanoïa », celui du retour à la source au « soi », nous dévoile la connaissance qui implique la prochaine libération. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Thi∴ TRE∴ – « De BOAZ à JAKIN » – Intervention Ven∴ Maî∴ sur  la planche – 6019 –

« On doit toujours persévérer dans la méditation sur le Soi, sans laisser place au doute « Est-ce possible, ou non ? ».  » – Qui suis-je ? – Les enseignements de Sri Ramana Maharshi – Qui-suis-je-ramana-maharshi- Télecharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – page 14 –

« La sagesse hermétique exige une maîtrise de soi, une exigence d’effort et une responsabilité personnelle « Tout est en toi et avec toi » dit Hermès « cherche dans la nature ce qui es en toi, l’Or y vit ». » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ DEL∴ – « HERMES » – 12/2025 –

« Le cavalier blanc couronné annonce la conquête du Soi sur nos vices et nos faiblesses. Le symbolisme de l’arc, au-delà de sa première facture en qualité d’arme, pourrait montrer la tension du monde qui va cocher la flèche d’un passage endiablé à une loi nouvelle, et annoncer un changement radical de pouvoir ou de dimension. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –

« Le temps : Emmanuel Kant dit de lui que «Le temps n’est qu’une condition subjective de notre humaine condition et il n’est rien en soi en dehors du sujet.». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – JF∴ VAN∴ – Chronos versus Kairos : A chacun son temps et un temps commun pour tous – 2026 –

« Nous entrons alors dans une démarche personnelle qui implique de la part de chacun une compréhension de soi qui permet de mettre des mots sur du «ressenti», sur «l’émotion» cela suppose un certain équilibre car il faudra aller au delà de notre propre perception, savoir contrevenir à nos propre désirs. » – R L : 806 – Le Delta de Saint Clair – ORI∴ SET∴ – Ang∴ GIO∴ – R∴ L∴ : 806 « Je suis ce que je cherche » – 6007.

« Le tablier sur le visage devient le signe du passage de la connaissance opérative à la connaissance essentielle. Il ne s’agit plus de bâtir un temple extérieur, mais de ressusciter le Temple intérieur, éveiller en soi le Verbe endormi et retrouver le lien instinctif que nous avons perdu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – Le tablier sur le visage de Maî∴ Hir∴ – 6026 –

Voir : Besil – Bétyle – Isme – Maât – Qa’aba – Swastika – Testament d’Orphée de Jean Cocteau –

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« Le corps physique est la Croix. Jésus, le fils de l’homme, est l’Ego ou l’idée “ je suis le corps ”. La crucifixion de l’Ego entraîne sa résurrection sous forme du Soi glorieux – le Christ – le fils de Dieu. Rappelez-vous l’enseignement du Christ. “ Celui qui perdra sa vie à cause de moi, la sauvera. ” Luc, IX, 24. (P.340) – RAMANA Maharshi L’Enseignement de… – Albin Michel Spiritualités Vivantes N° 58 p.340. – (analogie Corps physique avec bois – Note Rémi ALCINA -)